Согласно новому исследованию, опубликованному Проектом «Еврейское население Америки» (AJPP) в Университете Брандейса в Бостоне, штат Массачусетс, еврейское население в Соединенных Штатах превысило 8 миллионов в 2020 году, по сравнению с 5,5 миллионами в 1990-х годах, пишет журналист «Ynet» Итамар Эйхнер.

Однако израильское Центральное бюро статистики (CBS) считает, что это число составляет около 6 миллионов американских евреев. Директор Центра современных еврейских исследований Коэна профессор Леонард Сакс, объяснил «Ynet», что разница заключается в том, кого каждый институт считает евреями. CBS учитывает только тех, кто считает себя «религиозным евреем», в то время как AJPP также учитывает тех, кто считает себя «евреем в культурном отношении». «Трудно оценить точное количество, поскольку официальных стандартов подсчета нет», — заявил он. «Многие идентифицируют себя как евреи, но не считаются таковыми. Нам нужно укреплять связь с такими людьми, чтобы сделать их частью еврейства».

Профессор Сакс заметил, что раньше полагал, что считать надо только тех, кто является частью еврейской общины. «Многие евреи не являются членами общины и мало знают об иудаизме. Помимо демографии, я много исследовал молодых евреев, которые посещают Израиль. Они возвращаются в Штаты с большим количеством знаний и еще большим любопытством к Израилю. Они, как правило, вступают в брак с евреями и воспитывают еврейских детей с еврейским образованием. Тем не менее многие вступают в брак с неевреями, но поддерживают связь с Израилем, особенно через «Таглит», и мое исследование показывает, что даже если они вступают в брак с неевреями, скорее всего, они воспитывать своих детей с еврейской точки зрения. Число тех, кто считает себя евреем, несмотря на то, что они родились в смешанной семье, удвоилось», – заявил он. «Итак, дело за нами. Мы разрабатываем еврейскую образовательную программу для тех, у кого отец еврей, а мать нееврейка. Мы считаем, что около 40% евреев США не считают себя ни реформистами, ни ультраортодоксами, но все же участвуют в еврейской жизни. Многие не любят ставить себя в рамки, но то, что они не посещают синагогу или не ужинают в шабат, не означает, что они, по крайней мере, культурно не связаны с иудаизмом. Они могут рассматривать Израиль как якорь своего чувства принадлежности, даже если оно не религиозно по своей природе».

Отвечая на вопрос, что он думает о подходе нового израильского правительства к американским евреям Л.Сакс заявил: «Я ученый, а не политик, но было бы позором, если бы новое правительство захотело отделиться от американской еврейской общины, независимо от того, как они себя определяют. Они привязаны к Израилю не из-за государственной политики, а из-за истории и культуры».

Исполнительный директор Консервативного иудаистского движения в Израиле доктор Ижар Хесс заявил: «В течение многих лет исследовательские центры по всему миру заявляли, что методология, которую CBS использует для подсчета евреев, неадекватна. Я рад, что это стало явным. Все сценарии, говорившие об исчезновении американского еврея, оказались ложными. Мировая еврейская община значительно выросла за последние 20 лет. «Я слышал, как члены Кнессета чуть ли не произносили надгробную речь американскому еврейству. Один высокопоставленный министр даже сказал мне, что через 20 лет от еврейской общины в Штатах почти ничего не останется. Но теперь сионистское движение должно поддерживать связь между двумя эпицентрами еврейского народа».

Мэр Барселоны Ада Колау объявила, что город больше не является побратимом Тель-Авива, сославшись на утверждения о том, что Израиль виновен в «апартеиде», а также в «вопиющих и систематических нарушениях прав человека», пишет журналистка JTA Джеки Хайденбрг.

Барселона и Тель-Авив в 1998 году подписали соглашение о «побратимстве» с городом Газа. Решение Колау было принято менее чем через год после того, как Барселона запустила две связанные кампании — «Шалом, Барселона» и «Барселона связывается с Израилем», чтобы привлечь еврейских и израильских туристов, заинтересованных в изучении своего наследия. Прошлым летом в городе открылся первый в мире кошерный ресторан, отмеченный звездой «Мишлен».

«Более 100 организаций и более 4000 граждан потребовали, чтобы мы защищали права палестинцев, и по этой причине, как мэр, я написала премьер-министру Израиля Биньямину Нетаньяху, чтобы сообщить ему, что я временно приостановила институциональные отношения между Барселоной и Тель-Авив», — заявила на пресс-конференции 8 февраля левый политик Колау, занимающая пост мэра Барселоны с 2015 года. Федерация еврейских общин Испании осудила это решение, назвав его «изощренным антисемитизмом».

В своем письме Нетаньяху от 8 февраля Колау написала, что в петиции от ее избирателей содержится просьба к ее офису «осудить преступления апартеида против палестинского народа, поддержать палестинские и израильские организации, работающие во имя мира, и разорвать соглашение о побратимстве между Барселоной и Тель-Авивом». Предложение о прекращении побратимских отношений было внесено в мэрию и городской совет Барселоны организацией под названием «Прекратить соучастие с Израилем», которая объединилась с другими общественными организациями, занимающимися борьбой с расизмом, правами ЛГБТК и защитой прав феминисток. Первоначально это предложение было включено в повестку дня пленарного заседания совета 27 января, но было отложено, поскольку обсуждение совпало с Международным днем памяти жертв Холокоста. Дебаты были перенесены на 24 февраля, но организации, поддерживающие предложение, потребовали более быстрого ответа от мэрии.

Какова была реакция Федерации еврейских общин Испании?

Федерация еврейских общин Испании, официальный представитель испанской еврейской общины, недавно высказалась против этого решения. «Мы обеспокоены кампанией бойкота, которую вы ведете под лозунгом «Барселона говорит нет апартеиду», — говорится в заявлении организации, адресованном мэру. «Барселона и Тель-Авив — открытые и гостеприимные общества, города, привлекающие стартап-инвестиции и туризм. Мы призываем городской совет позволить Барселоне продолжать строить мосты гармонии и избегать пропаганды дискурса отторжения и изоляции».

«YouTube» закрыл ультраправый польский канал, который регулярно публиковал материалы с нападками на евреев, украинских беженцев и сообщество ЛГБТК+, сообщает «The Algemeiner».

Канал «Media Narodowe» («Народные СМИ») был закрыт 6 февраля после публикации отчета о его деятельности Ассоциацией «Never Again», ведущей польской антирасистской неправительственной организацией. В заявлении, переданном «The Algemeiner» 7 февраля, Ассоциация подтвердила, что канал был удален с платформы «YouTube».

Каналом «National Media» управляет ультраправый активист Роберт Бакевич, который 11 ноября организует ежегодный ультранационалистический «Марш независимости» через Варшаву. По данным ассоциации «Never Again», различные организации Бакевича, в том числе «Народные СМИ», получили почти 1 миллион долларов из государственных средств, распределяемых польским Министерством культуры и национального наследия. В отчете зафиксированы многочисленные примеры антисемитского контента, распространяемого каналом. Среди них были средневековые обвинения в кровавом навете — ложное обвинение евреев в убийстве христианских детей в ритуальных целях — а также утверждения о том, что евреи стоят за нынешними событиями на Украине, фальсифицировали историю Холокоста ради наживы, сами виновны в разжигании антисемитизма и пытаются захватить Польшу, чтобы построить собственное государство под еврейским названием Польши «Полин».

Примеры антисемитских оскорблений за последний год включают комментарий писателя – антисемита Радослава Патлевича о том, что имеются веские доказательства того, что евреи использовали кровь людей и животных в первую очередь в медицинских целях, а также в ритуальных целях. В другой передаче Патлевич заявил, что евреи «явно требуют фактической ликвидации христианства, так как же христиане должны относиться к евреям? Можно сказать, что евреи в некотором роде ищут неприятностей, которые могут прийти к ним». «Многие меньшинства регулярно подвергаются нападкам на канале «Народные СМИ», в том числе евреи, мусульмане, беженцы из Украины и ЛГБТ», — отметила Анна Татар из ассоциации «Never Again» в заявлении, сопровождающем исходный отчет.

Согласно новому отчету амстердамского Дома Анны Франк, антисемитизм остается «постоянной проблемой» в голландских средних школах: более 40% учителей в Нидерландах стали свидетелями антисемитских инцидентов за последний год, пишет журналист «The Algemeiner» Бен Коэн.

Отчет, основанный на опросе 432 учителей, показал, что основными триггерами антисемитской агитации являются футбольное соперничество и конфликт на Ближнем Востоке, при этом среди правонарушителей преобладают голландские мусульмане. В общей сложности 42% опрошенных учителей заявили, что сталкивались с антисемитской риторикой и преуменьшением Холокоста в своих классах. Публикация опроса состоялась всего через две недели после сногсшибательного исследования, проведенного Конференцией по материальным претензиям евреев к Германии, которое показало, что 23% голландских миллениалов считают, что уничтожение нацистами шести миллионов евреев во время Второй мировой войны было мифом. Отчет вызвал бурю возмущения в голландском обществе, и законодатели со всего политического спектра выразили шок и тревогу.

«Эта страна сломлена», — заявил голландский политик из Партии свободы Харм Бертема в ответ на декабрьский отчет. Большинство инцидентов в отчете Дома Анны Франк были связаны с футболом, когда амстердамский клуб «Аякс» был назван «еврейским», основываясь на его историческом и в значительной степени неточном восприятии как клуба, корни которого уходят в еврейскую общину. Одна треть инцидентов связана с конфликтом между палестинцами и Израилем. Однако исследователи утверждали, что «поразительно и позитивно» то, что антисемитские теории заговора, возникшие во время пандемии Covid-19, оказали минимальное влияние на голландские школы.

Опрос показал, что 20% правонарушителей были марокканского происхождения — вдвое больше, чем было зафиксировано в аналогичном опросе десять лет назад — при этом первое место тогда заняли граждане Нидерландов турецкого происхождения. Правонарушители — в основном молодые мужчины, говорится в сообщении. «Результаты исследования показывают, что борьба с антисемитизмом в среднем образовании по-прежнему крайне необходима», — заявил исполнительный директор Дома Анны Франк Рональд Леопольд. «Успешные методы, такие как просвещение о Холокосте и просвещение в отношении предрассудков, лежащих в основе антисемитизма и других форм дискриминации, следует продолжать и расширять», — добавил Леопольд.

Ужасающая история любви и потери лежит в основе истории картины русского художника Василия Кандинского, которую продадут на аукционе “Sotheby’s” в следующем месяце, пишет журналистка “Jewish Chronicle” Дженни Фрейзер.

По словам аукционного дома, она является величайшей из его работ, когда-либо выставленных на продажу. Ожидается, что ее стоимость составит около 45 миллионов долларов.

“Вид Мурнау с церковью” была написана Кандинским в 1910 году и, как говорят, направила следующее поколение художников-абстракционистов на новый путь. Кандинский и его возлюбленная, и коллега-художник Габриэле Мунтер впервые обнаружили это место в 1908 году и влюбились в это место, купив там дом в следующем году и создав центр для художников, которые также наслаждались богатыми видами и местной тематикой. С 1951 года картина экспонируется в Музее Ван Аббем в Эйндховене, в Нидерландах. Но после того, как ее происхождение было установлено 10 лет назад, она была возвращена наследникам еврейской семьи, бывшей ее первоначальным владельцем.

Йоханна Штерн и ее муж Зигберт были владельцами текстильного бизнеса “Graumann and Stern” в Берлине 1920-х годов. У них был блестящий круг общения, включая Томаса Манна, Франца Кафку и даже Альберта Эйнштейна. Они и их четверо детей — Энни, Хильда, Ганс и Луиза — жили на вилле, спроектированной архитектором в Потсдаме, недалеко от Берлина. Они были активными членами еврейской общины, помогая создать благотворительную организацию для помощи евреям Восточной Европы, живущим в бедности. У пары также была завидная коллекция произведений искусства, начиная от старых голландских мастеров и заканчивая картиной Кандинского, приобретенной вскоре после ее завершения. Зигберт Штерн умер естественной смертью в 1935 году, но Йоханна, столкнувшись с растущими угрозами нацистов, была вынуждена бежать из Германии. Йоханна прибыла в Нидерланды через Швейцарию в 1937 году и сумела с помощью своего сына Ганса вернуть часть своей мебели и коллекции произведений искусства. В 1941 году нацисты оккупировали Нидерланды, и Йоханна Штерн была объявлена лицом без гражданства.

В обмен на обещание эмиграционной визы она передала нацистам специально приобретенную картину Анри Фантен-Латура. Но обещанная виза так и не была получена, и Йоханна была вынуждена продать большую часть своей коллекции, чтобы выжить. Она скрывалась в Буссуме, недалеко от Амстердама, но была схвачена и убита в Аушвице в мае 1944 года. Одна из дочерей Штерн, Луиза, и ее муж, скрывавшиеся в Амстердаме, также были депортированы и убиты. Но они смогли передать свою семилетнюю дочь Долли на попечение няни, которая прятала ребенка в разных домах по всему Амстердаму. Опыт Долли в бегах был поистине мучительным. Ее спрятали в крошечной пристройке в доме, который использовался как кабинет врача, и большую часть времени оставляли одну. Во время рейдов полиции или немецких солдат ей приходилось прятаться под половицами или под раковиной. Долли пережила войну и умерла совсем недавно, в 2014 году. Ее дневники скоро будут опубликованы ее семьей.

Картину, которая поступит в продажу 1 марта, можно будет посмотреть на аукционе “Sotheby’s” в Лондоне с 22 февраля по 1 марта. Вырученные от продажи средства будут распределены между 13 выжившими наследниками семьи Штерн и пойдут на дальнейшие исследования других работ из оригинальной коллекции произведений искусства. Семья заявила на этой неделе: “Хотя ничто не может исправить ошибки прошлого или повлиять на нашу семью и тех, кто скрывался, возвращение этой картины, которая так много значила для наших прадедушек и прабабушек, имеет для нас огромное значение, потому что оказалась признана и частично закрыта рана, остававшаяся открытой на протяжении поколений”.

Землетрясение, которое опустошило Турцию и Сирию, было мощностью 7,8 баллов по шкале Рихтера, и в результате его погибли тысячи человек, пишет “i24NEWS”.

Это разрушительное землетрясение не было единичным событием, не странным происшествием, а скорее свидетельством того, что Ближний Восток прорезан линиями разломов, готовых выплеснуть катастрофическую ярость, в том числе в Израиле. “В Израиле этот активный разлом, который называется Великой рифтовой долиной, вызывает серьезную озабоченность”, – заявил сейсмолог и руководитель проекта Геологической службы Израиля Иттай Курзон. “Это разлом в земной коре, который проходит по всей границе с Иорданией, начиная с Эйлата и продолжаясь через Галилейское море в Ливан”, – рассказал он i24NEWS. Однако опасность распространяется на весь регион.

На Ближнем Востоке встречаются три континента, и, таким образом, эти зоны геологического столкновения исторически вызывали землетрясения, которые сравнивали с землей города еще в древности. Например, Скифополь был разрушен землетрясением в Галилее в 749 году. “Мощное землетрясение в восемь баллов по шкале Рихтера сравняло с землей Скифополь, известный как Бейт-Шеан, и он пришел в упадок”, – рассказал гид Ури Голдфлам. “В течение тысячи лет он был региональным центром, но после этого мощного землетрясения начался упадок”.

Землетрясения в регионе даже вошли в библейские описания – во всех книгах Шмуэля, Захарии и Амоса упоминаются землетрясения. В 1033 году землетрясение в Иорданской рифтовой долине сравняло с землей Иерихон, Наблус и Рамле, в результате чего погибло 70000 человек. Подобные катастрофы потрясли регион и в наше время. В Иране мощное землетрясение произошло в провинции Керман в 2003 году, к югу от Тегерана. Погибло 31000 человек. Два года спустя в Пакистане, к северу от Исламабада, в результате землетрясения погибло 73000 человек. В Израиле небольшие землетрясения на севере почти постоянны – возможно это предупреждение о грядущих событиях. “Разлом достаточно активен, чтобы каждые сто лет или около того вызывать землетрясение магнитудой шесть или выше, – предупредил Кирзон, – что приведет к разрушениям в радиусе 125 миль от эпицентра”. Это означает, что угроза того, что произошло в Турции и Сирии, преследует весь ближневосточный регион.

Новое правительство премьер-министра Биньямина Нетаньяху стремится восстановить ослабленные связи страны с Польшей, включая возобновление образовательных поездок старшеклассников в концентрационные лагеря в стране, пишет журналистка “The Jerusalem Post” Това Лазарофф.

Оно также хочет, чтобы Польша вернула своего посла в Тель-Авив. Варшава отозвала своего посла в 2021 году и понизила статус миссии в Израиле в ноябре того же года. Вечером 7 февраля министр иностранных дел Израиля Эли Коэн провел переговоры со своим польским коллегой Збигневом Рау, что стало первыми подобными переговорами между министрами иностранных дел обеих стран за два года. “Министры обсудили пути укрепления отношений между странами, в частности, путем завершения плана возвращения израильских молодежных делегаций в Польшу”, – говорится в сообщении израильского МИД.

Министерство иностранных дел Израиля также сообщило, что Польша рассмотрит “возможность назначения нового посла Польши, и это после длительного периода, в течение которого в Израиле не было польского посла”. “Беседа проходила в конструктивном духе, и министры выразили желание поддерживать прямые и непрерывные контакты и даже провести прямую встречу в Польше или Израиле в ближайшем будущем”, – говорится в сообщении.

Отношения между Иерусалимом и Варшавой были напряженными после принятия Польшей в 2018 году закона, запрещающего говорить о польском соучастии в гибели евреев во время Второй мировой войны. Кроме того, в 2021 году Польша одобрила закон который ограничивает способность евреев возвращать имущество, захваченное нацистскими оккупантами и удерживаемое послевоенными коммунистическими правителями. Израиль отозвал своего посла, но вернул его в Польшу год спустя. Польша еще не сделала подобного жеста. Предметом спора также была учебная программа, преподаваемая израильским подросткам во время поездок в Польшу, посвященных Холокосту, которые организуются Министерством образования Израиля и которые со временем стали характерным моментом в их школьной жизни.

Недовольство поляков вызывало использованием израильских вооруженных охранников. Прежнее правительство, возглавляемое на последнем этапе Яиром Лапидом, уже предприняло шаги для восстановления этих поездок. Бывший министр образования Ифат Шаша-Битон из Партии национального единства говорила о возобновлении поездок во время церемонии передачи дел. “В последние месяцы мы (Министерство образования) работали вместе с “Шин Бет” (Израильское агентство безопасности), чтобы найти решения проблемы содержания и безопасности делегаций. Проблема с контентом решена, и вскоре также будет решена проблема безопасности”, – заявила Шаша-Битон на той январской церемонии.

По мнению авторов нового рецензируемого исследования, чтение религиозных текстов, таких как Талмуд, с близкого расстояния, вероятно, объясняет высокий уровень близорукости среди мужчин-харедим, пишет журналист «The Times of Israel» Натан Джеффей.

Очки гораздо более распространены среди ультраортодоксальных израильтян, чем среди населения в целом. Исследование 2019 года показало, что, хотя 30% светских израильских мужчин близоруки, среди мужчин-харедим в выборке эта цифра выросла до 82%. Авторы опроса предположила, что свою роль в этом сыграло внимательное чтение, но не развили эту тему. «Мы давно были увлечены тем, насколько распространена близорукость среди мужчин-харедим, особенно после того, как исследование 2019 года показало, что она гораздо более распространена, чем где-либо еще», — рассказала заведующая кафедрой оптометрии в колледже «Хадасса» в Иерусалиме профессор Ариэла Гордон Шааг, автор нового исследования. «В конце концов, это люди с похожим генетическим фоном, живущие в одном месте, а не две разные группы людей на разных концах земли. Мы хотели изучить возможные причины».

Шааг и ее коллеги попросили мужчин в возрасте от 18 до 33 лет, харедим и нехаредим, читать по книге, писать и пользоваться планшетом. Они использовали электронные устройства, которые отслеживали, насколько близко они расположены к странице или планшету. Харедим читают с расстояния 37 сантиметров от страницы, что на 4,5 сантиметра ближе, чем нехаредим. Для письма и использования планшета они располагались в среднем на 3,5 сантиметра ближе. «Это может показаться небольшой разницей, но на самом деле она значительна», — заявила Шааг «The Times of Israel». «Это захватывающее открытие в том смысле, что мы впервые объективно обнаружили разницу в том, как мужчины-харедим используют свое зрение иначе, чем другие. Мужчины-харедим проводят много времени за чтением текстов с маленькими буквами, расположенными близко друг к другу, например, в Талмуде и комментариях Раши. Похоже, это влияет на привычки чтения, которые, в свою очередь, влияют на зрение».

Она заявила, что ее команда исследовала еще одну возможность, а именно то, что участники исследования внимательно читают из-за близорукости, а не наоборот. Но было обнаружено исследование, показывающее, что близорукие люди не склонны читать ближе, чем другие. Шааг рассказала, что необходимы дальнейшие исследования, чтобы подтвердить причинно-следственную связь между привычками чтения и зрением. Одним из элементов этого, уже проводимого исследования, является исследование уровней близорукости среди женщин-харедим.

В ультраортодоксальном сообществе женщины меньше занимаются изучением религиозных текстов и поэтому тратят на них меньше времени. Шааг заметила, что, если женщины будут читать с большего расстояния чем их коллеги – мужчины, как и ожидалось, это укрепит ее гипотезу. Она добавила, что другие факторы также могут влиять на уровень близорукости, например, склонность мужчин-харедим проводить больше времени в помещении, чем население в целом, и она рассказала, что надеется изучить возможное влияние времени, проведенного на открытом воздухе. Шааг заявила, что, если будет подтверждена причинно-следственная связь между пристальным чтением и близорукостью, это может привести к практическим рекомендациям, таким как увеличение размера шрифта религиозных текстов или предложение их на планшетах, где размер текста может быть увеличен. «Улучшение понимания различий в заболеваемости близорукостью может иметь значительные преимущества», — заметила она.

Ученые, возможно, решили вопрос о том, почему евреи-ашкеназы значительно более восприимчивы к редкому генетическому заболеванию, известному как болезнь Гоше, и это открытие может помочь решить спор о том, менее ли они восприимчивы к туберкулезу, говорится в пресс-релизе Кембриджского университета, опубликованном в «Medicalxpress».

В исследовании, опубликованном 6 февраля в «Proceedings of the National Academy of Sciences» (PNAS), ученые из Кембриджа совместно с коллегами из Нидерландов, Испании и Пенсильвании, США, показали, что те же биологические механизмы, которые лежат в основе болезни Гоше, также эффективны при устранении туберкулезной инфекции. Открытие, сделанное при изучении восприимчивости рыбок данио к туберкулезу, предполагает, что генетические варианты, повышающие риск болезни Гоше, также защищают от туберкулеза, давая им избирательное преимущество, то есть повышая вероятность передачи этих вариаций из поколения в поколение. В

2021 году примерно 10,6 миллиона человек во всем мире заболели туберкулезом и 1,6 миллиона человек умерли от этой болезни. Большинству людей удается избавиться от инфекции самостоятельно, однако 1 из 10-20 человек болезнь продолжает развиваться. Профессор Лалита Рамакришнан и ее коллеги из Кембриджского университета и Лаборатории молекулярной биологии Медицинского исследовательского совета в Кембридже интересуются тем, что делает одних людей восприимчивыми к туберкулезу, в то время как другие, по-видимому, защищены. Она использует рыбок данио для моделирования болезней человека, поскольку манипулировать генетикой рыбок данио относительно легко, а их иммунная система во многом похожа на человеческую.

В ходе исследований ее команда ранее обнаружила, что рыбки данио с мутациями, нарушающими переваривание белков лизосомами, становятся более восприимчивыми к туберкулезу. Лизосомы — это компоненты наших клеток, которые расщепляют нежелательные вещества, в том числе белки и жиры, с помощью ферментов. Когда мутация влияет на выработку этих ферментов, это может привести к накоплению токсичных материалов. Одним из типов клеток, которые уязвимы для этого накопления, являются макрофаги, тип иммунных клеток, которые «поедают» токсичный материал, включая бактерии и продукты жизнедеятельности. При лизосомных заболеваниях макрофаги увеличиваются из-за накопления непереваренного материала в их лизосомах и медленнее перемещаются, что снижает их способность бороться с инфекцией.

Профессор Рамакришнан заявила: «Макрофаги должны двигаться быстро, чтобы атаковать вторгшиеся бактерии и вирусы. Их название означает «большой едок», и именно это они и делают. Что делает их большими и вялыми, неспособными выполнять свои обязанности». Но, когда Рамакришнан и ее коллеги смоделировали лизосомную болезнь накопления, известную как болезнь Гоше, они обнаружили нечто неожиданное: устойчивость к туберкулезу, а не восприимчивость.

Болезнь Гоше — редкое заболевание, поражающее примерно одного из 40 000-60 000 родившихся в общей популяции в целом, но среди евреев-ашкеназов заболеваемость значительно выше — примерно 1 случай на 800 рождений. Болезнь Гоше — редкое генетическое заболевание, возникающее у одного ребенка из 40 000 — 60 000 новорожденных, но среди евреев-ашкенази заболеваемость значительно выше — примерно один случай на 800 рождений. Предыдущие исследования показали, что мутации, вызывающие болезнь Гоше, могли проникнуть в генофонд ашкеназов в раннем Средневековье (48–55 поколений назад). Болезнь возникает из-за мутации одного из генов первой хромосомы, что влечет за собой нехватку фермента глюкоцереброзидазы и, как следствие этого, нарушение липидного обмена в клетке.

В большинстве случаев заболевание протекает относительно легко, с такими симптомами, как увеличение селезенки и печени, утомляемость и анемия. Болезнь описал в 1882 году французский врач Филипп Гоше. В большинстве случаев заболевание может быть относительно легким — с такими симптомами, как увеличение селезенки и печени и анемия, — и около двух третей людей, являющихся носителями двух копий наиболее распространенного генетического варианта болезни, не знают, что они являются носителями.

Когда исследователи генетически сконструировали рыбок данио с генетическими вариантами, вызывающими болезнь Гоше, которая распространена среди евреев-ашкеназов, как и ожидалось, их макрофаги увеличились и не смогли расщеплять токсичные материалы, в данном случае необычный тип жира (так называемые сфинголипиды), а не белок. Но когда команда заразила рыбок туберкулезом, они неожиданно обнаружили, что рыбка устойчива к инфекции, а не восприимчива. Причиной этой устойчивости к инфекции было жирное химическое вещество, которое накапливается в макрофагах при болезни Гоше, называемое глюкозилсфингозином. Было обнаружено, что глюкозилсфингозин действует как детергентный микробицид, который убивает микобактерии туберкулеза в течение нескольких минут, разрушая их клеточные стенки.

Профессор Рамакришнан добавила: «Мы по незнанию оказались в полемике, которая ведется в области генетики человека уже несколько десятилетий: есть ли у евреев-ашкеназов, у которых, как мы знаем, намного выше риск болезни Гоше — меньше шансов заразиться туберкулезом? Кажется, да».

Евреи-ашкеназы пережили века преследований, часто были вынуждены жить в гетто и мигрировать из страны в страну. Они почти наверняка подверглись воздействию туберкулеза, который широко распространяется среди более бедных условий жизни и густонаселенных городских районов. Хотя эта генетическая мутация связана с болезнью Гоше, тот факт, что она делает людей более устойчивыми к туберкулезу, вероятно, перевешивает потенциальные затраты на лечение, связанное с болезнью Гоше. Это увеличило бы вероятность того, что пораженные люди передадут свои гены будущим поколениям и, следовательно, распространят мутацию в популяции. Аналогичное явление наблюдается у некоторых людей, которые являются носителями генетических вариантов, защищающих их от малярии, но, когда присутствует более одного варианта, они вызывают опасную анемию или даже серповидно-клеточную анемию.

Но, в отличие от примера с серповидноклеточной анемией, от туберкулеза могут быть защищены только люди, которые являются носителями двух копий генетического варианта Гоше — по одной от каждого родителя. Это происходит потому, что один «здоровый» ген вырабатывает достаточное количество фермента, чтобы очистить макрофаги от накапливающегося материала и, следовательно, избавиться от противомикробного субстрата. Профессор Тимоти Кокс из Кембриджского университета, соавтор статьи, добавил: «Наше открытие может дать ключ к возможным новым методам лечения туберкулеза. Препараты, имитирующие эффекты болезни Гоше, в частности, накопление глюкозилсфингозина, могут оказывать противомикробное действие против туберкулеза». Несколько таких препаратов уже разработал профессор Ганс Аэртс из Лейденского университета, еще один соавтор статьи. Поскольку эти препараты нужно будет вводить только в течение относительно короткого промежутка времени, любые побочные эффекты должны быть ограниченными и временными.

Звезда «Pink Floyd» Дэвид Гилмор и его жена Полли Самсон 7 февраля усилили давнюю вражду с бывшим коллегой по группе Роджером Уотерсом с резкой критикой в «Твиттере», пишет «The Times of Israel».

Самсон, известная писательница, написала о Роджере в своем твиттер-аккаунте: «Вы антисемит до мозга костей. А также апологет Путина и лживый, вороватый, лицемерный, уклоняющийся от уплаты налогов, болтающий без умолку, женоненавистник, больной завистью, страдающий манией величия. Хватит ваших глупостей». Затем Гилмор поделился ее твитом, добавив: «Каждое слово – очевидная правда».

Этот пост, по-видимому, был ответом на интервью, в котором Уотерс, давно известный своей антиизраильской активностью, повторил свое сравнение Израиля с нацистской Германией. «Израильтяне совершают геноцид», — заявил Уотерс. 7 февраля он опубликовал заявление, в котором говорится, что он «осведомлен о подстрекательских и крайне неточных комментариях», опубликованных Самсон, и собирается подать в суд.

Гилмор и Уотерс враждовали десятилетиями, в том числе до ухода последнего из «Pink Floyd» в 1980-х.

Уотерсу не привыкать к скандалам, особенно из-за его резкой критики Израиля и поддержки движения «Бойкот, изъятие инвестиций и санкции» (BDS). В 2013 году Антидиффамационная лига пришла к выводу, что Уотерс придерживается антисемитских взглядов. Основатель «Pink Floyd» призвал артистов бойкотировать Израиль и приравнял отношение Иерусалима к палестинцам на Западном берегу и в Газе к обращению с цветными людьми в условиях апартеида в Южной Африке. На своих концертах Уотерс в прошлом использовал воздушный шар в форме свиньи с еврейскими символами, включая магендовид.

Археологи в андалузском городе Утрера вновь обнаружили удивительно редкую испанскую средневековую синагогу, которая позже использовалась в течение семи столетий как больница и приют для брошенных детей, ресторан и диско-бар, пишет журналист «The Guardian» Сэм Джонс.

Находка, о которой было объявлено 7 февраля, делает здание 14-го века одной из немногих средневековых синагог, уцелевших после изгнания евреев из Испании в 1492 году. Упоминания о синагоге насчитывают более 400 лет. В своей истории Утреры 1604 года Родриго Каро, местный священник, историк и поэт, описал район центра города, каким он был в прежние века, написав: «В этом месте жили только иностранцы и евреи…у которых была синагога там, где сейчас находится больница «Мизерикордия»».

Утверждение Каро подтвердилось в конце прошлого года, когда группа под руководством археолога Мигеля Анхеля де Диоса обнаружила ковчег Торы и молельный зал. «Это было похоже на разгадку тайны иероглифов. Как только у нас появился этот ключ, все сложилось», — рассказал он. «Найти менору — все равно что открыть удостоверение личности», — заявил археолог. Выступая на пресс-конференции на этом месте утром 7 февраля, мэр Утреры Хосе Мария Вильялобос заявил, что двухлетние поиски означали, что теперь мы можем быть научно уверены, что прямо сейчас находимся в средневековой синагоге. Он заметил, что важность «необычайной» находки трудно переоценить. «До сих пор во всей Испании было всего четыре таких здания — два в Толедо, одно в Сеговии и одно в Кордове», — рассказал он. «Это исключительное здание, которое было частью Утреры и частью жизни ее жителей на протяжении 700 лет. Это здание появилось в 1300-х годах и дожило до 21 века». Он добавил, что одной из ключевых причин его выживания был тот факт, что оно всегда использовалось для той или иной цели. Мэр заявил, что это открытие подтвердило решение городского совета о покупке здания за 460000 евро четыре года назад, и что оно представляет собой «возможность для нас восстановить нашу историю» и привлечь исследователей и туристов. Планируется, что оно будет открыто для посещений параллельно с продолжающимися археологическими работами.

По словам де Диоса, хотя женская зона и ритуальная баня еще не обнаружены, это место может раскрыть еще много секретов. Следующим этапом расследования будет поиск поблизости раввинского дома и, возможно, религиозной школы. Но значение находки выходит за рамки чисто архитектурного, заявил он. «Помимо ценности наследия — это здание с важной историей, которое когда-то было синагогой — больше всего меня радует то, что мы можем вернуть очень, очень важную часть не только истории Утреры, но и истории Пиренейского полуострова», — заметил он.

История сефардских евреев была практически стерта или долгое время скрывалась. В то время как люди знают об исламской Испании благодаря ее бесчисленному культурному, лингвистическому, гастрономическому и архитектурному наследию, история евреев, которые когда-то называли полуостров своим домом, гораздо менее известна. Только в 2015 году испанское правительство приняло закон о предоставлении гражданства потомкам евреев, изгнанных в 1492 году, в попытке искупить то, что тогдашнее правительство назвало исторической ошибкой. Более 130000 человек подали заявки на получение гражданства по этой схеме до ее окончания в 2019 году.

Де Диос надеется, что открытие синагоги-больницы-детского дома-бара поможет испанцам задуматься о своем прошлом и настоящем. «Это как окно или как мегафон, через который сефардские евреи могут говорить с нами», — заявил он. «Если мы так настроены, мы можем слушать и узнавать много нового о том, кто мы и почему мы находимся там, где мы есть. Это возможность подумать о том, где сейчас находится сефардская диаспора. Это уникальная возможность, и мы не должны слишком зацикливаться на здании и его четырех стенах».

Министерство иностранных дел Израиля рассматривает возможность найма португальской звезды футбола Криштиану Роналду для лоббирования нормализации отношений с Израилем в Саудовской Аравии, сообщила 7 февраля телекомпания «Kan», отмечает «i24NEWS».

Согласно сообщению, Израиль надеется извлечь выгоду из недавнего перехода игрока в саудовский клуб «Аль-Наср». Еврейское государство считает, что благодаря своему статусу и миллионам подписчиков в социальных сетях Роналду может способствовать сближению Иерусалима и Эр-Рияда. Две страны не имеют официальных дипломатических отношений. На данный момент израильские чиновники не приняли никакого решения, поскольку эта возможность все еще изучается Министерством иностранных дел.

В декабре прошлого года «i24NEWS» сообщила, что министр иностранных дел Саудовской Аравии Адель Аль-Джубейр заявил Американскому еврейскому комитету, что нормализация отношений между Саудовской Аравией и Израилем — лишь вопрос времени. В то же время бывший посол Израиля в ООН Данни Данон указал, что Саудовская Аравия, вероятно, присоединиться к Соглашениям Авраама и нормализует отношения с Израилем в течение 2023 года.

Португальский футболист подписал с саудовским клубом сенсационный контракт на 200 миллионов евро в год еще в декабре 2022 года после его бурного ухода из клуба английской премьер-лиги «Манчестер Юнайтед» месяцем ранее. «Я очень хочу играть в новой футбольной лиге в другой стране. Планы клуба «Аль-Наср» очень вдохновляют», — цитирует клуб слова Роналду в своем твиттер-аккаунте. «Это больше, чем история. Это подписание не только вдохновит наш клуб на достижение еще больших успехов, но и вдохновит нашу лигу, нашу нацию и будущие поколения, мальчиков и девочек, стать лучшей версией себя», заявил президент клуба Мусли Аль Муаммар.