Американский писатель и “общественный интеллектуал” Ноам Чомски настаивает на том, что Джереми Корбин одержал “огромную победу” на всеобщих выборах 2017 года, пишет “Jewish Chronicle”.

В интервью телеведущему Мэтту Чорли 94-летний Чомски неоднократно настаивал на том, что Корбин одержал победу в 2017 году, утверждая, что он одержал “огромную победу”. Чорли сразу сказал: “Нет, он этого не делал”. Но Чомски повторил: “Да, самая большая победа, которую лейбористы одержали за несколько поколений”. Нет, заметил Чорли. “Он проиграл. Он не стал премьер-министром”. Но Чомски, давний леворадикальный активист и сторонник Корбина, утверждал, что это “британский истеблишмент”, включая “Times”, “обрушился на Корбина с тонной кирпичей, с ложной, лживой пропагандой об антисемитизме, все выставлено как ложь …”. Мэтт Чорли ответил: “Это просто неправда. Депутаты от лейбористской партии покинули Лейбористскую партию из-за антисемитизма, когда Джереми Корбин был лидером”. Они вышли из партии в знак протеста против послужного списка Корбина, заявил он Чомски, включая поддержку лидером антизападных позиций. Одной из таких, по его словам, была фраза Корбина “предоставить России презумпцию невиновности в связи с отравлениями в Солсбери”.

Чомски продолжал настаивать на том, что Корбин подвергся нападкам со стороны британских СМИ, и утверждал, что “блэритское крыло” Лейбористской партии решило, что мы не хотим терять нашу партию, партию, которой мы владеем, из-за этих усилий по созданию популярной партии, работающей на благо трудящихся и бедных, мы не хотим терять нашу партию из-за этого. Эта фраза, по словам Чомски, была “в документах лейбористов”. Явно потрясенный Чорли нанес ответный удар: “Они не говорили, что не хотят правительство, которое хотело бы действовать в интересах бедных. Они сказали, что не хотели, чтобы их партией руководил человек с опытом толерантности к антисемитизму в лейбористской партии и занимающий антизападные позиции”.

Два врача входят в число 12 израильтян, выбранных для зажжения факелов 25 апреля на национальной церемонии на горе Герцля, открывающей празднование 75-го Дня независимости Израиля, пишет журналистка “The Times of Israel” Рене Герт-Занд.

Профессор Ави Ривкинд, хирург общей практики иерусалимского медицинского центра “Хадасса”, является пионером в области медицины шоковых травм в Израиле, а доктор Хетам Хусейн, эксперт по контролю за инфекционными заболеваниями, возглавлял специализированные отделения “Рамбам” для лечения пациентов с Covid-19 в разгар пандемии. “Быть избранной –  большая честь”, – заявила Хусейн, которая была одной из первых друзских женщин, изучавших медицину в Израиле. “Я даже не знала, что меня номинировали”. Ривкинд рассказал “The Times of Israel”, что ему позвонила министр транспорта Мири Регев, которая организует церемонию, когда он лечил пациентов в отделении интенсивной терапии. “Я был очень удивлен. Я не ожидал этого, но я очень горжусь”, – рассказал он.

Ривкинд, и Хусейн заявили “The Times of Israel”, что они не могут игнорировать тот факт, что они принимают эту важную честь в то время, когда страна разделена и напряженность высока. Тем не менее каждый из них отметил важную роль, которую медицина играет в объединении людей. “Думаю, что мы, врачи, должны возглавить усилия по достижению солидарности внутри нации”. “Если у меня есть возможность лечить палестинских террористов, то у меня также есть чувствительность, чтобы возглавить медицинское сообщество. Медицинское сообщество должно быть “облачным столпом”, который направляет национальный лагерь к умеренности и компромиссу, чтобы объединить страну, а не разделить ее”, – сказал Ривкинд. Хусейн заявила, что она считает, что израильский День памяти (Йом а-Зикарон) и День независимости (Йом Ацмаут) должны быть лишены политических и социальных конфликтов. “Это трудное время. Ситуация, что происходит в нашей стране… Но это особые дни и церемония зажжения факела превыше всего. Каждый должен оставить в стороне свои конфликты и убеждения. Каждый должен уважать эти дни”, – заметила она.

74-летний Ривкинд получил медицинскую степень в Еврейском университете в Иерусалиме и к концу обучения проявил интерес к общей хирургии. Во время учебы в ординатуре он заинтересовался травмой, когда в больнице умерла женщина, ставшая жертвой домашнего насилия. “Когда она впервые пришла в отделение неотложной помощи, они сказали ей, что все в порядке. И отправили ее домой. Затем она вернулась через два дня, и они оставили ее для наблюдения. Несколько часов спустя они нашли ее мертвой в своей постели”, – рассказал Ривкинд. “При вскрытии было обнаружено, что у нее была разорвана селезенка. Это была полностью предотвратимая смерть, и это потрясло меня. И я понял, что у нас что-то не ладилось. Я обсуждал это с начальством в то время, и именно так я решил заняться той областью, в которой я нахожусь. Я поехал в Мэриленд, чтобы потренироваться после шока”, – сказал он. Ривкинд, ныне отец пятерых и дедушка двоих детей, стал лидером в области шоковых травм, формируя отрасль у себя дома и делясь опытом Израиля и ноу-хау с международным медицинским сообществом. “Вся тема массовых жертв, вся тема травм от взрыва… К сожалению, мы эксперты в этом”, – заявил Ривкинд.

Ривкинд, сын выживших в Холокосте, также является медицинским директором организации “Объединенная Хацала Израиля” и основал “Молодые люди ведут себя по-другому” – национальный проект, обучающий старшеклассников разрушительным последствиям дорожно-транспортных происшествий и важности безопасного вождения.

48-летняя Хусейн родом из Раме, арабского города на севере Израиля. Замужняя мать двух дочерей – подростков, она всегда мечтала стать врачом, но в друзском обществе у нее не было женских образцов для подражания. К счастью, ее родители и ближайшие родственники поддержали ее. В итоге она стала первой женщиной-друзкой, изучавшей медицину в Еврейском университете, и третьей в Израиле в целом. Получив медицинскую степень в Иерусалиме в 2000 году, Хусейн завершила аспирантуру в “Рамбаме” по внутренним болезням и инфекционным заболеваниям. Впоследствии она получила специализацию в области инфекционного контроля и больничной эпидемиологии. В 2011 году она была привлечена для создания отделения инфекционного контроля “Рамбама”. “Это была судьба, потому что как раз в то время в больницах произошли серьезные вспышки устойчивых к карбапенему энтеробактерий (CRE), бактерий, устойчивых к антибиотикам”, – вспоминает она. Хусейн рассказала “The Times of Israel”, что ее привлек инфекционный контроль, потому что он распространяется на все отделения больницы. “Леча инфекцию, вы лечите одного пациента. Но, проводя вмешательство в области инфекционного контроля, вы влияете на жизни тысяч пациентов, если добьетесь успеха”, – заявила она.

Это как нельзя более верно во время пандемии Covid-19, когда Хусейн руководила всеми специализированными отделениями “Рамбама” по борьбе с Covid-19. Она также консультировалась с Министерством здравоохранения во время того, что она назвала “очень трудным периодом”. Хусейн вспоминает, как сначала не было никакой информации, и все, на что ей приходилось опираться, – это ее профессиональный опыт и интуиция. Все взгляды были прикованы к ней, а другой персонал ждал, когда она выдаст инструкции и наставления. “Но мне не у кого было спросить. Нам пришлось принимать трудные решения, и это было очень интенсивно. Мы все время учились и менялись. То, как мы лечили пациентов в первой волне, отличалось от того, как мы лечили их в последующих волнах”, – рассказала Хусейн.

Хотя Ривкинд и Хусейн признаны как личности, они осознают, что также представляют медицинское сообщество Израиля, когда зажигают факелы в Йом Ацмаут. Хусейн особенно рада и гордится тем, что после ее первых шагов на пути к профессии врача в настоящее время насчитывается около 200 друзских женщин – врачей и студентов — медиков, некоторых из которых она обучала лично. “Я смотрю на них и чувствую себя очень гордой. Сегодня любая друзская девушка может сказать, что она хочет изучать медицину, и она может это сделать. Это приемлемо”, – заявила она. Ривкинд особенно любит травматологию, потому что она позволяет врачу немедленно спасти жизнь человека, принимая решения в считанные минуты или даже секунды. Он сказал, что гордится тем, что является одним из многих мужчин и женщин, которые являются примером того, что значит быть израильским врачом, независимо от специальности. “Израильский врач очень, очень мотивирован, предан делу и профессионален, и заботится”, – заметил он.

Более 1200 членов ультраортодоксальной общины приняли участие в церемонии Дня памяти в Иерусалиме вечером 24 апреля, чтобы почтить память солдат-харедим ЦАХАЛа, погибших во время их службы, пишет журналист “The Times of Israel” Михаэль Горовиц.

К семьям погибших присоединились главный раввин Иерусалима Шломо Амар, министр связи Шломо Кархи, министр образования Хаим Битон, министр наследия Амихай Элиягу и другие политики, бизнесмены и военные. Церемония, которая проходит уже пятый год, была посвящена памяти ультраортодоксальных военнослужащих батальонов харедим ЦАХАЛа. Она была организована Ассоциацией “Нецах Иегуда”, которая помогает солдатам-харедим в армии.

Битон, член партии ШАС, заявил собравшимся, что мероприятие “передает единство и силу наряду с сохранением еврейской традиции”. “Единство — это ключевое слово и ответ нашим врагам, которые хотят нас уничтожить”, – добавил он. Генеральный директор “Нецах Иегуда” Йоси Леви заявил, что вечер был местом,”где все слои народа Израиля, религиозные и традиционные, чистые знатоки Торы вместе со святыми воинами собрались, чтобы нести бремя тяжелой утраты”. “Общественность харедим больше не остается в стороне. Это участие в сохранении памяти о солдатах ЦАХАЛа в уважительной и надлежащей манере и в духе Торы”, – добавил он.

Глава отдела вербовки и религиозной службы Министерства обороны Уди Дрор выразил свою признательность семьям, которые испытывают “большую боль” в связи с потерями близких. “Ваши сыновья, наши дорогие павшие солдаты, которые пали жертвой, оставили славное наследие. Солдаты и командиры харедим продолжают свой путь как Б-гобоязненные евреи, которые верят в путь Торы и заповеди”, – заявил он в своей речи.

Традиционно многие ультраортодоксы в прошлом неохотно отождествляли себя с государством Израиль, среди прочих причин, из-за его светского правительства. Некоторые направления не являются сионистскими или даже являются антисионистскими. 25 апреля Израиль остановился на две минуты, чтобы почтить память павших солдат страны и жертв террора. Во время мероприятий страна останавливается, чтобы почтить память 24213 погибших на службе государству и еврейской общине до возникновения Израиля, а также 4 255 жертв террора.

Всемирный еврейский конгресс 24 апреля раскритиковал банк «Credit Suisse» после того, как он уволил двух еврейских исследователей, нанятых ранее для расследования его прошлых связей с нацистскими чиновниками до, во время и после Второй мировой войны, призвав восстановить уволенных на их должностях, пишет журналист «The Times of Israel» Аш Обель.

Бывший федеральный прокурор США Нил Барофски и бывший специальный посланник США по мониторингу антисемитизма и борьбе с ним Айра Форман были наняты банком со штаб-квартирой в Цюрихе, Швейцария, для расследования давних утверждений о том, что банк обслуживал счета, принадлежащие нацистским чиновникам. «Всемирный еврейский конгресс обеспокоен» увольнениями, говорится в заявлении исполнительного вице-президента Марама Штерна. «Учитывая неоднократные заверения швейцарского банка в течение последних нескольких десятилетий о том, что он привержен полной прозрачности в отношении своей деятельности во время и после Второй мировой войны и Холокоста, мы глубоко разочарованы тем, что «Credit Suisse» внезапно уволил этих двух высокоуважаемых людей, которые работали над созданием всеобъемлющего отчета с подробным описанием недостатков банка. Мы призываем «Credit Suisse» немедленно восстановить в должности г-на Барофски и г-жу Форман и оказать им всестороннее содействие в выполнении возложенной на них задачи. Что-либо меньшее поставит под сомнение добросовестность банка», – заявил Стерн.

Американские законодатели на прошлой неделе обвинили находящийся в тяжелом положении швейцарский банк «Credit Suisse» в ограничении объема внутреннего расследования в отношении клиентов – нацистов и счетов, связанных с нацистами, в том числе некоторых, которые были открыты всего несколько лет назад. «Credit Suisse» заявил, что «полностью сотрудничает» с сенатским расследованием, но отклонил некоторые претензии Центра Симона Визенталя, который в 2020 году обнародовал утверждения о возможных счетах, связанных с нацистами во втором по величине банке Швейцарии. Несмотря на препятствия, отчеты выявили по меньшей мере 99 счетов высокопоставленных нацистских чиновников в Германии или членов связанных с нацистами организаций в Аргентине, большинство из которых ранее не были раскрыты, заявили в Сенате.

Сообщения поднимают новые вопросы о потенциальной поддержке банком нацистов, скрывающихся от правосудия после Второй мировой войны через так называемые «крысиные тропы», – заявили в комитете Сената, имея в виду сеть путей побега, использовавшихся нацистами после войны. Комитет заявил, что «Credit Suisse» «пообещал продолжить собственное расследование оставшихся без ответа вопросов». Credit Suisse начал внутреннее расследование после того, как Центр Симона Визенталя заявил, что располагает информацией о том, что банк имел счета, потенциально связанные с нацистами, которые ранее не были раскрыты, в том числе в ходе серии расследований, связанных с Холокостом в 1990-х годах. В конце того десятилетия швейцарские банки согласились выплатить около 1,25 миллиарда долларов жертвам нацизма и их семьям, которые обвинили банки в краже, сокрытии или отправке нацистам еврейских активов на сотни миллионов долларов.

Последние выводы были сделаны вскоре после того, как «Credit Suisse», столп швейцарского банковского дела, происхождение которого восходит к 1856 году, был спасен в результате организованного правительством поглощения конкурирующим банком UBS. Чрезвычайные меры в прошлом месяце были приняты после нескольких лет падения цен на акции, череды скандалов и бегства вкладчиков, обеспокоенных будущим «Credit Suisse» на фоне глобальных финансовых потрясений, вызванных крахом двух американских банков.

Поддельные «Дневники Гитлера», публикация которых вызвала масштабный скандал в 1980-х годах, будут выставлены в национальном архиве Германии, сообщила 24 апреля фирма, которой они принадлежат, пишет журналист «The Times of Israel» Михаэль Горовиц.

Подделка была изготовлена мелким преступником Конрадом Куяу, а затем продана за 9,3 миллиона немецких марок (7,8 миллиона долларов) немецкому журналу «Stern», который опубликовал ее в 1983 году. Они также были опубликованы британской «Sunday Times», несмотря на сомнения в их подлинности. Позже дневники были признаны подделкой после судебной экспертизы использованных чернил и их содержания, что привело к неловкому опровержению публикации и английского историка Хью Тревор-Ропера, который первоначально объявил их подлинными.

Издательство «Bertelsmann» заявило 24 апреля, что оно поручило Институту современной истории имени Лейбница начать новое расследование, чтобы пролить свет на то, «как и почему стало возможным опубликовать фальшивки» 40 лет назад. «Поддельные дневники Гитлера находятся в надежных руках в федеральных архивах как своеобразные свидетельства современной истории Германии», – заявил президент национального архива Михаэль Холлманн. Архивы первыми выявили, что дневники были поддельными. Содержание дневника включало в себя подтверждение тезиса о незнании Гитлером факта Холокоста, выражения разочарования «англичанами» и тогдашним премьер-министром Великобритании Уинстоном Черчиллем, похвалу советскому диктатору Иосифу Сталину за его чистки, описания неприятного запаха изо рта и метеоризма у Гитлера и случайные комментарии о его девушке Еве Браун. Почерк Куяу напоминал почерк Адольфа Гитлера, но он был выдан историческими неточностями. Позже он был заключен в тюрьму на четыре с половиной года за мошенничество.

Отрицатель Холокоста Дэвид Ирвинг указал в то время, что Гитлер не мог написать дневники, потому что его рука была повреждена при попытке покушения в июле 1944 года. Другой усомнился, что он писал чернилами, поскольку нацистский диктатор писал карандашом. Бизнесмен-миллиардер Руперт Мердок, владелец «The Times», который в то время прилагал большие усилия, чтобы обеспечить права на «дневники», выразил сожаление по поводу своих действий в ходе расследования Левесона в 2012 году. «Это была огромная ошибка, которую я совершил, и мне придется жить с этим до конца моей жизни», – сказал он.

Цур Янив, брат Гилеля и Ягеля Янивов, которые были убиты в результате теракта в Хаваре в феврале, отметил свою бар-мицву рядом с их могилами в День памяти 25 апреля, сообщает N12.

Израильтяне, пришедшие на кладбище на День памяти, спели Яниву «С днем рождения» и «Мазл Тов».

Убийства Гилеля и Яэля

Янив Гилель и Ягель из поселения Хар-Браха были убиты по дороге в свои ешивы, когда палестинский террорист протаранил их машину в Хаваре и выпустил в них по меньшей мере 12 пуль в упор. Террорист, стоявший за нападением, был убит в столкновениях с израильскими войсками во время рейда в Дженине в начале марта.

Кэрол Блэк почтила память своего брата, погибшего во время нападения на синагогу «Древо жизни», взяв на себя роли, которые он когда-то исполнял на службах, и посетив футбольные матчи «Питтсбург Пантерс», сообщает «The Wall Street Journal».

Три общины, потерявшие 11 членов 4,5 года назад в результате самого смертоносного антисемитского нападения в истории США, скорбели и пытались исцелиться наедине, поддерживая друг друга, даже когда они присоединились к расширяющемуся сообществу людей, пострадавших от массовых расстрелов. Начиная с 24 апреля бойня в Питтсбурге снова оказалась в центре внимания общественности, когда начался отбор присяжных в федеральном судебном процессе по делу о преступлении на почве ненависти в отношении человека, обвиняемого по этому делу. Если его признают виновным, последует второй этап вынесения смертного приговора с участием тех же присяжных.

«Я думала об этом какое-то время и боялась этого», — рассказала Бет Кисилефф, чей муж, раввин Джонатан Перлман из общины «Новый свет», сбежал во время стрельбы. В синагоге «Древо жизни» молились три общины: «Новый свет», «Дор Хадаш» и «Древо жизни». Незадолго до 10 часов утра 27 октября 2018 года Роберт Бауэрс вошел в синагогу, вооруженный AR-15 и тремя пистолетами, и начал убивать людей, которые рано собрались на шабат, утверждают прокуроры. «Я просто хочу убивать евреев», — заявил он арестовавшим его офицерам, согласно их показаниям под присягой.

50-летнему Бауэрсу предъявлено 63 пункта обвинения, в том числе по 11 пунктам обвинения в воспрепятствовании свободному осуществлению религиозных убеждений, повлекшем за собой смерть, и совершении преступления на почве ненависти, повлекшего смерть. Он не признал себя виновным. В судебных документах его адвокаты заявили, что он предлагал признать себя виновным и отбыть несколько пожизненных сроков, если прокуроры согласятся не добиваться смертной казни. Рассмотрение уголовных обвинений штата было отложено до завершения федерального судебного разбирательства. В группу защиты Бауэрса входит федеральный эксперт по смертной казни Джуди Кларк.

Адвокаты защиты заявили в судебных документах, что у г-на Бауэрса, бывшего водителя грузовика, бросившего школу, диагностировали шизофрению и эпилепсию. Такая информация о состоянии здоровья может быть представлена на этапе вынесения приговора. С г-жой Кларк не удалось связаться для комментариев, а два других адвоката защиты не ответили на просьбы о комментариях.

Помимо того, что в еврейской общине Питтсбурга и сплоченном районе Сквирерр-Хилл, где произошла стрельба, вновь открылись глубокие раны, судебный процесс у многих вызвал вопросы о том, что представляет собой правосудие после массового расстрела. Семь из девяти семей, чьи родственники были убиты, в 2021 году написали письмо генеральному прокурору Меррику Гарланду, в котором говорилось, что они поддерживают смертную казнь для Бауэрса. «Эта бойня была не просто массовым убийством невинных граждан во время б-гослужения в молитвенном доме. Это было преступление на почве антисемитской ненависти», — заявила Диана Розенталь, чьи братья Сесил и Дэвид были убиты. «Смертная казнь должна применяться, чтобы восстановить справедливость и предложить некоторую меру сдерживания от ужасных преступлений на почве ненависти, происходящих снова и снова». По словам прихожан, люди в трех общинах остаются в разных лагерях.

Правление «Дор Хадаш» направило Гарланду письмо с протестом против применения смертной казни в этом случае.

Судебный процесс начинается на фоне увеличения количества антисемитских инцидентов по всей стране. В марте Антидиффамационная лига заявила, что в 2022 году она отследила 3697 таких инцидентов, что на 36% больше, чем в предыдущем году, и является самым высоким показателем с тех пор, как группа начала отслеживать инциденты в 1979 году. Стремление к смертной казни со стороны федеральной прокуратуры сделает судебное разбирательство более продолжительным и сложным, отмечают эксперты в области права. Это начинается с выбора присяжных, которые говорят, что могут проголосовать за смертную казнь, если они считают, что она оправдана. Ожидается, что доказательства в суде будут включать записи с камер видеонаблюдения, звонки в службу экстренной помощи и радиопередачи, свидетельские показания и реконструкцию места преступления.

Согласно судебным документам, утром в день нападения Р. Бауэрс написал в онлайн – сообщении о еврейской организации, занимающейся помощью иммигрантам и заявил, что она «любит привлекать захватчиков, которые убивают наш народ. Я не могу сидеть и смотреть, как убивают моих людей. К черту вашу оптику, я иду внутрь». Профессор права Питтсбургского университета Дэвид Харрис заметил, что судебный процесс, как и другие дела, связанные с массовыми расстрелами, является необходимым актом, подтверждающим ценности общества в той же мере, в какой он пытается привлечь преступника к ответственности. «В данном случае нет реальных споров о виновности убийцы», — заявил Д. Харрис. «Мы знаем, кто был там и нажимал на курок все это время».

Судебный процесс в федеральном суде в центре Питтсбурга — еще один шаг в долгом процессе для оставшихся в живых. Поскольку стрелок стрелял по прихожанам, многим из которых было 70-80 лет, г-жа Блэк осталась жива, спрятавшись в темном туалете; одна из жертв упала в нескольких футах от того места, где она находилась. Ее брат Ричард Готфрид был убит. 71-летняя К. Блэк, аудиолог на пенсии, член общины «Новый свет», рассказала, что благодарна за поддержку выжившим в других массовых расстрелах, например, семьям девяти прихожан, убитых в Африканской методистской епископальной церкви Эмануэля в Чарльстоне, Южная Каролина в 2015 году. Сейчас она является частью группы, которая работает с общинами, пострадавшими от преступлений на почве ненависти. К. Блэк, по ее словам, ежемесячно встречается в Сквирерр-Хилл с людьми, которые потеряли членов семьи в результате нападения, и с людьми, которые выжили. «Вначале мы много говорили о том, что произошло в тот день. Мы больше этого не делаем. Нам просто нравится быть в присутствии друг друга».

Она рассказала, что с нетерпением ждет завершения судебного процесса. Сопрезидент общины «Новый свет» Стивен Коэн заявил, что ожидает суда с некоторым трепетом и планирует присутствовать на нем, чтобы посмотреть Р. Бауэрсу в глаза. Президент общины «Дор Хадаш» Брюс Хершлаг, заявил, что не пойдет на суд. Он рассказал, что община планирует продолжать уделять внимание вопросам социальной справедливости и лоббировать меры по контролю над оружием как один из способов почтить память своего члена, который был убит. Президент общины «Древо жизни» Алан Хаусман отказался комментировать судебный процесс.

23 апреля прихожане провели церемонию снятия мезузы с двери синагоги, которая будет перестроена в многофункциональное пространство для всего сообщества. Фанера до сих пор покрывает дверь и окно, разбитые в результате насилия 4,5 года назад. А. Хаусман рассказал, что когда-нибудь в здании появится окно в крыше, ведущее в молельный зал и к ковчегу, чтобы показать посетителям, «что это путь света».

Город Дюссельдорф достиг соглашения с наследниками торговца произведениями искусства – еврея Макса Штерна, вынужденного бежать из нацистской Германии в 1930-х годах, положив конец многолетней битве за картину со спорным провенансом, пишет журналист «Artnet News» Тейлор Дефо.

Произведение искусства, семейный портрет Вильгельма фон Шадова 1830 года «Дети художника», уже более шести десятилетий принадлежит городу Дюссельдорф. Но в последние годы фонд имени покойного торговца произведениями искусства пытался претендовать на нее, утверждая, что Штерн был вынужден продать картину под давлением. В рамках нового соглашения Дюссельдорф вернет произведение фон Шадова Фонду доктора Макса и Ирис Стерн при условии, что город сможет немедленно выкупить его. Условия урегулирования, в том числе сумма, которую город заплатил за повторное приобретение произведения искусства, не разглашаются, сообщает «The Art Newspaper», которая впервые сообщила о сделке.

В своем заявлении мэр Дюссельдорфа Стефан Келлер заявил, что он доволен «честным и справедливым решением» между сторонами и тем, что картина фон Шадова «остается в Дюссельдорфе». Он добавил, что картина будет выставлена в городском музее Кунстпаласт с августа этого года.

В 1934 году Штерн возглавил галерею «Штерн», компанию в Дюссельдорфе, основанную его отцом. По приказу нацистского правительства он был вынужден закрыть галерею в 1937 году, после чего произведения искусства из ее фондов были конфискованы или проданы с аукциона. С единственным чемоданом в руках Штерн бежал в Лондон и сначала был интернирован в лагере для беженцев. В конце концов, ему позволили иммигрировать в Монреаль, где он поселился и работал директором в «Dominion Gallery of Fine Art». В 1947 году Штерн и его жена стали единственными владельцами галереи, и она быстро приобрела репутацию выставки работ молодых канадских художников. После войны он попытался разыскать произведения искусства, конфискованные у него в Германии, но его усилия не увенчались успехом. Штерн умер в 1987 году, после чего его активы были переданы Университету Конкордия и Университету Макгилл в Монреале, а также Еврейскому университету в Иерусалиме. Три университета позже основали Проект реституции произведений искусства Макса Штерна, чтобы вернуть примерно 400 произведений искусства, утраченных в 1930-х годах.

На данный момент в рамках проекта возвратили 24 произведения, в том числе картины Отто Эрдманна, Николя Невшателя и Яна Брейгеля Старшего. Дело с картиной фон Шадова «Дети художника» оказалось особенно сложным из-за вопросов провенаса. Город Дюссельдорф приобрел картину в 1959 году и повесил ее в кабинете мэра города. Когда несколько лет спустя Фонд Штерна подал заявку на произведение искусства, он указал, что в 1937 году галерея «Штерн» разрешила воспроизвести произведение в книге о детских рисунках. Но городские власти Дюссельдорфа сопротивлялись, утверждая, что книга не доказывает, что на тот момент произведение искусства принадлежало галерее. Город утверждал, что нет никаких доказательств того, что картина была передана во время преследований нацистов.

Позиция города явно смягчилась в последние годы. «Мы не смогли доказать, что это не было делом о реституции, поэтому мы, как городское правительство, рекомендовали собранию реституцию», — рассказала «The Art Newspaper» Мириам Кох, городской чиновник Дюссельдорфа, отвечающий за культуру. «Большие партии в городском совете поддержали реституцию».

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху работает за кулисами, чтобы заручиться поддержкой «Протеста миллиона человек», запланированного 27 апреля в поддержку инициативы его правительства по судебной реформе, сообщает JNS.

Нетаньяху встретился с заинтересованными сторонами, чтобы убедиться, что у них есть необходимые ресурсы для вывода людей на улицы, и призывает членов правящей коалиции-харедим призвать своих избирателей к участию. Премьер-министр, как сообщается, рассматривает предстоящий митинг как «выражение общественной легитимности» правящей коалиции и, как следствие, ее программы реформ. Однако ожидается, что Нетаньяху не будет присутствовать на митинге, поскольку чиновники ссылаются на соображения безопасности.

Сотни израильтян присоединились к «маршу свободы» 19 апреля, который завершился демонстрацией у дома бывшего председателя Верховного суда Аарона Барака в Тель-Авиве. Протестующие держали плакаты, называющие суд «диктатурой» и заявляющие, что это «наносит ущерб национальной безопасности». Барак, который занимал пост председателя Верховного суда с 1995 по 2006 год,  считается ответственным за «конституционную революцию», которую нынешнее правительство стремится смягчить своей инициативой по реформированию.

Сторонники реформы соберутся на «Миллионный протест» перед зданием Кнессета в Иерусалиме 27 апреля в знак демонстрации силы и поддержки усилий правительства по восстановлению системы сдержек и противовесов в суде. Организаторы мероприятия заявили, что оно станет «крупнейшей демонстрацией в истории государства», и распространили призыв, в котором говорилось: «министры правительства и члены Кнессета: Вы получили мандат на исправление несправедливости. Мы не будем гражданами второго сорта!»

Министр юстиции Ярив Левин 22 апреля призвал сторонников «встать между Кнессетом и Верховным судом и заявить с беспрецедентной решимостью: народ требует правовой реформы. Мандат, полученный правым правительством, должен быть реализован».

«Арсенал» дал «зеленый свет» новому проекту «Еврейские канониры» (канониры» – прозвище игроков, а затем и болельщиков команды), отчасти в ответ на антисемитизм среди болельщиков, пишет журналистка «The Jewish Chronicle» Николь Лэмперт.

Объявление было сделано после того, как клуб заявил, что запретит пятерым болельщикам посещение стадиона на три года за инциденты, связанные с ненавистью к евреям, которые произошли в Интернете или на стадионе «Эмирейтс». Исключения идут в дополнение к 31 другому исключению за оскорбительное и дискриминационное поведение, включая угрозы смертью, гомофобию, эйблизм (дискриминацию инвалидов) и другие формы расизма. JC также может сообщить, что «Арсенал» создает филиал, известный как «Еврейские канониры». Цель организации будет заключаться как в предотвращении антисемитизма, так и в содействии созданию более «инклюзивной» среды для евреев. Она появилась вслед за успешной работой группы «Канониры-геи».

Болельщики – евреи «Арсенала» уже более двух лет вели переговоры с клубом о создании группы — отчасти для того, чтобы болельщики – евреи, соблюдающие шабат, могли передавать свои билеты друзьям. Хотя у клуба тысячи болельщиков – евреев, но не он, а его главный соперник, «Тоттенхэм», известен как «Еврейский клуб», а сторонники называют его болельщиков «армией жидов». В результате анти-«Тоттенхэмские» песни и речевки болельщиков «Арсенала», как известно, перерастают в антисемитизм.

Болельщик – евреи также пожаловались клубу после того, как некоторые участники фан-групп «Арсенала» опубликовали антиеврейские шутки и даже отрицание Холокоста. Планы по созданию еврейской группы «Канониров» получили новый импульс после того, как болельщица – еврейка «Арсенала» Кэти Прайс подверглась ужасающим антисемитским оскорблениям в любимом «арсенальском» пабе «Cally» в январе. Ее назвали «грязной гребаной девчонкой», когда она смотрела игру «Арсенал» против «Тоттенхэма» в пабе. Когда она пожаловалась, ее выгнали из паба, а фанаты «Арсенала» скандировали «Пошла» и «Иди домой». После инцидента группы евреев – болельщиков «Арсенала» объединились, чтобы потребовать, чтобы клуб сделал больше для просвещения своих болельщиков об антисемитизме. Через несколько дней «Арсенал» согласился создать еврейскую группу «Канониров».

И CST, и координатор по борьбе с антисемитизмом лорд Джон Манн уже участвуют в группе, целью которой является не только просвещение, но и чествование. Официальное открытие «Еврейских канониров» состоится 14 мая на стадионе «Эмирейтс» вечеринкой после домашнего матча против «Брайтона». «Мы очень рады приветствовать клуб болельщиков – евреев в семье «Арсенала», — заявил офицер по связям с болельщиками «Арсенала» Марк Бриндл. «Мы уже работали вместе над рядом инициатив и надеемся развивать их в будущем. Их советы и поддержка помогают в нашей постоянной борьбе против жестокого обращения и дискриминации, и мы будем работать вместе, как и со всеми нашими клубами болельщиков по всему миру, чтобы прославлять и защищать наши разнообразные сообщества, чтобы каждый чувствовал себя в «Арсенале» желанным гостем».

Ранее отмененный концерт бывшего фронтмена «Pink Floyd» Роджера Уотерса во Франкфурте теперь может состояться, после того как суд постановил 24 апреля, что решение местных властей запретить его выступление на основании предполагаемого антисемитизма нарушило его свободу творчества, пишет журналист «The Algemeiner» Бен коэн.

Концерт 28 мая в городском «Фестхалле», где нацистский режим собрал более 3000 евреев и подвергал их насилию в ноябре 1938 года перед их депортацией в концентрационные лагеря, был отменен два месяца назад, после того, как городские власти, которые владеют этим местом совместно с землей Гессен, обвинили Уотерса в том, что он «один из самых известных антисемитов в мире», сославшись на его поддержку антиизраильской кампании «Бойкот, изъятие инвестиций и санкции» (BDS).

Суд также обратил внимание на использование антисемитских образов на прошлых концертах Уотерса, в том числе воздушного шара в форме свиньи с магендовидом и различными корпоративными логотипами. В конце марта Уотерс объявил, что подает в суд, чтобы отменить решение, заявив: «Я борюсь за все наши права человека, включая право на свободу слова. Мы на пути во Франкфурт. Франкфурт, мы идем!»

Административный суд Франкфурта 24 апреля вынес решение в пользу Уотерса, утверждая, что память о депортированных евреях, которых насильно собрали в «Фестхалле», не будет запятнана тем, что певец воспользуется своей «творческой свободой». Хотя суд признал, что использование Уотерсом нацистских образов в его сценическом шоу было «безвкусным», также было установлено, что певец «не прославляет и не релятивизирует зверства национал-социалистов и не отождествляет себя с национал-социалистической расовой идеологией», – сообщила местным СМИ пресс-секретарь суда.

Послевоенная Германия ввела ряд законов, которые объявляют вне закона пронацистские организации и связанные с ними символы, а также отрицание Холокоста. Решение все еще может быть обжаловано в административном суде земли Гессен. Помимо Франкфурта, Уотерс планирует выступить в Гамбурге, Берлине, Кельне и Мюнхене в рамках своего тура «Это не учения 2023». Попытка запретить его выступление в Мюнхене на стадионе «Олимпияхалле» провалилась из-за опасений, что Уотерс может подать в суд за нарушение контракта. Городской совет призвал «Олимпияхалле» подготовить в день концерта плакаты, флаги и другие символы, которые послужили бы «четким сигналом к международному взаимопониманию и международной солидарности против антисемитизма и за право государства Израиль на существование».

Уотерс зарекомендовал себя как один из самых заметных сторонников кампании BDS в качестве прелюдии к его ликвидации как суверенного государства. Помимо включения антисемитских мотивов в свои опасения, Уотерс делал подстрекательские комментарии в ряде интервью СМИ о предполагаемой силе «еврейского лобби» в США и предполагаемой программе израильского «геноцида», направленной против палестинцев.

Согласно новому отчету израильской организации по надзору за образованием «Impact-se», общенациональная реформа египетских учебных программ привела к прогрессу в направлении исключения антисемитизма из государственных учебников пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

В 2018 году Министерство образования Египта, которое обслуживает более 25 миллионов детей, запустило двенадцатилетний план «Образование 2.0», включенный в Стратегический план правительства на период до 2030 года для содействия модернизации и экономическим и социальным изменениям. «Образование 2.0», согласно документу 2022 года по этому вопросу, направлено на модернизацию учебной программы K-12 в соответствии с международными стандартами.

«Impact-se» сообщает, что в период с 2018 по 2023 год, когда были обновлены учебники для 1-5 классов, египетские учебные материалы преподавали «общие ценности, разделяемые монотеистическими религиями в египетском обществе» и охватывали «сосуществование ислама и иудаизма». В одном из примеров, приведенных в докладе, в учебнике по обществознанию для 5 класса подчеркивается, что конституция государства гарантирует «реализацию равенства между женщинами и мужчинами во всех гражданских, политических, экономических, социальных и культурных правах». Кроме того, ни один учебник, написанный с 2021 года, не содержит антисемитских стереотипов. В учебниках начальной школы для христианского образования также обсуждается связь еврейского народа с Израилем и история Храмовой горы.

«Правительство Египта во главе с президентом Абдель Фаттахом Ас-Сиси выполнило свое обещание реформировать школьную программу», – заявил 24 апреля в пресс-релизе генеральный директор «Impact-se» Маркус Шефф. «Египет обладает крупнейшей системой образования на Ближнем Востоке и в Северной Африке, в школах которой обучается 25 миллионов детей, поэтому этот процесс удаления антисемитизма и других проявлений ненависти из школьных учебников является значительным вкладом в становление толерантного египетского общества и региона».

Однако евреев в учебнике для 2 класса обвиняют в распятии Иисуса Христа, и хотя поощряются «дружественные» связи с Израилем, в материалах для старших классов, работа над которыми еще не началась, страна описывается как «незаконное» и «сионистское образование». Кроме того, в некоторых отрывках учебника Израиль называется «колониальным образованием», даже несмотря на то, что мирное соглашение 1979 года, подписанное Анваром Садатом и Менахемом Бегином, оформлено как позитивное событие в отношениях между двумя странами. «Impact-se» заявила, что такое отношение к Израилю когда Израиль не указан ни на одной карте, а «освобождение» Палестины «преподносится как исламский долг», «противоречиво», и отражает «холодный мир» между Израилем и Египтом, который существует наряду с рекордным увеличением двусторонней торговли.

«Образ Израиля, представленный учебниками, многогранен: с одной стороны, он по-прежнему описывается как возможная угроза Египту и как оккупант палестино-арабских территорий и мусульманских святынь, освобождение которых Египет по-прежнему считает своим долгом», – говорится в докладе. «С другой стороны, показано, что Израиль сделал выбор в пользу мира с Египтом после войны 1973 года».

Другие страны Ближнего Востока и Северной Африки добились прогресса в устранении антисемитизма из своих учебных программ. Катар, например, удалил антисемитский контент, описывающий евреев как вероломных, аморальных и ответственных за поражение Германии в Первой мировой войне, а в январе Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ) объявили, что они включат изучение Холокоста в свою школьную программу, спустя почти два года после нормализации отношений с Израилем посредством Соглашений Авраама. Кроме того, согласно анализу, проведенному Антидиффамационной лигой (ADL), и в 2020 году, учебники в Королевстве Марокко теперь поощряют уважение к евреям и рассказывают учащимся об их вкладе в страну. Королевство стало первой арабской страной, включившей еврейскую историю в свою учебную программу.

Образование на территориях, находящихся в ведении Палестинской администрации и финансируемых Агентством Организации Объединенных Наций для помощи и работ (БАПОР), остается самым антисемитским в регионе, создавая атмосферу ненависти и подстрекательства, которую члены Европейского парламента в марте 2022 года назвали «просто невыносимой». Некоторые из примеров яростного антисемитизма, которые постоянно проявляются в учебных материалах, предоставляемых детям, живущим на территории, контролируемой Палестинской администрацией, включают учебные карточки для одиннадцатиклассников, обвиняющие евреев в том, что они «контролируют события в мире с помощью финансовой власти», семиклассникам предлагали называть израильских солдат «помощниками сатаны» в главе учебника, призывающей мусульман «освободить» мечеть Аль-Акса, а дети могли послушать стихотворение со следующей строкой: «Дайте мне автомат Калашникова, топор и нож».

Учителя и персонал, работающие в палестинских школах, также пропагандируют антисемитизм и ненависть в социальных сетях и в классе, говорится в отчете, опубликованном «Impact-se» в марте, со ссылкой на более чем 200 примеров. БАПОР, созданное Организацией Объединенных Наций в 1949 году, согласно его веб-сайту, проводит политику «нулевой толерантности» к «разжиганию ненависти и дискриминации, вражде или насилию» и неоднократно опровергало утверждения об обратном. Оно ежегодно получает более миллиарда долларов от государств – доноров по всему миру, при этом только Соединенные Штаты и Европейский союз (ЕС) выделяют 511,5 миллиона долларов в 2021 году, сумма, которая, как заявили законодатели по ту сторону Атлантики, по сути, переводится без каких-либо гарантий того, что БАПОР исключит антисемитизм из своих учебных программ и приведет свои школы в соответствие со стандартами Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры.