Новости

Незадолго до Международного дня памяти жертв Холокоста в миланском мемориале жертв Холокоста на некоторых его внешних стенах появилось привлекающее внимание новое дополнение: мурали с изображением персонажей «Симпсонов», одетых как евреи во время правления нацистов, пишет журналист JTA Дэвид И.Кляйн.

Но Мемориальный фонд Шоа заявил, что известный итальянский поп-художник, нарисовавший мурали, не обращался за помощью, прежде чем создать серию изображений, на некоторых из которых изображены Гомер, Мардж, Барт и Лиза Симпсон в униформе узников концлагеря. «Мы не участвовали в процессе принятия решения и нашли эту картину вчера утром вместе со всеми остальными», — заявил JTA 27 января пресс-секретарь фонда. Но, фонд не возражал против этого жеста. «Мы ценим намерение, стоящее за этим, и не находим это особенно вредным», — заявил президент фонда Роберто Ярах.

Мемориал находится на платформе 21 внутри «Milano Centrale», главного железнодорожного вокзала города. Около 1200 евреев были депортированы в нацистские лагеря с этой платформы в 1943 году. Алекссандро Паломбо, чей стиль обычно включает использование фигур из популярной культуры для решения «темных вопросов», нарисовал мурали снаружи станции. «Эти работы — визуальная заминка, которая позволяет нам увидеть то, что мы уже не видим. Самые ужасные вещи могут стать реальностью, и искусство обязано помнить о них, потому что оно является мощным противоядием от забвения. Ужас еврейского геноцида должен без фильтров передаваться новым поколениям, чтобы защитить человечество от других ужасов, таких как Шоа», — говорится в заявлении Паломбо.

Поделиться
Отправить

В здании Европейского парламента в Брюсселе теперь находится первый в истории мемориал Холокоста — репродукция картины Феликса Нуссбаума «Беженец» 1939 года из коллекции «Яд Вашема», сообщает JNS.

Картина изображает отчаявшегося человека, сгорбившегося перед столом с глобусом, и, согласно «Яд Вашему», отражает «страх и отчаяние художника-еврея накануне Второй мировой войны». Нуссбаум был убит в Аушвице в 1944 году. Трость и сумка, напоминающие исторические художественные изображения «странствующего еврея», лежат на полу рядом с ним в комнате, которая, по мнению «Яд Вашем», «напоминает тюремную камеру». Вдалеке виднеются голые деревья.

Генеральный директор Американского еврейского комитета Тед Дойч записал видеорлик, стоя перед копией картины, создание которой AJC помог финансировать. Дойч и делегация комитета встретились с президентом Израиля Исааком Герцогом и членами парламента. Герцог присутствовал на мероприятии, посвященном Международному дню памяти жертв Холокоста. Работа Нуссбаума заняла видное место на выставке в Национальной галерее искусств в Вашингтоне, округ Колумбия, в прошлом году. Настенная этикетка рядом с «Шарманщиком» (1942/3) отмечала, что художник изобразил музыканта как свою собственную «персону, заменяющую странствующего еврея», с органом, сделанным из костей, а не из труб. «Здесь нечего играть», — заявили в галерее.

Поделиться
Отправить

После череды палестинских террористических нападений на евреев по всему Иерусалиму в минувшие выходные исследователи обнаружили тревожные антиизраильские и антисемитские подстрекательства в учебниках, используемых в школе, которую посещал один из нападавших, пишет журналист «Ynet» Итамар Эйхнер.

13-летний Мухаммад Аливат, житель преимущественно палестинского района Восточного Иерусалима Сильван, 28 января устроил засаду на офицера ЦАХАЛа и его отца на въезде в исторический столичный город Давида и открыл по ним огонь из пистолета с близкого расстояния, прежде чем был нейтрализован израильским солдатом. Перед тем, как засесть в засаду, Аливат оставил запись в школьной тетради, в которой выразил желание погибнуть в яростном нападении на евреев. Кроме того, он также извинился перед своей матерью в записке и сообщил ей, что она будет гордиться им. «Б-г, или победа, или мученичество», — написал мальчик в записке.

Исследователи из Института мониторинга мира и культурной толерантности в школьном образовании (IMPACT-se) изучили учебники, используемые в школе восьмиклассника, и обнаружили некоторые тревожные материалы. Они нашли учебники по математике и естествознанию, используемые школой «Аль-Фуркан» в районе Шуафат в Восточном Иерусалиме, где преподается учебная программа, утвержденная Палестинской администрацией, в которой прославляется насилие и содержится призыв к учащимся пожертвовать собой. Школьники учатся понимать прочитанное с помощью учебника арабского языка, в котором прославляются жестокие описания терактов смертников, в ходе которых палестинцы «перерезали глотки вражеским солдатам» и «надевали пояса со взрывчаткой». Описания сопровождаются изображениями израильских солдат, застреленных палестинским боевиком.

Урок в одной исламской образовательной книге, опубликованной в сентябре прошлого года палестинским министерством образования в Рамаллахе, посвящает целую главу учению о том, что мученичество является обязательным условием для борьбы с врагами, что оно приносит честь и славу и гарантирует вход в рай. В книге школьников просят написать эссе о террористических атаках, совершенных палестинцами, и их учат, что те, кто не жертвует собой, слабы.

Поделиться
Отправить

Неопознанный самолет нанес удар по колонне иранских грузовиков на контрольно-пропускном пункте “Аль-Каим” на сирийско-иракской границе, где часто сообщается о военной активности Ирана, сообщили сирийские и другие арабские СМИ вечером 29 января, пишет журналист “The Times of Israel” Эммануэль Фабиан.

Финансируемый Саудовской Аравией телеканал “Al-Arabia” со ссылкой на неустановленные источники сообщил, что до удара границу пересекли 25 грузовиков. По сообщениям сирийской радиостанции “Sham FM” и других местных СМИ, были уничтожены шесть грузовиков-рефрижераторов.

“Al-Arabia” сообщила, что неопознанный самолет сначала произвел предупредительный выстрел, чтобы позволить водителям грузовиков уехать, прежде чем бомбить их. Телеканал сообщил, что контрольно-пропускной пункт “Аль-Каим” практически контролируется проиранскими ополченцами.

Базирующийся в Европе эксперт по Сирии Омар Абу Лейла, чья организация “DeirEzzor24” ведет исследования на местах в Сирии, сообщил, что грузовики принадлежали проиранским ополченцам, и что удары также обрушились на встречу их командиров в районе Абу-Камаль.

Непроверенные кадры, циркулирующие в Интернете, якобы показывают большой пожар, начавшийся в этом районе.

Считается, что Иран часто поставляет оружие ливанской террористической группировке “Хезболла” из Ирака и через Сирию.

Непосредственных сообщений о пострадавших в результате атаки 29 января не поступало.

Как правило, израильские военные не комментируют конкретные удары в Сирии, но они признались, что за последнее десятилетие провели сотни боевых вылетов против поддерживаемых Ираном группировок, пытающихся закрепиться в стране.

ЦАХАЛ заявляет, что он также атакует поставки оружия, которое, как полагают, предназначается для этих группировок, главной из которых является ливанская “Хезболла”. Кроме того, авиаудары, приписываемые Израилю, неоднократно наносились по сирийским системам ПВО.

В редком комментарии в декабре тогдашний глава ЦАХАЛа Авив Кохави подтвердил, что авиаудар в начале ноября по конвою с иранским оружием на сирийско-иракской границе был нанесен израильскими ВВС.

Кохави рассказал, что израильская разведка обнаружила, какой грузовик в составе колонны из 25 автомобилей перевозил оружие из Ирана в Ливан, и “расширенные возможности” позволили пилотам нанести точный удар.

По сообщениям СМИ, в результате этого удара погибло 10 человек, в том числе неизвестное число иранцев.

Израильские удары продолжаются в воздушном пространстве Сирии, которое в значительной степени контролируется Россией, несмотря на то, что за последний год связи с Москвой ослабли.

Поделиться
Отправить

Согласно данным Службы защиты еврейской общины (SPCJ) и Министерства внутренних дел, которые опубликовали свой ежегодный отчет о ситуация с антисемитизмом в 2022 году, количество антисемитских инцидентов, зарегистрированных во Франции в 2022 году, сократилось на 26% по сравнению с 2021 годом, но остается на среднем уровне последних 20 лет, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

В 2022 году министерство и SPCJ зафиксировали 436 антисемитских инцидентов, но они признают, что это лишь небольшая часть антисемитских инцидентов, «эта цифра отражает только часть реальности, поскольку она основана исключительно на действиях, которые были предметом жалобы или обращения в полицию», — говорится в годовом отчете, и добавляется, что этот отчет «не отражает реальность антисемитизма в Интернете».

Согласно отчету, 53% антисемитских актов во Франции в 2022 году «нанесли вред» тем, кто подвергся нападению, хотя только 10% антисемитских нападений были «насильственными» или «физическими». Кроме того, МВД сообщило, что 61% антирелигиозных актов, причиняющих вред французским гражданам, были направлены против евреев. Еще одна тревожная проблема связана с физическими нападениями, имевшими место в 2015–2019 годах: согласно отчету, только в 24% случаев агрессоры были осуждены.

По словам Йонатана Арфи, президента CRIF (организации французского еврейства): «Хотя французские евреи составляют менее 1% населения, они являются объектом 61% нападений направленных на ту или иную религиозную группу». «В 2022 году антисемитизм продолжал принимать разные обличья, в том числе исламизма, теории заговора и ненависти к Израилю», — заметил Арфи. «Мы обязаны выявлять и бороться с традиционными формами антисемитизма, а также с его современными формами». В заключение Арфи заявил, что «антисемитизм представляет собой угрозу не только для французских евреев. Если антисемитизм начинается с евреев, он никогда не останавливается на евреях: это передовой показатель состояния психического здоровья французского общества».

История антисемитизма во Франции

Во Франция живет крупнейшая еврейская община в Европе и третья по величине еврейской общиной в мире. Во Франции проживает около 450000 евреев и 750000 человек еврейского происхождения, которые могли бы подать заявление на получение израильского гражданства в соответствии с Законом о возвращении. За последние два десятилетия во Франции произошел ряд террористических атак против евреев, основанных на антисемитизме. В 2006 году был похищен и убит 23-летний Илан Халими, а в 2012 году четверо евреев, трое из них дети, были убиты возле школы «Озар ха-Тора» в Тулузе. В 2015 году террорист взял в заложники четырех евреев в кошерном супермаркете в Париже в пятницу днем, когда они делали покупки для шабата. Позже он убил их. С тех пор произошли жестокие убийства еврейских женщин, таких как пережившая Холокост Мирей Кнолль и Сара Халими.

Поделиться
Отправить

Папа Франциск 29 января осудил рост насилия на Ближнем Востоке, призвав обе стороны израильско-палестинского конфликта к «искреннему поиску мира», сообщает AFP.

«Спираль смерти, которая раскручивается день ото дня, лишь закрывает те немногие проблески доверия, которые существуют между двумя народами», — заявил Папа после своей традиционной молитвы на площади Святого Петра. Комментарии понтифика прозвучали после двух террористических актов в Иерусалиме в минувшие выходные, в том числе одного, в результате которого погибли семь мирных жителей, и роста столкновений со смертельным исходом на Западном берегу, в результате которых с начала года погибли 32 палестинца, в основном – боевиков, но и нескольких невовлеченных гражданских лиц.

««С великой скорбью я узнаю о новостях, пришедших из Святой Земли. С начала года в столкновениях с израильской армией погибли десятки палестинцев», — заметил Папа. «Я призываю правительства двух стран и международное сообщество безотлагательно найти другие пути, включая диалог и искренний поиск мира», — заявил понтифик

Поделиться
Отправить

Шестой ежегодный День ладино в Нью-Йорке, цель которого — прославление и популяризация культуры ладино в Нью-Йорке и во всем мире, пройдет 29 января в Центре еврейской истории на Манхеттене, пишет журналистка «New York Jewish Week» Джулия Гергели.

Впервые после пандемии программа будет проводиться очно, хотя доступна и прямая трансляция. Тема этого года — «Контар и Кантар» — «Рассказывание историй и пение» — будет включать выступление номинированной на «Тони» и «Грэмми» бродвейской певицы Шошаны Бин и беседу с Майклом Франком, автором «Сто суббот: Стелла Леви и поиски затерянного мира», а также дополнительных музыкальных спикеров и выступлений. «Музыка, безусловно, является одной из областей, в которых язык преуспевает и вызывает новый интерес и новую музыку», — заявил профессор латиноамериканской лингвистики в Бингемтонском университете и один из организаторов мероприятия Брайан Киршен.

Ладино, или иудео-испанский, когда-то был основным языком, на котором говорили евреи на Пиренейском полуострове. После изгнания евреев в 1492 году они принесли с собой язык по всей Османской империи — в Турцию, Северную Африку и на Балканы. Сегодня предполагаемое количество носителей ладино во всем мире — в основном евреев-сефардов — колеблется от 60000 до 300000, от бегло говорящих до потомков, знакомых с некоторыми словами. Евреи-сефарды были первыми еврейскими иммигрантами в Нью-Йорке, основав в 1654 году общину «Шеарит Исраэль», старейшую еврейскую общину в Соединенных Штатах. (Она все еще действует сегодня по адресу 2 West 70th St., где она находится с 1897 года.) Евреи-сефарды оставались единственной активной еврейской общиной в Нью-Йорке до волны иммиграции немецких евреев в начале 19 века, за которой последовала массовая иммиграция восточноевропейских евреев, начавшеяся в конце 19 века. Достаточно скоро евреи-ашкеназы численно превзошли сефардскую общину Нью-Йорка, хотя культура сефардов и ладино продолжает процветать и сегодня. Сегодня основными центрами культуры и образования сефардов и ладино являются Американская сефардская федерация и синагога и музей «Кехилла Кедоша», греко-романиотская синагога в Нижнем Ист-Сайде, рассказал Киршен, и есть большие сефардские синагоги в Канарси, Бруклине и Форест-Хиллз в Квинсе, где до сих пор проводятся службы на ладино.

Ладино, по словам Киршена, остается «очень живым, в некотором смысле процветающим языком, что интересно, особенно после пандемии». В преддверии празднования, куратором которого является почетный профессор английского языка в Городском университете Нью-Йорка, а также ученый и писатель на языке ладино Джейн Мушабак, «New York Jewish Week» встретилась с Киршеном, чтобы обсудить программу, его личный интерес к ладино, и как евреи-ашкеназы могут помочь развить язык и культуру ладино. В интервью «New York Jewish Week» Б. Киршен рассказал, что родился в ашкеназской, говорящей на идише семье. Но в течение последних 15 лет или около того он делал все возможное, чтобы узнать как можно больше о сефардской культуре и принять ее, а также узнать как можно больше о ладино. «Мой собственный интерес проистекает из изучения языков — я профессор испанского языка в Бингемтонском университете, и я также много лет изучаю иврит. Поэтому, когда я впервые столкнулся с ладино как с этим иудео-испанским языком, он меня заинтересовал по ряду причин. Как только я начал встречаться с реальными носителями, это стало намного больше, чем просто язык — это стало прославлением и развитием культуры, истории, связей, конечно же, еды и музыки», – отметил он.

По словам Б.Киршена идея Дня ладино возникла в 2013 году. Первоначально этот день отмечался во время Хануки. Но из-за того, что не существует реальной центральной организации, которая бы управляла языком, хотя существуют различные учреждения, особенно в Израиле, которые пытаются поддерживать язык и способствовать его продвижению, День ладино развивался в самых разных направлениях. Сейчас некоторые общины празднуют в январе, некоторые в феврале, некоторые еще в декабре. Национальное управление ладино в Израиле проводит в марте свой Международный день ладино. Но важно то, что общины по всему миру стремятся отпраздновать его по-своему. Что касается Нью-Йорка, то Американская сефардская федерация при Центре еврейской истории на Манхеттене начала проводить День ладино шесть лет назад под руководством сотрудницы Б.Киршена Джейн Мушабак, сефардки из ладиноязычной семьи. Сам профессор отдельно организовывал иудео-испанские торжества в синагоге в Форест-Хиллз. Со следующего года они объединили усилия и начали совместно курировать программу. Б.Киршер отметил, что онлайн-формат программы дал возможность пригласить спикеров со всего мира и открыть программу для всего мира. «Обычно нам нравится сосредотачиваться на нью-йоркских талантах и языке, но в предыдущие несколько лет, проводя онлайн-мероприятия, мы представляли разные голоса из сефардского мира, так что было установлено много новых связей. Из-за этого опыта программа этого года вернется в Центр еврейской истории, но с гибридным вариантом.

Тема: «Контар и кантар», «Рассказывание историй и пение». Он одновременно признает, насколько важна музыка для ладино, и отмечает, что в последние годы было так много инициатив, позволяющих людям собираться вместе, чтобы делиться своими историями на ладино или о нем и петь на ладино. Он отметил, что сефарды — меньшинство внутри евреев. «Так что, как человек, который является ашкенази, я понимаю огромную ответственность, с которой я должен представлять этот язык в позитивном и искреннем виде другим, а также работать с носителями ладино и поддерживать их» – заявил он. Как и в случае с идиш, тысячи и тысячи носителей ладино были убиты во время Холокоста, и те, кого не постигла та же участь, часто отказывались от своего языка, чтобы ассимилироваться. Так много говорящих сегодня, которым обычно за 70, 80 или 90, или, может быть, молодые поколения, которые знают некоторые слова здесь и там, такие как еда, термины, обозначающие родственников, исторически не так гордились использованием своего ладино. Поэтому, помимо исследований и преподавания, Б.Киршен увлечен тем, чтобы поощрять говорящих и полуговорящих использовать свой язык и гордиться своим языком и, в идеале, предоставить им платформу для этого. «Ладино не мертвый язык — об этом я очень много говорю. Существуют всевозможные способы классификации и категоризации языков, но пока они живые, дышащие, говорящие и полуговорящие, язык жив. Так что ладино — живой язык, несмотря на все преграды. Есть спикеры и есть замечательные ресурсы, желающие поделиться своим языком и своей историей с людьми», – заключил он.

Поделиться
Отправить

Итальянская классическая пианистка и исследовательница София Тапинасси неожиданно оказалась очарована музыкой чехословацкого композитора Павла Хаасса, когда она слушала ее по радио по дороге в консерваторию Флоренции, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Ева Гловер.

Она заинтересовалась прошлым музыканта. Она обнаружила, что он играл то самое произведение, которое она слушала в начале 1940-х годов, когда он был узником Терезина, концлагеря в оккупированной нацистами Чехословакии. В 1944 году его депортировали в Аушвиц, где он был убит. Из 150000 евреев, отправленных в Терезин, примерно 88000 были депортированы в лагеря смерти, такие как Аушвиц. Некоторые из самых известных европейских артистов-евреев были заключены в тюрьму в Терезине, и они обратились к искусству, не зная, какое выступление, картина или музыкальное произведение станут для них последними.

Когда Тапинасси узнала об этом, она была так тронута, что отправилась в город Терезин и по всему миру, чтобы встретиться с выжившими. Эти задокументированные события были превращены в фильм «Мы покинули лагерь с пением» Тапинасси и «New Take Films». «Я поставила перед собой задачу исследовать, как такая прекрасная музыка и искусство могут быть созданы в таком мраке», — рассказала Тапинасси. Одним из героев фильма является актриса и писательница Зденка Фантлова, которая скончалась в прошлом году в возрасте 100 лет. Фантлова была депортирована в Терезин из Чехословакии, когда ей было 17 лет, и начала свою актерскую карьеру в лагере, где играла в спектаклях и мюзиклах. Сначала она была в восторге от прибытия в Терезин, потому что ее парня тоже депортировали туда, но через четыре месяца его отправили в Аушвиц, и она больше никогда его не видела. «Когда ты слушаешь музыку, ты оказываешься в другом месте. Ты не в Терезине», – говорит Фантлова в фильме. «Она была таким замечательным и вдохновляющим человеком, — рассказала Тапинасси «The Jerusalem Post», — … чрезвычайно позитивным, с большой любовью к музыке, и она была чрезвычайно щедрой и открытой в своем сердце… Это была действительно грустная история, потому что она была единственной, кто выжил, не только из ее семьи, но, я думаю, из всей ее деревни».

После Терезина Фантлову отправили в Аушвиц, где ей подарили зеленое бальное платье, расшитое жемчугом и пайетками, потому что с нее сняли всю одежду. Она носила его в течение следующих шести месяцев еще в четырех концентрационных лагерях, в том числе на маршах смерти. Ее спас британский солдат в Берген-Бельзене, пришедший освобождать ее в конце войны. Она продолжала сниматься и в последующие годы. На вопрос, как ей удалось пережить такую личную трагедию, Тапинасси ответила: «Я думаю, что это было сочетание удачи и такого позитивного отношения».

Автор текстов песен и химик на пенсии Инге Ауэрбахер – еще одна выжившая, фигурирующая в «Мы покинули лагерь с пением». Ауэрбахер было всего семь лет, когда ее и ее родителей депортировали в Терезин из ее маленького родного города Киппенхайм в Германии. Она описывает Терезин как огромные кирпичные армейские казармы, полностью отгороженные от остального мира и окруженные колючей проволокой и деревянными заборами. Она говорит, что он был «переполнен с очень небольшим количеством еды. Много людей умерло там от болезней… Нас держали там только для того, чтобы умереть там или быть отправленными на восток (в Аушвиц). Некоторые люди выпрыгивали из окон».

Фильм показывает пугающе реалистичные иллюстрации ужасных условий в Терезине. Поскольку заключенным не давали фотоаппараты, они тайно рисовали страшные события, свидетелями которых были, и прятали улики в стенах, потолках и матрасах. Ауэрбахер вспоминает, как видела такие представления, как детская опера «Брундибар», которую «все хотели посмотреть, даже если мы не понимали ни единого слова. Было просто хорошо оказаться там». «Светлячок» был еще одним детским музыкальным произведением, которое ей понравилось, но она добавляет: «Большинство детей (которые участвовали в спектакле) к тому времени уже уехали. Они отправились на транспорте в Аушвиц. Большинство детей из «Брундибара» тоже уехали… мой лучший друг был в транспорте. Куда они направлялись, никто не знал». Большинство из примерно 13000 детей в Терезине были отправлены в лагеря смерти, выжило лишь несколько сотен детей. Через три года Ауэрбахер вместе с родителями была освобождена из Терезина. Она является соавтором таких песен, как «Кто я?» которая была исполнена на Церемонии памяти жертв Холокоста Организации Объединенных Наций в 2019 году с участием детей из хора «PS 22».

Инженеру и писателю Михаэлю Грюнбауму в 1942 году было 12 лет, когда его вместе с матерью и сестрой отправили в Терезин из Праги. Его отец, известный адвокат, был убит нацистами за год до этого. В «Мы покинули лагерь с пением» он рассказывает о том, как был в детском хоре. ««Брундибар» исполнялся 55 раз. Им не нужно было носить звезду во время выступления, так что это давало им небольшое чувство освобождения, — говорит он. — Шарманщик с усами, как у Гитлера, терпел поражение, и это делало всех счастливыми».

Артистичность заключенных также использовалась против них нацистами, которые заставляли их в рамках пропагандистской кампании устраивать шоу для таких организаций, как Красный Крест. Грюнбаум вспоминает, как он был в зале, наблюдая за футбольным матчем, который снимали, чтобы развеять «неприятные слухи о том, что они убивают всех европейских евреев… культура в Терезине процветала, поэтому они решили снять фильм об этом. Они пригласили немецкого режиссера – еврея, чтобы сделать (это), и когда фильм был закончен, всех, кто участвовал в нем, отправили в Аушвиц». Мать Грюнбаума спасла свою жизнь и жизнь своих детей, применив свои художественные способности для шитья плюшевых мишек в Терезине. Когда она увидела, что их везут в Аушвиц, она объяснила начальнику художественного отдела, что если она уедет, то не сможет делать плюшевых мишек для охранника – эсэсовца, который любил дарить их своим детям и друзьям. Она также сказала, что если ее детей отправят в Аушвиц, она поедет с ними. Охранник вычеркнул все их имена из списка.

Когда ему было 15 лет, Грюнбаум, его мать и сестра были освобождены из Терезина. Тапинасси была настолько вдохновлена историями этих выживших, что записалась на курс по изучению Холокоста во Флорентийском университете. Поскольку она не еврейка, она говорит: «Иногда люди спрашивают меня, почему меня это так интересует. Это была огромная трагедия, которая коснулась человечества… не нужно быть евреем, чтобы грустить о том, что произошло». Она рассказывает: «Это полностью изменило меня. Три года назад я был совершенно другим человеком». Фильм был представлен в Италии, Германии, Финляндии и Великобритании и будет показан на фестивале еврейского кино в Остине 27 января, в Международный день памяти жертв Холокоста. Он также будет доступен для просмотра онлайн с 27 января по 6 февраля по адресу https://austinjff.org/events/wltcs/.

 

Поделиться
Отправить

Главный охотник за нацистами Германии Томас Вилл надеется добиться новых обвинительных приговоров по делам о Холокосте, даже несмотря на то, что оставшиеся подозреваемые, многим из которых сейчас под 90, умирают, сообщает «Reuters».

Вилл сообщил «Reuters», что он передал местным прокурорам в Германии пять дел, у которых, по его мнению, еще есть шанс дойти до суда. «На убийство не распространяется срок давности. Поэтому, пока преступники живы, мы будем расследовать дела», — заявил он из своего офиса рядом со Штутгартоом на юго-западе Германии. Вилл возглавляет Центральное управление государственных судебных органов Германии по расследованию национал-социалистических преступлений.

В 2015 году министры юстиции Германии согласились, что он должен продолжать работать «до тех пор, пока есть задачи судебного преследования». Вилл рассказал, что его работа посылает сигнал всем, кто совершает такие действия сегодня, что они никогда не уйдут от ответственности. Поскольку выжившие в Холокосте умирают, есть опасения, что информация о геноциде шести миллионов европейских евреев в оккупированной немцами Европе может стереться или быть опровергнута. Продолжающиеся суды подчеркивают совершенные преступления.

С момента своего основания в 1958 году Центральное управление начало 7694 расследования преступлений времен Второй мировой войны, в некоторых из которых участвовало несколько подозреваемых. И поддерживает многие из 18688 дел, которые были переданы в немецкие суды. Сейчас в Германии остается всего несколько дел.

Настоящая гонка на время

Вынесенный в прошлом месяце приговор 97-летней женщине, работавшей секретарем коменданта концлагеря, «определенно было одним из последних», заметил Вилл. Но пять случаев, о которых он упомянул, «все еще могут привести к обвинениям. Так что, возможно, это все-таки не последнее слово», — заявил он. Один случай с властями в Кобурге в Баварии касается 98-летнего человека. Прокуратура заявляет, что расследует дело в отношении этого человека по подозрению в пособничестве и подстрекательстве к убийству во время его пребывания в качестве охранника в концентрационном лагере Равенсбрюк с 1943 по 1945 год.

«В настоящее время он считается годным для судебного разбирательства», — заявил представитель прокуратуры. Неясно, будет ли он, если он будет осужден, осужден как молодой или взрослый из-за его юного возраста на момент совершения предполагаемых преступлений. В другом случае власти в Гиссене, к северу от Франкфурта, проводят предварительное расследование в отношении 98-летнего мужчины, который предположительно работал охранником в концентрационном лагере Заксенхаузен также с 1943 по 1945 год. В Гамбурге прокуратура заявила, что ведет расследование в отношении бывшего морского пехотинца, которому сейчас 96 лет, и который несколько месяцев в 1945 году работал охранником в концентрационном лагере. Вилл объяснил, что в его офисе имена людей и названия мест занесены в каталог из более чем на 1,7 миллиона каталожных карточек. Офис окружен высокой каменной стеной для безопасности.

Организация Вилла в конечном итоге планирует стать центром памяти и образования. До тех пор Вилл клянется идти по следу последних нацистов.

Поделиться
Отправить

Президент США Джо Байден 26 января выступил с заявлением, посвященным Международному дню памяти жертв Холокоста, пообещав всегда помнить и свято хранить слова «никогда больше», сообщает «i24 News».

«Никогда больше» было обещанием, которое мой отец впервые внушил мне за нашим семейным обеденным столом, рассказывая мне и моим братьям, и сестрам об ужасах Холокоста», — отметил Байден. Он продолжил, что зрелище того, как «неонацисты и белые националисты маршируют из тени в Шарлоттсвилле в 2017 году, извергая тот же антисемитизм, который мы слышали в 1930-х годах в Европе», вдохновило его баллотироваться на пост президента.

Заявление также признает другие группы, которые стали жертвами Холокоста, в том числе рома и синти, славян, людей с ограниченными возможностями, представителей ЛГБТК+ и политических диссидентов. «Вместе мы должны снова и снова подтверждать, что ненависти нет места в Америке», — продолжил Байден, утверждая, что именно этим занимается его администрация.

Затем Байден перечислил достижения своей администрации, от назначения первого специального посланника на уровне посла по мониторингу антисемитизма и борьбе с ним до разработки национальной стратегии по борьбе с антисемитизмом. «В Международный день памяти жертв Холокоста и каждый день Соединенные Штаты поддерживают жертв Холокоста, их семьи и их потомков», — заключил он. «Мы помним. Мы чтим их истории. Мы столкнулись с ненавистью и ложью, которые несут в себе ужасающие отголоски одной из самых страшных глав в истории человечества. И мы будем продолжать защищать для грядущих поколений наши основополагающие ценности как нации — свободу, равенство и достоинство для всех людей».

Поделиться
Отправить

В результате теракта 27 января в районе Неве-Яаков в Иерусалиме погибли семь человек, двое из которых — Эли и Натали Мизрахи — были опознаны ранее в тот же день, сообщает «The Times of Israel».

Отец Эли, Шимон, рассказал, что пара вышла на улицу, чтобы попытаться помочь тем, кто был расстрелян террористом в упор. Натали была опытным сотрудником больницы «Хадасса Маунт Скопус», куда ее доставили после ранения в пятницу вечером. О ее смерти было объявлено сразу по прибытии, сообщили в больнице.

Третьей жертвой был 56-летний Рафаэль Бен Элиягу. У Бен Элиягу, местного жителя, остались жена и трое детей. Он работал в государственной компании «Почте Израиля». Четвертой жертвой стрельбы стал 14-летний Ашер Натан. Дополнительной информации о нем пока нет. Пятой жертвой стрельбы стал 68-летний Шауль Хай. Хай был служкой в соседней синагоге, но не в той, где произошло нападение, сообщает новостной сайт «Kikar Shabbat». В сообщении говорится, что Хай был убит, когда направлялся на урок Торы в своей синагоге.

Президент Украины Владимир Зеленский сообщил, что еще одной жертвой стала гражданка Украины, которую позже назвали Ириной Королевой. По сообщениям еврейских СМИ, Королева работала охранником. «Мы разделяем боль Израиля после терактов в Иерусалиме. Среди пострадавших есть женщина с Украины», — написал Зеленский в своем твиттер-аккаунте. «Искренние соболезнования семьям погибших. Преступления были цинично совершены в Международный день памяти жертв Холокоста».

Последней жертвой стал 26-летний Илья Сусанский. В результате нападения были ранены еще три человека, из них один — тяжело. 28 января в больнице «Хадасса» сообщили, что состояние тяжелораненого мужчины улучшилось до средней степени тяжести. Муниципалитет сообщил, что Эли и Натали Мизрахи должны были быть похоронены вечером 28 января на кладбище Дерех Хахаим недалеко от города Бейт-Шемеш. Похороны 14-летнего Натана должны были начаться в 23:00. на кладбище Хар ха-Менухот, он был похоронен на еврейском кладбище на Масличной горе, сообщили ивритоязычные СМИ. Подробностей о похоронах четырех других жертв не поступало.

Стрельба в Иерусалиме, в результате которой погибли семь человек, стала самым масштабным терактом с 2011 года, когда террористы проникли в Израиль с египетского Синайского полуострова, убив восемь израильтян. Это был самый смертоносный палестинский террористический акт с 2008 года, когда боевик из Восточного Иерусалима убил восемь израильских студентов в столичной ешиве «Мерказ-Харав». За нападением последовала еще одна стрельба в Иерусалиме утром 28 января, в результате которой серьезно пострадали два израильтянина. Нападавший, 13-летний палестинец из Восточного Иерусалима, получил огнестрельное ранение и был взят под стражу.

Нападение 27 января произошло после нескольких дней насилия на Западном берегу и в секторе Газа. Напряженность резко возросла с утра 26 января, когда в результате рейда ЦАХАЛа на Западном берегу против террористической ячейки погибли девять палестинцев — большинство из них были боевиками и членами ячейки, хотя по крайней мере один был гражданским лицом. ЦАХАЛ заявил, что операция, проведенная 26 января в лагере беженцев Дженин, была необходима для того, чтобы сорвать планы надвигающейся атаки местной террористической ячейки «Исламского джихада». По данным ЦАХАЛа, у ячейки была взрывчатка и огнестрельное оружие.

ХАМАС похвалил теракт как ответ на операцию ЦАХАЛа, но ни одна террористическая группировка не взяла на себя ответственность за него. Ночью 26 января были отмечены ракетные обстрелы со стороны палестинских террористических группировок в Газе и ответные авиаудары Израиля, хотя обе стороны, похоже, были полны решимости избежать эскалации до полномасштабной войны. 27 января также ощущалась напряженность на Храмовой горе в Иерусалиме, хотя молитвы мусульман прошли без проблем.

 

Поделиться
Отправить

Джин Симмонс, басист и солист культовой рок-группы «Kiss», призвал к расширению отождествления с Холокостом за пределы еврейской общины во время мероприятия 26 января, посвященного памяти Холокоста в Организации Объединенных Наций, пишет журналист «The Times of Israel» Люк Тресс.

Мать Симмонса в подростковом возрасте пережила нацистские лагеря смерти, а после войны переехала в Израиль. Родившийся как Хаим Вайц в Хайфе, Симмонс переехал в США мальчиком, идентифицирует себя как израильтянин и продолжает участвовать в произраильских мероприятиях. Глэм-рокер критически отозвался о мероприятии, которое он посетил с участием посла Израиля в ООН Гилада Эрдана, председателя «Яд Вашем» Дани Даяна и генерального секретаря ООН Антониу Гутерриша в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке, которое состоялось за день до Дня памяти жертв Холокоста.

Церемония была благонамеренной, но «скучной», — заметил Симмонс, призвав еврейскую общину привлечь другие группы к информированию о Холокосте. «Мы должны связать еврейский Холокост со всей ненавистью, которая происходит во всем мире на протяжении всей истории», — заявил он «The Times of Israel» в кулуарах мероприятия, предложив мультиэтническое музыкальное мероприятие. «Никто не хочет слушать проповедь поэтому, если у вас есть мероприятия, посвященные Холокосту, концерты, музыка. Музыкальный фестиваль «Никогда больше» — отличная идея, — где собираются люди всех национальностей, всех вероисповеданий, всех религий, всех оттенков кожи», — заявил он. «Вы покупаете билет, он идет на благотворительность и, конечно же, в «Яд Вашем» и другие организации, чтобы попытаться остановить эту ненависть». «У нас должны быть U2, люди, которые что-то значат», — заметил он. «Гораздо важнее кто говорит, чем то, что они говорят».

Он также связал Холокост с другими проявлениями ненависти и дискриминации. «Получите там представителя Армении, который скажет: «Я переживаю и чувствую боль еврейского Холокоста, потому что мы, армяне, потеряли 1 миллион мужчин, женщин и детей от рук турок»». «Когда Мартин Лютер Кинг маршировал на Бирмингем, рядом с ним был раввин, — заявил Симмонс. «Если ты игнорируешь ненависть в адрес кого-то, кто отличается от тебя, ты окажешься следующим, поэтому мы должны заботиться друг о друге, разделять боль. Холокост не является исключительной прерогативой евреев».

Во время мероприятия 26 января в ООН Гутерриш вместе с Эрданом и Даяном посетил инсталляцию «Яд Вашема» под названием «Книга имен». Инсталляция содержит имена всех 4,8 миллиона жертв Холокоста, которые были идентифицированы, и пустые страницы, символизирующие остальные 1,2 миллиона смертей.

Поделиться
Отправить

Выбор редакции