Десятки тысяч израильтян собрались вечером 14 января в центре Тель-Авива, чтобы выразить протест против планов нового правительства премьер-министра Биньямина Нетаньяху пересмотреть правовую систему и ослабить Верховный суд — шаг, который, по мнению критиков, разрушит демократическую систему сдержек и противовесов в стране, сообщает «Associated Press».

Акция протеста стала вызовом для Нетаньяху и его министру национальной безопасности, лидеру «Оцма Иегудит», Итамару Бен-Гвиру, который приказал полиции принимать жесткие меры, если протестующие перекроют дороги или выставят палестинские флаги. К 9 часам вечера толпа на площади Габима в Тель-Авиве увеличилась до 80000 человек, несмотря на прохладную дождливую погоду. Протестующие держали израильские флаги и плакаты с надписями «Преступное правительство», «Конец демократии» и другими лозунгами. Сообщений о беспорядках не поступало, хотя сообщалось о некоторых столкновениях на близлежащих крупных перекрестках, когда полиция не давала демонстрантам перекрыть шоссе Аялон.

Нетаньяху, которого судят по обвинению в коррупции, сделал пересмотр правовой системы страны центральным пунктом своей повестки дня. Находясь у власти чуть более двух недель, его правительство выступило с предложениями ослабить Верховный суд, предоставив Кнессету право отменять судебные решения в некоторых случаях простым большинством голосов. Оно также хочет предоставить Кнессету контроль над назначением судей и снизить независимость юридических советников. Министр юстиции заявил, что у неизбранных судей слишком много власти. Но противники этих планов говорят, что предлагаемые изменения подорвут израильскую демократию. Лидеры израильской оппозиции, бывшие генеральные прокуроры и председатель Верховного суда Израиля высказались против этого плана.

Полиция усилила свое присутствие накануне марша. Израильские СМИ цитировали источники в полиции, заявившие, что офицерам было приказано быть «очень деликатными» и позволить протесту пройти мирно. Но они также пообещали жестко реагировать на любой вандализм или агрессивное поведение. Меньшие по масштабу протесты также прошли в Иерусалиме и Хайфе.

Одна из крупнейших туристических фирм Великобритании столкнулась с осуждением после рекламы туров по бывшим лагерям смерти с использованием смайликов, сердечек и подарочной упаковки, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Джорджия Л. Гилхоли.

«Hays Travel», которая имеет более 450 филиалов по всей стране, также подвергается критике за продажу туров в Аушвиц вместе с другими «популярными достопримечательностями», включая тематические парки Диснея, вертолетную экскурсию по Гранд-Каньону и сафари на джипах в Дубае. Это второй раз, когда компания столкнулась с проблемой неуместных значков в своих рекламных объявлениях в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией) для поездок к мемориалу недалеко от Кракова, Польша. Аналогичные жалобы были поданы два года назад.

Историк Роб Брукс пожаловался, что фирма продолжает «ужасную практику». Британский орган по надзору за рекламой, Управление рекламных стандартов, заявил, что отнесся к «этой конкретной проблеме очень серьезно и признает, что это, очевидно, может вызвать опасения». Оно добавило, что его правила, которые регулируют весь рекламный контент в Великобритании, ясно дают понять, что реклама «не должна содержать ничего, что может причинить вред или оскорбить», и предписывают компаниям удалять все, что они сочтут неуместным.

Мемориал и музей Аушвица заявил: «Использование смайликов является стандартным в общении в социальных сетях, но люди должны быть очень осторожны, когда они используют их в контексте истории Аушвица — символа террора, геноцида и Холокоста». «Hays Travel» заявила: «Мы очень сожалеем о том, что причинили оскорбление, особенно после того, как мы попытались сделать так, чтобы это больше не повторилось. «Как только об этом стало известно, мы немедленно удалили эти посты с нашей станицы в «Фейсбуке»».

Когда «Amazon Prime» в 2020 году выпустила первый сезон «Охотников», она рекламировала свой телесериал об охоте на нацистов как «основанный на реальных событиях», пишет журналист JTA Эндрю Лапин.

Это было верно только в самом общем смысле. «Охотники» с Аль Пачино и Логаном Лерманом в главных ролях и продюсером Джорданом Пил рассказывают кровавую, приукрашенную, почти полностью выдуманную историю возглавляемой евреями многонациональной группы «охотников за нацистами» в 1970-х, пытающихся помешать созданию «Четвертого рейха» в Соединенных Штатах. Сериал сразу же вызвал спор: создателю сериала Дэвиду Вейлу, внуку переживших Холокост, пришлось защищать его от Мемориала Аушвица, который жестко критиковал «Охотников», среди прочего, за то, что он изображал шахматную партию в Аушвице, которой не могло быть. Несмотря на все это, у «Охотников» все же была реальная основа.

На самом деле в то время в Америке действовала горстка еврейских охотников за нацистами. Наиболее известным из них был Симон Визенталь (которого в сериале играет Джадд Хирш), которому удалось привлечь к ответственности нескольких видных нацистов. Три года спустя «Охотники» аналогичным образом использовали историческую основу как простое предложение для своего второго и последнего сезона, который дебютировал 13 января и расскажет историю об охоте на самого Гитлера. Вот как зрители могут отличить правду от вымысла во втором сезоне.

Гитлер в Аргентине

Конец первого сезона намекнул, что «настоящие» Гитлер и Ева Браун счастливо живы и прячутся в Аргентине, что, по-видимому, подтверждает беспочвенные теории заговора о предполагаемом побеге нацистского лидера из своего берлинского бункера в 1945 году. (Также кое-что проясняется: выясняется, что персонаж Пачино, который представился дедушкой героя, пережившего Холокост, был замаскировавшимся нацистским «мясником», за которым они охотились, а человек, которого они убили в первом сезоне, оказался настоящим выжившим.) Во втором сезоне расформированные «Охотники» воссоединяются в 1979 году, чтобы идти по следу Гитлера в Аргентину, где скрывалось много настоящих нацистов. Между тем, в воспоминаниях 1975 года нацистский «мясник» Аль Пачино яростно работает, чтобы замести следы, изображая из себя успешного еврейского бизнесмена и филантропа в Соединенных Штатах.

Теории заговора о выживании Гитлера, похоже, продолжают существовать. За десятилетия, прошедшие после окончания войны, появилось множество теорий заговора относительно судьбы Гитлера, и многие из них объединяются вокруг неподтвержденного утверждения о том, что он, как и другие высшие нацистские командиры, был вывезен из Германии в Южную Америку через тайное подполье. Недавний документальный сериал «History Channel» «Охота на Гитлера» с самым высоким рейтингом, выжал три сезона из этой идеи. Но, конечно, были нацисты, которые успешно избежали преследований в Нюрнберге, сбежав в Южную Америку, и «Охотники» строят свое повествование о Гитлере на основе их историй из реальной жизни.

Самый печально известный случай связан с «бухгалтером Холокоста» Адольфом Эйхманом, который скрывался в Аргентине, пока агенты «Моссада» не раскрыли его местонахождение и не похитили его в ходе операции «Финал» в 1960-х годах, чтобы он предстал перед судом в Иерусалиме.

Дело Крайского-Петера-Визенталя

Во вселенной сериала фальшивый Мейер, которого играет Пачино, дружит с Визенталем, опытным «охотником за нацистами». Когда они встречаются в 1975 году в одном из первых эпизодов второго сезона, Мейер поздравляет Визенталя с его недавним успехом в Австрии. Это отсылка к реальному политическому скандалу 1975 года, в ходе которого Визенталь и группа исследователей раскрыли прошлую нацистскую деятельность австрийского политика Фридриха Петера, когда канцлер-еврей Бруно Крайский был готов предложить правой партии Петера войти в правящую коалицию. Действия Визенталя привели к ссоре между ним и Крайским, который называл его «еврейским фашистом» и членом гестапо. Но «охотники за нацистами» заявили о своей победе поскольку раскрыли эсэсовское прошлое видного послевоенного политика. (Партия Петера так и не вступала в коалицию.)

«Возвращение» принадлежащих евреям предприятий в Европе

В одной из первых серий второго сезона переодетый «охотник» в 1979 году заходит в австрийский кондитерский магазин и наивно спрашивает, как долго он принадлежит владельцу магазина. «Магазин принадлежал моей семье на протяжении нескольких поколений», — следует ответ. Но, размышляет охотник, на косяке есть странная выемка — почти как у мезузы. Мог ли этот магазин на самом деле принадлежать евреям до прихода к власти нацистов? Выходит, «охотник» прав, и лавочник дорого заплатит за свою ложь. Опять же, общая линия этого повествования начинается с реальной истории, поскольку существует бесчисленное множество примеров того, как нацисты захватывали имущество и предприятия, принадлежавшие евреям, и уничтожали документы о предыдущих собственниках-евреях, что делало почти невозможным для выживших евреев после войны вернуть свою собственность.

Писатель Менахем Кайзер недавно исследовал, как конфискация имущества нацистами изменила историю его собственной семьи, в документальной книге «Грабеж», получившей Премию Сами Рора за еврейскую литературу.

Еврейский активизм Фрэнка Синатры

В рамках маскировки персонажа Аль Пачино под пережившего Холокост в послевоенной Америке он становится активным филантропом в интересах евреев. В какой-то момент он не может не похвастаться тем, что убедил Фрэнка Синатру сделать изрядное пожертвование. На самом деле, знаменитый эстрадный певец, несмотря на то, что сам не был евреем, был ярым и задокументированным сторонником еврейских идей. Ему были вручены награды еврейских школ; он много раз посещал Израиль и помогал строить молодежный центр в Назарете; владел кипой за 10000 долларов; и даже дал своему сыну Фрэнку Синатре-младшему еврейское второе имя Эммануэль. После смерти Синатры его тело долго прятали в еврейском похоронном бюро Лос-Анджелеса, чтобы избежать папарацци.

Глава Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин прокомментировал семидесятилетие начала «дела врачей».

Сегодня, 13 января, мы отмечаем мрачный юбилей. Ровно семьдесят лет назад 13 января 1953 го да в главной советской газете «Правда» появилась статья «Подлые шпионы и убийцы под маской профессоров – врачей», давшая формальный старт т. н. «делу врачей» – обвинению группы известных медиков, часть из которых была евреями в «сионистском заговоре» с целью убийства членов советского правительства. Статья и последовавшие за ней «установочные» статьи в «Правде» и других газетах вызвали мощный, хотя и краткий всплеск антисемитизма в СССР. Три месяца, до сообщения о реабилитации врачей, стали кульминацией государственного антисемитизма в СССР.

Евреев массово увольняли с работы, больные отказывались лечиться у врачей-евреев. В синагогах били стекла, а с еврейских могил на Украине предлагали снять магендовиды. Евреев избивали на улицах, в школах и общественном транспорте. Ряд евреев – врачей, раввинов, руководителей общин в разных городах, были арестованы, носились слухи о якобы готовящейся поголовной депортации. Ошеломленное общество молчало, либо с азартом присоединялись к травле». «И хотя эта кампания была быстро свернута весной 1953 года, а большинство арестованных вскоре выпущены, эти месяцы оставили нам самое четкое доказательство того, куда может зайти ксенофобия и антисемитизм, если их вовремя не остановить. И этот урок продолжает оставаться актуальным и сегодня». – отметил Борух Горин.

Стела Меши, также называемая «Моавитским камнем», представляет собой базальтовую каменную плиту, которая на данный момент является для историков и лингвистов крупнейшим источником сведений о моавитском языке, сообщат «The Jerusalem Post».

Только сейчас исследователи смогли с достаточной степенью уверенности подтвердить, что стела содержит явные ссылки на царя Давида. Фрагменты стелы были обнаружены в 1868 году примерно в 15 милях к востоку от Мертвого моря. И в настоящее время находятся в парижском Лувре. Хотя она была повреждена в 1869 году, но до того, как произошло повреждение, был сделан эстампаж (бумажный оттиск надписи). На плите выгравирован пространный рассказ о том, как царь Моава Меша отправился на войну с Израильским царством. Описанные события соответствуют, хотя и неточно, аналогичному рассказу в 3-й главе Второй книги Млахим.

Дом Давида

Текст содержит намеки на еврейского Б-га, а также на «Дом Давида» и «Жертвенник Давида». Однако до сегодняшнего дня ученые не могли быть полностью уверены в правильности расшифровки этих упоминаний о царе Давиде. Моавитская фраза «Дом Давида» состоит из пяти букв: «bt dwd». «bt» похоже на сегодняшнее ивритское слово «дом» – «байт», которое в своей форме конструкции является «бейт». А «dwd» можно рассматривать как «далед вав далед», что в современном иврите означает имя «Давид». До сих пор были полностью понятны только первая и четвертая буквы ряда, «бет» и «вав».

В статье конца 2022 года под названием «Стела Меши и дом Давида» в зимнем номере журнала «Biblical Archeology Review» исследователи Андре Лемер и Жан-Филипп Делорм повторно изучили доказательства. Они пишут: «В 2015 году группа из Западно-семитского исследовательского проекта Университета Южной Калифорнии сделала новые компьютерные фотографии как восстановленной стелы, так и эстампажа. Команда использовала метод, называемый Reflectance Transformation Imaging (RTI), при котором многочисленные компьютерные изображения артефакта делаются под разными углами, а затем объединяются для создания точного трехмерного компьютерного изображения. Этот метод особенно ценен, потому что компьютерная визуализация позволяет исследователям контролировать освещение артефакта с надписью, чтобы скрытые, тусклые или стершиеся буквы стали видны».

Совсем недавно, в 2018 году, Лувр сделал эти новые снимки с высоким разрешением и проецировал на них свет, проходящий прямо через 150-летний эстампаж. Таким образом, исследователи смогли составить гораздо более четкую картину древних записей. Именно так, объясняют Лемер и Делорм, они смогли увидеть свидетельства существования трех других букв: «тав», «далет» и «далет».

Насколько похожи моавитский язык и древний иврит?

Британская энциклопедия охарактеризовала моавитский язык и иврит того времени как отличающиеся «только диалектически». Согласно книге Дирмана и Джексона 1989 года «Исследования надписи Меша и Моав»: «Вероятно, что моавитский язык и иврит были, по большей части, взаимно понятны».

«Turner Classic Movies» признает, что запечатлеть «еврейский опыт» в серии фильмов — сложная задача, но все равно пытается это сделать, пишет журналистка JTA Линда Бухвальд.

Каждый вечер по четвергам в январе на канале станут показывать фильмы на эту тему с 1930-х по 1990-е годы. Согласно статье на сайте TCM, цель показа — продемонстрировать, «как кинематографисты пытались затрагивать такие темы, как ассимиляция, антисемитизм, религия, семейная жизнь и Холокост, иногда с ясностью и честностью, а иногда с разной степенью искажения и карикатурностью». Там есть несколько фильмов, действие которых происходит во время Холокоста, но ни один из них не связан с концлагерями. Вместо этого основное внимание, похоже, уделяется изображению комедии, романтики и радости повседневной еврейской жизни.

Антисемитизм действительно часто проявляется в еврейском опыте, и это отражено в фильмах, в том числе в «Перекрестном огне», нуарном фильме 1947 года об убийстве еврея, с которого начался показ на прошлой неделе. Эта тема также заметна в «Скрипаче на крыше», который также транслировался в это время.

Вот оставшиеся фильмы, которых стоит ожидать, в том порядке, в котором они будут транслироваться в EST. «Пока, Браверман» (1968), 12 января, 20:00. В этом фильме, адаптированном из романа Уоллеса Маркфилда «В раннюю могилу», четверо друзей-писателей-евреев, которых играют Джордж Сигал, Джек Уорден, Соррелл Брук и Джозеф Уайзман, отправляются на похороны своего друга после его внезапной смерти. Хотя фильм не был так хорошо принят, как другие фильмы режиссера Сидни Люмета (который начал свою карьеру ребенком-актером в театре на идиш), в нем есть чернокожий персонаж-еврей, что до сих пор редко встречается в кино.

«Ангел Левин» (1970), 12 января, 22:00. Вспоминая о цветных евреях на экране: в этом фильме есть ангел-еврей, которого играет Гарри Белафонте, чей настоящий отец был евреем. Ангел навещает бедного портного-еврея, которого играет Зеро Мостел, сыгравший роль первого Тевье в бродвейской постановке «Скрипача на крыше». Режиссером выступил еврей венгерского происхождения Ян Кадар. «Энни Холл» (1977), 13 января, 12:00. Это единственный фильм Вуди Аллена в линейке. До того как скандальные обвинения против режиссера снова набрали обороты за последнее десятилетие, «Энни Холл» была знаковой для американских евреев в кино, заключая в себе невротический еврейский комедийный архетип Нью-Йорка. Аллен играет комика Элви Сингера, который влюбляется в главную героиню, которую играет Дайан Китон.

«Суп на одного» (1982), 13 января, 2 часа ночи. Это не фильм Вуди Аллена, но его влияние ощущается во всей этой комедии, написанной и снятой Джонатаном Кауфером, в которой еврей-телепродюсер из Нью-Йорка, которого играет Сол Рубинек, пытается найти свою идеальную женщину. «Освободи меня» (1999), 13 января, 3:45 утра. Большинство фильмов в показе американские, но есть и несколько зарубежных фильмов, в том числе эта франко-канадская история взросления о 13-летней еврейской девочке. Фильм снятый режиссером Леа Пул, это самый свежий фильм из показываемых, хотя действие происходит в 1963 году. Пул, чей отец был пережившим Холокост из Польши, является одной из нескольких женщин-режиссеров, чьи фильмы представлены в рамках показа.

«Перекресток Деланси» (1988), 19 января, 20:00. Сценарий самой известная из романтических комедий показа «Перекресток Деланси» также был написана женщиной – Джоан Миклин Сильвер, и снят Сьюзен Сэндлер. Эми Ирвинг играет молодую жительницу Нью-Йорка Изабель Гроссман, которая работает в книжном магазине и близка со своей бабушкой, желающей, чтобы ее внучка остепенилась. У нее есть сваха, которая свела ее с продавцом солений Сэмом Познером (Питер Ригерт), и Изабель разрывается между ним и интеллектуальным миром. В фильме также показан Нижний Ист-Сайд из эпохи, когда он был полон магазинов и продавцов из числа евреев-иммигрантов, до того, как джентрификация безвозвратно изменила его.

«Над Бруклинским мостом» (1984), 19 января, 22:00. В Нью-Йорке никогда не бывает слишком много романтических комедий. В этом фильме, поставленном уроженцем Израиля Менахемом Голаном, Эллиотт Гулд играет Алби Шермана, владельца бизнеса, чей богатый дядя одолжит ему деньги только в том случае, если он расстанется со своей девушкой-нееврейкой (Марго Хемингуэй). Очень еврейский актерский состав также включает Сида Сизара, Кэрол Кейн, Шелли Уинтерс и очень молодую (и не указанную в титрах) Сару Мишель Геллар.

«Подруги» (1978), 20 января, 12:00. Этот новаторский инди-фильм, который, согласно «The New York Times», стал первым независимым американским фильмом, финансировавшимся в основном за счет грантов, также примечателен изображением женской дружбы между Сьюзен Вейнблатт (Мелани Майрон), фотографом-еврейкой, и ее бывшей соседкой по комнате Энн Манро ( Анита Скиннер), которая уезжает, чтобы выйти замуж. Режиссер – Клаудия Вайль, которая также написала его сценарий вместе с Вики Полон. Он является предшественником многих современных инди-фильмов, включая «Фрэнсис Ха» Ноя Баумбаха и Греты Гервиг. «Малыш из Фриско» (1979), 20 января, 1:45. Евреи обычно не ассоциируются с вестернами. Но в этой комедии Джин Уайлдер играет раввина из Польши, которому предстоит возглавить общину в Сан-Франциско. Он застрял в пути на Диком Западе и подружился с грабителем банков, которого играет Харрисон Форд. Некоторые сцены не выдерживают критики в наше время, особенно те, в которых изображены коренные американцы, но TCM не уклоняется от демонстрации того, что стереотипы являются частью истории кино.

«До свидания, друзья» (1987), 20 января, 4 утра. Этот французский фильм — один из немногих в серии, действие которого происходит в годы Холокоста. Автобиографический фильм Луи Маля основан на его учебе в католической школе «Пети-Колледж д’Авон», где настоящий директор отец Жак (в фильме отец Жан) пытался спрятать еврейских детей от нацистов. Фильм рассказывает о дружбе двух вымышленных 12-летних мальчиков, Джулиана Квентина (Гаспар Манесс) и Жана Бонне, настоящее имя которого Жан Киппельштейн (Рафаэль Фейто). «Билокси Блюз» (1988), 26 января, 20:00. Нил Саймон написал сценарий по собственной пьесе, второй в его полуавтобиографической трилогии о детстве на Брайтон-Бич. Юджин Джером (Мэттью Бродерик), молодой еврей из Бруклина, призван в армию во время Второй мировой войны и отправлен в учебный лагерь в Миссисипи. Режиссером фильма является плодовитый еврейский кино- и театральный режиссер Майк Николс, родившийся в Германии и иммигрировавший в Соединенные Штаты в детстве в 1939 году.

«Избранные» (1981), 26 января, 22:00. Неудивительно, что действие многих фильмов, выбранных для этой серии, происходит в Бруклине, в том числе и этого, основанного на романе Хаима Потока 1967 года, действие которого происходит в конце Второй мировой войны. Он показывает конфликт между различными течениями иудаизма, сосредоточив внимание на дружбе двух еврейских подростков — Реувена Малтера (Барри Миллер), из модерн ортодокс, и хасида Дэнни Сондерса (Робби Бенсон). «Жалоба Портного» (1972), 27 января, 12:00. Ричард Бенджамин играет главную роль в этом фильме, основанном на книге Филипа Рота, сценаристом и режиссером которого стал Эрнест Леман. Хотя роман, написанный как монолог Александра Портного своему психоаналитику, превратил Рота в знаменитого писателя, экранизация не имела успеха ни у критиков, ни у зрителей, особенно по сравнению с другой экранизацией Рота с Бенджамином в главной роли: «Прощай, Коламбус».

«Последнее метро» (1980), 27 января, 2 часа ночи. Другой фильм о Холокосте в этом показе также снят во Франции и является одним из самых коммерчески успешных фильмов режиссера французской «новой волны» Франсуа Трюффо. Менеджер небольшой театральной труппы в Париже (Катрин Денев) скрывает своего мужа-еврея (Жерар Депардье) во время нацистской оккупации. «Тевье» (1939), 27 января, 4:15. Кинопоказ завершается другим взглядом на рассказы Шолом-Алейхема, который прекрасно дополняет «Скрипач на крыше». Снятый Морисом Шварцем, который также написал сценарий и играет главную роль, фильм на идиш считался утерянным, пока в 1978 году не была найдена копия. В 1991 году он стал первым фильмом не на английском языке, который был выбран для хранения в Национальном реестре фильмов Библиотеки Конгресса за его культурную значимость.

Эта дорога может и не вести в Рим, хотя она действительно римская, пишет журналистка «The Media Line» Майя Маргит.

В течение почти десяти лет археологи в иерусалимском национальном парке «Город Давида» усердно работали над тем, чтобы вернуть ее к жизни. Скрытая от глаз под арабским кварталом Сильван, подземная дорога отмечена каменными ступенями, которые ведут от Силоамского пруда на дне Сильванской долины в восточном Иерусалиме до подножия Храмовой горы, самого святого места иудаизма. По древней дороге, также известной как Ступенчатая улица, когда-то поднимались, чтобы добраться до Храма, тысячи, если не миллионы, еврейских паломников. Хотя это место не планируется открывать для публики еще два года, «The Media Line» недавно побывала там с археологами. «Длина этой дороги составляет примерно 600 метров», — рассказал «The Media Line» директор раскопок Израильского управления древностей (IAA) Ари Леви. «Нам еще осталось раскопать около 100 метров, чтобы открыть всю дорогу для туристов».

Как была обнаружена дорога?

Паломническая дорога была заново открыта в 2004 году после того, как в центре восточного иерусалимского района Сильван прорвало канализационную трубу. С 2013 года археологи ведут раскопки прямо под арабскими домами в этом районе, но некоторые жители утверждают, что раскопки поставили их дома под угрозу. Верховный суд Израиля отклонил эти претензии и заявил, что они выполняются под строгим контролем инженеров. Рабочие на раскопках паломнической дороги полагаются на сложную систему шкивов, которые помогают поднимать почву из-под земли для просеивания. К настоящему времени археологи обнаружили несколько уникальных артефактов, в том числе серебряные монеты, которые паломники приносили в качестве пожертвований храму, посуду и украшения.

Построенная римлянами для римлян и для евреев

«Иерусалим в конце периода Второго Храма был цветущим городом с большим количеством людей», — рассказывает Леви. «Это был еврейский город и римский город. Его построили римляне для римлян и для евреев». Строительство Иерусалима в римский период началось с работ Ирода Великого, царя Иудеи и вассала Рима, который был известен своими масштабными строительными проектами по всему региону, включая реконструкцию Второго Храма в Иерусалиме. После смерти Ирода Великого, где-то между 5 г. до н. э. и 1 г. н. э., римские префекты продолжали строить город. Согласно Ари Леви, паломническую дорогу построил печально известный правитель Иудеи Понтий Пилат. «Пилат в основном проложил дорогу, на которой мы сейчас стоим, и которая соединяет южные части города, гору Сион и город Давида с самим главным городом, Храмом и другими частями древнего Иерусалима», — рассказал он. По словам еврейского историка первого века н.э. Иосифа Флавия, на пике развития Иерусалима город во время основных праздников посещали около 3 миллионов человек. Дорога была одной из главных артерий древнего Иерусалима и когда-то здесь находился оживленный уличный рынок. «Это живое сердце Иерусалима, это Пятая авеню, это Елисейские поля», — заявил один из руководителей раскопок Израильского управления древностей доктор Йифтах Шалев. «Это бьющееся сердце Иерусалима, где все происходило».

Археологи приступили к раскопкам Силоамского пруда

Внизу дороги археологи также начали раскопки Силоамского пруда. Созданный около 2700 лет назад во время правления царя Хизкияу, пруд — это место, где еврейские паломники когда-то совершали ритуальное омовение перед тем, как подняться в Храм. Это также место, где, как говорят, Иисус исцелил слепого. На прошлой неделе IAA, Управление национальных парков и Фонд «Город Давида» объявили об официальном начале раскопок пруда, который когда-то служил резервуаром для вод источника Гихон. Он считался одним из самых важных районов Иерусалима в период Первого Храма. Как и Ступенчатая улица, Силоамский пруд будет открыт для публики после завершения раскопок, впервые за 2000 лет. По оценкам IAA, в текущих раскопках Силоамского пруда, паломнической дороги и Гивати-Лота в общей сложности участвуют около 100 археологов и рабочих. Дорога ведет к прилегающей автостоянке Гивати, где слои и уровни тысячелетнего поселения в Иерусалиме можно увидеть в одном месте. «В Гивати можно увидеть остатки всех периодов одновременно», — рассказал Шалев. «Вы можете точно увидеть, как Иерусалим превратился из относительно небольшого поселения в огромный город, который затем был разрушен и заново отстроен. Идея состоит не только в том, чтобы показать саму дорогу, но и в том, чтобы оставить следы каждого периода, чтобы люди поняли, каково было жить в таком городе, как Иерусалим», — продолжил он.

«Самые «молодые» руины, которые мы сейчас раскапываем, немного более поздние, чем сама дорога. Мы раскапываем дома и постройки позднеримского периода, византийского периода и раннемусульманского периода, то есть с четвертого по шестой века н. э.». Ступенчатая улица вьется вверх и достигает Арки Робинсона и Западной стены в близлежащем археологическом парке «Центр Дэвидсона». Он стоит чуть ниже Храмовой горы, где сейчас находится мечеть Аль-Акса, третья по значимости святыня ислама. Груда массивных камней, сброшенных с Храмовой горы римлянами, служит напоминанием о разрушении Второго Храма в 70 году н. э. Территория вокруг стен Старого города была раскопана в начале 1970-х годов после захвата Израилем восточного Иерусалима во время Шестидневной войны в 1967 году.

«Когда в начале 1970-х начали раскопки, они нашли все эти камни», — рассказал «The Media Line» менеджер по туризму Компании по реконструкции и развитию еврейского квартала в Старом городе Иерусалима Янив Леви. «Они решили оставить некоторые камни в память о разрушении Храма, но в то же время они хотели расчистить настоящую дорогу и найти место, где люди ходили 2000 лет назад. «Это дорога, по которой шли паломники, по которой шел Иисус, и это удивительная часть истории, на которой мы можем стоять», — добавил он. По словам Леви, ежегодно «Центр Дэвидсона» посещают сотни тысяч туристов. В парке хранится множество уникальных артефактов, в том числе оригинальные ворота, которые когда-то вели в Храм. Один из захватывающих экспонатов — копия камня с древнееврейской надписью, которая гласит: «к месту трубления». Эта надпись, вероятно, отмечает место, где коэн каждую неделю стоял на Храмовой горе, чтобы объявить о начале шабата. «Коэн поднимался на юго-западный угол Храма незадолго до шабата и дул в рог, чтобы сообщить всем, что приближается шабат», — рассказал Леви. — Мы нашли камень, упавший с того угла. Осталось раскопать более 300 футов паломнической дороги, прежде чем туристы смогут посетить ее и пройти по стопам паломников тысячелетней давности. До тех пор посетители могут совершить частные экскурсии по национальному парку «Город Давида», а также отправиться в близлежащий археологический парк «Центр Дэвидсона», чтобы поближе познакомиться с руинами времен Второго Храма.

Согласно опросу, проведенному Антидиффамационной лигой, число американцев, верящих в антисемитские теории заговора и мифы, почти удвоилось с 2019 года, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

Опрос также показал, что среди американцев существуют существенные антиизраильские настроения. Опрос репрезентативной выборки из более чем 4000 взрослых американцев был посвящен тому, в какой степени американцы согласны с различными антиеврейскими клише, и обнаружил, что 20% американцев, целых 66 миллионов человек, согласны с шестью или более из 11 антиеврейских клише, используемых в опросах с 1964 года.

Так, 39% респондентов считают, что евреи более лояльны к Израилю, чем к США; 20% говорят, что евреи имеют «слишком большую власть» в США; 21% утверждают, что евреи «ни о ком кроме себя не заботятся»; и 53% говорят, что евреи делают все возможное, чтобы нанимать только евреев. Эти данные свидетельствуют о твердой вере в антиеврейские клише, например, в то, что евреи слишком могущественны, эгоистичны, чужеродны и привержены клановости. «Те из нас, кто находится на передовой, уже давно ожидали таких результатов, и тем не менее данные по-прежнему ошеломляют и отрезвляют: наблюдается тревожный рост антисемитских взглядов и ненависти почти по всем показателям на уровнях, невиданных десятилетиями», — заявил генеральный директор ADL Джонатан А. Гринблатт. «От Питтсбурга до Шарлоттсвилля и почти ежедневных оскорблений евреев в наших крупнейших городах антисемитские убеждения приводят к насилию. Я надеюсь, что этот опрос станет тревожным звонком для всей страны».

ADL также спросила респондентов, в какой степени они согласны с антиизраильскими убеждениями, и обнаружила, что большое количество американцев придерживаются крайне негативных антиизраильских взглядов. Опрос показал, что 23% считают, что Израилю все сходит с рук и он контролирует СМИ, а 18% говорят, что им неудобно проводить время с произраильски настроенными людьми. «Эти антиизраильские убеждения не являются комментарием к политике израильского правительства», — заявил Гринблатт. «Это антисемитизм в другой форме».

Молодые люди чаще придерживаются антисемитских взглядов Только 3% населения верят в каждое из 11 клише, о которых спрашивали респондентов, что составляет примерно 10 миллионов американцев – больше, чем общее количество евреев в США. Кроме того, согласно опросу, молодые люди (в возрасте до 30 лет) испытывают значительно больше негативных настроений по отношению к Израилю и его сторонникам, чем люди старшего возраста. Среди молодых людей (в возрасте 18–30 лет) вера в антиеврейские клише была больше, чем в предыдущих исследованиях. Кроме того, у молодых людей значительно больше антиизраильских настроений, чем у пожилых:с пятью или более антиизраильскими заявлениями согласны 21% и 11% соответственно.

«Какими бы тревожными ни были эти результаты, они также дают полезные указания для разработки более эффективных мер по борьбе с различными видами антисемитизма», — заметил Гринблатт. «Мы планируем работать с нашими партнерами из других еврейских общин и правозащитных организаций, чтобы усовершенствовать стратегии по устранению коренных причин ненависти к евреям». Старший вице-президент NORC в Чикагском университете Дэвид Датвин заявил, что этот опрос, возможно, является самым глубоким исследованием ненависти к евреям в США, когда-либо проводившимся, в разработке его концепции участвовала разнообразная экспертная группа. Он сказал, что опрос включал в себя подробные часовые интервью один на один с более чем 100 американцами, а также почти 4200 интервью в рамках всестороннего опроса. «Он полностью репрезентативен для США и использует самые современные методы опроса для получения максимально честного и непредвзятого мнения американской общественности», — заключил он.

С 1964 года ADL регулярно проводит общенациональный репрезентативный опрос об отношении к евреям. ADL и NORC в партнерстве с фондом «One8» обновили этот опрос, чтобы комплексно изучить антисемитизм. Помимо анализа веры американцев в классические антиеврейские клише, в этом опросе также оценивалось отношение к еврейскому государству Израиль.

Согласно отчету о деятельности за год, подготовленному Отделом трансплантологии Министерства здравоохранения Израиля, количество трансплантаций органов как от живых, так и от умерших доноров в 2022 году значительно увеличилось до рекордного уровня, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Джуди Зигель-Ицкович.

Увеличение коснулось всех видов трансплантации и частично было связано с количеством людей, ожидающих трансплантацию в национальном списке. Причиной этого является увеличение числа новых пациентов, зарегистрированных для трансплантации органов, до 778 по сравнению с 746 в предыдущем году.

Всего было проведено 656 трансплантаций, из них 32 трансплантации сердца по сравнению с 24 в 2021 году.  330 трансплантаций было проведено от умерших доноров и 326 от живых доноров (почка и доля печени).

Увеличилось число семей, согласившихся пожертвовать органы своих близких — 102 по сравнению с 98 в предыдущем году, — но 77 пациентов умерли в ожидании органа по сравнению с 63 в 2021 году. В семьях значительно увеличилось число доноров почек (живое донорство).

Сто пациентов с почками получили органы в этом году благодаря приоритету в очереди, предоставленному им их ранней подписью в карте потенциального донора ADI.

От каждого умершего донора обычно проводят несколько трансплантаций, но иногда берут один орган.

Пересадки почки – столько же в 2021 и 2022 годах – 145.

Трансплантация печени – увеличение с 87 до 92.

Пересадки сердца — с 24 до 32 (рекордный максимум).

Пересадки легких – рост с 55 до 61.

Трансплантация ткани роговицы: 759.

Трансплантаты от живых доноров – 319 трансплантаций почек от живых доноров. Отмечено увеличение числа доноров почек в семье с 58 в 2021 г. до 133 в 2022 г., а также выполнено трансплантаций почек от доноров, не имеющих семейной связи с реципиентом («альтруистические» доноры) – 242 в 2021 г. и 186 в 2022 г.

Было проведено семь трансплантаций долей печени, шесть из которых были сделаны семейными донорами, а одна — неродственным.

Сотрудничество с зарубежными странами

Кросс-совместимые трансплантации почек – между членами семьи, для которых не была найдена совместимость, и донорами-альтруистами, которые зарегистрировались непосредственно в программе перекрестной совместимости через центр трансплантации. Было проведено 47 кросс-совместимых трансплантаций между парами, четыре трансплантации между тремя парами, одна трансплантация между четырьмя парами и еще одна кросс-совместимая трансплантация между тремя парами с одной парой из Австрии. Это была первая кросс-совместимых трансплантация, проведенная с Австрией в рамках сотрудничества с зарубежными странами по трансплантации от живых доноров.

Председатель Израильского руководящего комитета по трансплантациям и ведущий кардиолог профессор Рафаэль Бейар прокомментировал это так: «В этом году мы расширили наше сотрудничество с зарубежными странами в обмене почками от живых доноров, когда к Чешской Республике и Эмиратам присоединилась Австрия. Большое разочарование связано в основном с ежегодным увеличением количества трансплантаций, что не способствует сокращению списка ожидания. С каждым годом нам удается увеличивать количество трансплантаций, но, несмотря на это, в трансплантации нуждается гораздо больше пациентов. В этом году введено новое оборудование, для сохранения печени и сердца, путем инфузии растворов, с помощью которых можно будет увеличивать запас времени сохранения жизнедеятельности органов. Это очень дорогое оборудование, но мы не упустим ни одной возможности спасти жизнь».

Директор Отдела трансплантологии доктор Тамар Ашкенази добавила: «В этом году произошло небольшое увеличение количества трансплантаций, так как были приложены все усилия, чтобы убедить семьи умерших сделать их донорами. Нет сомнений в решающем влиянии карты ADI на готовность жертвовать. Координаторы больниц по трансплантации посвящают себя поддержке и помощи семьям до и после того, как они получат горькие новости. И впоследствии они убеждают их пожертвовать органы.

12 января министр иностранных дел Эли Коэн побеседовал с главой внешнеполитического ведомства ЕС Жозепом Боррелем, пишет журналист «The Times of Israel» Лазар Берман.

Боррель выразил желание, чтобы переговоры между ЕС и Израилем продолжились после того, как в прошлом году возобновилась работа «замороженного» совместного совета, и пригласил Коэна посетить Брюссель. Совет ассоциации ЕС-Израиль — это встреча, которая должна проводиться ежегодно между Израилем и ЕС для обсуждения вопросов, представляющих взаимный интерес. Переговоры между обеими сторонами в рамках Совета состоялись в октябре 2022 года после десятилетней паузы, вызванной противодействием ЕС расширению поселений на Западном берегу.

В телефонном разговоре Коэн и Боррель договорились встретиться «при первой же возможности… возможно, на Мюнхенской конференции по безопасности в феврале», — рассказал пресс-секретарь Борреля. «В свете текущих событий (Боррель) также напомнил об известных позициях ЕС о необходимости избегать односторонних действий и выразил серьезную озабоченность по поводу большого числа жертв», — добавил пресс-секретарь, имея в виду рост числа жертв среди палестинцев по мере того, как израильские военные усиливают боевые действия на Западном берегу.

Согласно израильскому отчету, Коэн выразил надежду, что связи между ЕС и Израилем будут продолжать укрепляться. Разговор состоялся на фоне ожидания того, что, хотя отношения Иерусалима с Европой будут процветать в сфере торговли, исследований и энергетики, они, вероятно, столкнутся из-за дипломатических вопросов, таких как Храмовая гора, Восточный Иерусалим и строительство поселений на Западном берегу.

Также 12 января был отложен первый телефонный разговор Коэна с министром иностранных дел Украины Дмитрием Кулебой. Этот звонок стал предметом многочисленных спекуляций после разговора Коэна с министром иностранных дел России Сергеем Лавровым в начале этого месяца. Коэн разозлил украинцев, заявив, что поговорит с Лавровым и что Иерусалим будет меньше говорить о вторжении. Было неясно, захочет ли Кулеба вообще разговаривать с Коэном, но 9 января Израиль был проинформирован о его готовности к разговору. Украинские источники сообщили «The Times of Israel», что задержка 12 января никоим образом не является выражением недовольства Киева Израилем.

Продолжая свой дипломатический телефонный блиц, Коэн также поговорил 12 января с министром иностранных дел Хорватии Горданом Грлич-Радманом и поблагодарил Загреб за голосование против резолюции Генеральной Ассамблеи ООН о передаче израильско-палестинского конфликта в Международный суд в Гааге. Недавно назначенный министр иностранных дел Израиля поздравил своего коллегу с тем, что Хорватия стала 27-й страной, присоединившейся к Шенгенской зоне, крупнейшей безвизовой зоне в мире. Она также стала 20-й страной, присоединившейся 1 января к еврозоне. 11 января Коэн также говорил с министром иностранных дел Кипра Иоаннисом Касулидисом и высокопоставленным дипломатом Гватемалы Марио Букаро. Букаро был послом Гватемалы в Израиле в 2018–2020 годах, через несколько недель после того, как эта центральноамериканская страна открыла свое посольство в Иерусалиме.

Независимое расследование показало, что Национальный союз студентов Великобритании не смог защитить своих членов-евреев от «многочисленных случаев» антисемитизма за последнее десятилетие, пишет журналист «The Times of Israel» Аш Обель.

В расследовании, опубликованном 12 января, сообщается, что студенты – евреи подвергались издевательствам и остракизму в союзе из-за их религии и взглядов на Израиль. В мае 2022 года профсоюз назначил эксперта по правовым вопросам Ребекку Так возглавить расследование после того, как 20 бывших президентов профсоюза выразили обеспокоенность по поводу антисемитизма внутри организации. Национальный союз студентов является конфедеративным объединением около 600 студенческих союзов, представляющих более семи миллионов студентов. Отчет Так основан на интервью с 46 организациями и отдельными лицами. Согласно полученным данным, дискриминация студентов-евреев включала «использование древних антисемитских клише, от кровавых наветов до заговоров во главе с Ротшильдами», а также возложение на членов союза-евреев ответственности за действия Израиля. В нем также говорится, что внутренние процедуры Национального союза студентов по рассмотрению жалоб были либо неадекватными, либо игнорировались.

«По крайней мере, в течение последнего десятилетия студенты – евреи не чувствовали себя желанными, не были включены в пространства NUS и не избирались на те или иные посты. В NUS было много случаев антисемитизма», — заявила Так в отчете. Одна анонимная студентка, цитируемая в отчете, рассказала, что она «сначала никогда не ввязывалась в студенческую политику, чтобы говорить исключительно о еврейских проблемах, но постепенно мое время в союзе стала занимать только защита прав студентов-евреев – даже на присутствие в том или ином помещении». «Большая часть издевательств и обращения, с которыми я столкнулась, была связана с одержимостью союза израильско-палестинским конфликтом и моей предполагаемой связью с ним», — заявила студентка.

В отчете содержится 11 рекомендаций, в том числе регулярные тренинги по антисемитизму для сотрудников союза и предоставление учебных материалов по антисемитизму и израильско-палестинскому конфликту. В заявлении союза говорится, что отчет представляет собой «подробный и шокирующий отчет об антисемитизме в студенческом союзе». «Это действительно трудное чтение для всех нас, но мы приветствуем ясность, которую оно дает, чтобы мы могли действовать уверенно, дабы напрямую бороться с антисемитизмом», — заявил союз. «Антисемитизм — это атака на наши общие ценности равенства и солидарности. У нас есть славная история борьбы вместе со студентами – евреями. Мы должны бороться с антисемитизмом во всех его формах с коллективной ответственностью».

Совет депутатов британских евреев заявил, что результаты показали «черный список неудач» союза, который, по его словам, относился к членам – евреям «в лучшем случае с апатией, а в худшем — с враждебностью». Совет депутатов призвал союз работать в тандеме с Союзом еврейских студентов, «чтобы убедиться, что на этот раз они обязуются выполнять рекомендации отчета». Союз еврейских студентов назвал отчет «жестоким обвинительным актом» и обвинил Национальный союз студентов в «провале работы с поколениями студентов-евреев». «Это подтверждает, что студенты – евреи сталкивались с притеснениями и дискриминацией, а жалобы на антисемитизм были отклонены и проигнорированы», — заявил президент Союза еврейских студентов Джоэл Розен. «Жизненно важно, чтобы этот отчет превратился в значимые и немедленные действия». В 2022 году правительство Великобритании приостановило отношения с Национальным союзом студентов из-за обвинений в антисемитизме.

Британские евреи и власти в 2021 году зафиксировали в Великобритании 2255 антисемитских инцидентов — это самый высокий показатель за последние годы в Европе.

Антидиффамационная лига (ADL) заявила 12 января, что число американцев, верящих в антисемитские клише, удвоилось с 2019 года и достигло самого высокого уровня за последние десятилетия, назвав результаты «ошеломляющими и отрезвляющими», пишет журналист «The Times of Israel» Стюарт Вайнер.

Опрос, проводимый организацией с 1964 года, когда ADL начала отслеживать мнения по этому вопросу, позволил выяснить, в какой степени американцы согласны с различными антиеврейскими клише. Было обнаружено, что 20% американцев согласились с шестью или более из 11 антиеврейских заявлений, чего не наблюдалось с 1992 года и на 9% выше, чем в 2019 году. ADL заявила, что согласие по крайней мере с шестью антисемитскими клише означает наличие «глубоко укоренившихся антисемитских взглядов», и опрос показывает, что в эту категорию попадают 52 миллиона американцев. Между тем, 85% американцев верят хотя бы в одно антиеврейское клише, хотя в 2019 году таких был только 61%.

«Те из нас, кто находится на передовой, уже давно ожидали таких результатов, и тем не менее данные по-прежнему ошеломляют и отрезвляют: наблюдается тревожный рост антисемитских взглядов и ненависти почти по всем показателям — на уровнях, невиданных десятилетиями», — говорится в заявлении Генерального директора ADL Джонатана А. Гринблатта. «От Питтсбурга до Шарлоттсвилля и почти ежедневных оскорблений евреев в наших крупнейших городах антисемитские убеждения приводят к насилию. Я надеюсь, что этот опрос станет тревожным звонком для всей страны», — сказал он.

39% респондентов считают, что евреи более лояльны к Израилю, чем к Соединенным Штатам. Кроме того, 20% считают, что евреи обладают «слишком большой властью» в США, 26% говорят, что евреи имеют «слишком большую власть в деловом мире», а 21% согласны с тем, что евреи «не заботятся ни о ком, кроме себя». По данным ADL, более половины опрошенных, 53%, говорят, что евреи будут нанимать только евреев. Полученные данные указывают на антисемитские убеждения в том, что «евреи слишком могущественные, эгоистичные, чужеродные и клановые», — говорится в сообщении ADL.

Результаты показали, что 3% населения США, что составляет 8 миллионов человек, верят в каждое из 11 клише, о которых респондентам задавали вопросы. Эта цифра указывает на то, что «ярых антисемитов в США больше, чем евреев», — заметил Гринблатт. Опрос показывает, что «антисемитизм в его классической фашистской форме снова появляется в американском обществе, считающем, что евреи слишком скрытны и сильны, работают против интересов других, не разделяют общие ценности, эксплуатируют других — классические конспирологические клише», — заявил «The Washington Post» вице-президент Центра исследований антисемитизма ADL Мэтт Уильямс.

Среди молодых людей 18% верят шести или более клише, среди респондентов старше 30 лет – 20%. Среди взрослых моложе 30 лет также была обнаружена большая вера в антиеврейские стереотипы, чем в предыдущем исследовании. «Хотя молодые люди несколько реже верят в клише, чем пожилые американцы, эта разница намного меньше, чем наблюдалось ранее», — говорится в сообщении ADL. В ходе опроса также изучалось, как его респонденты относятся к Израилю. Выяснилось, что 23% считают, что Израилю все сходит с рук и он контролирует СМИ, а 18% говорят, что им неудобно проводить время с произраильски настроенными людьми. Согласно отчету об опросе, среди взрослых моложе 30 лет было «значительно больше негативных настроений по отношению к Израилю и его сторонникам», чем среди тех, кто старше. ADL заявила, что существует почти 40-процентная корреляция между верой в антиеврейские клише и антиизраильскими настроениями, «это означает, что значительное число людей, которые верят в антиеврейские клише, также негативно относятся к Израилю».

«Эти антиизраильские убеждения не являются комментариями к политике израильского правительства», — заявил Гринблатт. «Это антисемитизм в другой форме». «Этот опрос должен послужить тревожным звонком», — заметил Гринблатт. «Для борьбы с этой сложной и древней формой нетерпимости потребуется многогранная стратегия, охватывающая все общество».

Результаты опроса соответствуют увеличению количества антисемитских инцидентов в США. В 2021 году ADL зафиксировала 2717 антисемитских инцидентов по всей стране, что на 34% больше, чем в предыдущем году, и является самым высоким показателем с тех пор, как она начала отслеживать их в 1979 году. Онлайн-опрос, опубликованный 12 января, был проведен среди репрезентативной выборки из более чем 4000 взрослых американцев в период с сентября по октябрь 2022 года и имеет погрешность 2,06%. В нем использовались новые методы, разработанные совместно с Национальным центром изучения общественного мнения при Чикагском университете (NORC) и фондом «One8». Количество респондентов – евреев не было статистически значимым. ADL планирует дальнейшее изучение данных и в ближайшие месяцы опубликует отчеты, в которых анализируется, как антисемитизм проявляется в различных слоях населения.