Корреспондент журнала «Лехаим» обнаружил нацистское граффити на сталинской высотке у метро Красные ворота. На боковой части здания, выходящей на Красноворотский переулок, красовалась нацистская свастика и надпись «Гойда!».

Левые прославляли его как выдающегося еврейского критика Израиля, пишет журналист JTA Тоби Аксельрод. Но немецкий журналист и учитель Фабиан Вольф в конце концов заявил, что он не еврей, что вызвало критику по поводу того, как он формулирует свою политическую позицию.

В личном эссе, опубликованном 23 июля в «Zeit Online», Вольф сказал, что до недавнего времени сам не знал правды. В течение многих лет он вел колонки для ведущей еврейской газеты Германии «Juedische Allgemeine». 33-летний Вольф объяснил в эссе под названием «Моя жизнь как сына», что его мать однажды намекнула, что ее прабабушка по материнской линии была ортодоксальной еврейкой. Основываясь на этой истории, Вольф принял еврейскую идентичность и даже прошел обрезание. Но его мать, которая умерла в 2017 году, ошиблась. «Я не буду говорить с позиции еврея в Германии, потому что не могу и не являюсь», — писал он.

Вольф был известен своей поддержкой антиизраильского движения «Бойкота, изъятие инвестиций и санкции» и своим неприятием рабочего определения антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте, которое включает в качестве проявлений антисемитизма некоторые формы критики Израиля. Критики говорят, что он использовал свою предполагаемую еврейскую идентичность как щит от негативной реакции со стороны еврейских организаций. Несколько лет назад, после того как Вольф подписал открытое письмо в поддержку немецко-палестинского журналиста, он узнал, что кто-то предупредил других подписавшихся и членов еврейской общины, что он не еврей, «на основе частной информации», писал Вольф. Он сказал, что сделал шаг назад от публичного выражения своей еврейской идентичности и перестал брать задания на написание колонок, «если у меня было чувство, что меня спрашивают в первую очередь как еврея».

Долгие поиски по многим архивам привели его к выводу, что в рассказе его матери о еврейских корнях нет никакой правды. «В журналистских кругах вопрос заключался не в том, когда будет разоблачен иудаизм Фабиана Вольфа, а в том, кто первым сделает это достоянием гласности», — писал журналист Филипп Пейман Энгель из «Juedische Allgemeine». «Потому что в сентябре 2021 года некоторые журналисты в Берлине получили подробное исследование того, насколько еврейская биография Вольфа была выдумана от начала до конца». Этот эпизод вызвал дискуссию о политической позиции Вольфа. Тот факт, что Вольф не еврей, «ничего не меняет в его обоснованной и важной критике Германии и Израиля», — написал один из пользователей. Другой ответил: «Но этот человек солгал, подделал семейную историю и сделал на этом карьеру».

В 2019 году немецкий историк и блогер Мари Софи Хингст покончила жизнь самоубийством после того, как выяснилось, что она ложно утверждала, что происходит от переживших Холокост.

Много десятилетий назад был разработан план по переселению тысяч еврейских беженцев в неожиданное для них место, пишет журналистка «SBS News» Эмма Бранкатизано.

Это было в 1930-х годах в Европе, когда нацистская Германия пришла к власти, и евреи столкнулись с преследованием и безудержным антисемитизмом. Организация под названием «Фрайланд-лига» искала безопасный дом для 75000 европейских евреев, и ее основатель Исаак Штейнберг нацелился на северную Австралию. «Надвигался геноцид, и евреям нужен был путь к отступлению», — говорит профессиональный юморист Джон Сафран в новом документальном фильме SBS «Кто мы, черт возьми?» «Это история о том, как Израиль, оказавшийся на Ближнем Востоке, чуть не оказался в Кимберли, на родине народа Миривун».

В сериале из трех частей Сафран, комик Кэл Уилсон, повар и писатель Адам Лиау исследуют, как люди еврейского, киви (новозеландского) и китайского происхождения, как и они сами, вписываются в австралийский нарратив. Изучая историю австралийских евреев, Сафран задается вопросом: «Как мы можем полностью познать себя как страну, если мы не рассказываем всей истории?»

Проект «Кимберли»

В 1939 году Штейнберг отправился в Австралию, чтобы реализовать свой план по переселению европейских евреев в страну миривунов в восточной части Кимберли — самый северный регион Западной Австралии. Штейнберг был бывшим русским революционером, работавшим в правительстве Владимира Ленина. «Его соратники по «Фрайланд-лиге» присматривались к землям в Африке, Южной Америке и Палестине. Но Штейнберг считал, что именно Кимберли суждено стать родиной евреев», — говорит Сафран в документальном фильме. Сафран объясняет, что к 1930-м годам богатая ирландская католическая семья Дюраков «колонизировала страну миривунов, разделив ее на обширные животноводческие фермы». Дэвид Ньюри — хранитель традиций земли. В разговоре с Сафраном он рассказал, что семья Дюрак «не выжила бы без народа миривун». «Миривуны на самом деле составляли костяк животноводческой отрасли, и если бы их не было в то время, Дюраки просто собрались бы и ушли», — говорит он.

Штейнберг предложил инфраструктурный проект в малонаселенном регионе, известный как «проект Кимберли», который будет построен и будет управляться евреями. Он вел переговоры со скотоводом Майклом Патриком Дюраком о продаже Лиге семи миллионов гектаров земли и, как говорят, начал заручаться поддержкой этой схемы. «То, что он (Штейнберг) стремился донести, было представлением о евреях как о земледельцах, и трудолюбивых людях. Единственная проблема заключалась в том, что у них никогда не было собственной земли для работы», — рассказала Сафрану внучка Дюрака Пэтси Миллетт. «Значит, у нас могло быть государство Израиль в Западной Австралии?» – спрашивает он. «Это совершенно верно. Это была идея Штейнберга», — говорит она.

Но Ньюри говорит, что с его народом никогда не советовались. «Здесь все время были люди… но для такого развития событий с нашими людьми вообще не советовались», — говорит он.

«Одна из ироний истории»

Штейнберг прибыл в Австралию за несколько месяцев до вторжения нацистов в Польшу и начала Второй мировой войны в Европе. В 1941-1942 годах в Австралии действовало т.н. «Первое движение». По данным Национального архива Австралии (NAA), это было ультраправое политическое движение, которое «выросло из сильных антибританских настроений и энергичного австралийского национализма». Некоторые из его членов были охарактеризованы как антисемиты. По словам историка Дэвида Берда, «Первое движение» «очень надеялось на победу Германии». «Единственный вопрос о возможности победы стран Оси в Европе, который их беспокоил, заключался в том, что произойдет с евреями, когда они будут изгнаны из Европы. Они опасались, что многие из них приедут в Австралию», — говорит он в документальном фильме. «Они были очень против плана Кимберли».

Берд говорит, что движение соответствовало «довольно малоизвестной немецкой интеллектуальной теории 19 века о том, что аборигены Австралии были изначальной арийской расой. «Эта теория позволила этим крайне расистским австралийцам включить духовность аборигенов, историю аборигенов и опыт аборигенов в будущую арийскую Австралию. Они могли создать «белое время грез», — сказал он. Берд говорит, что это движение было «действительно единственной организацией в то время, которая поддержала опасения аборигенов по поводу того, что они могут быть вытеснены из Кимберли». «Это одна из ироний истории, это точно», — говорит он.

Согласно NAA, движение просуществовало пять месяцев, пока его лидеры и некоторые члены не были тайно интернированы в марте 1942 года по подозрению в том, что движение могло оказать помощь японским захватчикам. Это привело к созданию Комиссии по расследованию Содружества между 1944 и 1945 годами.

Насколько Австралия была близка к тому, чтобы в Кимберли возникло еврейское государство?

Согласно отчетам и книге о плане, написанной Леоном Геттлером, Штейнберг заручился поддержкой правительства Западной Австралии, а также представителей профсоюзов, церкви и бизнеса. Но в конечном итоге его план был отклонен правительством Содружества. Тогдашний премьер-министр Джон Кертин, как сообщается, заявил в письме 1943 года, что правительство «не может найти способ отойти от давно установленной политики в отношении расселения иностранцев в Австралии и, следовательно, не может принять предложение о групповом поселении исключительного типа, предусмотренного Фрайланд-лигой».

«Были ли Этель и Юлиус Розенберг приговорены к смертной казни, потому что судья рассматривал их шпионаж как преступление против его версии американского еврейства?» задается вопросом в статье в «Plus61J» почетный профессор Лондонского университета Колин Шиндлер.

Семьдесят лет назад, в июне 1953 года, Джулиус и Этель Розенберг были убиты электрическим током в тюрьме Синг-Синг в Нью-Йорке — за 15 минут до начала шабата из уважения к еврейским традициям. Это годовщина, которую еврейские организации в диаспоре предпочли проигнорировать, и, возможно, они не хотят, чтобы о ней напоминали. Духом времени лета 1953 года был глубокий страх перед советской угрозой, и многие еврейские организации США беспокоились о том, что еврейство будет замазано образом иудео-коммунизма.

Раввин Льюис Рабинович в Йоханнесбурге и раввин Александр Альтманн в Манчестере были почетными исключениями и обратились к президенту Эйзенхауэру с просьбой о помиловании пары. Такие светила, как Сартр, Брехт, Эйнштейн, Пикассо и даже Папа Римский обращались с просьбами о помиловании, но безрезультатно. Согласно опросу Гэллапа, 76% американцев считают, что Розенберги заслужили свою судьбу. Осужденные за шпионаж в 1951 году и приговоренные к смертной казни судьей Ирвингом Кауфманом, который перед этим провел несколько часов в своей синагоге на Парк-авеню, размышляя над своим приговором, Розенберги стали знаменитым делом для международных левых.

Как отмечает Энн Себба в своей недавней биографии Этель Розенберг: «Розенберги остаются единственными американцами, когда-либо казненными в мирное время за заговор с целью совершения шпионажа, и единственными двумя американскими гражданскими лицами, казненными за преступления против гражданских лиц, совершенные во время холодной войны». У Розенбергов остались двое маленьких сыновей шести и десяти лет, которые не понимали, почему у них отняли родителей. Кибуц в Израиле предложил взять мальчиков и присмотреть за ними. Две недавние книги, «Правосудие и милосердие» Мартина Дж. Сигела (2023 г.), биография судьи Кауфмана, и «Этель Розенберг: трагедия холодной войны» Энн Себбы (2021 г.) демонстрируют двусмысленность и махинации, лежащие в основе смертных приговоров. Короче говоря, вердикт Розенбергам можно исторически рассматривать как то, как евреи понимали еврейство и американскую мечту в послевоенных США.

Судья Кауфман часто проводил «секретные обсуждения» с обвинением и, по-видимому, регулярно после обеда встречался с обвинителем Роем Коном, чтобы обсудить дела Розенбергов во время судебного процесса. Розенберги были американскими евреями во втором поколении, которые тяготели к светской идентичности и нашли духовную гавань в коммунизме. Как писала Этель в письме к Джулиусу в сентябре 1951 года: «Жизнь научила меня, что теория (еврейская молитва) без практики может быть довольно пустым, бессмысленным жестом, пустые слова просто не приносят мира, доброжелательности и безопасности, которых так жаждет все порядочное человечество; мы не должны использовать молитву Всемогущему как предлог для того, чтобы уклоняться от ответственности перед другими людьми в ежедневной борьбе за установление социальной справедливости».

Супруги считали, что их стремление к социальной справедливости основано на безоговорочной лояльности Советскому Союзу. Они считали себя «солдатами Сталина», идеологически застрявшими в эпохе войны с нацизмом, когда СССР и США были союзниками. Они, по-видимому, не обращали внимания на антисемитские эксцессы в СССР, такие, как «Дело врачей», когда группу врачей, преимущественно евреев, ложно обвинили в заговоре с целью убийства советских лидеров.

Джулиус Розенберг сформировал шпионскую сеть из родственников и друзей, почти все из которых были евреями, считавшие, что передача секретных материалов об атомной бомбе своим советским кураторам предотвратит ядерную катастрофу и приведет к равновесию между сверхдержавами. В 1995 году, после распада СССР, США обнародовали стенограммы проекта «Венона» — расшифровку сообщений советской разведки, которая продемонстрировала, что Джулиус действительно был шпионом, и что длившаяся десятилетиями кампания по оправданию его как невиновного свидетеля была благонамеренным принятием желаемого за действительное.

Это открытие вызвало дополнительные вопросы. Был ли важен секретный материал, переданный Советам? Разве Розенберги «дали атомную бомбу русским», как изображалось в популистской риторике того времени? Генерал Лесли Гроувс, руководивший в то время Манхеттенским проектом, считал, что переданные материалы не представляют большой ценности, но, возможно, ускорили стремление Кремля к созданию ядерного оружия. Этого же мнения придерживался и советский куратор Джулиуса Александр Феклисов в книге, вышедшей в 2001 году, хотя к таким мемуарам следует относиться критически.

Была ли виновна Этель? Сегодня все согласны с тем, что она, возможно, знала о деятельности Юлия, но не была активным участником. Ее предал ее брат Дэвид Грингласс, который солгал обвинению, чтобы спасти собственную жену от заключения.

Заслуживали ли Розенберги смертной казни? Мало кто ожидал смертного приговора на электрическом стуле — даже Грингласс. Тем не менее, как показывает в своей книге Мартин Сигел, судья Кауфман решил, что это уместный приговор, задолго до его фактического вынесения. Президент Эйзенхауэр отказался помиловать Розенбергов после блокады Берлина, завоевания Мао Цзэдуном Китая и начала Корейской войны, когда коммунизм наступал на всех фронтах. Многие в Соединенных Штатах считали, что Третья мировая война неизбежна. Розенберги до последнего заявляли о своей невиновности — возможно, так они воспринимали себя идеологически.

В отличие от других участников цепочки, они отказались признаваться и называть имена. Джулиус был последним звеном в этой цепи — и наказанием была смерть. Все остальные вместо этого провели долгие годы в тюрьме. Мортон Собелл, друг Джулиуса по колледжу, провел в тюрьме почти 18 лет. Он умер в декабре 2018 года в возрасте 101 года, став последним умершим членом сети Розенбергов.

Эту трагедию холодной войны, по словам Мартина Сигела, следует понимать в более широком контексте еврейства. Судья Кауфман, сын Цви Хирша бар Шломо из Галиции, вырос в семье иммигрантов в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. Он хотел стать уважаемым американским евреем, добившимся успеха, несмотря на расизм, снобизм и дискриминацию того времени. Он пришел от ортодоксии к реформизму, и сменил имя с Изидора на Ирвинга Роберта. В 40 лет он был одним из самых молодых федеральных судей и очень хотел участвовать в деле Розенбергов. Как и он, Розенберги также были выходцами из скромных еврейских семей, но, в отличие от него, остались в гетто. Розенберги спроецировали параллельную американскую мечту, которая устранила расизм, антисемитизм и корпоративную эксплуатацию трудящихся.

Мартин Сигел утверждает, что для судьи Кауфмана «это была его Америка, с которой Розенберги хотели покончить, земля обетованная, которую евреи, подобные ему, искали – тысячелетиями и, наконец, нашли». Это также отражало смущение еврея из восточноевропейского местечка. Для судьи Кауфмана Розенберги были позором для еврейского народа. Напротив, для Розенбергов и их окружения судья Кауфман и ему подобные с Парк-авеню считались не чем иным, как юденратом — сравнимым с теми евреями, которые работали на нацистов во время войны. Подведение итогов судьей Кауфманом было построено на антикоммунистическом популизме того времени и фактически осудило Розенбергов за государственную измену, а не за заявленное обвинение в шпионаже. Он отметил, что считает преступление Розенбергов «хуже убийства» и что оно стало причиной корейского конфликта.

Сам суд был во многом еврейским делом. Судья, подсудимые, обвинение и защита были в основном евреями. Позже один из присяжных заседателей-неевреев прокомментировал: «Мне было приятно, что это чисто еврейское шоу. Это был еврей против еврея. Это не христиане вешали евреев. Любой другой судья был бы более снисходителен, чем Кауфман». Ирвинг Сайпол, также из Ист-Сайда, возглавил обвинение. Его помощником был печально известный Рой Кон, известный своими непреодолимыми амбициями и оппортунизмом. Позже Кон стал помощником сенатора Джозефа Маккарти в период «поисков коммунистов» 1950-х годов и комитета Палаты представителей по антиамериканской деятельности, когда тех, кто не принимал преобладающую идеологию, выгоняли с работы.

Судья Кауфман часто проводил «секретные обсуждения» с обвинением и, по-видимому, регулярно после обеда встречался с Коном, чтобы обсудить дела Розенбергов во время судебного процесса. Кон продолжал представлять Дональда Трампа и Руперта Мердока в судебных процессах в 1970-х годах. В 2017 году раздраженный президент Трамп воскликнул: «Где мой Рой Кон?» Волна общественного недовольства Розенбергами начала меняться, когда их сыновья достигли совершеннолетия и начали кампанию по реабилитации. Их акции выросли, когда акции Кона начали падать. Судья Кауфман согласился с этим меняющимся духом времени и даже вынес решение против предложенной депортации Джона Леннона из Соединенных Штатов, чего очень желал Белый дом Никсона. Он пользовался уважением и одобрением своих коллег – юристов и пользовался уважением в обществе. Он посетил вечеринку в саду в Букингемском дворце и любил смотреть теннис на Уимблдоне.

Судьба Розенбергов продолжает волновать их сыновей, хотя сегодня им далеко за семьдесят. Недавно они обратились к президенту Байдену с просьбой оправдать их мать. Судья Кауфман стал объектом ненависти и насмешек. Во время поминальной службы в его синагоге, когда он умер в 1992 году, протестующие прервали церемонию криками «Он убил Розенбергов — пусть горит в аду». В вечер казни бродвейский театр поставил спектакль Артура Миллера «Горнило», изображающий истерию салемских процессов над ведьмами и требование признаться под угрозой смерти. Когда главный герой отказался отречься и его повели на смерть, зрители встали и склонили головы. В тот вечер никто не аплодировал в конце спектакля.

Вечером 19 июля, около 17:40, женщина, тащившая пустой чемодан по первому этажу невзрачного офисного здания на 8-й авеню, 520 в Манхеттене, закричала тем, кто был в лифте: «Держите дверь!», пишет журналист «New York Jewish Week» Гейб Фридман.

Она надеялась занять первое место в очереди на мероприятии, проходящем на четвертом этаже — ежегодном мероприятии Еврейского книжного совета «Рейд по полкам», когда людям за 25 долларов позволяют забрать домой столько книг, сколько они могут унести. В лифте повисла неловкая тишина, женщина посмотрела на отца и дочь, которые тоже несли чемоданы. Ранний вход на мероприятие вот-вот должен был начаться: за дополнительные 30 долларов – то есть всего надо было заплатить 55 долларов участники могли получить 15-минутную фору.

Еврейский книжный совет (JBC), основанный в 1945 году, описывает себя как «самую старую организацию, занимающуюся исключительно поддержкой и прославлением еврейской литературы». Помимо проведения Национальной еврейской книжной премии, некоммерческая организация проводит писательские семинары, издает литературный журнал, проводит другие мероприятия и пишет обзоры известных книг на еврейскую тематику. Таким образом, совет получает сотни книг в год от издателей, надеющихся получить отзывы, номинации на награды или включение в программу.

Мероприятие «Рейд по полкам» началось в 2009 году как развлечение для выпускников литературной программы «Таглит», которую координировал JBC. Мероприятие, открытое для публики в 2011 году, ежегодно привлекает сотни библиофилов из Нью-Йорка, и с каждым годом количество участников растет. На прошлогоднем мероприятии было представлено больше всего книг за всю историю, потому что это было первое мероприятие после карантина и у совета были книги за три года, которые можно было раздать.

«Вы видите некоторых людей и не знаете, как они попадут домой», — заметила «New York Jewish Week» сотрудница JBC Мири Померанц Даубер, имея в виду стопки книг, которые многие люди пытаются собрать. Стоя в очереди на четвертом этаже 19 июля, все были вежливы. Но в 5:44 закипело тихое напряжение; минутой позже, когда открылся ранний доступ, десятки людей ворвались в большой зал и начали просматривать стопки книг, рассортированных по жанрам — от художественной литературы до истории, мемуаров и детской литературы. Хотя все книги были посвящены еврейской тематике, не все посетители были евреями.

46-летний Люк Хьюетт, креативный директор, работающий в рекламе, узнал об этом событии от друга. «Я был удивлен такой лихорадкой», — заявил он «New York Jewish Week». Хьюетт заметил, что он также был удивлен масштабным выбором. Он брал книги по истории («Холокост – смежные вещи»); графические романы для дочери, которая любит роман о Холокосте «Маус»; и даже сборники стихов. Будучи ростом не более 152 сантиметров профессор еврейской истории в Колледже Сары Лоуренс Ханна Завес-Грин деловито набивала сумку размером почти в половину ее роста. Она рассказала, что будет использовать некоторые из своих находок в своем классе, в том числе «Барон: Морис де Хирш и еврейский девятнадцатый век», биографию известного филантропа Золотого века. «Выбор фантастический», — заметила Завес-Грин. В этом году присутствовало около 150 человек, местами заполняя зал до отказа.

По словам исполнительного директора JBC Наоми Файрстоун-Титер, JBC предлагает все, что осталось после одного из этих мероприятий, персоналу здания и другим компаниям в здании. «Это как наша маленькая мини-Ханука летом», — заявила она. Файрстоун-Титер рассказала, что на мероприятии она познакомилась с некоторыми людьми, которых она видит только раз в год. «Я точно знаю, какие книги им нравятся, я знаю, какие жанры — я беру их с собой… (и говорю): «Это для тебя! А это для тебя!», — заметила она.

Всего через 20 минут после официального начала мероприятия в 18:00 толпа в основном рассеялась, оставив после себя лишь несколько книг. Участники использовали разные стратегии. 35-летняя Ади Эльбаз, которая сказала, что особенно любит современные книги, в которых авторы опираются на еврейский фольклор или древние темы, держала в руках более дюжины книг. «Я просто хватаю книги, не исследуя их», — сказала она. 76-летний Кен Шепт, писатель и автор детских книг, искал вдохновения в разделе «Еврейская философия», который включал такие заголовки, как «Бог сказал что??» и «Дорогой раввин». «Я ищу книги, которые сделают меня лучшим писателем, — заявил Шепт. Он охарактеризовал это событие как «по сути, детский праздник без еды», имея в виду социальные наборы продуктов питания, предлагаемые после шабатних б-гослужений. Померанц Даубер из JBC согласился, сказав: «Это как универсам «TJ Maxx» для книг!»

Фрагменты черепа, предположительно принадлежавшие Людвигу ван Бетховену, вернулись в Вену, где был похоронен легендарный немецкий композитор 19 века, сообщили эксперты 20 июля, пишет AFP.

Американский бизнесмен Пол Кауфманн передал фрагменты, доставшиеся ему по наследству, Венскому медицинскому университету, где ученые будут исследовать болезни композитора и причину его смерти. «Костям самое место здесь, в Вене», — заявил Кауфманн журналистам. Австрийский коронер Кристиан Райтер рассказал, что 10 фрагментов, в том числе два больших фрагмента, один из затылка и один из правой стороны лба, имели «большую ценность». «Мы получили здесь действительно ценный материал, с которым надеемся продолжить исследования в ближайшие годы. Этого хотел и Бетховен», — заявил Райтер. Он добавил, что композитор боролся с болезнью на протяжении всей своей жизни и прямо просил изучить его тело.

Бетховен, чьи фортепианные, камерные и симфонические произведения входят в число величайших произведений западной классической музыки, умер в возрасте 56 лет в 1827 г. борясь с неизвестными недугами, в том числе с нарастающей глухотой в последние годы жизни. Фрагменты считаются единственными сохранившимися фрагментами черепа Бетховена, добавил Райтер. Кауфманн, чьи предки – евреи бежали от нацистов, рассказал, что нашел фрагменты в маленькой коробочке с нацарапанным на ней словом «Бетховен» в семейном сейфе во французском банке в 1990 году. Предполагается, что прапрадед Кауфмана, австрийский врач Франц Ромео Зелигманн, получил их в 1863 году во время эксгумации тела Бетховена.

Кауфманн заявил, что теперь фрагменты будут проанализированы, чтобы подтвердить, что они принадлежат покойному композитору, который умер в Вене. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что они являются подлинными. В 2005 году группа американских ученых объявила, что анализы волос Бетховена и фрагментов черепа показали, что он умер от отравления свинцом, что также могло быть причиной его потери слуха.

Исследователи из Аргоннской национальной лаборатории Министерства энергетики США в Иллинойсе заявили, что фрагменты костей, проверенные на самой мощной рентгеновской установке в стране, имели высокие концентрации свинца, что соответствует более ранним результатам обнаружения свинца в его волосах. Источник свинца неизвестен, но говорят, что он мог быть из винного кубка, сделанного из этого металла. В качестве альтернативы, некоторые медицинские процедуры в 18-м и 19-м веках использовали тяжелые металлы, такие как свинец и ртуть. Бетховен страдал от болей в животе в возрасте 20 лет, которые становились все сильнее, и композитор посетил большое количество врачей в поисках лекарства. В марте исследователи, секвенировавшие геном Бетховена с использованием проверенных образцов волос, заявили, что причиной его смерти, вероятно, стала печеночная недостаточность или цирроз печени, вызванный рядом факторов, включая употребление алкоголя.

Согласно новому исследованию Школы общественного здравоохранения медицинского факультета Тель-Авивского университета, внешность может быть обманчивой, пишет журналистка «The Times of Israel» Рене Герт-Зангд.

Хотя со стороны может казаться, что человек имеет нормальный вес, он утверждает, что на самом деле он может страдать ожирением. Исследование, проведенное профессором Ифтахом Гепнером, показывает, что треть израильтян с нормальным весом в соответствии с преобладающим методом измерения ИМТ (индекса массы тела) на самом деле страдают ожирением, если принять во внимание общий состав жира в организме. Он опубликовал свои выводы в рецензируемом журнале «Frontiers in Nutrition».

По оценкам Всемирной организации здравоохранения, 64% израильтян имеют избыточный вес или страдают ожирением. ВОЗ определяет эти категории на основе простого в измерении метода ИМТ, который рассчитывается путем деления веса человека в килограммах на квадрат его роста в метрах. «Мы имеем дело с эпидемией ожирения… Но мы можем неправильно классифицировать распространенность ожирения… Мы должны использовать более точные оценки, которые дают нам прямую информацию о количестве жировой ткани у человека», — заявил Гепнер. По словам Гепнера, именно жир в нашем теле — сколько у нас есть, где он находится, и что он делает — имеет решающее значение для нашего здоровья.

Нормальные максимальные значения содержания жира в организме составляют 25% для мужчин и 35% для женщин. Более высокое содержание жира определяется как ожирение и может вызвать ряд потенциально опасных для жизни сердечно-метаболических заболеваний: болезни сердца, диабет, ожирение печени, дисфункцию почек и многое другое.

Гепнер, аспирант Яир Лахав и его коллега Авив Кфир проанализировали накопленные антропометрические данные 3001 израильского мужчины и (небеременных) женщины в возрасте от 20 до 95 лет, собранные для исследования за несколько лет. Данные включали показатели ИМТ, сканирование DXA (с использованием рентгеновских лучей для измерения состава тела, включая содержание жира), измерение окружности живота и кардиометаболические маркеры крови. Последние включали анализы крови на гликемический контроль, липиды, ферменты печени и общий анализ крови.

Было обнаружено, что около трети участников, 1000 человек, имеют нормальный вес. Из них 38,5% женщин и 26,5% мужчин были идентифицированы как «ожиревшие с нормальным весом» — имеющие избыточное содержание жира, несмотря на их нормальный вес. У этих людей с нормальным весом был высокий уровень сахара, жира и холестерина, что подвергало их риску заболеваний. В то же время у 30 % мужчин и 10 % женщин, у которых выявлен избыточный вес, процентное содержание жира в организме находится в пределах нормы. Обеспокоенный тем, что многие люди с нормальным весом «уходят из поля зрения» и не получают медицинских советов по изменению образа жизни, чтобы уменьшить жировой состав, Гепнер рекомендует врачам изменить свой подход. «Переходя в клинике от оценки ИМТ к оценке состава тела, мы выявим диагностические отклонения еще до того, как увидим эти изменения в крови», — заметил он.

Такой переход не потребует огромных инвестиций. Он рекомендует врачам оборудовать свои кабинеты калипером, недорогим и достаточно точным инструментом для измерения состава жировых отложений. «Есть также устройства для анализа биоэлектрического импеданса, которые измеряют сопротивление электрических волн в организме. Жир оказывает большее сопротивление этим волнам, чем, скажем, вода. Во многих фитнес-центрах они уже есть», — рассказал Гепнер. «Если клиника примет решение, что в 2023 году пора перейти к следующему уровню точности в оценке своих пациентов, у них должны быть простые, быстрые и относительно дешевые устройства для измерения состава тела», — заявил он.

Гепнер рассказал, что эти устройства стоят от 250 до 5000 долларов, причем более дорогие устройства более точны.

Профессор Роберт Клемпфнер, директор Израильского центра сердечно-сосудистых исследований и директор Института кардиологической реабилитации в Медицинском центре «Шиба», отметил, что ценность исследования TAU ограничена тем фактом, что оно не связано с клиническими результатами. «Как кардиолог, я хотел бы спросить, достаточно ли у нас доказательств, указывающих на то, что это сильно связано с событиями со стороны сердца», — заявил Клемпфнер, рецензировавший исследование по просьбе «The Times of Israel». «Действительно ли это и независимо от других признаков увеличивает сердечные болезни, такие как инфаркт миокарда (сердечный приступ), инсульт, срочная катетеризация и тому подобное? Потому что это просто еще один фактор риска… если он не является независимым и не связан с исходами, он немного менее интересен», — заметил он.

В то время как Клемпфнер выразил сомнения по поводу последствий исследования для здоровья сердца, Гепнер сосредоточился на печени. «Потеря 3% массы тела с помощью упражнений и здорового питания может способствовать потере 30% жира в печени, которая является ключевым органом, контролирующим метаболизм», — рассказал он. Результаты исследования Гепнера не означают, что мы должны прямо сейчас избавиться от весов в ванной. Но, возможно, цифра, которую мы там видим, не говорит нам всего, что нам нужно знать.

Сценарист «Шелка» Питер Моффат снимет мини-сериал на основе научно-популярной книги Джонатана Фридленда «Мастер побега», в которой рассказывается реальная история двух евреев, сбежавших из Аушвица, пишет журналист «Variety» К.Дж. Йоссман.

Компания «Bonafide Films» Марджери Боун приобрела права на книгу Фридленда, по которой будет выпущен высококлассный мини-сериал. «Bonafide», у которого есть контракт на дистрибуцию с «BBC Studios», недавно выпустила фильм Николь Леки «Настроение», получивший премию BAFTA.

«Мастер побега» рассказывает о девятнадцатилетнем Рудольфе Врбе, словацком еврее, которому удается сбежать из Освенцима вместе с товарищем – заключенным Фредом Ветцлером и предупредить мир о том, что происходит. Их действия спасли жизни по меньшей мере 200000 евреев, которым грозила немедленная депортация из Будапешта в самый известный в мире лагерь смерти. «Это история о том, как люди могут быть доведены до крайности и все же каким-то образом выстоять», — рассказал Фриланд.

«Как действия одного человека, даже подростка, могут изменить течение истории». Моффат и Фридланд будут исполнительными продюсерами вместе с Бобом Букманом, Джонни Геллером, Марджери Боун, Томом Данбаром и Зандером Леви. «С выводом Джонатана Фридланда о том, что Рудольф Врба заслуживает того, чтобы «стоять рядом с Анной Франк, Оскаром Шиндлером и Примо Леви в первом ряду историй, определяющих облик Шоа», трудно поспорить», — заявил Моффат. «Для меня большая честь, что меня попросили снять сериал по этой глубоко трогательной работе». Боун заявил: «Мы очень рады снова работать с таким огромным талантом, как Питер Моффат, над этой уникальной и важной историей. Вынести на экран блестящую и тщательно проработанную книгу Джонатана Фридленда — большая честь для всех нас».

Самый известный американский музей еврейской истории продлил программу бесплатного посещения, которая началась, когда он вновь открылся после пандемии, пишет журналистка JTA Джеки Хайденберг.

Отмена платы за билеты по крайней мере до конца 2023 года отражает вотум доверия к Национальному музею американской еврейской истории имени Вейцмана в Филадельфии, который три года назад боролся за выживание. Столкнувшись с задолженностью за строительство в размере 30 миллионов долларов, он объявил о банкротстве, поскольку Covid-19 поразил и закрыл культурные учреждения по всему миру.

Музей, связанный со Смитсоновским институтом, расположенный недалеко от исторических достопримечательностей, таких как Зал Независимости, в следующем году получил крупное пожертвование от дизайнера обуви Стюарта Вейцмана. Этот подарок позволил ему выкупить здание и обеспечил новое имя. Когда он вновь открылся в мае 2022 года, грант в размере 500000 долларов от Семейного фонда Джейн и Дэниела Оч позволил музею обеспечить бесплатный вход. Теперь последующий грант в размере 300000 долларов от того же фонда плюс пожертвование в размере 200000 долларов США от Фонда Софии и Михаила Сегалов позволит музею продолжить эту политику.

Увеличение числа посетителей

Музей впервые экспериментировал с бесплатным входом летом 2019 года, и обнаружил, что эта политика увеличила количество посетителей на 37%. Серия из 500 интервью, проведенных музеем с посетителями, также показала, что подавляющее большинство посетителей в тот сезон не были евреями. В остальное время года, когда вход был платным, 75% посетителей музея идентифицировали себя как евреи. В этом году музей сообщил, что посещаемость растет, хотя пока еще не достигла допандемического уровня. В мае и июне 2023 года музей посетило более 6600 человек по сравнению с 3700 с даты открытия музея 13 мая до конца июня 2022 года. В мае и июне 2019 года музей посетило 8000 человек.

Президент и генеральный директор музея Миша Гальперин, заявил, что политика бесплатного посещения направлена на борьбу с предрассудками. Гальперин входит в совет управляющих Движения по борьбе с антисемитизмом и консультировал Белый дом по стратегии борьбы с антисемитизмом, которая рекомендует музейное образование как инструмент борьбы с антиеврейской ненавистью. «Так мы культивируем эмпатию и пропагандируем гражданский дискурс», — заметил он. «Мы создаем ощутимые связи с историями реальных евреев, и эта работа обеспечивает противоядие от антисемитизма».

Телесериал, который начнется 19 июля, исследует место еврейских, киви (уроженцев Новой Зеландии) и китайских историй в истории Австралии, сообщает «Plus61J».

Профессиональный сатирик Джон Сафран, стендап-комик Кэл Уилсон и маэстро кухни Адам Лиау будут исследовать в телесериале SBS, как люди еврейского, киви и китайского происхождения, как и они сами, вписываются в национальный нарратив Австралии. В книге «Кто мы, черт возьми?» Сафран рассказывает еврейские истории, в том числе о плане создания еврейского государства в Кимберли и Эстер Абрахамс, осужденной, которая стала первой леди в Новом Южном Уэльсе.

«Этот сериал не только освещает историю, но и делает ее. Впервые на австралийской земле святое еврейское существо из глины, известное как голем, создано из этой самой почвы и оживлено посредством каббалистической молитвы. Все заснято на пленку!» — рассказал Сафран. Еврейские истории Сафрана дополняют истории двух других крупных групп мигрантов. Кэл Уилсон опирается на свое наследие киви, чтобы рассказывать истории, например, о спортсменах-маори, которые спасли австралийскую лигу регби от банкротства. Адам Лиау находит рассказы об австралийских китайцах, в том числе о знаменитом китайско-австралийском снайпере из Галлиполи, который научился своему ремеслу в качестве охотника на кенгуру в глубинке Квинсленда.

Сафран — один из соведущих нового трехсерийного сериала SBS «Кто мы, черт возьми?» который раскрывает мультикультурные корни современной Австралии. Поскольку это Джон Сафран, в его эпизоде ​​он «оживляет святое еврейское существо из глины, известное как голем, с помощью каббалистической молитвы».

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху отправится в Турцию 28 июля, чтобы провести переговоры с президентом Реджепом Тайипом Эрдоганом, сообщили в офисах обоих лидеров поздно вечером 20 июля, пишет AFP.

Нетаньяху будет принят через несколько дней после палестинского лидера Махмуда Аббаса, которого ожидают 25 июля, заявили в офисе турецкого президента. «Президент Реджеп Тайип Эрдоган будет приветствовать президента Палестины Махмуда Аббаса и премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху в Турции в течение одной недели», — говорится в заявлении офиса президента.

Лидеры обсудят «турецко-палестинские отношения и последние события в израильско-палестинском конфликте, а также другие актуальные международные вопросы», добавил он. Офис Нетаньяху подтвердил визит, первый визит премьер-министра Израиля после Эхуда Ольмерта в 2008 году. В прошлом году президент Ицхак Герцог встретился с Эрдоганом в Турции, а тогдашний премьер-министр Яир Лапид осенью встретился с Эрдоганом в Нью-Йорке.

Дипломатический настрой Турции проявляется в то время, когда израильско-палестинский мирный процесс зашел в тупик, на фоне худшего за последние годы насилия на Западном берегу. В апреле столкновения вспыхнули внутри иерусалимской «горячей точки» мечети Аль-Акса, где израильская полиция сражалась с палестинцами внутри священного места. Эрдоган тогда заявил, что Израиль перешел «красную черту». Но после нескольких лет напряженности между двумя странами отношения между Турцией и Израилем за последний год улучшились благодаря нескольким визитам на высоком уровне, включая визит президента Израиля Ицхака Герцога. Отношения обострились в 2010 году после рейда израильских коммандос на направлявшийся в Газу корабль «Мави Мармара», входивший в состав прорывавшей блокаду флотилии, в результате которого погибли 10 турецких активистов, напавших на солдат ЦАХАЛа на борту корабля.

Позже отношения несколько улучшились, но обе страны отозвали своих послов в 2018 году после того, как Эрдоган выдвинул обвинения в «государственном терроризме» и «геноциде» в адрес Израиля, когда десятки палестинцев были убиты в ходе беспорядков в Газе 14 мая того же года, в день, когда тогдашний президент США Дональд Трамп перенес американское посольство из Тель-Авива в Иерусалим.

Израильские власти пытаются вернуть коллекцию антиквариата, застрявшую в США, пишет журналистка «Insider» Эрин Снодграсс.

20 июля пресс-секретарь Дональда Трампа заявил, что они отправят керамические масляные лампы обратно. Трамп раскритиковал избирателей – евреев, когда в 2021 году ему передали лампы, сообщил «The Wall Street Journal» донор-республиканец. Бывший президент Дональд Трамп, по-видимому, был недоволен слабой электоральной поддержкой избирателей – евреев его кампании 2020 года — недовольство, которое он выразил, когда ему представили коллекцию бесценных израильских артефактов перед праздничным ужином 2021 года в Мар-а-Лаго, рассказал «The Wall Street Journal» давний республиканский донор и сторонник Израиля.

На этой неделе Трамп согласился вернуть коллекцию древних израильских артефактов, которые «застряли» в США на четыре года после того, как власти страны начали публично настаивать на их возвращении. «Journal» 20 июля пролила новый свет на длинную и странную историю о коллекции керамических масляных ламп, которые путешествовали из Израиля в Вашингтон, округ Колумбия, в Калифорнию и Флориду в течение четырех лет. Путешествие масляных ламп в США было инициировано в 2019 году Солом Фоксом, руководителем частного инвестиционного фонда и крупным еврейско-американским донором Израильского управления древностей, который предложил агентству разрешить показ предметов Трампу на предстоящей ханукальной вечеринке в Белом доме, чтобы поблагодарить тогдашнего президента за его поддержку Израиля, сообщает «The Journal».

Израиль отправил национальные сокровища в США при условии, что ценный антиквариат будет возвращен на родину в течение нескольких недель. Масляные лампы никогда не выставлялись на всеобщее обозрение в Белом доме из-за проверки предметов Госдепартаментом, которая шла долго, сообщил Фокс «The Journal». Когда лампы были освобождены из пут Государственного департамента, Фокс послал курьера, чтобы забрать их и вернуть в свой дом в Калифорнии, где он запер их и «забыл об этом» как раз в тот момент, когда разразилась пандемия, и путешествия замедлились до полной остановки, рассказал он изданию. Когда Фокса в следующий раз пригласили на вечеринку Трампа в декабре 2021 года, на этот раз на курорте бывшего президента Мар-а-Лаго во Флориде, он заявил «The Journal», что вместе с директором Израильского управления древностей разработал план показать Трампу керамические масляные лампы на два года позже, чем планировалось изначально.

Находясь вдвоем в кабинете Трампа перед праздничной вечеринкой, Фокс готовился представить антиквариат, когда бывший президент решил уйти. «Я встал у него на пути и сказал: «Господин президент, нет, нет, вы не можете уйти, у меня есть эти слова, которые я написал», — рассказал Фокс в интервью, начав хвалить бывшего президента за перенос посольства США в Иерусалим. Трамп, однако, ответил страстным протестом, по словам Фокса, который отметил, что бывший президент хлопнул ладонью по столу. «Ну, почему я получил только 25% голосов евреев?» – вспомнил Фокс слова Трампа.

Опросы предлагают несовершенный подсчет общего количества голосов среди определенных демографических групп, но «The Times of Israel» сообщила в ноябре 2020 года, ссылаясь на два опроса, что Трамп получил от 21 до 30,5% голосов евреев. Бывший президент ранее жаловался на сокращение поддержки со стороны евреев, жалуясь на телефонной конференции 2021 года на католиков и евреев, которые не голосовали за него на выборах 2020 года, несмотря на все, что он, по его словам, сделал для их общин. Пресс-секретарь Трампа не ответил на запрос «Insider» о комментариях, как и Фокс. Пресс-секретарь Трампа сообщил «The Journal», что антикварные предметы были показаны бывшему президенту представителем израильского управления древностей при «полной поддержке организации», добавив, что его офис «ускорит их возвращение представителю организации».