Накануне Рош а-Шана, еврейского Нового года, который начинается с заходом солнца 15 сентября, большинство израильтян заявили, что наступающий год будет хуже, чем год, заканчивающийся сейчас, что свидетельствует о степени пессимизма, наблюдавшегося в последний раз три года назад, пишет «The Times of Israel».

В опросе, опубликованном 15 сентября Израильским институтом демократии (IDI), 42% респондентов заявили, что, по их мнению, предстоящий еврейский год — 5784 по еврейскому календарю — будет «хуже, чем год, который сейчас заканчивается». Еще 22% заявили, что предстоящий год будет «похож на год, который сейчас заканчивается», а 23% заявили, что новый год будет «лучше». Остальные — 13% — ответили в опросе «не знаю».

По данным IDI, в последний раз большинство сообщало о пессимистическом настроении по поводу нового года накануне Рош а-Шана в 2020 году, в разгар пандемии Covid-19. «Текущий уровень пессимизма на предстоящий год (42%) удвоился по сравнению с прошлым годом (21%), это самый высокий уровень, обнаруженный в любом из наших измерений на данный момент, и он сопоставим с уровнем эпохи пандемии 2020 года (41%)», — говорится в заявлении аналитического центра.

Исследование также выявило «продолжение тенденции к снижению доли тех, кто считает, что предстоящий год будет лучше, чем предыдущий», согласно данным IDI, который отметил, что в 2021 году 34% респондентов опроса заявили, что испытывают оптимизм по поводу будущего. В 2022 году эта доля сократилась до 29% и сейчас находится на «самом низком уровне за всю историю» — 23%.

Исследование выявило явный межпартийный раскол. 67% из тех, кто голосовал за оппозиционные партии на национальных выборах 2022 года, ответили, что они настроены пессимистично по поводу нового года, в то время как из тех, кто голосовал за коалиционные партии, только 18% чувствовали то же самое.

В марте глобальное исследование ООН, охватывающее 2020-2022 годы, представило совершенно иную картину: Израиль занял четвертое место среди самых счастливых стран в мире, что является самым высоким показателем с 2012 года. Анализируя результаты с точки зрения религиозности респондентов, только 11% светских евреев Израиля считали, что новый год будет лучше, а 61% заявили, что он будет хуже. Среди тех, кто идентифицировал себя как национально-религиозных, 52% сказали, что новый год будет лучше, а 16% сказали, что будет хуже, в то время как среди тех, кто идентифицировал себя как ультраортодокс, 36% сказали, что будет лучше, 9% сказали, что будет быть хуже. Еще 43% респондентов-ультраортодоксов заявили, что, по их мнению, предстоящий год будет похож на год, заканчивающийся сейчас, что на данный момент является самым высоким показателем для этой категории. Был обнаружен большой разрыв между респондентами-евреями и арабами. Только 7% респондентов-арабов считали, что новый год будет лучше, а 62% ожидали, что дела будут хуже, в то время как 26% граждан-евреев с оптимизмом смотрели на новый год, а 38% утверждали обратное.

В ходе опроса, проведенного в конце августа, 621 мужчина и женщина были опрошены на иврите и 150 на арабском языке, а погрешность составила +-3,55%. В прошлом месяце IDI опубликовал ежемесячный опрос общественного мнения, который показал, что большинство израильтян считают, что страна находится в ситуации «острого кризиса», и это мнение широко распространено среди тех, кто голосовал за оппозиционные партии. При этом, среди тех, кто голосовал за партии коалиции премьер-министра Биньямина Нетаньяху, так считали менее одной трети.

Нетаньяху и его правительство продвигают радикальную реформу судебной системы с момента прихода к власти более восьми месяцев назад, что вызвало продолжительные массовые демонстрации, крупномасштабные отказы армейских резервистов явиться на добровольную службу и мрачные предупреждения о том, что эти шаги подорвут демократию, безопасность и экономику страны. В июле коалиция приняла «закон о разумности», призванный ограничить судебный надзор за решениями правительства, несмотря на массовые протесты, яростное сопротивление со стороны судей, силовиков, экономистов и общественных деятелей, а также неоднократные предупреждения со стороны союзников, главным из которых являются США.

На этой неделе Верховный суд рассмотрел иски против этого закона, который лишает суд возможности использовать «стандарт разумности» для оценки решений правительства и министров, хотя никакого решения не ожидается в течение нескольких недель или даже месяцев. В ходе 13-часовой дискуссии, в ходе которой рассматривались фундаментальные концепции взаимоотношений между Кнессетом и судом, главный адвокат правительства поставил под сомнение сохраняющуюся актуальность Декларации независимости, которая была написана более семидесяти пяти лет назад. Адвокат Илан Бомбах подвергся шквалу критики за свои высказывания. Члены коалиции отказались сообщить, будут ли они уважать решение Верховного суда об отмене такого закона, что может означать беспрецедентное перетягивание каната между правительством и судебной властью.

Президент США Джо Байден 14 сентября заявил ведущим американским раввинам, что, по его мнению, антисемитизм “поднялся до рекордного уровня” и стал большой проблемой для всей страны, а также раскритиковал бывшего президента-республиканца Дональда Трампа по этому вопросу, сообщает “Reuters”.

“Антисемитизм поднялся до рекордного уровня”, – заметил Байден во время телефонного разговора с американскими раввинами по случаю еврейских праздников. “В последние несколько лет ему было предоставлено слишком много кислорода”, – добавил Байден. Президент-демократ заявил в своем обращении, что митинг белых националистов “Объединим правых” в 2017 году в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, заставил его решить, что он должен баллотироваться в президенты.

Митинг последовал за месяцами протестов по поводу плана города снести статую генерала Конфедерации Роберта Э. Ли. Сотни белых националистов отправились в Шарлотсвилл в августе 2017 года, некоторые прошли маршем по кампусу Университета Вирджинии с факелами и скандировали: “Евреи не заменят нас!”. Трамп, который в то время был президентом, подвергся критике за то, что изначально заявил, что с обеих сторон были “прекрасные люди” после того, как митинг перерос в ожесточенные столкновения.

“Именно тогда я решил, что должен продолжать заниматься политикой, а не уходить”, – рассказал Байден в ходе телефонного разговора 14 сентября, процитировав высказывания Трампа того времени. Президент добавил: “Молчание – это соучастие”. Трамп отрицает обвинения в антисемитизме.

Согласно докладу, опубликованному в апреле правозащитной организацией “Антидиффамационная лига” (ADL) и Тель-Авивским университетом, социальный и политический климат в Соединенных Штатах в последние годы стал благодатной почвой для антисемитизма. Выражения ненависти к евреям стали “мейнстримом и нормой”, а случаи насилия, вандализм и оскорбления евреев участились, говорится в докладе. В 2022 году в Соединенных Штатах было зарегистрировано более 3600 антисемитских инцидентов, больше, чем за любой другой год с тех пор, как ADL начала отслеживать проблему в 1979 году.

Признавая, что прошедший год был временем “вызова” и “борьбы”, президент Израиля Ицхак Герцог 15 сентября заявил еврейским общинам по всему миру, что наличие разногласий и возможность высказать их – признак силы – силы нашей демократии и силы нашего народа, сообщает “The Times of Israel”.

В англоязычном послании по случаю Рош а-Шана Герцог заявил, что надеется, что евреи в Израиле и во всем мире приложат усилия, “чтобы узнать эти различия, которые являются источником богатства, устойчивости нашего общества, попытаться по-настоящему услышать и открыть наши сердца”. Это нужно для того, “чтобы мы могли еще раз прикоснуться к тому, что является самым истинным: к нашей принадлежности друг другу и к великой истории, которую мы несем вместе”, – заметил он. “Как мы говорим, “кол Исраэль аревим зе баз””, – заявил президент, ссылаясь на известную фразу из Талмуда, которая означает, что евреи несут ответственность друг за друга. “Этот акт слушания – первый и самый важный шаг в исцелении наших разногласий”, – добавил он.

Отметив свою ранее объявленную инициативу по всемирному еврейскому диалогу, Герцог выразил надежду на “глобальный еврейский диалог, который будет всеобъемлющим, энергичным, наделяющим полномочиями, а также повлияет на национальное государство еврейского народа”. 13 сентября Герцог, который потратил месяцы, пытаясь выступить посредником между бескомпромиссной коалицией и оппозицией из-за попыток первой перестроить судебную систему страны, предупредил, что Израиль сталкивается с угрозой изнутри, и призвал лидеров найти компромисс, заявив, что его последнее предложение получило широкую поддержку как в коалиции, так и в оппозиции.

Предупреждения против плана перестройки также поступают со всей диаспоры, поскольку все более жесткие действия израильского правительства рассматриваются как вбивающие клин между еврейским государством и еврейскими общинами, которые исторически очень поддерживали Израиль.

В своем телевизионном выступлении 13 сентября с военного полигона Латрун на мероприятии, посвященном 50-летию войны Йом-Кипур 1973 года, Герцог заявил, что политическое руководство должно проявить “мужество и ответственность, чтобы вывести нас из этого кризиса”. “Это момент истины для политической системы”, – заметил он. Соглашение, по его словам, должно быть “в духе ценностей Декларации независимости — да, в духе этого основополагающего документа, и позволить нам всем выйти из кризиса, который преследует нас около девяти месяцев”. “Лидеры обязаны рассказать нам правду”, – заявил Герцог. “Соглашение возможно, мы можем вернуть нацию к процветанию”.

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху и его бескомпромиссное правительство проводят радикальную реформу судебной системы с момента вступления в должность более восьми месяцев назад, что вызвало продолжительные массовые демонстрации, массовые отказы армейских резервистов явиться на службу добровольцами и грозные предупреждения о том, что эти шаги подорвут демократию, безопасность и экономику страны. Герцог ранее в этом году организовал переговоры между коалиционными и оппозиционными партиями по достижению соглашения о конструктивной судебной реформе, но переговоры провалились. Затем, ранее в этом месяце, президент предложил рамки, которые послужат основой для новых переговоров по достижению соглашения. 12 сентября Верховный суд рассмотрел иски против единственной части реформы, которая на данный момент была принята в качестве закона.

В ходе дискуссии, в ходе которой изучались фундаментальные концепции взаимоотношений между Кнессетом и судом, ведущий адвокат правительства оспорил сохраняющуюся актуальность Декларации независимости, которая была написана более семидесяти пяти лет назад. Адвокат Илан Бомбах столкнулся со шквалом критики за свои высказывания.

“Само собой разумеется, и это даже не должно быть темой обсуждения, что в еврейском и демократическом государстве Израиль для всех обязательно соблюдать верховенство закона и подчиняться решениям суда”, – заявил Герцог, явно имея в виду тех в коалиции, кто заявил, что они не примут решение суда, которое идет против правительства, создавая потенциал для конституционного кризиса. Президент также выразил поддержку изменениям в судебной системе, но заявил, что они не должны осуществляться в одностороннем порядке.

Нетаньяху заявил 11 сентября, что работает над тем, чтобы “использовать все возможности” для достижения широкого соглашения о реформе судебной системы. Бени Ганц, лидер оппозиционной партии “Национальное единство”, заявил, что был бы готов принять компромиссное соглашение о реформе судебной системы, если бы оно “сохранило демократию”, поскольку появились сообщения о том, что Нетаньяху планировал объявить об одностороннем смягчении законодательства в попытке предотвратить конфронтацию с Верховным судом. Однако Ганц на прошлой неделе повторил свой призыв к премьер-министру сначала доказать, что у него есть политическая поддержка со стороны его коалиции, необходимая для достижения компромисса. Министр юстиции Ярив Левин неоднократно отказывался идти на компромисс по поводу реформы и, как сообщается, угрожал свергнуть правительство, если Нетаньяху смягчит его. Главы крайне правых партий “Оцма Йегудит” и Религиозная сионистская партия также отвергли компромисс. Лидер оппозиции Яир Лапид до сих пор указывал, что он не верит, что Нетаньяху искренен в желании достичь соглашения.

Арабоязычный сайт ВВС утверждал, что евреи были первыми “террористами-смертниками”, в статье, озаглавленной “История террористов-смертников на протяжении всей истории: от фанатичных евреев, через ассасинов, к джихадистам”, пишет журналист “The Jerusalem Post” Даниэль Грейман-Кеннард.

В статье, опубликованной в 22-ю годовщину нападения “Аль-Каиды” на Соединенные Штаты, говорится: “Считается, что первые в истории теракты смертников были совершены группой еврейских фанатиков, которые сеяли ужас среди римлян и евреев после того, как римляне оккупировали Иерусалим”. Далее в статье описывалось, как еврейские “сикарии” нападали на римских оккупантов и союзников римлян с ножами, спрятанными в их одежде; несмотря на то, что они знали, что эти нападения приведут к их казни.

Дополняя общую тему самоубийств в результате боевых действий, в статье отмечается, что сикарии бежали на гору Масада; где они покончили с собой, чтобы избежать порабощения римлянами. Далее в статье описывается использование военной тактики самоубийц во все времена, включая революционную организацию “Народная воля”, которая организовала взрыв, в результате которого погиб царь Александр II в 1881 году. Также утверждалось, что во время холодной войны между Востоком и Западом мы почти не были свидетелями нападений смертников, пока Израиль не вторгся в Ливан.

В статье также отмечалось, что количество операций самоубийц увеличилось и охватило различные части мира, особенно Ближневосточный регион, где палестинские движения ХАМАС и “Исламский джихад” совершили множество нападений смертников на территории Израиля, в то время как “Аль-Каида” начала проводить десятки таких операций, начиная с нападения в Хобаре в Саудовской Аравии в 1988 году.

В то время как Соединенное Королевство классифицировало ХАМАС как террористическую организацию, в статье используется термин “движения” и не классифицируются “операции смертников” как террористические атаки, целью которых является уничтожение гражданских лиц без разбора.

Реакция на статью

Лорд Карлайл заявил “Jewish Chronicle” (JC), что, если бы ВВС провела какое-либо исследование, она бы поняла, что эта история поднимает некоторые очень сложные вопросы. И я подозреваю, что они не опубликовали бы ее в такой форме. ВВС следует быть гораздо более осторожной в публикации преднамеренного, а иногда даже случайного антисемитизма. Эта статья помогает террористам и экстремистам.

Председатель Национальной еврейской ассамблеи в Великобритании Гэри Монд, заявил “The Jerusalem Post”: “Важно не искажать исторические события, чтобы обвинять евреев в их развитии. Террористами-смертниками двигала ненависть, включая (и особенно) ненависть к самой жизни. Евреи, с другой стороны, любят жизнь и делают все возможное, чтобы сохранить ее при любых обстоятельствах. Евреев нельзя обвинять в том, что они каким-либо образом несут ответственность за взрывы террористов-смертников, организованные палестинскими террористическими группировками. И нужно спросить, уместно ли включать в статью, посвященную атакам “Аль-Каиды” на США 11 сентября 2001 года, ссылки на евреев, сражавшихся с иностранным захватчиком почти 2000 лет назад”.

Джонатан Тернер из организации “Британские юристы за Израиль” подчеркнул для “Post”, что это самый странный пример ложной эквивалентности со стороны ВВС, который я видел. Сикарии не ездили в Рим и не убивали тысячи римских гражданских лиц, выполняя свою обычную работу. Их страна, Иудея, находилась тогда под властью римской империи – в отличие от террористов 11 сентября, которые были из Саудовской Аравии, ОАЭ, Ливана, ни одна из которых сейчас не находится под властью США. И сикарии не собирались совершать самоубийства и обычно сбегали после совершения своих нападений на римлян в Иудее – хотя, согласно знаменитому рассказу Иосифа Флавия, группа сикариев в конечном итоге покончила с собой в Масаде, а не попала в плен к римской армии.

История антисемитизма арабской редакции BBC

JC сообщила, что арабская редакция ВВС внесла более 130 исправлений после жалоб на неточности и предвзятость, когда речь заходила о темах, касающихся Израиля и еврейских дел. КАМЕРА, которая регулярно следит за BBC, сообщила JC, что арабская редакция BBC в очередной раз допустила “невежество и предвзятость в своих материалах, на этот раз включив древних евреев в несвязанный исторический рассказ о террористах-самоубийцах, с одной стороны, и преуменьшив значение нападений палестинских смертников на израильских гражданских лиц, с другой стороны”.

Президент России Владимир Путин в поздравлении российским евреям с праздником Рош а-Шана отметил важность и их весомый вклад в сохранение культурного многообразия нашей страны, соответствующая телеграмма опубликована на сайте Кремля.

“Уважаемые друзья! Сердечно поздравляю вас с праздником Рош а-Шана … Отрадно, что, поддерживая эти тысячелетние традиции, российские евреи вносят весомый вклад в сохранение культурного многообразия нашей страны, ведут активную просветительскую деятельность, способствуют межнациональному согласию в обществе”, – говорится в телеграмме.

Президент добавил, что Рош а-Шана, знаменуя начало нового года в иудейском календаре, призывает верующих к покаянию, дарит им радость и надежду, служит утверждению нравственных ценностей и укрепляет в людях стремление к высоким идеалам милосердия и сострадания.

Телеграмма опубликована на сайте правительства. “Примите мои сердечные поздравления с одним из главных иудейских праздников – Рош а-Шана. С приходом Нового года наступает время переосмысления прожитого, покаяния, но и светлых надежд. В эти праздничные дни верующие подводят итоги, думают о будущем, молятся о благополучии, здоровье родных и близких”, – говорится в послании председателя Кабмина главному раввину России Берлу Лазару.

“Российская еврейская община бережно хранит традиции и обычаи своего народа. Вы ведете активную просветительскую и благотворительную работу, реализуете крупные проекты в сфере образования и культуры. Заботитесь о воспитании подрастающего поколения, приобщаете молодежь к духовно-нравственным ценностям”, – указал Мишустин, отметив также, что еврейская община страны делает многое для развития эффективного взаимодействия с органами власти, религиозными и общественными объединениями. Премьер пожелал последователям иудаизма процветания и благополучия.

После катастрофического землетрясения в Марокко на прошлой неделе, унесшего тысячи жизней, судьбы двух синагог Марракеша разнятся, пишет журналист «The Jerusalem Post» Уриэль Пейзер.

Одна синагога остается закрытой из-за повреждений, другая откроет свои двери на Рош а-Шана. В этом году в синагоге «Аль-Фассиин» не будут проводиться б-гослужения на Рош а-Шана, поскольку землетрясение превратило ее в руины. Однако синагога «Слат аль-Азама», расположенная в Меллахе (еврейском квартале), будет открыта для молитв, что подтвердили источники в еврейской общине, которые разговаривали с «The Jerusalem Post».

Один источник отметил: «Синагога и ее еврейская община будут смело продолжать прилагать все усилия для проведения б-гослужений на Рош а-Шана в этом году». Кроме того, соседние синагоги в Медине – главном центральном районе города, расположенном за пределами исторического еврейского квартала – будут принимать членов еврейской общины пострадавшей синагоги.

Землетрясение мощностью 6,8 балла привело к гибели более 2800 человек и более 2500 ранениям в Марракеше. Это землетрясение стало самым сильным, произошедшим в центре страны за более чем 120 лет, причем самые обширные разрушения произошли в отдаленных горных районах. Мощное землетрясение заставило людей по всей стране бежать на улицы, поскольку здания рушились, что привело к срочной необходимости в помощи. Король Марокко Мухаммед VI распорядился создать комиссию по оказанию помощи для распределения помощи выжившим, при этом мировые лидеры пообещали свою поддержку.

Синагоге «Слат аль-Азама» и ее еврейскому музею в результате землетрясения был нанесен значительный ущерб: на стенах, лестницах и потолках появились трещины. Эта синагога исторически связана с евреями-сефардами, изгнанными из Испании в 1492 году, и выдержала испытание временем на своем первоначальном месте. Она была интегрирована в более крупное здание с центральным двором и фонтаном, широко известным как риад. Такая интеграция синагоги в частный дом была обычной практикой в меллахах Марракеша и Феса. Синагога может похвастаться красивыми и замысловатыми традиционными марокканскими украшениями, в том числе зеллиджем (мозаичной плиткой).

Другая синагога, серьезно пострадавшая от землетрясения, — это синагога «Аль-Фассиин». Стены и потолок рухнули, обломки разлетелись по полу, а по белым аркам синагоги побежали трещины. Синагога «Слат аль-Фассиин» была одной из немногих синагог, где несефардские ритуалы тошавим (коренных марокканских евреев) сохранялись до 20 века. Она известна как старейшая синагога в Фесе и одна из старейших постоянно действующих синагог в Марокко. Считается, что она была построена во времена правления Маринидов (13-15 века). Интересно, что синагога оставалась действующей до конца 1950-х годов, когда большая часть еврейской общины этого района эмигрировала в Израиль, Францию и Монреаль, Канада.

После того как Марокко обрело независимость от Франции в 1956 году, синагога претерпела различные преобразования: она служила мастерской по изготовлению ковров, а затем спортзалом. Только в 2013 году начался процесс реставрации при финансовой поддержке правительства Германии, еврейской общины Феса, Фонда марокканского еврейского культурного наследия и правительства Марокко.

Во время землетрясения чудом не пострадал ни один израильтянин во время путешествия по Марокко, и никто из еврейской общины Марокко. По словам марокканской еврейской общины, в синагогах проведут ремонт и реставрацию, чтобы вернуть им первоначальную красоту и значение.

У марокканских евреев древняя история, восходящая к римским временам. Они пережили волны иммиграции. Первая волна началась около 70 г. н.э., а значительная вторая волна прибыла с Пиренейского полуострова после издания Указа Альгамбры 1492 года, который привел к изгнанию и преследованию многих евреев в Испании, а затем и в Португалии. Эта вторая волна иммигрантов изменила марокканское еврейство, в результате чего возникла преимущественно сефардская идентичность под влиянием андалузской сефардской литургии.

В Израиле проживает 9795000 человек, что почти на 200000 больше, чем в прошлом году, сообщило в среду Центральное бюро статистики (CBS), опубликовав новые данные по случаю предстоящего праздника Рош а-Шана, сообщает «The Times of Israel».

Из них 7181000, или 73%, являются евреями, а 2065000 (21%) – арабами. 549 000 (6%) составляют представители других меньшинств. Среди еврейского населения в возрасте 20 лет и старше 44,2% отнесли себя к светским или нерелигиозным, 21% — к традиционным, но не очень соблюдающим, 11,7% — к традиционным и соблюдающим, 11,5% — к религиозным и 10,8% — к ультраортодоксальным, также известным как харедим.

Население Израиля приближается к 10 миллионам и, как ожидается, достигнет этого рубежа к концу 2024 года, затем 15 миллионов к концу 2048 года (через 100 лет после основания Государства Израиль) и 20 миллионов к концу 2065 года. С прошлого года население Израиля выросло примерно на 194000 человек — темп роста 2%. Родилось около 172000 младенцев и прибыло 66000 новых репатриантов, а 48000 человек умерли.

CBS также недавно опубликовало некоторые статистические данные за предыдущие годы. В 2021 году 22,8% смертей были вызваны раком, 12,6% — сердечно-сосудистыми заболеваниями и 9,5% умерли от Covid-19. В том году средний чистый доход домохозяйства составил 16649 шекелей, а ежемесячные расходы в среднем составили около 15122 шекелей. Данные показали, что женщины по-прежнему в среднем зарабатывали гораздо меньше, чем мужчины: средний валовой доход самозанятой женщины составлял 53,9% от зарплаты мужчин, а работницы – женщины зарабатывали в среднем лишь 66,1% зарплаты мужчин. Данные также показали, что в 2022 году в результате насилия было убито 147 человек, что на 15% меньше, чем годом ранее. Однако в этом году эта цифра уже значительно превышена.

Согласно данным, представленным в отчете Еврейского агентства для Израиля, еврейское население по всему миру увеличилось примерно до 15,7 миллиона человек, что является скромным увеличением по сравнению с 15,6 миллиона в предыдущем году, пишет журналист “The Jerusalem Post” Цвика Кляйн.

Данные основаны на статистике, собранной еврейским демографическим экспертом проф. Серджио Деллапергола из Еврейского университета в Иерусалиме. Отчет будет опубликован в “American Jewish Year Book” 2023 года, при этом особое внимание будет уделено корректировкам, внесенным в ответ на новые источники данных, включая национальные переписи и миграционные тенденции в нескольких странах со значительным еврейским населением.

В настоящее время в Израиле проживает 7200000 евреев, по сравнению с 7080000 в прошлом году. Примерно 8,5 миллиона евреев живут за пределами Израиля, из них 6,3 миллиона – в США. Эти цифры были пересмотрены после всестороннего изучения данных опроса центра “Pew”. Недавние корректировки этих оценок учитывают такие факторы, как значительная миграция, особенно в таких регионах, как Россия и Украина. Приведенные цифры относятся к лицам, которые идентифицируют себя как евреев по вероисповеданию или иным образом и не ассоциируются с другой религией.

Кроме того, общее число лиц, имеющих право на получение израильского гражданства в соответствии с Законом о возвращении, во всем мире в настоящее время составляет 25,5 миллиона, при этом 7,7 миллиона проживают в Израиле и 18 миллионов – за границей. Насчитывается более 500000 израильтян, которые получили гражданство в соответствии с Законом о возвращении, но официально не зарегистрированы как евреи в Управлении народонаселения Израиля.

Доля евреев, проживающих в Израиле, немного увеличилась, в настоящее время составляет 46% мирового еврейского населения, что на полпроцента больше по сравнению со скорректированными данными за предыдущий год.

Вот статистика по странам со значительным еврейским населением по состоянию на январь 2023 года: Франция: 440000; Канада: 398000; Соединенное Королевство: 312000; Аргентина: 171000; Россия: 132000; Австралия: 117200; Южная Африка: 50000; Венгрия: 46000; Украина: 33000; Мексика: 40000; Нидерланды: 29700; Бельгия: 29000; Италия: 26900; Швейцария: 20500; Уругвай: 16200; Чили: 15700; Швеция: 14900; Турция: 14200; Испания: 13000; Австрия: 10300; Панама: 10000.

В докладе далее указывается, что есть еще 80 стран, в которых еврейское население превышает 100 человек, но не превышает 10000. В арабских и мусульманских странах насчитывается в общей сложности около 27000 евреев, из них 14200 проживают в Турции, 9100 – в Иране, 2100 – в Марокко, 1000 в Тунисе и 500 в Объединенных Арабских Эмиратах.

Председатель Еврейского агентства Дорон Алмог заявил, что евреи собираются за праздничными столами по всему миру, которые могут быть географически удалены друг от друга, но партнерство и глубокая связь между нами преодолевают расстояние. “Наша главная задача на данный момент состоит в том, чтобы объединить все части еврейского народа, сблизить наши сердца. Я желаю евреям во всем мире и гражданам Израиля, чтобы этот год был годом единства и устранения разногласий, что обеспечит дальнейшее процветание и безопасность государства Израиль и еврейского народа”.

Власти США конфисковали три произведения искусства, разыскиваемые наследниками коллекционера – еврея, погибшего во время Холокоста, сообщили чиновники 14 сентября, пишет AFP.

Они подтвердили статью в «New York Times», в которой говорилось, что следователи Нью-Йорка забрали эти работы австрийского экспрессиониста 1900-х годов Эгона Шиле из трех музеев по всей стране. В ордерах, выданных 12 сентября и с которыми ознакомилось AFP, Верховный суд штата Нью-Йорк заявил, что есть разумные основания полагать, что эти произведения искусства являются украденной собственностью.

Рисунки были изъяты из Чикагского института искусств, Музеев Карнеги в Питтсбурге и Мемориального художественного музея Аллена в Оберлин-колледже в Огайо. Речь идет о следующих работах: «Русский военнопленный» (1916), акварель и карандаш на бумаге стоимостью 1,25 миллиона долларов, изъятый из Художественного института; «Мужской портрет» (1917), рисунок карандашом на бумаге стоимостью 1 миллион долларов, конфискованный из Художественного музея Карнеги; и «Девушка с черными волосами» (1911), акварель и карандаш на бумаге стоимостью 1,5 миллиона долларов, изъятый из Оберлина. В ордерах указано, что эти работы могут оставаться там, где они находятся, в течение 60 дней, а позже они будут доставлены в Нью-Йорк.

«Мы уверены в своем законном приобретении и законном владении этой работой», — заявили в Чикагском институте искусств, добавив, что хранящаяся там работа является предметом гражданского дела в федеральном суде. Музей Карнеги в Питтсбурге пообещал «полностью сотрудничать при запросах соответствующих органов». Работы разыскивают наследники выдающегося коллекционера произведений искусства и артиста кабаре Фрица Грюнбаума, умершего в концентрационном лагере Дахау в Германии в 1941 году.

«The Times» сообщила, что проводимое расследование касается дюжины работ Шиле, предположительно изъятых нацистами. Наследники Грюнбаума уже много лет судятся, пытаясь вернуть принадлежавшие ему произведения искусства. В 2005 году суды постановили, что они слишком долго ждали, прежде чем действовать, но в 2018 году они получили положительное решение и вернули две работы Шиле.

Президент Украины Владимир Зеленский 14 сентября встретился с десятками раввинов, работающих на Украине в преддверии праздника Рош а-Шана, одновременно призвав к большей поддержке Украины со стороны Израиля, пишет журналист “The Times of Israel” Лазар Берман.

По словам раввинов, которые присутствовали на встрече, Зеленский заявил, что ожидает более сильной поддержки со стороны еврейского государства, отметив, что это облегчило бы стране прием тысяч паломников, направляющихся в Умань. “Он заявил, что сказал Нетаньяху, что существует нехватка бомбоубежищ, но, если Израиль поможет Украине, в убежищах не будет необходимости”, – рассказал “The Times of Israel” один из раввинов, присутствовавший на встрече. “Я постараюсь позаботиться об израильтянах на их пути в Умань”, – процитировал Зеленского” Channel 12″ со ссылкой на двух присутствовавших на встрече людей. “Но, если бы Израиль согласился отправить “Железный купол”, был бы способ защитить этих израильтян. Ответственность за их защиту также лежит на израильском правительстве, но оно этого не делает”.

Новостной сайт “Ynet” также сообщил об этих замечаниях, не ссылаясь на источники.

Зеленский, который сам является евреем, на мероприятии вручил награды 15 солдатам – евреям. Обращаясь к лидерам общин из городов по всей стране, Зеленский заметил: “Благодаря вам славная еврейская община продолжает процветать здесь, и вы продолжаете вносить свой вклад как в Украине, так и за рубежом, для евреев здесь и для населения в целом”.

Мероприятие было организовано Федерацией еврейских общин Украины и ее главой раввином Меиром Стамблером.

Израиль работает с Украиной над развертыванием гражданской системы воздушного предупреждения, чтобы предупредить население о приближающейся атаке, но без перехватчика, который уничтожает приближающиеся ракеты. Ожидается, что первоначально система охватит большую часть Киева, прежде чем будет скопирована в других городах. Украина давно добивалась поставок ракетных перехватчиков, но Израиль пока отказывался, стремясь избежать чрезмерного противостояния России. Считается, что эта нерешительность связана со стратегической необходимостью Израиля сохранить свободу операций в Сирии, где российские войска в значительной степени контролируют воздушное пространство.

Израиль – одна из немногих стран, которая поддерживает относительно хорошие отношения как с Украиной, так и с Россией.

В июне премьер-министр Биньямин Нетаньяху исключил возможность поставки Украине “Железного купола”, также отметив обеспокоенность Израиля тем, что жизненно важные технологии могут попасть в руки Ирана через его российских союзников. “Важно понимать, что мы также обеспокоены возможностью того, что системы, которые мы передадим Украине, попадут в руки Ирана и могут быть переработаны, и мы столкнемся с израильскими системами, используемыми против Израиля”, – заявил Нетаньяху “The Wall Street Journal”. “Если бы эта система попала в руки Ирана, тогда миллионы израильтян остались бы беззащитными и подверглись опасности”, – заметил он.

Он рассказал, что проблема не была “теоретической”, и указал на противотанковые системы, развёрнутые ливанской террористической группировкой “Хезболла”, которые были поставлены Ираном, скопировавшим конструкции западного оружия. “Мы также помогаем Украине. Мы помогаем им в гражданской обороне, в системе оповещения гражданского населения, которая избавит от необходимости загонять половину страны в укрытия после каждой выпущенной ракеты. Так что мы помогаем им в этом”. “Мы не нейтральны. Мы выразили наше сочувствие и позицию по отношению к Украине, но я говорю, что есть предел, ограничения, которые у нас есть. А также опасения и интересы, которые у нас есть”, – заявил Нетаньяху. “Мой первый интерес, независимо от симпатий и шагов, которые мы предпринимаем, заключается в обеспечении безопасности одного – единственного еврейского государства. У нас есть опасения, о которых я вам говорил. Кроме того, наши пилоты летают прямо рядом с российскими пилотами в небе над Сирией, чтобы блокировать попытки Ирана создать второй фронт “Хезболлы” в Сирии”.

Нетаньяху намерен встретиться с Зеленским на следующей неделе в Нью-Йорке, когда оба лидера прибудут для выступления на Генеральной Ассамблее ООН. Не было комментариев о том, на чем будут сосредоточены эти переговоры.

Вечером 15 сентября иудеи всего мира начинают праздновать Рош а-Шана – день, означающий наступление нового года по еврейскому календарю.

В преддверии праздника Главный раввин России Берл Лазар и президент Федерации еврейских общин России Александр Борода обратился к еврейской общине страны. Главный раввин России пожелал всем евреям доброго и сладкого Нового года, и того, чтобы их имена, имена тех, кто им дорог, были занесены в Книгу жизни и удостоились доброй подписи.

«Рош а-Шана – это время для осмысления того, что мы делали в истекшем году, для принятия правильных решений на год наступающий. Главная идея праздника это идея тшува – возвращения к Б-гу, приближения к Нему, выполнения той миссии, которую Он на нас возложил. Понятно поэтому, что и наши особые молитвы в дни праздника, и трубление в шофар – все это свидетельства признания царства Б-жьего, осознание допущенных прежде ошибок и обещание их исправить. Все это, конечно, серьезные вещи. Но при этом главное – что у нас праздник, отсюда особый духовный подъем и большая радость», – писал Лазар.

Он также подчеркнул, что Рош а-Шана – это единственный праздник, который приходится на первый день месяца. Он посвящен дню рождения первого человека. И, как сказано в Торе о заповеди трубления в шофар, «надо трубить в начале нового месяца». Иными словами – Рош а-Шана это праздник начала, когда открывается новая страница в жизни, когда можно очень многое начать с чистого листа! Праздник как бы говорит каждому из нас: ты по сути своей человек хороший, поэтому у тебя обязательно найдутся и силы, и духовный потенциал, чтобы начать все снова, чтобы сделать все лучше. И вот мы уже смотрим на себя с позитивным настроем, и говорим себе: все, что я намерен в новом году сделать правильно, обязательно получится!» – заметил Главный раввин России.

Лазар подчеркнул, что каждый человек хочет делать добро. Иначе и быть не может, потому что душу нам дал Б-г, а Он есть начало и сущность всякого добра. В глубине души у нас побуждение именно к добрым делам. И праздник Рош а-Шана как раз дает душе стимул полностью раскрыться, чтобы мы совершали правильные поступки, совершали их с радостью и на подъеме. «Так пусть сейчас каждый из нас посмотрит в свое будущее с радостью, и увидит благословение Г-сподне на всех своих начинаниях», – заключил он. Шана това у-метука!

Президент Федерации еврейских общин России в своем поздравлении отметил, что начало нового года сопровождается красивыми и радостными обычаями, поскольку людям свойственно подводить итоги, строить планы на будущее, давать обещания — как самим себе, так и близким людям. В еврейской традиции в канун нового года также стремятся успеть исправить все свои недостатки и взять на себя праведные обязательства. «Но вопрос в том, кто же для нас самих выступает мерилом верных и неверных поступков? Способен ли человек сам определить, что хорошо, а что плохо? Центральной заповедью Рош а-Шана является трубление в шофар: мы обязаны услышать его пронзительные звуки, которые призывают нас к раскаянию и духовному обновлению, они символизируют коронацию Всевышнего в нашем мире. Исполняя по-настоящему торжественный ритуал, мы провозглашаем Его Царем всего сущего, но в то же время мы прекрасно осознаем, что Царь царей останется Царем и без человеческих почестей. Важнее другое — напомнить самому себе, Кто наш Царь, под Чьим правлением мы находимся, Кто есть наш главный ориентир в жизни», – подчеркивал Борода.

Он отмечал, что Маараль из Праги учит, что мы творим свою действительность и через символические поступки. Звучание шофара помогает нам освободиться не только от рутины, но и от собственных штампов восприятия жизни и ложных идеалов, чтобы мы могли испытать начало грядущего года как что–то на самом деле новое, наполненное потенциалом для перемен к лучшему и хороших поступков. «От всей души желаю вам встретить это бесконечно значимое событие в синагоге с семьей, друзьями и общиной, ощутить радость исполнения заповедей и традиций, зарядиться положительными эмоциями и силами на весь год, чтобы он принес вам здоровье, успех и процветание! Желаю вам хорошего и сладкого года!», – писал президент ФЕОР.

Справка: Название праздника означает «Голова года». Согласно еврейской традиции, в этот день Всевышний решает, какой будет судьба каждого человека в новом году. В связи с этим до начала Рош а-Шана принято снимать с себя данные за год обеты (перед тремя свидетелями) и читать слихот, особые молитвы и отрывки из Торы на тему извинений и покаяния, чтобы тем самым совершить тшуву, раскаяние. При этом дни Рош а-Шана считаются именно праздничными и радостными, в общинах принято устраивать торжественные трапезы с различными блюдами, окунать дольку яблока в мед и желать друг другу хорошего и сладкого года. В синагогах слушают шофар, духовой инструмент из бараньего рога, звучание которого знаменует начало нового года и призывает слушающих самостоятельно оценить все свои прошлые поступки.

В 2023 году Рош а-Шана начинается вечером 15 сентября, и длится два дня до вечера 17 сентября.