На выходных Европейский Союз объявил о новых санкциях против физических и юридических лиц, связанных с Россией, включив в число физических лиц, попавших под санкции уроженца Москвы, бывшего израильского дипломата и известного комментатора за поддержку пророссийских взглядов, сообщила утром 26 февраля телерадиокомпания «Kan», пишет «Ynet».

Яаков Кедми (1947), в 1960-х был сионистским активистом в СССР, в 1969 году репатриировался в Израиль, с 1977 работал в «Натив», израильском бюро по связям с евреями в бывшем Советском Союзе и Восточной Европе, в 1992-1999 годах возглавлял его. С 2010-х регулярно появляется на российском телевидении, оправдывая политику Кремля и заявляя, что Украиной управляют сторонники нацизма. Согласно заявлению ЕС, Кедми выдвигал обвинения в том, что украинское правительство является нацистским, и что его поддержка политики России «ставит под угрозу ее территориальную целостность». В интервью «Kan» 74-летний мужчина назвал это решение «глупостью» и «дешевой попыткой» заставить его замолчать. «Это моральный упадок, которого достиг Европейский Союз и вся их банда, если эти идиоты думают, что санкции в отношении меня заставят президента России Владимира Путина изменить политику России», — заявил разгневанный Кедми интервьюерам по телефону. «По их собственному признанию санкции призваны изменить политику России… Это просто дешевая попытка заставить людей замолчать и помешать мне сказать свою правду».

Отвечая на вопросы о его заявлениях о том, что украинское руководство поддерживает нацистскую идеологию, Кедми заметил: «Я вижу украинских солдат с нацистскими татуировками и нацистской символикой на форме, те, кто убивал евреев, теперь национальные герои, есть воинские части, носящие нацистские названия. Украинский режим — это нацистский режим. Этот режим чтит и прославляет нацистских коллаборационистов, которые убивали евреев. Это факт, который никто не может отрицать». «Цели России оправданы, украинский режим чтит и прославляет нацистов и их пособников. Президент Украины Владимир Зеленский почитает Бандеру и Шухевича», — добавил он, имея в виду лидеров украинских националистов времен Второй мировой войны Степана Бандеру и Романа Шухевича, которых обвиняют в сотрудничество с нацистами и совершение зверств против евреев, русских и поляков.

В течение последних трех десятилетий пережившая Холокост Лилиана Сегре просила печально известную своей медлительностью администрацию Милана установить мемориал на городском железнодорожном вокзале, чтобы отметить место, где она и тысячи других евреев были депортированы в лагеря смерти в период с 1943 по 1945 год, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Джули Карбонара.

В этом месяце желание 92-летней Сегре наконец-то исполнилось. Сегре, одной из самых известных выживших в Италии, было 13 лет, когда 30 января 1944 года она была арестована полицией Муссолини и вместе с 605 другими евреями посажена в вагоны для скота на печально известной платформе Бинарио 21, расположенной под главными путями станции.

Теперь на главной станции есть мультимедийная инсталляция, которая отмечает и рассказывает историю их депортации, а также мемориал Шоа на Бинарио 21. Их открыл министр культуры Италии Дженнаро Санджулиано. «Осталось так мало свидетелей, которые могут сказать: «Я была в Бинарио 21», — заявила Сегре. «Я очень благодарна за то, что увидела это перед смертью». Сегре была одной из 776 итальянских детей, отправленных в Аушвиц, из которых выжили только 25. По прибытии ее разлучили с отцом Альберто, который вскоре был убит. Ее мать умерла, когда она была младенцем. Она публично рассказала о своем заключении в Аушвице в 1990-х годах и с тех пор стала широко известна в Италии благодаря своей просветительской работе о Холокосте. В 2018 году президент Италии Серджио Маттарелла сделал ее пожизненным сенатором. Последовали угрозы смертью, и с 2019 года ее сопровождает полиция — она старейший человек в Европе, у которого есть эскорт.

Более 90% пенсионеров – евреев в Германии живут за чертой бедности, по сравнению с каждым пятым пенсионером среди населения в целом, пишет журналист «Jewish Chronicle» Роб Хайд.

В Германии насчитывается 70000 евреев старше 67 лет, некоторые из них пережили Холокост, и, по данным Центрального совета по социальному обеспечению евреев Германии, девять из десяти выживают менее чем на 1135 евро в месяц. Организация требует от правительства «единовременного, не облагаемого налогом пятизначного платежа», чтобы помочь стареющему еврейскому населению выбраться из бедности. «Им нужно достаточно средств, чтобы прожить в старости, не полагаясь на базовые социальные пособия», — говорится в заявлении.

Одна проблема для всего еврейского населения Германии, составляющего 90000 человек, многие из которых эмигрировали из России, Украины, Белоруссии и некоторых других частей бывшего Советского Союза, заключается в том, что пенсии, которые они накопили в странах своего происхождения, лишь частично могут быть переведены в Германию. А российская СВО на Украине и сопутствующие ограничения на поездки в регион означают, что теперь они не могут попасть в свои бывшие страны, чтобы вывести средства, которые они не могут перевести. Кроме того, семь из десяти евреев – эмигрантов имеют высшее образование, ученая степень которого не признается в Германии. Это означало, заявили в организации, что по прибытии они были немедленно отстранены от работы, которая могла бы «позволить им получить более солидный пенсионный пакет. Эти люди были маргинализованы».

Правление настаивает на цифре, которая «отражает историческую ответственность за восстановление еврейской жизни в Германии», говорилось в заявлении. «Слишком часто евреи страдали от значительного ухудшения своего социального положения», — добавлялось в нем. «Трудности, которые они перенесли, должны быть признаны». По словам Совета, основанного во Франкфурте в 1917 году, «иногда существовала резкая разница между тем, что политики говорят о необходимости защищать еврейскую жизнь, и тем, что они на самом деле готовы делать. Это сообщество не привыкло поднимать шум, поэтому мы делаем это от их имени». Он также требует, чтобы пенсионеры – евреи получили дополнительные средства, чтобы справиться с растущими затратами на проживание, и гарантии того, что подача газа и электричества не будет отключена, если они не смогут оплатить счета.

25 февраля в Соединенных Штатах не было зарегистрировано ни одного серьезного антисемитского инцидента, несмотря на широко распространенное предупреждение о «национальном дне ненависти», который был запланирован группировками сторонников превосходства белой расы и неонацистами, пишет «The Times of Israel».

Вместо этого чиновники выступили с заявлениями о солидарности, а в Вашингтоне, округ Колумбия, и в других местах прошли демонстрации единства, в то время как еврейские общины бросили вызов угрозам, придерживаясь своей обычной субботней активности. Правоохранительные органы и еврейские организации призвали к бдительности в преддверии 25 февраля после того, как сторонники превосходства белой расы призвали своих последователей распространять антисемитские сообщения с помощью баннеров, наклеек, листовок и граффити. «Займите позицию и разоблачите международную клику паразитических паразитов, заполонивших нашу страну», — говорилось в заявлении на прошлой неделе, приписываемом ненавистническим группировкам. «Сделайте так, чтобы ваши голоса были слышны громко и стало ясно, что единственный настоящий враг американского народа — это еврей».

В преддверии выходных Департамент полиции Нью-Йорка усилил меры безопасности в молитвенных домах и призвал жителей Нью-Йорка «сохранять бдительность» и сообщать о любой подозрительной деятельности. Подводя итоги дня, Антидиффамационная лига написала в своем твиттер-аккаунте вечером 25 февраля, что усиленное присутствие правоохранительных органов, а также повышенная осведомленность общины помогли обеспечить, чтобы это был шабат мира, а не ненависти. Лига заявила, что, хотя сторонники превосходства белой расы проводили акции протеста во Флориде и Джорджии, а также проводили онлайн-трансляции, а антисемитская пропаганда распространялась в Техасе, Калифорнии, Флориде и Аризоне, это была «довольно типичная суббота в Америке». «Перед лицом угроз и растущего антисемитизма американская еврейская община не была запугана», — заявила ADL. «Мы зажигали шабатние свечи, посещали службы и с гордостью прославляли нашу веру. Тем временем экстремисты паниковали и делились параноидальными теориями заговора. Мы знаем, что угроза не исчезнет волшебным образом, когда солнце сядет в этот так называемый «день ненависти». Мы знаем, что бдительность является частью еврейского образа жизни в Америке в 2023 году. И мы находим большое утешение в том, что знаем, что мы не сталкиваемся с этой тьмой в одиночку».

Эксперты говорят, что группы сторонников превосходства белой расы, многие из которых за последние десятилетия были вытеснены в подполье, в последние годы, похоже, осмелели, устраивая митинги и регулярно транслируя антисемитский контент по США, раздавая листовки, растягивая баннеры над шоссе и другими способами. Запланированный «день ненависти» наступил, когда американские евреи уже на взводе из-за угроз со стороны сторонников превосходства белой расы и других.

Нападавший-антисемит ранил двух евреев, когда они выходили из синагоги в Лос-Анджелесе в начале этого месяца. Обе жертвы выжили. В последние несколько дней неонацисты провели небольшой митинг в Нью-Йорке и оскорбляли евреев во Флориде. В последние годы антисемиты убивали евреев в Нью-Йорке, Нью-Джерси, Пенсильвании и Калифорнии. Ранее в этом месяце злоумышленник взорвал синагогу в Нью-Джерси, не причинив ни травм, ни повреждений.

Опрос Американского еврейского комитета, проведенный ранее в этом месяце, показал, что четверо из десяти евреев США считают, что их статус менее безопасен, чем год назад. И только 4% заявили, что ситуация улучшилась. Исследование ADL, опубликованное 24 февраля, показало, что количество массовых убийств в США, связанных с экстремизмом, за последнее десятилетие было как минимум в три раза выше, чем за любой другой 10-летний период с 1970-х годов. В 2021 году ADL зафиксировала 2717 антисемитских инцидентов в США, что на 34% больше, чем в предыдущем году, и является самым высоким показателем с момента начала отслеживания в 1979 году. В Нью-Йорке, где проживает самая большая еврейская община в США, данные полиции Нью-Йорка показали 263 преступления на почве антисемитизма в 2022 году, что говорит о резком увеличении количества инцидентов, направленных против евреев, за последние два года.

Президент немецкого парламента, Бундестага, Барбель Бас, посетила мемориал «Киндертранспорту» на станции Ливерпуль-стрит, чтобы отдать дань уважения почти 10 000 детей, в основном еврейских, которые бежали в Великобританию, спасаясь от нацистских преследований, пишет журналист «Jewish Chronicle» Дэниел Бен-Давид.

Во время короткой, но трогательной церемонии, посвященной 85-летию «Киндертранспорта», Б. Бас положила памятный камень на статую и обратилась к присутствующим, среди которых была жена покойного сэра Эриха Райха — самого маленького мальчика, изображенного на самой статуе. Также присутствовали представители Ассоциации еврейских беженцев, специальный посланник Великобритании по постхолокостным проблемам лорд Пиклз и посол Германии в Великобритании Мигуель Бергер.

Б. Бас заявила собравшимся: «Мы никогда не должны упускать из виду прошлое — это мое твердое убеждение. Когда мы говорим о будущем, мы должны помнить об истории. Вот почему мне было так важно среди множества текущих политических дискуссий также приехать сюда во время моего визита в Лондон, чтобы вспомнить о преследовании евреев нацистской Германией». Она также поблагодарила Великобританию «за спасение более 10000 преследуемых еврейских детей от перспективы быть убитыми. «Мы по прежнему в долгу и безмерно благодарны таким организациям, как Ассоциация еврейских беженцев и Всемирная еврейская помощь, за важный вклад, который они продолжают вносить сегодня. Я глубоко тронута тем, что стою у мемориала «Киндертранспорту» вместе с некоторыми детьми, спасенными 85 лет назад, чтобы поговорить с ними и вспомнить, что с ними случилось».

Она сообщила JC, что во время своего визита также встречалась с королем Карлом III и ее коллегой по палате общин, спикером палаты общин сэром Линдси Хойлом. «Для меня было большой честью встретиться с королем перед его поездкой в Германию в конце этого месяца, когда британский монарх впервые выступит перед Бундестагом». Б. Бас также рассказала о роли немецких политиков в борьбе с ростом антисемитизма в Европе и за ее пределами. Часть нашей ответственности как парламентариев состоит в том, чтобы всегда думать о том, как сохранить память о Холокосте, чествовать еврейскую культуру и сделать так, чтобы истории выживших были рассказаны, услышаны и никогда не забыты. Мы должны быть бдительны, чтобы использовать то, что произошло в прошлом, как напоминание о будущем, чтобы молодое поколение полностью осознавало реалии того, что произошло, чтобы это никогда не повторилось».

В сентябре Германия пообещала еще 1 миллиард фунтов стерлингов в качестве компенсации пережившим Шоа.

Курт Маркс, прибывший в Великобританию в 1939 году в рамках «Киндертранспорта» из Кельна, заявил: «Кажется невероятным, что я стою здесь, рядом с президентом Бундестага, спустя 85 лет после того, как меня заставили покинуть свой дом, чтобы искать убежища в Великобритании. В условиях растущего искажения Холокоста так важно, чтобы первое поколение стояло рядом с сегодняшним правительством Германии и помнило о зверствах нацистского геноцида». В заявлении генерального директора AJR Майкла Ньюмана говорится, что организация «безмерно благодарна» Б. Бас за то, что она включила посещение статуи на Ливерпуль-стрит в свой маршрут. «Это важный символ примирения, который сегодня помогает укрепить связи между AJR, бывшими беженцами и Германией».

В последние месяцы эксперты полностью удалили вершину культовой иерусалимской Башни Давида и восстановили ее, используя в основном новые камни в сочетании с оригинальными камнями, пишет журналист «The Times of Israel» Дэвид Горовиц.

В телевизионном репортаже, показанном вечером 24 февраля на «Channel 12», власти раскрыли подробности очень деликатной работы, проведенной настолько незаметно, насколько это возможно для сооружения, которое возвышается над входом в Старый город через Яффские ворота. Проект был предпринят на фоне растущих опасений, что 400-летней башне грозит обрушение и что, в частности, ее верхние два метра нуждаются в срочной реконструкции. Осторожность, связанная с работами по реставрации и реконструкции, была усилена тем фактом, что, хотя весь комплекс Башни Давида, также известный как Цитадель Давида, содержит археологические находки, относящиеся к периоду Первого Храма, и хотя эта достопримечательность, широко известная как национальный символ Израиля, ошибочно считается напрямую связанной с царем Давидом, на самом деле является минаретом мечети, которая была добавлена к комплексу во времена Османской империи около 400 лет назад.

Строительство было частью проекта расширения цитадели, инициированного османским султаном Сулейманом Великолепным, который также восстановил стены Старого города. (Мечеть использовалась до 1917 года, когда британский генерал Алленби вошел в Старый город и провозгласил в цитадели взятие Иерусалима.)

По словам директора Музея Башни Давида Эйлат Либер, пионеры сионизма приняли цитадель с ее парящей башней как светский символ «силы и надежды» в отличие от религиозного центра Западной стены. Его изображение быстро появилось повсюду, от открыток до менор, продуктов питания и вин. Либер сообщила «Channel 12» в репортаже о ремонтных работах, что все различные службы безопасности Израиля высказались по поводу проекта с различными просьбами отложить его «до окончания Рамадана, после Дня Иерусалима, после Дня Накбы», опасаясь, что это может спровоцировать эскалацию и без того накаленной обстановки Старого города и Восточного Иерусалима. В конце концов мы сказали: «Если мы не починим башню, и что-то случится на наших глазах, будет намного хуже… Давайте просто сделаем это», — сказала она.

Обеспокоенность стабильностью башни была подчеркнута в отчете итальянского профессора, ответственного за благополучие Пизанской башни, рассказал Либер. Инженер-эксперт из Падуанского университета предупредил, что башня, последняя крупная реконструкция которой проводилась в эпоху британского мандата, когда верхушка была заменена бетоном, может рухнуть. Йосси Вакнин, эксперт по сохранению и реконструкции Израильского управления древностей (IAA), курировавший проект, объяснил, что железные скобы, скрепляющие камни в башне, постепенно расширялись под воздействием непогоды, поскольку камни трескались и изнашивались, что еще больше дестабилизировало конструкцию, особенно ближе к вершине. «Она разваливается у нас в руках», — заявил Вакнин в эпизоде, снятом на вершине башни в прошлом году, показывая трещины и разбитые камни. «Вы разбираете символ Иерусалима? — спросил у Вакнина корреспондент «Channel 12». «Для того, чтобы он выжил», — ответил Вакнин. Поэтому верхняя часть башни была удалена, а новая верхняя часть была построена на каменном заводе в Шфараме на севере Израиля с использованием новых камней, дополненных камнем, извлеченным из удаленной части. Затем реконструированному фрагменту придали «более аутентичный, более древний вид», чтобы он был похож на оригинал, заявил Вакнин.

Либер сказала, что видеть башню без верха в течение короткого периода, пока ее заменяли, было для нее тревожно, хотя она точно знала, что планировалось. «Должна сказать, это было шокирующее зрелище — и для меня тоже. Приходить сюда каждое утро на работу… вдруг у башни нет верхушки. Я знала, что это произойдет, но зрелище было напряженным». Сотрудник – мусульманин, участвовавший в проекте, сказал, что в то время в арабских социальных сетях распространялись теории заговора, ложно утверждавшие, что Израильское управление древностей, еврейские правители, вражеское руководство разбирают нашу историю — мусульманскую историю. Но он подчеркнул, что «я горжусь тем, что делаю», потому что эта работа была необходима.

В статье говорится, что новая верхушка башни была установлена в декабре, с использованием материала на основе базальта, который помог скрепить камни вместе. В телерепортаже были показаны этапы процесса реконструкции, кульминацией которого стала замена декоративного металлического навершия на восстановленной вершине башни. «У меня было много бессонных ночей на этом проекте», — рассказал Вакнин, но в итоге работа над башней была завершена без каких-либо проблем с безопасностью. Вакнин заявил, что, поскольку некоторые работы в цитадели все еще продолжаются, землетрясение в Турции и Сирии в начале февраля «заставило меня по-настоящему почувствовать, что у меня уходит почва из-под ног». На прошлой неделе наконец сняли строительные леса вокруг башни. В эти выходные на площадке, переполненной посетителями, участки вокруг башни все еще были закрыты на ремонтные работы. Но сотрудники рассказали, что башня может быть вновь открыта для публики в ближайшем будущем.

Командующий израильскими ВВС генерал-майор Томер Бар 24 февраля завершил первый официальный визит в Марокко, что является еще одним признаком растущих связей между Израилем и североафриканской страной в военной сфере, пишет журналист «The Times of Israel» Эммануэль Фабиан.

По словам военных, после приземления 22 февраля Бар встретился со своим коллегой генералом Эль-Абедом Алауи Бухамидом и посетил базу ВВС «Бен-Герир» недалеко от одноименного города, а также штаб и академию ВВС Марокко. ЦАХАЛ заявил, что Бар и Бухамид «приветствовали укрепление существующего сотрудничества между двумя армиями и обсудили ключевые военные вопросы, включая противовоздушную оборону, обмен командами и совместные воздушные учения». «Это захватывающий момент», — заявил Бар в комментариях, предоставленных ЦАХАЛом, приветствуя Марокко за то, что у него «одни из самых профессиональных и передовых военно-воздушных сил». «Мы будем действовать и развивать сотрудничество и общие интересы, мы будем укреплять партнерство в области обучения и знаний на благо сохранения региональной стабильности», — добавил он.

Израиль и Марокко установили дипломатические отношения на низком уровне в 1990-х годах после временных мирных соглашений Израиля с палестинцами, но эти связи были приостановлены после начала Второй интифады в 2000 году. Прорыв произошел 20 лет спустя, когда администрация Трампа согласилась признать марокканский суверенитет над спорным регионом Западной Сахары в обмен на согласие Рабата на нормализацию отношений с Израилем.

Марокко стало третьей страной, присоединившейся к Соглашению Авраама вслед за ОАЭ и Бахрейном. Несмотря на противодействие со стороны некоторых слоев марокканской общественности, с тех пор связи продолжали развиваться. В ноябре 2021 года тогдашний министр обороны Бени Ганц подписал меморандум о взаимопонимании со своим марокканским коллегой, первое подобное соглашение между Израилем и арабским государством. Соглашение формализовало связи между двумя странами в военной сфере, что позволило наладить сотрудничество между их оборонными ведомствами и облегчить Израилю продажу оружия североафриканскому королевству. С подписанием меморандума о взаимопонимании министерствам обороны и военным двух стран стало легче общаться друг с другом и обмениваться разведывательными данными, тогда как раньше такое общение было возможно только через разведывательные службы. В июле прошлого года тогдашний глава ЦАХАЛа Авив Кохави совершил первый официальный визит в Марокко, а также встретился с представителями военно-воздушных сил.

Это классическая история о девушке и мальчике, пишет журналист «The Times of Israel» Ами Спиро. За исключением того, что на этот раз это классическая история «девушка вылепив идеального парня из глины, оживляет его, ссылаясь на древнюю еврейскую народную сказку. И понимает, что, возможно, совершенство — это не то, что она ищет».

Примерно таков сюжет новой романтической комедии «Hallmark» «Созданы друг для друга», премьера которой состоялась 25 февраля. Этот фильм, основанный на волшебном еврейском амулете и мифе 16-го века, вызывает удивление у американской кабельной сети, наиболее известной своими слащавыми рождественскими фильмами. Но не заблуждайтесь: «Созданные друг для друга», безусловно, все еще слащавый фильм.

В фильме скульптору и преподавателю рисования Рэйчел Беккер, которую играет Александра Туршан, не везет в любви. Она лепит из глины своего идеального мужчину и, подстрекаемая своей соседкой Дорис (Иллеана Дуглас), надевает ему на шею старинный кулон с еврейскими буквами. На следующий день ее идеальный мужчина ожил, и его, конечно же, звали Клэй. «Я взяла лучшее от каждого мужчины, о котором только могла подумать», — говорит Рэйчел в фильме. «Не удалось найти идеального парня, поэтому я сделала его». Но, как оказалось, совершенство — это еще не все. Юрист, ставший комиком, Дэвид Коэн, которого играет Мэтт Коэн и наделенный именем настолько общим и стереотипно еврейским, насколько это возможно, становится романтическим соперником Клэя за привязанность Рэйчел. Сценарий написал Ади Блотман, израильско-американский комик и сценарист. «До сих пор не могу поверить, что написал ромком о големе, а «Hallmark» сняла его. Это волшебство», — написал Блотман в своем твиттер-аккаунте на этой неделе.

Для непосвященных, големы — это существа, сделанные из грязи или глины, ожившие благодаря силе еврейских букв. Самым известным, вероятно, является Голем из Праги, который, как говорят, был оживлен в городе в 1500-х годах мудрецом-раввином, известным как Махарал, чтобы защитить еврейскую общину от нападений антисемитов. Легенда получает ироничное обновление 21-го века, когда Рэйчел лепит своего идеального мужчину — в комплекте с шестью кубиками пресса и точеной челюстью — и желает, чтобы он существовал. «Моя бабушка рассказывала мне легенду о големе… это еврейский фольклор», — говорит ей Дорис. Вместе они надевают на шею статуи кулон от бабушки Дорис, украшенный словами на иврите «умный, сильный, милый, верный». И, сюрприз, статуя, у которой на талии было удобно расположено кухонное полотенце, оживает, воплощая все, о чем мечтала Рэйчел.

Это не первое вторжение «Hallmark», которая известна своими семейными программами и работает как консервативная христианская сеть, в сферу еврейства. В последние годы телеканал показал серию фильмов о Хануке, а также множество рождественских фильмов. И раньше это даже касалось некоторых наиболее неясных аспектов еврейских обрядов. В фильме «Hallmark» 2009 года «Любящая Лия» рассказывается о еврейской паре, которая вступает в брак по древнему еврейскому обряду йиббум, в котором брату человека, который умирает женатым, но бездетным, предлагается жениться на его вдове (в главных ролях Рики Лейк в роли раввина и Тимоти Шаламет, получивший известность до этого).

Если оставить в стороне историю происхождения голема, «Созданы друг для друга» — замечательно еврейский фильм, примечателен тем, что он не привязан к какому-либо конкретному еврейскому празднику, который может быть более знаком широкой аудитории. Хотя фильм слишком сильно опирается на стереотип назойливой еврейской мамы, на протяжении всего фильма есть намеки, которые понравятся еврейским зрителям, включая вездесущий шоколадный ругелах. В нем также представлена сцена еврейской свадьбы, настолько точная, что — если бы актеры были евреями — им, возможно, пришлось бы добиваться развода с раввинами. И еврейские, и нееврейские зрители, скорее всего, посмеются над выступлениями Дэвида, хотя его шутки могут быть ближе некоторым евреям. «Конечно, моя семья хотела, чтобы я стал врачом, и я восстал против этого еврейского стереотипа — и стал юристом», — шутит он. «Затем я решил попробовать комедию и действительно перешел черту… они не отвечали на мои звонки в течение года».

Где-то в начале лета 1941 года семь тел выбросило на берег у Триполи в Ливане, который тогда контролировался пронацистской вишистской Францией, пишут журналисты «The Times of Israel» Авива и Шмуэль Бар-Ам. Как только об этом стало известно «Хагана» — военизированная организация еврейской общины подмандатной Палестины — отправила своего представителя в Сирию для расследования.

Неслучайно 18 мая того же года британский корабль под названием «Морской лев» с 23 еврейскими коммандос, прошедшими обучение в «Хагане», и одним британским офицером отправился с заданием действовать против нефтеперерабатывающих заводов в Триполи. И корабль исчез. Тысячи евреев, живших в Палестине, принимали участие в миссиях против держав Оси. Из этих бойцов 560 считаются пропавшими без вести, так как места их захоронения неизвестны. Около 200 таких солдат погибли в море. Злополучная миссия «Морского льва», известная британцам как операция «Боцман», отмечается в Израиле как «24 Йордей Хасира», что буквально переводится как «24 лодочника». «Морской лев» был не одинок в своей судьбе; еще два корабля с евреями из Палестины также пропали во время войны.

Принадлежащий британско-индийской компании «Steam Navigation Company», «Эринпура» был океанским лайнером, который служил в качестве госпитального корабля во время Первой мировой войны. Корабль также принимал активное участие во Второй мировой войне и 29 апреля 1943 года покинул Александрию в составе конвоя, направлявшегося на Мальту. На нем находилось более 1000 военнослужащих, в том числе члены Африканского вспомогательного пионерского корпуса и 140 евреев из Палестины, которые вызвались служить в британской армии. Вечером 1 мая 1943 года немецкая бомбардировочная авиация атаковала конвой севернее ливийского города Бенгази. Корабли уклонились и открыли ответный огонь. Затем бомбардировщик торпедировал британский танкер. Он загорелся и через несколько минут перевернулся, в результате чего погибли 10 членов экипажа. Пока немецкие самолеты продолжали атаковать, бомба попала и в «Эринпуру», в результате чего он быстро затонул. На борту «Эринпуры» погибло более 800 человек, в том числе 173 еврейских добровольца.

Датский грузовой пароход «Св. Ян», построенный в 1907 году, прошел через несколько рук, пока в 1935 году его не приобрела компания «Palestine Maritime Lloyd ». Именно тогда он получил свое окончательное название — «Хар Цион» или «Гора Сион», а на дымовой трубе появился магендовид. Базируясь в Хайфе с преимущественно еврейской командой, он плавал под флагом британского торгового флота. В 1940 году «Хар Цион» был мобилизован британцами и начал перевозить грузы для британской армии. 29 августа 1940 года он был частью большого конвоя, отправившегося из Ливерпуля через Атлантический океан в Саванну, штат Джорджия. Через два дня корабль был торпедирован немецкой подводной лодкой: погибло 36 человек, в том числе 17 матросов – евреев.

Расследование по поводу тел, выброшенных на берег Триполи после гибели «Морского льва», оказалось безрезультатным. Но что, если бы это было не так? Что, если бы следователь нашел хотя бы одно из семи тел и смог опознать его? Не исключено, что в будущем некоторые из 560 пропавших без вести солдат будут найдены, на пляже, в могиле, которая десятилетиями была покрыта пылью, или в качестве похороненных на чужбине. Некоторые из тех героев, которые добровольно отправились на операции, проведенные британской армией во время Второй мировой войны, воевали в Ираке, Египте, Сирии, Ливане и Греции. Все, что потребуется для положительной идентификации в случае обнаружения мест их захоронения, — это образцы ДНК их кровных родственников.

«Эйтан», подразделение израильской армии по поиску пропавших без вести солдат, неустанно работает над поиском мест захоронения солдат, погибших с 1948 года по настоящее время. Но подразделение, как правило, не ищет тех, кто пал перед Войной за независимость Израиля, и иногда им нужна помощь в поиске живых родственников для получения образцов ДНК солдат, погибших на той войне. Вот тут-то и появляется волонтерская организация «Лиа павших» (GFF). Основанная в 2013 году, GFF призвана увековечить память каждого павшего солдата, чья жертва способствовала созданию Государства Израиль. Именно GFF было поручено выяснить подробности о пропавших без вести солдатах, исчезнувших до и во время Войны за независимость, о которых вообще ничего не известно.

Информация о живых родственниках имеет жизненно важное значение для идентификации ДНК павших солдат, чьи могилы неизвестны. Информация о двух солдатах – евреях, погибших на «Морском льве», была недоступна ни британцам, ни лидерам «Хаганы». GFF было относительно легко найти родственников Гершона Коплера, который жил в подмандатной Палестине с 1933 года. Но подробности о втором, Иегуде «Руди» Чернере, оставались полной загадкой, пока GFF не начал исследование его жизни. Потребовалось целых три года, чтобы распутать его историю, выискивая все возможные нити информации, которые вели к другим нитям, просматривая некрологи 1950-х годов, сверяясь с сионистскими архивами, паспортами, еврейскими документами из Польши и интернет-сайтами.

Среди найденных документов есть фотография надгробия на могиле отца Чернера, умершего в 1936 году (остальные члены семьи были убиты во время Холокоста), и даже фотография дома Чернеров в Германии. Наконец, после исчерпывающих исследований, GFF пришел к выводу, что у Чернера действительно были родственники в Палестине в то время, когда корабль затонул. Основатель GFF Дорит Пери позвонила человеку, который мог быть родственником Чернера. Задав тонкие, окольные вопросы о его дядях, двоюродных братьях, бабушке и дедушке, она обнаружила, что у него и Чернера был общий прадедушка.

Иегуда «Руди» Чернер родился в Котбусе, Германия, 7 июля 1920 года и в детстве принимал активное участие в еврейских молодежных движениях города. В возрасте 16 лет он оставил семью и иммигрировал в Палестину, работал главным садовником в кибуце, где познакомился со своей девушкой Тесией, и был одним из основателей кибуца Кедма. Он был предан своей работе и верен своим друзьям. Он тратил как можно больше времени на изучение иврита, земледелия и особенно увлекался морем. Он участвовал в курсах «Хаганы», в том числе по морскому делу, и даже стал одним из инструкторов организации. Среди его действий в «Хагане» было участие в рейдах против арабских банд. В 1941 году он пошел добровольцем в британскую армию. Согласно еврейской традиции 18 века, Моше родился и умер в седьмой день еврейского месяца Адар. Каждый год в этот день, который в этом году приходится на 28 февраля, на горе Герцля проводится официальная церемония памяти павших израильтян, места захоронения которых, как и в случае с Моше, неизвестны.

В этом году GFF отмечает десятилетие своего основания специальным собранием в Центре наследия Менахема Бегина. Во время мероприятия, которое состоится вечером в понедельник, 27 февраля, GFF расскажет новые истории о ранее неизвестных солдатах и примет ветеранов Войны за независимость вместе с семьями, родственников которых из числа пропавших нашел GFF.

Власти Болгарии запретили ежегодное факельное шествие в центре Софии в честь покойного генерала Лукова, возглавлявшего пронацистский «Союз болгарских национальных легионов» во время Второй мировой войны, сообщает «Associated Press».

Мероприятие было осуждено правозащитными организациями, политическими партиями и посольствами иностранных государств, раскритиковавшими организаторов марша за пропаганду расизма, ксенофобии и антисемитизма. Националисты собрались перед прокуратурой в знак протеста против ограничительных мер. Тем временем десятки антифашистских активистов устроили митинг против националистического мероприятия, настаивая на его запрете. Полиция блокировала любые столкновения между двумя сторонами. Полиция также блокировала улицы вокруг того места, где Луков жил в Софии, чтобы помешать националистам провести церемонию памяти Лукова, которая в прошлые годы была кульминацией мероприятия.

22 февраля в Манаме, столице Королевства Бахрейн, в арт-пространстве шатра “Аль-Хайма” на территории отеля “Ритц-Карлтон” состоялось торжественное открытие выставки “Окна и сны”, проходящей под эгидой RAK Art Foundation.

На выставке представлены работы израильских художников Александра и Яакова Айзенштатов, а также бахрейнского художника, Его Превосходительства шейха Рашида Аль-Халифа. Открытие посетили сотни гостей – ценители искусства, представители мира бизнеса, политики – представители монархий Персидского залива, Израиля, России, США и ЕС. Эта, без преувеличения, историческая выставка стала возможной благодаря подписанию “Соглашений Авраама”, и, в частности, Бахрейнско-Израильского договора о нормализации от 2020 года, который позволил шейху Рашиду Аль-Халифа и RAK Art Foundation пригласить Александра и Яакова Айзенштатов в Бахрейн. Здесь отец и сын Айзенштаты создали ряд работ, в которых отразился дух гостеприимной страны. Концепцию выставки предложил шейх Рашид Аль-Халифа:”Окно, выходящее на другое окно, которое, в свою очередь, выходит на следующее окно. Сквозь окна становятся видны новые картины. Так окна разрушают искусственные преграды. Стены разделяют, но окна объединяют, потому что сквозь окна можно увидеть других людей, прошлые и будущие поколения. В итоге сны превращаются в реальность”.

Выставка “Окна и сны” уже получила продолжение: художников пригласили показать экспонируемые там работы в Абу-Даби, столице Объединенных Арабских Эмиратов.

Дневник, пишет Нина Сигал, автор книги “Хранители дневников”, представляет собой “первый набросок воспоминаний”, отмечает журналистка “The Forward” Джулия М. Кляйн.

Сформированный обстоятельствами, идеологией и намерениями, он по-прежнему отличается от более поздних свидетельств своей непосредственностью и неспособностью предсказать свой собственный конец. Эти факторы, несомненно, способствовали созданию одного из выдающихся литературных артефактов Холокоста, дневника Анны Франк, написанного девочкой – еврейкой на грани жизни и смерти в ее тайном убежище в Амстердаме. На самом деле, как мы узнаем от Сигал, американской журналистки и писательницы, также проживающей в Амстердаме, Нидерланды были страной авторов дневников времен Второй мировой войны. Сразу после освобождения страны новый Институт NIOD по изучению войны, Холокоста и геноцида выступил с призывом передать свидетельства от первого лица.

Тысячи людей откликнулись на это и институт продолжает расшифровывать и сканировать их дневники. В “Хранителях дневников” Сигал, чей дедушка по материнской линии, родившийся в Чехии, пережил концентрационный лагерь Маутхаузен в Австрии, использует несколько этих дневников – тщательно отобранных, переведенных, отредактированных и упорядоченных — для описания немецкой оккупации Нидерландов и событий, приведших к убийству трех четвертей еврейского населения страны. Она перемежает дневниковые записи фрагментами своей собственной семейной истории, а также эссе о периоде, дневниках, проблеме исторической памяти и попытках Нидерландов воспринять наследие как спасения, так и коллаборационизма. Вероятно, самым удивительным решением Сигал является включение дневников двух признанных голландских нацистов. Один из нацистов, жестокий полицейский детектив Доуве Баккер, беспокоится о своей карьере, восхищается Гитлером и ликует по поводу преследования и депортации евреев. В другом дневнике содержатся короткие заметки Инге Янсен, жены голландского нацистского чиновника, которая наслаждается своими привилегиями (Голландский закон, отмечает Сигал, предоставляет потомкам коллаборационистов право на конфиденциальность.).

Ни один из этих дневников не имеет особых литературных достоинств. Но, в сочетании с другими записями, они служат ироничным контрапунктом к невзгодам более замечательных и красноречивых авторов дневников, по-разному скрывающихся, заключенных в транзитный лагерь Вестерборк или арестованных как члены движения Сопротивления. Цель Сигал, пишет она, состояла в том, чтобы предложить “широкую перспективу”, а также “исследовать серые зоны, территории моральной нерешительности и моменты социального коллапса”.

Сигал организует избранные отрывки, в основном из семи дневников, в хронологическое повествование об оккупированных Нидерландах, и особенно о судьбе их еврейского населения. Ее собственные тексты умны и точны. Одна небольшая жалоба: иногда она предлагает биографическую информацию ретроспективно, следуя записям в дневнике, хотя было бы более выигрышно дать ее во введении. В дополнение к задаче редактирования и, с некоторой помощью, перевода дневников, Сигал проявила должную журналистскую осмотрительность. Она посещала ключевые места и беседовала с историками, родственниками авторов дневников и другими. Несколько потенциальных интервьюируемых, не желающих возвращаться к болезненным воспоминаниям или семейной истории, отклонили ее просьбы об интервью. Примечательно, однако, что Сигал приехала в Израиль, чтобы взять интервью у 105-летней Мирьям Леви, которая когда-то была секретарем скандального Еврейского совета Амстердама.

Дневник Леви (ранее опубликованный) представляет собой сборник неотправленных писем ее жениху Лео Болле, за которого она позже выйдет замуж. Среди ее самых запоминающихся отрывков – рассказ о ее волнующем путешествии летом 1944 года от ужасов Берген-Бельзена к свободе в Палестине в составе группы евреев, обмененных при обмене пленными. “Мы живем в сказке”, – пишет она. Более ранние размышления Леви позволяют понять дилеммы амстердамского Еврейского совета, который пытался стать посредником между убийственными требованиями нацистов и растущей угрозой еврейскому населению. В конце концов, эта попытка обернулась позорным и катастрофическим провалом, но в интервью Сигал Леви не выражает сожалений о своей скромной роли.

Также примечательны работы Филиппа Механикуса, журналиста, заключенного в тюрьму в Вестерборке, и Элизабет ван Лохейзен, религиозно мотивированной активистки Сопротивления, которая прятала евреев в своем родном городе Эпе. После вторжения нацистов Механикус продолжал писать для газеты под псевдонимом, пока растущее антисемитское давление не привело к его увольнению. В Вестерборке он стал пристальным наблюдателем лагерной жизни, “неофициальным репортером, – пишет он, – освещающим кораблекрушение”. В то же время он делает паузу, чтобы полюбоваться красотой пейзажа и позавидовать свободе чаек в полете. И он философски пишет: “Пространство и время растворились. Человек живет на фоне небытия”. Благодаря своим защитникам Механикусу в течение 17 месяцев удавалось избегать самого страшного аспекта лагеря: еженедельных перевозок в Аушвиц и другие нацистские концентрационные лагеря. Отсрочка была редкой и недостаточно долгой. Ван Лохейзен, сторонница либеральной Голландской реформатской церкви и владелица универсального магазина, предстает как необычайно храбрая душа. Она и ее организация размещали еврейских беженцев в безопасных домах, окруженных лесами. Предательство было постоянной угрозой. “Напряжение, – пишет она, – иногда невыносимо”.

Вместе с мужем и сыном ее как минимум дважды арестовывали за ее деятельность, но она была освобождена и пережила войну. Наиболее интересные эссе Сигал включают ее исследования роли Еврейского совета Амстердама и того, что историки называют “вопросом знания” о Холокосте. Насколько совет был виновен в сотрудничестве с нацистскими захватчиками, спрашивает она, и насколько население Нидерландов знало и верило в массовое убийство голландских евреев? Ответы оказываются сложными. Послевоенное обращение Нидерландов с памятью о Холокосте породило то, что один теоретик назвал “мифологией”, пишет Сигал. Ранней, неуклюжей попыткой мемориализации в 1950 году был так называемый Памятник благодарности, призванный поблагодарить голландцев за их солидарность и спасение евреев. Только в 2021 году Национальный памятник в память о жертвах Холокоста работы Даниэля Либескинда, наконец, увековечил 102000 погибших голландских евреев.

Национальный музей Холокоста планируется открыть в 2024 году, спустя восемь десятилетий после катастрофы.