Царь Балак из книги «Бемидбар» мог существовать, считают ученые из ТАУ
Балак, печально известный царь, упомянутый в Книге «Бемидбар», который пытался проклясть еврейский народ в пустыне Моав, возможно, действительно существовал, предполагает новое исследование Тель-Авивского университета (ТАУ).
После нового прочтения Стелы Меши, древней надписи на камне, датируемой 840 годом до н. э., кажется, что часть поврежденного текста, которая до сих пор читалась как «Дом Давида», на самом деле сдержит имя царя Балака. «Стела Меши», представленная сегодня в парижском Лувре, рассказывает об истории территориальной экспансии и строительных работах моавитского царя Меши упомянутого во Второй книге царей. Она была найдена англиканским миссионером в 1868 году среди руин древнего моавитского города Дибон, нынешнего Дибана в Иордании. Оттиск древней надписи из папье-маше под названием «эстампаж» был передан французскому археологу Шарлю Клермон-Ганнону в Иерусалиме. Однако, прежде чем он смог получить надпись, она была разбита на куски местным племенем бедуинов, которое выступало против отправки стелы в союзную Османской Турции Германию. Эстампаж позволил Клермон-Ганно собрать фрагменты вместе.
«Мы считаем, что Балак был такой же исторической личностью, как Валаам, который до открытия знаменитой надписи в Дейр Алла в Иордании в 1967 году считался «вымышленным» персонажем», – объяснил профессор Исраэль Финкельштейн из Департамента археологии и древних ближневосточных культур ТАУ. «Новые фотографии Стелы Меши и эстампажа показывают, что чтение «Дом Давида»- устарело». «С должной осторожностью мы предполагаем, что в этой строке упоминался царь моавитян Балак, который, согласно истории Валаама в главах 22-24 книги «Бемидбар», хотел наложить божественное проклятие на народ Израиля», – сказал профессор ТАУ Надав Неэман. «Библейская история была записана позже, чем эпоха правления царя моавитян, о котором говорится в «Стеле Меши», – добавил профессор Томас Рёмер. «Но, чтобы придать чувство подлинности своей истории, ее автор должен был включить в сюжет определенные элементы, заимствованные из реальной древности, включая имена Валаама и Балака».
