Полиция Онтарио сообщила в минувшие выходные, что американская неонацистская группировка, ответственная за распространение антисемитских листовок в жилых кварталах по всей стране, становится все более активной в Канаде, пишет журналист «The Algemeiner» Бен Коэн.

Полиция города Питерборо проводит расследование после того, как 19 жителей сообщили о получении листовок, пропагандирующих антисемитизм, теории заговора и превосходство белой расы, что стало третьим разом за три месяца, когда такие листовки были распространены в различных районах города, сообщила газета «Toronto Star». Листовки изготавливает базирующаяся в США организация, называющая себя «Лигой защиты гоев» (GDL), которая утверждает, что предупреждает белых людей, которых она описывает с помощью уничижительного еврейского термина «гои», о зловещем еврейском заговоре.

Листовки, распространяемые организацией по домам в Калифорнии, Техасе, Северной Каролине, Айдахо, Вермонте, Алабаме, Иллинойсе, Пенсильвании, Флориде и других штатах, обвиняют евреев в пандемии Covid-19 и отрицают Холокост. Мэр Питерборо Джефф Лил осудил листовки. «Это просто неприемлемо, что наши братья и сестры в еврейской общине стали объектами такой гнусной ненависти», — заявил он. «По какой-то причине Питерборо, кажется, стал своего рода рассадником правых экстремистских настроений», — заявил пресс-секретарь Еврейского общинного центра Питерборо Рон Молнар. «Но сама еврейская община не подвергалась какой-либо конкретной атаке, ее просто обмазывали той же кистью или, как следствие, чуть большей кистью», — добавил он.

Инцидент произошел через неделю после того, как ранее в этом месяце на здании средней школы в Питерборо были нанесены расистские и антисемитские эпитеты. В этом году GDL активизировала свою пропагандистскую деятельность в Канаде. В январе полиция Саскатуна расследовала поток листовок, в которых евреев обвиняли в контроле над средствами массовой информации и обвиняли их в продолжающейся массовой иммиграции, а также в доступности абортов. Организацию возглавляет Джон Минадео, бросивший школу неудавшийся актер и рэпер, который нашел себя как провокатор – антисемит после того, как его уволили из семейного ресторанного бизнеса.

В прошлом месяце 40-летний Минадео был арестован во время антисемитской демонстрации у синагоги в округе Бибб, штат Джорджия. В марте 2022 года в интервью калифорнийскому новостному агентству «The Press Democrat» Минадео пожаловался, что журналист, который брал у него интервью, «разрушил мою жизнь», добавив, что он также «боится за свою жизнь», поскольку «эти люди могут быть опасны». Впоследствии Минадео покинул свой дом в Калифорнии и в декабре прошлого года переехал во Флориду. В августе 2022 года канадский приятель Минадео, неонацист Роберт Уилсон, был арестован в Польше по распоряжению голландских властей за то, что четырьмя месяцами ранее проецировал антисемитское послание на дом Анны Франк в Амстердаме.

Несмотря на протесты внутри и снаружи стен Кнессета законодатели рано утром 11 июля приняли в первом чтении спорный законопроект о блокировании судебного пересмотра «разумности» решений политиков, пишет журналистка «The Times of Israel» Керри Келлер-Линн.

Голосование ознаменовало собой первое одобрение законопроекта о реформе судебной системы после того, как в конце марта премьер-министр Биньямин Нетаньяху приостановил принятие далеко идущего пакета законодательных актов о реформе. Законопроект был принят 64 голосами против 56 после долгого и бурного заседания Кнессета в Иерусалиме, которое началось вечером 10 июля и завершилось после полуночи. После того как закон был принят, депутаты от оппозиции скандировали «позор», а члены коалиции праздновали победу. Закон должен пройти еще два чтения, чтобы стать законом, и коалиция стремится завершить этот процесс до летних каникул Кнессета в конце месяца.

Незадолго до начала обсуждения законопроекта в первом чтении Нетаньяху пообещал в видеообращении, что даже после реформы права судов и граждан Израиля никоим образом не будут ущемлены и что суд продолжит проверять законность государственных решений и назначений. Излучая скептицизм, лидер оппозиции Яир Лапид обвинил коалицию Нетаньяху в голосовании за законопроект для достижения коррумпированных и корыстных целей. «По крайней мере, скажите правду», — заявил глава партии «Еш Атид» в пламенной речи с трибуны Кнессета. «Это закон, в котором говорится, что вы можете назначить осужденного преступника министром», — заявил он, имея в виду возвращение серийного преступника в сфере финансовых преступлений и главы партии ШАС Арье Дери в ряды кабинета министров. «Вы можете уволить генерального прокурора, как вы упрашивали сделать это вчера», на жарком заседании кабинета министров, и «что вы можете организовать сделку о признании вины для своего босса», имея в виду завершение трех уголовных дел Нетаньяху.

Несмотря на то, что он заявлен как ограничение судебного контроля над «обоснованностью» решений политиков, законопроект полностью запрещает судам использовать судебную проверку для признания недействительными или даже обсуждения решений, принятых Кабинетом министров, министрами и другими неуказанными выборными должностными лицами. Сторонники законопроекта говорят, что он позволяет избранным представителям, а не неизбранным судьям, иметь последнее слово в политике и назначениях. Дери был вынужден уйти из министров в этой коалиции после того, как Верховный суд постановил, что его назначение «чрезвычайно необоснованно».

Критики утверждают, что это устраняет важную проверку произвольного принятия решений и что проверка «разумности» обеспечивает независимость судебных контролеров, защищая их от политически мотивированных увольнений. Выступая в Кнессете незадолго до голосования, министр юстиции Ярив Левин сказал, что закон «не ставит правительство выше закона», но позволяет законодателям проводить политику, для проведения которой они получили общественную поддержку. «Ситуация, в которой трое судей противопоставляют то, что для них разумно, их политические позиции, тому, что определил народ, подрывает основы демократического правления», — заявил Левин. «Вы не остановите закон и не отмените волю народа», — заметил Левин депутатам от оппозиции, когда они перекрикивали его со своих мест.

В преддверии массовых акций протеста против реформы, запланированных на 11 июля по всему Израилю против законопроекта, ряд протестующих получили доступ в Кнессет и попытались заблокировать доступ депутата на заседание. По сообщению «Channel 12», охрана Кнессета дважды физически удаляла протестующих, протаскивая некоторых по полу и отправив одного в больницу. Некоторые протестующие пытались приклеиться к полу возле зала заседаний Кнессета, сообщает «Channel 13».

Спикер Кнессета Амир Охана похвалил охранников за то, что они не позволили «банде нарушителей закона заблокировать заседание Кнессета». Пресс-секретарь Кнессета заявил, что протестующим был предоставлен доступ в Кнессет по приглашению, выданному двумя офисами депутатов от партии «Еш Атид», и рассказал, что дело депутатов Мерав Коэн и Наор Шири будут переданы в комитет Кнессета по этике «учитывая серьезность беспрецедентного события».

За пределами парламентского комплекса у ворот Кнессета собралось больше демонстрантов против судебной реформы. Внутри здания несколько депутатов от партии «Еш Атид» были изгнаны с заседания за нарушение порядка в течение нескольких минут после начала дебатов. Депутаты других партий щеголяли в футболках с большим израильским флагом, который был принят как сторонниками так и противниками реформы, как символ их борьбы. Представляя законопроект в зале Кнессета, член Кнессета Симха Ротман, который возглавляет комитет, поддержавший законопроект, сказал, что любой, кто не против вмешательства суда в решения премьер-министра… должен посмотреть, как он используется». Поправка к квазиконституционному Основному закону «О судебной власти», законопроект обычно поддерживается Министерством юстиции. Однако столкнувшись с жесткими внутренними сроками для внесения законопроекта к концу летней сессии Кнессета 30 июля, Комитет Ротмана по конституции, законодательству и правосудию поддержал законопроект и быстро подготовил его к первому чтению всего за девять дней. Конституционный комитет должен возобновить свою работу 11 июля в ожидании второго и третьего (окончательного) чтения законопроекта.

Согласно источникам, близким к Ротману, в настоящее время коалиция планирует представить законопроект на доработку 24 июля. Коалиция сталкивается с давлением, чтобы смягчить формулировку законопроекта, и в настоящее время рассматривает возможности сделать это. Особые опасения вызывают потеря надзора за административными решениями, принимаемыми временными правительствами в преддверии национальных выборов, и предоставление муниципалитетам иммунитета от юридических исков. Спустя несколько часов после того, как коалиция Нетаньяху потребовала возобновить замороженные переговоры для достижения консенсусной реформы, глава оппозиционной партии депутат Кнессета Бени Ганц заявил на заседании, что закон является воротами к устранению других судебных проверок политической власти. «Значение закона, который вы сегодня здесь принимаете, — это начало опасного процесса снятия ограничений со стороны правительства и отмены судебного контроля», — заявил лидер партии «Национальное единство». «Этот снежный ком, который сегодня начинает катиться здесь, будет расти, набирать обороты и сокрушать всю страну, если мы не остановим его сейчас». По словам Ганца, если суды не смогут проводить проверку на обоснованность решений выборных должностных лиц, среди прочих примеров, под угрозой окажется закон о выборах, независимость генерального прокурора и назначение компетентных должностных лиц. Он возобновил свой призыв к Нетаньяху остановить принятие закона и вернуться к переговорам о компромиссе, которые ранее проводил президент Ицхак Герцог, до того, как Ганц и Лапид вышли из них в прошлом месяце из-за опасений, что коалиция не укомплектует орган по назначению судей. Лапид, который также заявил ранее 10 июля, что можно будет вернуться к переговорам при условии, что коалиция заморозит все свои законопроекты о реформе судебной системы до того, как закон о «разумности» будет принят в окончательном чтении, занял гораздо более жесткую позицию во время дебатов в зале. Нападая на коалицию за то, что она сосредоточила свою энергию на реформе судебной системы, а не на первостепенных вопросах избирателей, таких как стоимость жизни и безопасность, он крикнул депутатам: «На кого вы работаете?» «Как это связано с заработком израильских граждан? Как это связано с безопасностью граждан Израиля?», вопрошал он. «Вы обещали помочь слабым и защитить безопасность Израиля… вы ничего не делаете, кроме этого сумасшествия». Лапид добавил, что, если закон о разумности будет принят после второго и третьего чтения, он надеется, что Верховный суд отменит его. «А если нет, ваше правительство будет отвергнуто избирателями, потому что они увидят, что вы не работаете на них», — заметил он.

Поскольку компромиссные переговоры провалились в июне, коалиция сосредоточила свои законодательные усилия на принятии законопроекта о разумности до закрытия летней сессии, но этот закон является лишь предвестником более глубоких изменений. Более важным элементом законодательного пакета Левина является законопроект о перестройке системы назначения судей путем передачи их под политический контроль. Соответствующий законопроект прошел первое чтение в феврале и должен был вступить в силу в конце марта. Однако затем Нетаньяху уволил своего министра обороны Йоава Галланта, который предупредил, что национальный раскол по поводу законодательства наносит ущерб интересам безопасности Израиля, вспыхнули массовые национальные протесты, и премьер-министр приостановил действие закона, а затем восстановил Галланта в должности. Нетаньяху заявил, что планирует продвигать закон об отборе судей на зимней сессии Кнессета, которая откроется в октябре.

По сообщениям СМИ, 10 июля был предотвращен террористический акт, который, как подозревали, был направлен против посольства Израиля в Азербайджане, пишет «The Jerusalem Post».

Спецслужбы Азербайджана задержали гражданина Афганистана по подозрению в планировании нападения на иностранное посольство в стране. Об этом сообщила Служба государственной безопасности Азербайджана.

По данным местных властей, 23-летний Павзан Муса-хан был арестован после того, как вступил в сговор с другими лицами с целью совершения террористического акта, который, как предполагается, включал взрыв и поджог посольства другой страны. В опубликованном ими отчете не уточняется, какое посольство было целью нападения, но СМИ намекнули, что это было посольство Израиля.

Оценка основана на опубликованных службой безопасности фотографиях, на которых видно, что Муса Хан следовал за гостиничным комплексом «Hyatt Regency», где, среди прочего, находится посольство Израиля в Баку. По данным силовиков, Муса-хан планировал провести «террористические операции на территории Азербайджана с причинением вреда здоровью, имуществу и жизни, с целью подрыва социальной стабильности в стране, создать панику среди населения повлиять на принятие решений государственными органами и международными организациями».

Также сообщалось, что для планирования теракта «было установлено наблюдение за районом нахождения дипмиссий, установлены контакты с другими лицами, которые могли быть причастны к деятельности, и они оказали помощь в приобретении оружия и взрывчатых веществ, сообщают израильские СМИ.

«Я традиционный еврей. Мне потребовалось некоторое время, чтобы сказать это просто из-за сознательного выбора», — написал два года назад депутат Кнессета Михаэль Биттон на своей странице в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией), объявив о новой группе в Кнессете, развивающей традиционный иудаизм, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

На протяжении десятилетий израильское общество использовало ряд терминов для определения еврейской идентичности отдельных лиц и групп. Однако те, кто идентифицирует себя просто как «традиционный», всегда казались невидимыми или несуществующими в публичном дискурсе. В некотором смысле имело смысл, что на этих евреев смотрели не как на отдельную группу, а скорее как на людей, принадлежащих к разным религиозным кругам.

Новаторское исследование, проведенное Институтом политики еврейского народа (JPPI), раскрыло неожиданную правду об израильском обществе. Ошеломляющие 45% израильтян идентифицируют себя как традиционные, бросая вызов упрощенным категориям светских, религиозных или ортодоксальных. Это откровенное исследование, проведенное Габриэлем Абенсуром, вызвало бурную дискуссию и изменило понимание социального, религиозного и политического ландшафта Израиля. Вопреки широко распространенным предположениям, исследование под названием «Традиционалисты и традиционализм в Израиле», раскрывает нюансы идентичности внутри Израиля.

Согласно исследованию, традиционализм становится крупнейшей группой идентичности в стране, играющей центральную роль в израильском политическом центре. Однако традиционализм не является обособленной идентичностью. Он часто сосуществует с другой первичной идентичностью, такой как светско-традиционная или религиозно-традиционная. Он служит вторичной идентичностью, уникальной «фамилией», которую люди принимают вместе со своей основной принадлежностью.

Еще одно неожиданное открытие исследования опровергает предполагаемую связь между традиционалистами и правой партией «Ликуд». Вопреки распространенному мнению, только половина традиционалистской общественности присоединяется к партии «Ликуд», демонстрируя широкий спектр политических предпочтений в традиционалистском сообществе.

Традиционные евреи встречаются во всем политическом спектре

Исследование бросает вызов общепринятому мнению, что традиционалисты олицетворяют консерватизм. Наоборот, исследование подчеркивает врожденный плюралистический характер традиционалистского населения. Отвергая принуждение в любой форме, традиционалисты стойко поддерживают свободу вероисповедания и религиозные свободы, распространяя эту поддержку как на секуляристов, так и на ультраортодоксов. Важным аспектом исследования является изучение того, как традиционалисты воспринимают еврейскую идентичность Израиля. Удивительно, но 55% из них считают еврейство государства главным образом основанным на национальном компоненте, уделяя меньше внимания религиозному измерению. Кроме того, значительная часть традиционалистов интерпретирует еврейский характер Израиля через демократические принципы и толерантность, согласуясь со взглядами светских людей.

Исследование углубляется в факторы, способствующие уменьшению известности традиционализма как автономной самоидентификации. Отмечается преобладание образовательной дихотомии в Израиле с выбором в основном между государственно-религиозными школами и светскими государственными школами. Примечательно, что традиционалистских образовательных учреждений не существует, в результате чего дети-традиционалисты, особенно те, кто посещает светские школы, уязвимы для столкновений с критическими замечаниями по поводу их традиционной идентичности со стороны педагогов и системы образования.

Исследование раскрывает захватывающую тенденцию. Традиционная идентичность, когда-то считавшаяся ограниченной определенной демографической группой, а именно евреями-мизрахи, вышла за ее границы. Сегодня все большее число евреев-ашкеназов, выходцев из бывшего Советского Союза и других признают себя традиционными евреями. Это замечательное развитие показывает, что традиционализм превратился в постконфессиональное движение, выходящее за свои первоначальные рамки.

Согласно опросу 2020 года, исследование выявило интригующую разбивку традиционалистской демографии. Примерно 46% людей, идентифицирующих себя как традиционные евреи, имеют восточное происхождение, а 14% имеют европейские корни. Примечательно, что 41% традиционалистов родились от отца-сабры (израильтянина), что еще больше подчеркивает разнообразие внутри сообщества традиционалистов.

Размышляя о значении исследования, президент JPPI профессор Йедидия Стерн, подчеркнул важность традиционализма в развитии разнообразной еврейской идентичности, основанной на широком консенсусе. В отличие от жесткой и категоричной идентичности, часто ассоциируемой с еврейским обществом в Израиле, традиционная идентичность, как отмечает Абенсур, исследователь JPPI и редактор исследования, оказывается «пористой». Другими словами, «он ассимилирует другие идентичности, сохраняя при этом свой особый характер». Это исследование служит напоминанием о том, что идентичность не может быть легко сведена к упрощенным ярлыкам.

Ни «самоидентификация с политическими правыми, ни самоидентификация с политическими левыми» не являются «особенно мощными предсказателями антисемитских настроений» среди жителей Великобритании, говорится в новом крупном исследовании, пишет журналистка «Jewish News» Ли Харпин.

Ученые из Королевского колледжа Лондона (KCL) организовали исследование, чтобы выяснить, где чаще проявляется антисемитизм – среди левых или правых. Для исследования, опубликованного в журнале «Humanities and Social Sciences Communications» исследователями из Королевского колледжа Лондона, Университета Голдсмита, Лондонского университета и Университета Арден были опрошены более 2600 британцев. Но исследование показало, что антисемитизм может быть менее тесно связан с политическими убеждениями, чем предполагалось ранее, и более тесно связан с мнениями и взглядами на другие темы, такие как религия, этнический национализм и теории заговора. Было установлено, что те, кто был склонен к вере в теории заговора, скорее всего, также были и антисемитами.

«Смотрим ли мы на левый или правый политический спектр, мы находим людей, которые являются антисемитами, и людей, которые ими не являются», — рассказал доктор Дэниел Эллингтон, изучающий социальную аналитику в KCL. «Наши результаты помогают нам выйти за рамки вопроса о том, является ли антисемитизм большей проблемой справа или слева. Мы обнаружили, что антисемитские взгляды более вероятны среди приверженцев теорий заговора, революционеров и людей, которые считают диктатуру приемлемой формой правления» – отметил он.

Евреи и мусульмане собрались в Боснии накануне 28-й годовщины резни в Сребренице, единственного признанного геноцида в Европе со времен Холокоста, чтобы поговорить о том, как они могут использовать свою общую боль, чтобы помочь избавить мир от ненависти и ксенофобии, сообщает “Associated Press”.

Более 8000 боснийцев — в основном мусульман — мужчин и мальчиков были убиты в июле 1995 года в Сребренице, после того как войска боснийских сербов захватили город. Эта резня была объявлена геноцидом двумя судами ООН. “Для будущего как евреев, так и (мусульман) боснийцев абсолютно важно, чтобы мы объединили усилия в память, чтобы убедиться, что такого рода зверства не будут допущены в будущем”, – заявил “Associated Press” главный юрисконсульт Всемирного еврейского конгресса Менахем Розенсафт.

Основанный в 1936 году Всемирный еврейский конгресс, или ВЕК, является ведущей международной организацией, объединяющей и защищающей еврейские общины по всему миру, в более чем 100 странах. Розенсафт возглавляет делегацию еврейских ученых и молодых дипломатов, участвующих в конференции, совместно организованной ВЕК и Мемориальным центром Сребреницы, и посвященной сохранению коллективной памяти жертв геноцида и противостоянию отрицанию Холокоста и геноцида.

Однодневная конференция, проводимая в Сребренице в рамках церемоний памяти в этом году, служит форумом для двух общин, где они могут поговорить о том, как жить с болью, будучи жертвами величайшего преступления на почве ксенофобии. “Если мы, евреи и мусульмане, поймем, что нас тоже объединяет эта боль, мы сможем конструктивно использовать это, чтобы также создать мир за пределами страданий, в котором (геноцид) становится невообразимым”, – говорит Розенсафт, сын двух евреев, переживших нацистские концентрационные лагеря Аушвиц и Берген-Бельзен.

Министр экономики от правящей партии “Ликуд” Нир Баркат заявил, что после принятия 10 июля в первом чтении так называемого законопроекта о разумности коалиция должна вернуться к переговорам о судебной реформе при посредничестве президента Ицхака Герцога, пишет “The Times of Israel”.

В интервью ультраортодоксальному новостному сайту “Кикар а-шабат” Баркат обвиняет оппозицию в срыве переговоров, утверждая, что стороны были близки к соглашению. “Именно оппозиция покинула переговоры”, – говорит он. Тем не менее Баркат говорит, что поддерживает возобновление переговоров после голосования по законопроекту, который запретил бы судам осуществлять судебный контроль за разумностью правительственных решений.

Противники законопроекта призвали к массовым демонстрациям завтра, если законопроект будет одобрен в первом из трех чтений, которые он должен пройти, чтобы стать законом. “Если бы вы спросили меня, я бы рекомендовал вернуться в резиденцию президента между первым, вторым и третьим чтениями, чтобы выработать, насколько это возможно, широко согласованный план действий.

Глава еврейской общины Швеции выступил против прямого запрета на сжигание священных книг, несмотря на то, что большинство шведов поддерживают такой закон, пишет журналист JNS Эдгар Стефановиц.

Шведское правительство рассматривает возможность принятия закона, запрещающего сжигание священных книг, в связи с ущербом внутренней безопасности страны, нанесенным недавними сожжениями Корана.

В ответ на вандализм с Кораном местный активист планирует сжечь Тору и христианскую Библию у израильского посольства в Стокгольме.

“Многим людям за пределами Швеции трудно понять, почему это вообще разрешено”, – заявил председатель Совета шведских еврейских общин Арон Верстандиг. “В Швеции у нас очень широкая свобода выражения мнений и демонстраций. Это хорошо, не в последнюю очередь для тех из нас, кто принадлежит к меньшинству. Это дает нам надежную защиту высказывать свои взгляды, даже если они вступают в противоречие с мнением большинства”.

Он высказал мнение, что, хотя такие действия против Священных Писаний являются “отвратительными” и запрещены еврейским законом, восстановление “древних запретов” не является путем вперед, и вместо этого предложил ввести уголовную ответственность за разжигание ненависти, что часто происходит одновременно.

Поджог, который был широко осужден, противопоставляет широкую свободу слова уважению к религиозным меньшинствам и общественной безопасности в светской скандинавской стране. Многие обеспокоены тем, что действия нескольких человек могут ввергнуть страну в беспорядки, подобные тем, которые произошли в соседней Дании после публикации карикатур на пророка Мухаммеда.

Согласно новому опросу, проведенному от имени национальной телекомпании Sveriges Television (SVT), большинство шведов поддерживают запрет на публичное сжигание религиозных текстов, таких как Коран или Библия.

53% респондентов заявили, что сжигание священных писаний любой религии в общественных местах должно быть запрещено, в то время как 34% ответили, что это должно быть разрешено, а 13% затруднились с ответом.

Просьба сжечь Тору и христианскую Библию у здания посольства 15 июля и отдельная просьба сжечь еще один Коран все еще находятся на рассмотрении полиции.

Предыдущие отклонения полицией таких ходатайств были отменены судами.

Министр юстиции Швеции Гуннар Стреммер заявил 6 июля, что правительство рассматривает вопрос о необходимости изменения закона, чтобы позволить полиции отклонять такие запросы.

“Мы должны спросить себя, хорош ли нынешний порядок или есть основания пересмотреть его”, – сказал Стреммер газете “Aftonbladet”. Сожжение Корана возле мечети Зайеда бен Султана Аль-Нахайяна, широко известной как Стокгольмская мечеть или Стокгольмская Большая мечеть, вызвало негативную реакцию во всем исламском мире.

Угрозы безопасности вкупе с ожиданием одобрения Турции на вступление страны в НАТО привели к заявлению правительства о том, что оно рассматривает возможность изменения закона.

Стреммер отметил, что Швеция стала “приоритетной целью” для нападок.

“Мы видим, что сожжение Корана на прошлой неделе создало угрозы нашей внутренней безопасности”, – заявил он

Министерство алии и интеграции, которое занимается репатриацией евреев в Израиль, прекратило так называемый ускоренный курс для российских и белорусских заявителей, сославшись на низкий спрос на эту услугу, несмотря на увеличение числа прибывающих на фоне СВО, пишет журналист “The Times of Israel” Канаан Лидор.

Бывший председатель Еврейского агентства для Израиля, полугосударственной организации, которая содействует репатриации, Натан Щаранский раскритиковал отмену в апреле “ускоренного” варианта, который позволял потенциальным репатриантам продемонстрировать свое право на получение гражданства до начала процесса натурализации, обеспечивая определенную степень уверенности в том, что у них все получится.

“В нынешней ситуации в России, которая, мягко говоря, нестабильна, важно сохранить доступный ускоренный вариант”, – заявил Щаранский “The Times of Israel” 9 июля. Предыдущее правительство во главе с Нафтали Беннетом и Яиром Лапидом ввело ускоренный вариант в прошлом году после начала СВО, что привело к значительному увеличению алии из обеих стран, а также из соседней Белоруссии, поддерживаемой Россией.

Ускоренный процесс позволил потенциальным репатриантам установить право на получение гражданства до отъезда, потенциально сократив процесс натурализации, поскольку это означало, что Еврейскому агентству и Министерству внутренних дел не нужно было проверять кандидатов.

Отмена ее для россиян и белорусов означает, что заявители теперь должны либо пройти обычный процесс проверки за границей через израильское консульство, который длится уже несколько месяцев, либо въехать в Израиль по туристической визе и продолжить процесс в Министерстве внутренних дел и других ведомствах в Израиле.

Еврейское агентство может возместить репатриантам стоимость авиабилетов, но только в том случае, если они будут признаны имеющими право на алию в соответствии с Законом о возвращении, который позволяет любому еврею и любому, у кого являются евреями родители, бабушки или дедушки, получить израильское гражданство.

Но, согласно статистике министерства, из 3000 вновь прибывших из России в июне только 200 подали заявки на ускоренное обслуживание. Относительно низкий спрос является основной причиной отказа от этого варианта, который давал потенциальным репатриантам “зеленый свет” для прибытия в Израиль и завершения процесса там.

Щаранский оспаривал эту логику. “Без сомнения, число людей, которые будут пользоваться этой услугой, быстро увеличится, если она останется для них доступной”, – заявил он, утверждая, что нынешнее правительство не дает этой услуге достаточных шансов на успех.

Граждане России имеют право на автоматическое получение 90-дневной туристической визы при въезде в Израиль. В течение этого периода они могут подать заявление на алию через Еврейское агентство и Министерство внутренних дел. Ускоренный вариант, который был введен в ответ на возросшую иммиграцию из России и Украины, позволил заявителям зарегистрироваться в качестве имеющих право на репатриацию в Израиль.

Из примерно 70000 человек, прибывших из России, Белоруссии и Украины с момента начала СВО в феврале 2022 года, только 4% были признаны не имеющими права на алию. Подавляющее большинство вновь прибывших были выходцами из России.

Для репатриантов из Украины сохраняется ускоренный вариант.

Министр образования немецкой федеральной земли Рейнланд-Пфальц Штефани Хубиг выступает за последовательный подход к антисемитским инцидентам в школах федеральной земли, сообщает dpa.

Политик СДПГ заявила в интервью «Deutsche Presse-Agentur» в Майнце, что за последние два года в центр отчетности по антигуманным, расистским и антисемитским инцидентам в школах не поступало никаких сообщений. «Но это не означает, что в школах не было антисемитских инцидентов». Школы, заметила она, являются зеркалом общества. «Мы знаем, что в обществе слишком высока доля антисемитских настроений», – пояснила Хубиг. «Для меня абсолютно важно, чтобы мы принимали последовательные меры против этого. Я хочу, чтобы дети – евреи чувствовали себя комфортно и безопасно в Рейнланд-Пфальце». «Я также считаю, что дети должны ходить в школу в кипах, если им так хочется». Однако, к сожалению, это не часто встречается, заявила она.

«Я также слышал, что многие дети не говорят, что они евреи», – заметила Хубиг. «Это то, чего я не хочу в школах». Именно поэтому, по ее словам, существуют курсы повышения квалификации для учителей, чтобы они также могли распознавать подсознательный антисемитизм и реагировать на него в классе и за его пределами. Уже существуют соответствующие модули для учителей – стажеров. Кроме того, в рамках подготовки учителей обязательно посещение мемориала концлагеря, сказала министр образования.

На уроках для детей и молодежи также проводится работа с современными свидетелями, чтобы привлечь внимание учеников к теме антисемитизма. Хубиг отвергает призывы уполномоченного федерального правительства по борьбе с антисемитизмом сделать борьбу с антисемитизмом и расизмом обязательным и экзаменационно значимым компонентом подготовки учителей по всей Германии. Необходима четкая позиция по этому вопросу. «Вы не можете проверить это отношение. Для того чтобы иметь отношение, необходимо также решить проблему».

Федеральный министр образования Беттина Штарк-Ватцингер и уполномоченный федерального правительства по борьбе с антисемитизмом Феликс Кляйн недавно предупредили о ненависти к евреям в немецких школах. «Как и в нашем обществе, антисемитизм, к сожалению, все чаще встречается и в наших школах», – заявила Штарк-Ватцингер. По словам Кляйна, антисемитизм в школах исходит не только от учеников, но и от учителей. В земельном объединении еврейских общин земли Рейнланд-Пфальц, а также в отделе отчетности в настоящее время нет никаких данных об инцидентах. Профсоюз образования и науки (GEW) официально не знает о каких-либо подобных случаях в школах. «Но можно предположить, что антисемитские и антиизраильские высказывания имеют место», – заявил dpa председатель GEW в земле Рейнланд-Пфальц Клаус-Петер Хаммер.

Учителя сообщили, что, особенно во время разговоров на переменах, среди учеников происходят такого рода враждебные действия и высказывания. «Но можно предположить, что среди учеников существует не только высокий уровень повседневного расизма, но и массовый антисемитизм, старые предрассудки и грубые теории заговора, – пояснил Хаммер. В целом, на инциденты в школе следует реагировать быстро, и не следует относиться к этим случаям свысока. Для этого необходимы педагогические концепции и стратегии действий». Он добавил, что важно закрепить тему «групповой мизантропии» в школах и при подготовке учителей. «Я думаю, что здесь все еще есть необходимость в более прочном закреплении этой темы», – заметил председатель GEW.

Тема антисемитизма должна быть выделена в отдельную тему, поскольку она особенно чувствительна и опасна – «не только из-за нашей исторической ответственности, но и потому, что взрывоопасность этой темы возрастает все больше и больше». Учителя также должны быть хорошо подготовлены к этому в плане аргументации. Борьба с антисемитизмом – это задача не отдельных учителей или отдельных предметов, а всего школьного сообщества, предупредил профсоюзный деятель. Союз филологов земли Рейнланд-Пфальц также подчеркнул, что к докладу уполномоченного по борьбе с антисемитизмом необходимо отнестись серьезно. «В то же время мы знаем, что в школах уже проведено множество кампаний, которые мы рекламируем в газете нашей ассоциации, например, «Познакомьтесь с евреем», – заявила председатель ассоциации Корнелия Шварц. Многие учителя также используют поездки к памятным местам в связи с уроками истории. «С нашей точки зрения, было бы желательно, чтобы финансирование этих поездок было менее бюрократическим», – подчеркнула Шварц.

Кроме того, на многих предметах, таких как история, немецкий, английский, французский или религия/этика, снова и снова используются чтения, посвященные теме антисемитизма. В течение многих лет Ассоциация филологов выступает за усиление преподавания истории, подчеркнула председатель. Необходимо, например, чтобы на уроках подробно рассматривался не только Третий рейх, но и предшествующий ему период с Веймарской республикой и ее упадком. «Только если вы понимаете и признаете исторические контексты, вы можете пытаться учиться у истории» – заключила она.

«Твиттер» столкнулся с серьезной судебной проблемой после того, как гигант социальных сетей не смог удалить серию наполненных ненавистью твитов, о которых сообщили пользователи, что может стать поворотным моментом в установлении новых стандартов проверки онлайн – антисемитизма, пишет журналист «The Guardian» Джейсон Берк.

Калифорнийская компания, с прошлого года принадлежащая Илону Маску, была предупреждена о шести антисемитских или иных расистских твитах в январе этого года исследователями из немецкой организации «HateAid», которая проводит кампании за права человека в цифровом пространстве, и Европейского союза еврейских студентов (EUJS), но не удалили их со своей платформы, несмотря на то, что твиты явно противоречат его политике модерации. Четыре твита прямо отрицали Холокост, в одном говорилось, что черных следует отравить газом и отправить в космос на Марс, а в шестом сравнивали программы вакцинации против Covid-19 с массовым истреблением в нацистских лагерях смерти. Обо всех сообщениях было сообщено в январе, но «Твиттер» постановил, что три твита не нарушают его правила и не ответил на другие сообщения, утверждает судебный иск.

«HateAid» и EUJS ранее в этом году обратились в берлинский суд с требованием удалить твиты, утверждая, что твиты нарушают законы Германии и что «Твиттер» не выполнил договорные обязательства по обеспечению безопасной среды для своих пользователей. «Твиттер» получил уведомление о судебном иске и с тех пор заблокировал некоторые оскорбительные твиты. Авиталь Гринберг из EUJS, сообщившая о некоторых твитах, заявила, что решение подать в суд было принято из-за «отчаяния, разочарования и гнева». «Все наши усилия и пропаганда ни к чему не привели, и «Твиттер» стал пространством, где антисемитизм и отрицание Холокоста только растут и растут. Это намного больше, чем мы, поэтому нам нужен был самый большой и сильный инструмент, который может предложить демократия, и это закон», — сказала Гринберг.

Эксперты по экстремистскому насилию заявили, что доказательства того, что ненависть в Интернете поощряет физические нападения на целевые меньшинства, неопровержимы. Неоднократные исследования выявили огромный всплеск антисемитского онлайн – контента после пандемии Covid-19, а в 2022 году Антидиффамационная лига в США отследила самое большое количество антисемитских инцидентов в США с момента начала регистрации в 1979 году. В Великобритании Фонд общинной безопасности зафиксировал пятый по величине показатель с 1984 года. Министерство внутренних дел Германии также зафиксировало рекордно высокий уровень антисемитских преступлений за последние годы.

Джейкоб Гул из Института стратегического диалога в Лондоне, аналитического центра, специализирующегося на противодействии экстремизму, заявил: «Ненавистнические и заговорщические онлайн-экосистемы являются очень важным фактором радикализации людей в сторону антисемитского мировоззрения. Они также являются ключом к массовому распространению нарративов, стремящихся возложить на евреев ответственность за беды мира. Но дело не только в онлайн – злоупотреблениях и оскорблениях. Это также часто может привести к насилию».

В последние годы «Твиттер» неоднократно сталкивался с обвинениями в бездействии против онлайн – ненависти, но они усилились с тех пор, как Маск купил его в октябре. Миллиардер, назвавший себя «абсолютистом свободы слова», восстановил аккаунты тысяч пользователей, которые были забанены на платформе, в том числе сторонников превосходства белой расы, ранее причастных к неонацистской пропаганде. В то же время Маск распустил независимый Совет по доверию и безопасности, ответственный за консультирование по вопросам борьбы с вредоносной деятельностью на платформе, и резко сократил персонал, в том числе, как сообщается, тех, кто занимается модерацией контента. Другие подали в отставку.

Исследование, опубликованное Институтом стратегического диалога (ISD) ранее в этом году, выявило значительный и устойчивый всплеск антисемитских сообщений в «Твиттере» после поглощения компании Маском, при этом объем антисемитских твитов на английском языке увеличился более чем вдвое. Аналитики обнаружили 325739 антисемитских твитов на английском языке за девять месяцев с июня 2022 года по февраль 2023 года, при этом среднее еженедельное количество антисемитских твитов увеличилось на 106% при сравнении периода до и после приобретения Маска. Скорость создания антисемитских аккаунтов увеличилась более чем в три раза после прихода Маска. Сам Маск вызвал полемику в мае, назвав филантропа-еврея Джорджа Сороса, который часто подвергается оскорблениям в Интернете, желающим «разрушить саму ткань цивилизации» — частый и исторический антисемитский образ.

Неоднократные попытки «The Guardian» связаться с «Твиттером» не увенчались успехом. На электронное письмо, содержащее подробный список предполагаемых сбоев, отправленное в отдел по связям с прессой «Твиттера» дал автоматический ответ в виде эмодзи, изображающего кал. Глава юридического отдела «HateAid» Жозефина Баллон заявила, что целью судебного иска было заставить «Твиттер» взять на себя больше ответственности за контент. «Свобода слова означает не только отсутствие цензуры, но и обеспечение того, чтобы «Твиттер» был безопасным пространством для пользователей, которые могут быть свободны от страха подвергнуться оскорблению или угрозам смерти, или отрицанию Холокоста. Если вы еврей в «Твиттере», то печальная реальность такова, что это он небезопасен для вас», — заявила Баллон. «Мы не требуем ничего необоснованного… Просто их модерация достаточно хороша, чтобы удалить этот очень опасный контент. Это будет сигналом для их пользователей, что «Твиттер» заботится об их безопасности».

Твиты, переданные «HateAid» и EUJS в «Твиттер» в январе, включали два твита из аккаунтов, которые в последующие месяцы опубликовали десятки откровенно антисемитских твитов, подчеркивая последствия неспособности «Твиттера» действовать оперативно. Один аккаунт — @Royston1983 — с января опубликовал как минимум еще 20 твитов, содержащих антисемитский контент, включая дальнейшее явное отрицание Холокоста наряду со знакомыми теориями заговора, говорящими о хищнических еврейских или сионистских заговорах и предполагаемом контроле над СМИ, школами и банками. В аккаунте также были опубликованы фальсифицированные цитаты ведущих видных еврейских деятелей, свастики и уважительные твиты о различных антисемитах. Аккаунт, у которого более 2000 подписчиков, часто публикует пропаганду ультраправых британских групп и враждебные оскорбления в адрес мигрантов в Великобритании. Твит, опубликованный «HateAid» 11 января, был опубликован @Royston1983 в ноябре и гласил: «Холокост — это ложь, все, что они вам рассказывали о Холокосте, — ложь, евреи приписали себе фотографии того, что с ними никогда не случалось». «Твиттер» счел, что этот твит не нарушает их правил. «Твиттер» заявил, что он «привержен борьбе с оскорблениями, мотивированными ненавистью, предрассудками или нетерпимостью, особенно с оскорблениями, направленными на то, чтобы заставить замолчать голоса тех, кто исторически был маргинализирован» и что поведение, направленное против отдельных лиц или групп, подвергающихся жестокому обращению на основании их предполагаемой принадлежности к защищенной категории», запрещено.

В кодексе компании конкретно упоминается Холокост: «Мы запрещаем публиковать контент, нацеленный на отдельных лиц или группы, который ссылается на формы насилия или насильственные действия, когда защищенная категория была основной мишенью или жертвами, когда целью является преследование. Сюда входят, помимо прочего, средства массовой информации или тексты, которые относятся к геноцидам или изображают их (например, Холокост)». «HateAid» 11 января также сообщила о другом твите пользователя @Abdulla74515475, который был опубликован 18 декабря и утверждал, что Холокост был «самой большой ложью 20-го века» и что никто не убил 6 миллионов евреев. «Твиттер» также счел, что этот твит не нарушает правил.

Компания пришла к такому же выводу и о другом твите, опубликованном аккаунтом @Cologne1312 в январе, в котором было изображение ворот лагеря смерти Аушвиц с печально известным девизом «Arbeit macht frei» («Труд освобождает»), замененным на надпись «Вакцины сделают вас свободными». «HateAid» сообщила, что «Твиттер» не ответил на сообщения о трех других твитах, о которых сообщалось в январе. Среди них были призывы на немецком языке «отравлять чернокожих газом и отправлять их на Марс с помощью компании по строительству космических кораблей «Space X»», опубликованные 17 декабря, и еще один, опубликованный тремя днями позже, в котором говорилось: «Эти злые евреи лгут о Холокосте. Холокост сделали евреям евреи. Вечно евреи убивают друг друга, обвиняя немцев». Третий был опубликован @RosemaryOConne6 5 января и гласил: «Евреи, по-видимому, не идут в полицию. Это относится и ко лжи о Холокосте. Евреи говорят, что 9 миллионов, потом пересчитывают, получается 6 миллионов, как будто лживый преступник меняет свою историю».

Твит был частью более длинной цепочки утверждений об ограниченности доказательств Холокоста. С момента сообщения в январе аккаунт продолжал публиковать антисемитскую ненависть, называя евреев «шпионами» и «серийными убийцами», которые ненавидят «белых» и вступают в сговор с «небелыми», чтобы «уничтожить нас». Аккаунт @RosemaryOConne6 также обвинил евреев в разжигании боевых действий на Украине и в ответственности за крушение поездов в США. «Твиттер» был уведомлен немецким судом о судебном иске в начале июня и, если они решат защищаться, судья назначит дату слушания в конце этого года.

15 июня «HateAid» и EUJS были проинформированы «Твиттером» о том, что компания приняла меры по блокировке оскорбительных твитов, хотя некоторые из них были скрыты от пользователей только в Германии, где действуют строгие законы об отрицании Холокоста и демонстрации симпатий к нацистам. Как минимум один аккаунт заблокирован. Ряд исследований выявил недостатки усилий «Твиттера» по модерации контента. Отчет, опубликованный ранее в этом месяце британским Центром борьбы с онлайн – ненавистью, показал, что «Твиттер» не реагировал на 99% ненавистнического контента, опубликованного подписчиками «Twitter Blue», платного сервиса, который показывает синюю галочку, когда, согласно «Твиттеру», «аккаунт, представляющий общественный интерес, является подлинным».

В отчете платформа обвиняется в том, что она позволяет подписчикам «Blue Tick» «безнаказанно» нарушать ее политику модерации и без разбора продвигать твиты без учета их содержания. Исследователи собрали твиты, пропагандирующие ненависть, от 100 подписчиков «Twitter Blue», о которых затем сообщили на платформу с помощью инструментов «Твиттера» для выявления ненавистнического поведения. Через четыре дня после сообщения о твитах исследователи обнаружили, что «Твиттер» не отреагировал на 99% сообщений, а 100% аккаунтов остались активными. В одном случае, когда «Твиттер» удалил ненавистнический твит, аккаунт, в котором он был опубликован, остался активным. В отчете говорится, что «Твиттер» также не реагировал на твиты, содержащие расистский, гомофобный, неонацистский, антисемитский или конспирологический контент.

Гринберг заявила: ««Твиттер» и другие платформы социальных сетей являются рассадниками антисемитизма, расизма и ксенофобии, и это оказывает огромное влияние на безопасность всех маргинализированных сообществ меньшинств. Это действительно касается не только еврейской общины». В других отчетах CCDH и Антидиффамационной лиги утверждалось, что объем расистского контента в «Твиттере» резко вырос за несколько месяцев после прихода Маска в октябре. Маск заявил, что утверждения об усилении разжигания ненависти были «совершенно ложными» и что количество ненавистнических высказываний резко сократились на платформе с тех пор, как он пришел к власти.

В декабре «Твиттер» заблокировал аккаунт Канье Уэста после того, как он опубликовал изображение магендовида со свастикой внутри. Аккаунт репера уже однажды был заблокирован за антисемитские посты. Исследование ISD показало, что доля антисемитского контента, удаленного «Твиттером», увеличилась за период после покупки Маском: 12% антисемитских твитов стали недоступны по сравнению с 6% до захвата. Но по данным ISD, потенциальное увеличение количества удалений не поспевает за увеличением общего антисемитского контента, в результате чего язык ненависти остается более доступным на платформе, чем до ее приобретения Маском. Несмотря на заявления Маска о том, что «ненавистнические твиты будут максимально подавлены и демонетизированы» — предполагая, что они не будут алгоритмически рекомендоваться пользователям в своих новостных лентах и не смогут отображаться в качестве рекламы или приносить доход — ISD обнаружило незначительные изменения в среднем уровне вовлеченности или взаимодействия с антисемитскими твитами до и после поглощения, говорится в заявлении организации.

«Когда я слушал выжившую в Холокосте канадку Мари Додак, которая недавно давала интервью CBC о ее мемуарах «Невысказанное детство» (2023), я услышал, как она ссылается на Маккензи Кинга и фразу «не слишком много»», пишет журналист «The Jerusalem Post» Джейкоб Сивак.

Додак была одной из 1123 еврейских сирот, привезенных в Канаду из Европы в конце 1947 года, когда Маккензи Кинг был премьер-министром Канады. «Не слишком много» — так называется широко известная книга Ирвинга Абеллы и Гарольда Тропе (1983), в которой задокументировано безразличие Канады к бедственному положению сотен тысяч евреев, спасающихся от нацистских преследований до и во время Второй мировой войны. Сегодня в Канаде, стране с населением 40 миллионов человек самого разного происхождения, проживает почти 400000 евреев, это четвертая по величине еврейская община в мире. Только в 2022 году в Канаду было допущено почти 440000 иммигрантов (плюс десятки тысяч беженцев) со всех концов страны. Но так было не всегда – особенно для евреев – и меньшинств.

Из-за Великой депрессии и проблем в экономике, но в основном из-за антисемитизма, только 5000 евреев были допущены в Канаду с 1933 по 1945 год (только 500 были приняты с 1939 по 1945 год, когда убежище было крайне необходимо). Прием еврейских беженцев в Канаду не был популярен в политическом плане, и отчаянные усилия лидеров тогдашней еврейской общины, насчитывавшей 160000 человек, оказались в значительной степени тщетными.

Абелла и Тропер утверждают, что реакция Канады была «возможно, худшей из всех возможных государств, принимающих беженцев». Но на самом деле Канада оказалась в хорошей компании. Везде было очень мало убежищ для евреев. Название — интригующая особенность книги. В то время как в книге подробно рассматриваются препятствия, с которыми сталкивались евреи, просящие убежища в Канаде до и во время войны, название на самом деле относится к ответу, данному ближе к концу войны, в начале 1945 года, неназванным канадским бюрократом на вопрос сколько евреев должно быть допущено в Канаду после войны. Ответ не преувеличение.

В послевоенный период (1945-1948 гг.) в Канаду было допущено очень мало еврейских беженцев. Один еврейский лидер заявил, что нацистским военным преступникам легче попасть в Канаду, чем евреям. В 1941 году еврейские лидеры добились от правительства Канады принятия 1000 еврейских сирот из вишистской Франция, при этом все расходы и организация приемных семей ложились на еврейскую общину. План провалился, когда год спустя Франция была полностью оккупирована немецкими войсками. Но он был возрожден в 1947 году, и именно эти сироты, в том числе Мари Додук, были одними из первых евреев, переживших Холокост, которым разрешили въехать в Канаду после войны.

Печальная правда заключается в том, что отношение к еврейской иммиграции в такие страны, как Канада, война не изменила. Несмотря на конференции о еврейских беженцах в Эвиане (1937 г.) и на Бермудских островах (1943 г.), несмотря на то, что с 1942 года было известно о нацистской программе уничтожения, и несмотря на свидетельства геноцида на местах после капитуляции Германии, Канада по-прежнему не хотела принимать евреев.

О каких евреях речь?

В конце концов, шесть миллионов человек были убиты во время Холокоста. Речь идет о выживших, около 250000 евреев в европейских лагерях для перемещенных лиц. Никто их не хотел. Не было домов, куда можно было бы вернуться. Их не приветствовали в США, Канаде или других западных странах; и британская политика запрещала им въезд в Палестину, их излюбленное место назначения. Название популярной песни на идише «Ву ахин зол их гейн?» («Куда я могу пойти?»), впервые записанной в 1947 году Лео Фулдом, говорит само за себя. Затем, в конце 1947 и начале 1948 года, двери открылись, сначала просто на щель, а затем и полностью.

Почему? Вот ответ: Уильям Лайон Маккензи Кинг занимал пост премьер-министра Канады дольше всех — 21 год, включая период с 1935 по 1948 год. Более 50 лет он вел ежедневный дневник, большая часть которого была расшифрована, оцифрована и размещена в Интернете Библиотекой и архивами Канады. Многие из его комментариев о евреях демонстрируют обыденный антисемитизм того времени. Но 27 марта 1944 года он написал: «Имел продолжительную беседу с доктором (Нахумом) Гольдманом, представителем (Хаима) Вейцмана… Он испытал огромное облегчение от его решительной поддержки возвращения евреев в Палестину вместо того, чтобы стучать в двери других стран после войны. Действительно, судьба этих людей невероятна».

В 1947 году будущее Палестины было передано в руки недавно созданной Организации Объединенных Наций. Комитет, Специальный комитет ООН по Палестине, состоящий из представителей 11 стран, включая Канаду, провел расследование и рекомендовал разделить Палестину на еврейское и арабское государства. Рекомендация была принята Генеральной Ассамблеей 29 ноября 1947 г. 33 голосами против 13 при 10 воздержавшихся и одном отсутствующем члене. Голосование было близко. Для принятия требовалось большинство в две трети голосов за и против. Канада проголосовала «за». Британия воздержалась.

Как только в мае 1948 года было провозглашено Государство Израиль, давление прекратилось. Большинство еврейских «перемещенных лиц» оказались в Израиле. «Когда я впервые прочитал «Не слишком много», я был одновременно тронут и расстроен. Хотя я родился и вырос в Канаде, мои родители были иммигрантами, приехавшими в Канаду из Восточной Европы в середине 1920-х годов, всего за 15 лет до начала Второй мировой войны. Еврейские общины, из которых они происходили, были уничтожены во время Холокоста», отмечает Д. Сивак. Во введении к своей книге Абелла и Тропер заявляют, что антисемитизм, который когда-то определял и ограничивал канадских евреев, исчез. Интересно, чувствовали бы они то же самое сегодня, 40 лет спустя? Последние статистические данные о преступлениях на почве ненависти говорят о том, что они были слишком оптимистичны.