ФБР помогает в расследовании серии антисемитских инцидентов, произошедших в Пенсаколе, штат Флорида, в прошлом месяце, сообщила 2 августа местная ежедневная газета, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

20 июля неизвестный бросил кирпич со свастикой и надписью «Никаких евреев, чертовы жиды» в окно «Бейт-Хабада» в Пенсаколе, расположенного в районе Гулдинг. 28 июля другой неизвестный бросил два кирпича в окно туалета синагоги «Бет-Эль», первой и самой старой синагоги Флориды.

По данным «Pensacola News Journal», менее чем за две недели в городе произошло четыре антисемитских инцидента. Другие, как подтвердила полиция 25 июля, были связаны с граффити со свастикой. «Мы работаем с рядом наших партнеров — нашими местными партнерами, нашими партнерами в штате и нашими федеральными партнерами — чтобы убедиться, что мы привлекаем к ответственности лицо или лиц, которые могут нести ответственность за эти инциденты в нашем сообществе», — заявил 1 августа начальник полиции Пенсаколы Эрик Рэндалл во время еженедельной пресс-конференции, добавив: «Мое сообщение лицу или лицам, вовлеченным в это – мы найдем вас».

Инциденты в Пенсаколе произошли на фоне общенационального всплеска подобных проявлений ненависти. Согласно ежегодному отчету Антидиффамационной лиги, опубликованному в 2023 году, в 2022 году произошло на 36% больше таких инцидентов, чем в предыдущем году, при этом в день происходит десять инцидентов, в общей сложности 3697, что является самым высоким показателем с тех пор, как АDL начала их отслеживать в 1979 году.

Во время пресс-конференции 1 августа мэр Пенсаколы Дарси Карран Ривз пообещала привлечь виновных к ответственности. «Мы найдем их», — заявила Ривз. «Я не думаю, что такой человек или люди, действительно заслуживают того внимания, которого они жаждут. Но я полностью уверена, что наше полицейское управление докопается до сути, и тогда, возможно, они получат то внимание, которого хотят».

Преобладающее чувство в этом городе теперь, когда вооруженный преступник, осужденный за убийство 11 евреев здесь в 2018 году, был приговорен к смертной казни, — это благодарность, пишет журналист JTA Рон Кампеас.

Не из-за самой казни, которую предпочитали некоторые, но не все семьи жертв и против чего открыто выступали некоторые местные евреи. И даже не из-за окончания судебного процесса, длительная затяжка которого усугубила общую травму. Наоборот, это благодарность людям — тем, кто организовал суд, тем, кто поддерживал членов семей жертв, когда они неделями давали болезненные показания, и тем, кто поддерживал процветание еврейской общины, даже когда так много было потеряно.

Раввин общины «Древо жизни», располагавшейся в синагоге, на которую напал вооруженный преступник Джеффри Майерс открыл пресс-конференцию в еврейском общинном центре в районе Сквиррел-Хилл молитвой благодарности. Десятки членов семей и выживших после нападения присоединились к нему, когда он прочитал молитву «Шехегияну» на иврите, а затем перевел ее для СМИ. Молитва, рассказал он, благодарит Б-га, «который сохранил нам жизнь, поддержал нас и позволил нам достичь этой стадии». Наступило ощутимое облегчение.

«Единственное положительное в вынесении приговора преступнику — это то, что эта долгая мука закончилась», — заявила Одри Гликман, которая в день нападения пряталась в синагоге. Майерс, который во время суда вспоминал, как молился, ожидая, пока вооруженный преступник убьет его, поблагодарил питтсбургскую общину. Он отметил, что на 2 августа выпал Ту бе-Ав, еврейский «день любви». «Я не верю в совпадения. Это должно было произойти сегодня», — заявил он об окончании судебного процесса. «Почему сегодня? Потому что сегодня мы поняли, что наше правительство не потворствует антисемитизму в той гнусной форме, свидетелями которой мы были. И что нас приняла система, которая поддерживала и взращивала нас». Выжившие и члены семей погибших подходили к микрофону, кто с записями, кто нет, и выражали благодарность правоохранительным органам, прокурорам, другим, кто бросился к ним на помощь после нападения. И кто поддерживал их в последующие годы. «Я хочу найти время, чтобы поблагодарить всех тех людей, которые были частью присяжных, судебной системы, нашего местного сообщества здесь, огромной структуры поддержки, сотрудников и полиции, которые заботились о нас», — заявил Говард Финберг, чья мать Джойс была одной из 11 убитых. «И я особенно хочу поблагодарить команду обвинения за их неуклонное внимание к этому преступлению, караемому смертной казнью, как к антисемитскому акту, как к прямому нападению на конституционную свободу религии и свободу быть евреем и исповедовать иудаизм в Соединенных Штатах».

За пределами здания один из самых важных судебных процессов в еврейской истории почти не вызвал интереса; главной темой разговора в забегаловке неподалеку был летний блокбастер «Барби», который показывали в кинотеатре через дорогу. Но внутри на пресс-конференции, выжившие за выжившими, член семьи за членом семьи выражали благодарность: полиции, ФБР, прокуратуре, социальным работникам, ресторанам, которые кормили ошеломленных и травмированных в течение нескольких недель после трагедии и на протяжении всего судебного разбирательства. Они также подчеркнули важность того, чтобы жертвы были в центре истории о том, что произошло в Питтсбурге.

Помимо Джойс Финберг, были убиты Ричард Готфрид, Роуз Маллинджер, Джерри Рабинович, Сесил Розенталь, Дэвид Розенталь, Бернис Саймон, Сильван Саймон, Дэниел Стейн, Мелвин Вакс и Ирвинг Янгер. Это было типично для еврейской общины, которая всегда была сплоченной и стала еще более сплоченной после нападения. Сквиррел-Хилл в восточной части Питтсбурга был центром еврейской жизни города с начала 20-го века, когда здесь начали селиться богатые еврейские семьи. В то время как еврейские общины в других городах в следующем столетии переезжали в пригороды, Сквиррел-Хилл оставался домом для евреев Питтсбурга. Район является домом для нескольких еврейских дневных школ, кошерных ресторанов и музея Холокоста, а также около 15000 евреев всех течений иудаизма. Члены трех общин, размещенных в здании синагоги — «Древо жизни», «Новый свет» и «Дор Хадаш» — поговорили с прессой только после того, как предварительно согласовали это с нанятой общиной фирмой по связям с общественностью.

Волонтеры и сотрудники организации «Партнерство для исцеления 10.27», созданной после резни, брали интервью у выживших и членов их семей, готовые вмешаться, как они объяснили журналистам, если вопрос будет слишком провокационным. Говард Финберг, чья мать была членом «Древа жизни», рассказал, что три общины были дружны, но не были тесно связаны друг с другом до нападения. Теперь, когда их свела вместе трагедия и ее последствия, он нашел смысл в их близости. «Я не понимал, что такое реконструкционизм», — заявил Финберг о еврейском движении, с которым связана община «Дор Хадаш». «В течение многих лет они были теми парнями в конце коридора». Теперь, по его словам, он больше склонен видеть то, что объединяет евреев, а не то, что их разделяет. «Есть причина, по которой они все находились в одном пространстве», — сказал он. «И это была не просто случайность. Они все евреи, верно?»

Комментарии на пресс-конференции нашли отражение в бесчисленных заявлениях членов общины и местных организаций, в которых выражалась благодарность, увековечивали память жертв и стремились поддерживать еврейскую общину. «Поскольку эта глава подходит к концу, мы размышляем о силе и стойкости еврейской общины Питтсбурга и всей общины», — говорится в заявлении местной еврейской федерации. «После ужасов самого жуткого нападения на почве антисемитизма в истории США наша община не отказалась от участия в еврейской жизни и не подавила наше еврейство. Вместо этого наша община приняла наши еврейские ценности — укрепление еврейской жизни, поддержку нуждающихся и построение более безопасного и инклюзивного мира».

Разногласия, которые действительно существуют, 2 августа не вышли на поверхность. Между семьями и общинами существовали разногласия относительно того, уместна ли смертная казнь; небольшая часть местных евреев ссылалась на еврейские законы, говорящие, что смертная казнь должна быть редкостью в крайне организованных условиях. Из девяти семей семья по крайней мере одной из жертв, Джерри Рабиновича, возражала против смертной казни; семь других семей были за нее. Выступавшие на пресс-конференции, высказались за смертную казнь. «Даже если он десятилетиями сидит в камере смертников, он будет изолирован от других», — заметила Гликман. «Если бы он был приговорен к пожизненному заключению… ему была бы предоставлена возможность общаться с другими людьми», — добавила она. «Это был шаг в правильном направлении».

Община «Новый свет» заявила, что она «принимает решение присяжных и считает, что как община мы должны занять позицию, согласно которой этот акт требует высшей меры наказания по закону». Примечательно, что ее раввин Джонатан Перлман написал письмо генеральному прокурору США, в котором заявил, что выступает против смертной казни. Профессор юридического факультета Университета Питтсбурга Дэвид Харрис заявил, что разногласия по поводу смертной казни сохраняются, но не влияют на чувство взаимной солидарности. «До сегодняшнего дня у меня все еще много действительно активных разговоров, которые я веду с людьми о смертной казни или пожизненном заключении», – рассказал Харрис. «Но даже несмотря на то, что община неединодушна, у нас нет единого всеобщего мнения, мы едины в поддержке друг друга», — заявил он.

Компания «Epic Games», разработчик популярной видеоигры «Fortnite», дала добро на создание в игре первого Музея Холокоста, пишет журналист «Gamespot» Дэвид Волински.

Об этом решении объявил разработчик игры Люк Бернард, который написал в своем аккаунте в «Х»: «Очень горжусь тем, что мы будем первыми, кто предложит нечто подобное более чем 400 миллионам игроков «Fortnite». 80% американцев не посещали музей. Так что это меняет правила игры».

Концепция Музея Холокоста в «Fortnite» возникла после предыдущего проекта Бернарда, «Свет во тьме», бесплатной игры, посвященной опыту еврейской семьи, преследуемой нацистами во время Второй мировой войны. Бернард выразил уверенность в том, что многие игры склонны упускать из виду ужасы Холокоста. Заявив AFP ранее в этом году, что многие игры изображают реалии той войны как «немного отрицающие, что она когда-либо существовала». Через «Свет во тьме» он стремился изобразить мрачную судьбу, с которой столкнулись европейские евреи, поскольку нацисты систематически уничтожали их, что привело к гибели около 66% европейских евреев во время Холокоста.

Добавление музея в «Fortnite» является продолжением усилий Бернарда, направленных на то, чтобы предложить участникам игр возможность пополнить свои знания о Холокосте. В то время, когда осведомлённость об этом историческом событии по-прежнему имеет решающее значение, а технологии могут скрыть его значение, такая инициатива становится ещё более значимой. Ранее в этом году Бернард выразил «iNews» обеспокоенность по поводу потенциального неправомерного использования искусственного интеллекта для подрыва исторической правды о Холокосте, подчеркнув, что контент, созданный ИИ, может исказить существующие визуальные свидетельства и поставить под сомнение подлинность событий. «Я даю на это пять лет, даже меньше», — сказал Бернард. «Выжившие умрут, а затем все выйдет из-под контроля… Я искренне считаю, что фотографии, созданные ИИ, — самая опасная вещь для понимания Холокоста, потому что раньше мы могли доказать то, что произошло с помощью фотографий».

В новом музее Холокоста в «Fortnite» представлены разнообразные экспонаты, проливающие свет на различные аспекты этого мрачного периода истории. Посетители могут изучить разделы, посвященные конкретным событиям, таким как «Хрустальная ночь» — леденящее кровь напоминание о насильственных антиеврейских погромах, имевших место в Германии в 1938 году. Греция во время Холокоста, освещающая трудности и стойкость этих общин. Среди примечательных экспонатов — история иранского дипломата Абдолу Хоссейна Сардари, который спас множество еврейских жизней, выдав иранские паспорта евреям в оккупированной Франции.

Уроженцу Беларуси – девятому президенту Израиля Шимону Пересу – на родине установили памятный знак в честь его 100-летия, сообщила программа «24 часа» белорусского телеканала СТВ.

Талантливый руководитель и дипломат, лауреат Нобелевской премии мира в деревне Вишнево прожил 11 лет. Потом семья переехала в Палестину. Семен Перский, а именно так будущего политика звали на белорусской земле, никогда не забывал свое место силы и приезжал, чтобы почтить память своего деда и 2000 евреев, убитых во время войны в организованном в Вишнево лагере смерти. Сегодня на подворье семьи с тех времен остались фундамент дома и колодец, воду которого Шимон Перес считал живительной.

Идею установить памятный знак в честь известного земляка поддержали в посольстве Израиля в Беларуси, а также представители еврейской общественности и бизнес-сообщества. Для сохранения исторической памяти по инициативе властей Минской области также начаты работы по реконструкции здания Воложинской иешивы. Работы планируют завершить в 2024 году.

Знаменитое событие Холокоста, которое не считалось запечатленным на пленку, теперь было обнаружено в Национальном архиве США, сообщает «Independent».

Историк Гай Уолтерс проведет нас через три минуты необычных, мощных кадров. Маленький мальчик, не старше пяти лет, смотрит прямо в камеру. На нем кепка, рубашка с воротником и куртка — все это когда-то выглядело бы шикарно, но теперь выглядит невзрачно. Лицо у него худое, глаза очень темные и несколько запавшие. Взгляд мальчика прямой, в его выражении смешаны недоверие, жесткость и любопытство. Но, прежде всего, он говорит о том, что он пережил и увидел то, чего не должен видеть ни ребенок, ни взрослый. Позади него поезд, в котором он находился в заключении в течение прошлой недели вместе с примерно 2500 его собратьев – евреев. Он вышел из концлагеря Берген-Бельзен 7 апреля 1945 года и прибыл в концлагерь Терезиенштадт.

В отличие от большинства узников концлагерей, никто из них не носит отличительную полосатую форму, и все в обычной одежде. Многие сидят на берегу в прекрасный весенний день, хотя наличие нескольких костров говорит о том, что воздух совсем не теплый. Камера перемещается, захватывая многочисленные лица и моменты. Очень худой мужчина с обнаженной грудью снял рубашку и убивает вшей между ногтями больших пальцев. Мать и дочь лежат на солнце, явно измученные. Мужчина средних лет перевязывает ноги бинтами. Некоторые спят, их хрупкие фигуры кажутся безжизненными. По большей части атмосфера спокойная, но покой нарушает присутствие американского солдата, который раздает сладости. Вокруг толпятся дети и несколько взрослых, каждый из которых отчаянно пытается отведать ту еду, в которой им давно, возможно, много лет было отказано.

Мы видим здесь то, что стало известно как «Чудо в Фарслебене», культовое событие Холокоста, которое не считалось запечатленным на пленку. Но теперь, благодаря усилиям исследователя из Германии, американского писателя и американского кинорежиссера, в Национальном архиве Соединенных Штатов было найдено чуть более трех минут необычайно мощного видеоматериала, и теперь его может увидеть весь мир после почти восьмидесятилетнего молчания.

История «чуда» проста. Поезд был одним из трех, отправившихся из Бельзена в начале апреля, каждый из которых был набит тысячами евреев, которые содержались в «привилегированной» части лагеря и, по мнению СС, имели достаточно высокий статус, чтобы сделать их привлекательными кандидатами для обмена пленными с союзниками. Именно по этой причине никто из не был одет в форму узников концлагеря. Хотя их пунктом назначения был Терезиенштадт, широко распространено мнение, что эсэсовцам, охранявшим евреев, было приказано уничтожить поезд и утопить евреев в Эльбе, если они не смогут завершить путешествие. В течение шести дней поезд шел очень медленно. «Поезд много стоял», — вспоминала в своих воспоминаниях одна из выживших Элиза Витис-Шомрон. «Линия фронта была повсюду, и вокруг нас был хаос. Немецкие семьи бежали со своим имуществом во все стороны на телегах и пешком. Специалисты по разгадыванию загадок и расшифровке слухов говорили, что немцы хотели использовать нас в качестве заложников».

Условия в поезде были такими же ужасными, как и можно было ожидать: очень мало еды и воды, плохие или отсутствующие санитарные условия, а также свирепствующие болезни и инфекции из-за того, что в вагонах было так много людей. Через шесть дней, после которых поезд не преодолел и половины пути до Терезиенштадта, локомотив остановился у деревни Фарслебен, примерно в 24 километрах к северу от Магдебурга и в 129 километрах к западу от Берлина. Железная дорога была заблокирована, и повсюду были слышны звуки артиллерийской канонады между американцами и немцами. Это был явно критический момент, и евреи опасались за свою жизнь, зная, что их охранники из СС более чем способны устроить резню. «Они не хотели упускать птиц в своих руках, хотя союзники уже окружили их со всех сторон», — вспоминала Элиза Витис-Шомрон. Но тут случилось «чудо».

Незадолго до полудня 13 апреля появились американский джип и танк из состава 743-го танкового батальона 30-й пехотной дивизии 9-й армии. Несмотря на то, что эсэсовцы были печально известны своим фанатизмом, им хватило одного взгляда на американцев – и они сбежали. «Все выглядели как скелеты, такие голодные, с больными лицами», — вспоминал один американец. «И было что-то еще. Увидев нас, они начали смеяться от радости, если это можно назвать смехом. Это было больше похоже на всплеск чистого, почти истерического облегчения». Командиром танка был сержант Джордж Гросс, который позже вспоминал, что случилось в интервью с Мэтью Розеллом, автором «Поезда под Магдебургом», и который вместе с режиссером Майком Эдвардсом сыграл важную роль в нахождении отснятого материала. «Должно быть, там была охрана, но они, очевидно, убежали до нашего прибытия или сразу же, потому что я не помню ни одной перестрелки», — рассказал Гросс. «Наш захват поезда, таким образом, был не большим героическим поступком, а небольшой полицейской операцией. Весь героизм в тот день был со стороны заключенных в поезде».

«Должно быть, мы представляли собой жалкое зрелище», — вспоминала одна из спасенных Хильда Юппер. «Кто вы?» — спросили они. — «Привет, друзья!» — хором ответили мы. «Мы вас любим! Мы евреи!» Они сняли каски и вытерли лбы. Один из них указал на магендовид, который он носил на цепочке на шее и сказал: «Я тоже»».

Как видно из кадров киносъемки, некоторые евреи выразили благодарность своим освободителям, написав на боку одного из вагонов слова: «Троекратное ура Америке, да здравствуют США и Англия». Подавляющая часть спасенных была из Венгрии, в то время как другие были из Польши, Нидерландов и Греции. До сих пор считалось, что за пределами этого небольшого городка в Германии сохранились только документы и фотографии того дня. Неудивительно, что обнаружение киносъемки вызывало волну интереса не только среди тех, кто изучает Холокост, но и среди тех, кто выжил в поезде. Среди них 82-летняя Мириам Мюллер, которой в то время было четыре года, и которая смотрела запись только на прошлой неделе. «Это вызвало самые разные воспоминания», — рассказала она израильской газете «Yedioth Ahronoth». «После этого мне было трудно дышать. Я сказала, что эта проклятая война просто бесконечна. Мы постоянно возвращаемся к ней. Сегодня у меня 26 внуков и 40 правнуков, и еще один на подходе. Г-сподь, благословен Он, сотворил со мною чудо».

Присяжные вынесли «питтсбургскому стрелку» смертный приговор, назначив максимальное наказание за самое ужасное нападение на почве антисемитизма в американской истории, пишет журналист JTA Рон Кампеас.

Приговор знаменует собой окончание многомесячного судебного процесса над Робертом Бауэрсом, который в июне был осужден за убийство 11 евреев во время субботней молитвы 27 октября 2018 года. Стрельба в синагоге в исторически еврейском районе Сквиррел-Хилл изменила представление евреев по всей территории Соединенных Штатов о себе и своем месте в американском обществе. Это стало ярким примером растущей волны антисемитизма и побудило еврейские учреждения по всей стране усилить свою физическую безопасность. Адвокаты стрелявшего не оспаривали его вину, но утверждали, что это деяние было результатом его психического заболевания и не заслуживало смертного приговора. 2 августа присяжные отклонили этот аргумент, единогласно решив, что он должен быть казнен.

Многие из семей жертв, хотя и не все, настаивали на вынесении стрелку смертного приговора. Приговор Бауэрсу делает его самым известным человеком, приговоренным к смертной казни за преступления на почве антисемитизма, со времен Адольфа Эйхмана, осужденного и казненного Израилем в 1962 году за его роль в совершении Холокоста. Окружной судья США Роберт Колвилл, который председательствовал на процессе, обязан выполнить вердикт присяжных. Однако решение присяжных не означает конец дела, поскольку Бауэрс, как и все люди, приговоренные к смертной казни, имеет право на апелляцию.

Колвиллу потребовалось 26 минут, чтобы прочитать все ответы присяжных, включая подробное голосование по каждому из факторов, которые обвинение и защита должны учитывать при принятии своих решений. Оценка присяжными 115 факторов, предложенных защитой, и долженствующих доказать, почему Бауэрс не должен быть казнен, показала, что они не приняли центральный аргумент защиты: антисемитизм Бауэрса проистекает из психического заболевания. Присяжные единогласно согласились с тем, что выражение Бауэрсом «ненависти и презрения к приверженцам иудейской веры и его неприязнь к членам иудейской веры сыграли свою роль в убийствах жертв», — зачитал Колвилл вслух из списка факторов, которые, по мнению обвинения, показывали, что Бауэрс заслуживает смертной казни.

Когда Колвилл в 12:15 объявил о смертном приговоре, поначалу в зале суда не было ни видимой, ни слышимой реакции. Это произошло после того, как судья выступил с речью, поблагодарив присяжных за их работу, как он делал это сотни раз раньше. «Я никогда не произносил это с такой искренностью, — заметил он, делая паузу, чтобы собраться, — как сейчас». Андреа Веднер, которую Бауэрс ранил и которая в день резни одними губами произнесла «Мамочка», когда спасатель уводил ее от трупа матери, разразилась рыданиями. Молодая родственница положила руку на спину Патриции Файн, тети Бауэрса, которая в последний день судебного процесса дала показания о том, как сильно она любила своего племянника — и как сильно она верила, что она и другие подвели его.

Вердикт — редкая неудача для главного адвоката Бауэрса, Джуди Кларк, которая представляла интересы некоторых из самых громких убийц в новейшей истории США, включая Теда Качиньски, известного как Унабомбер; бомбист с Бостонского марафона; и сторонник превосходства белой расы, который открыл огонь в еврейском общинном центре поблизости от Лос-Анджелеса в 1999 году. Она успешно доказала во всех случаях, кроме одного, что мужчины должны провести свою жизнь в тюрьме, а не быть казненными за свои преступления.

Сопредседатель общины «Нового света», одной из трех, чьи прихожане пострадали, Стивен Коэн, заявил ранее на этой неделе, что ожидает некоторого облегчения, узнав о приговоре, каким бы он ни был. Но он заметил, что не ожидал, что это будет длиться долго. «Тут целая дискуссия, которая идет уже пять лет, знаете, должен ли быть суд? Должен ли он быть прощен? Должен ли он получить пожизненное заключение? Должен ли он получить смертную казнь?» — заявил он вечером 31 июля. «Мы все просто хотим решения». Что касается вердикта присяжных, он добавил: «Так или иначе, это решение? Это решение. И в этот момент, вы знаете, возможно, есть способ даже продвинуться в позитивном смысле. Но вы знаете, это смертная казнь. Тогда будут апелляции. И если будут поданы апелляции, вы знаете, всем придется снова давать показания в суде. Если его посадят в тюрьму, сможет ли он говорить? Хороших ответов нет».

Бауэрс убил 11 человек, которые молились в трех общинах: «Древо жизни», «Новый свет» и «Дор Хадаш». Жертвами стали Джойс Финберг, Ричард Готфрид, Роуз Маллинджер, Джерри Рабинович, Сесил Розенталь, Дэвид Розенталь, Бернис Саймон, Сильван Саймон, Дэниел Стейн, Мелвин Вакс и Ирвинг Янгер. Суд над Бауэрсом начался 30 мая. 16 июня присяжные признали его виновным по всем 63 пунктам обвинения, с которыми он столкнулся. 13 июля присяжные решили, что за его преступления может быть вынесен смертный приговор. С 1988 года, когда федеральная смертная казнь была вновь введена после 16 лет, в течение которых она считалась неконституционной, было проведено только 16 федеральных казней, и все преступники были казнены с помощью смертельной инъекции. Подавляющее большинство из них — 13 — произошли в короткий период последнего года президентства Дональда Трампа. Дилан Руф, человек, убивший девять чернокожих прихожан в церкви в Чарльстоне, Южная Каролина, сейчас находится в федеральной камере смертников. Мужчина, который открыл стрельбу в синагоге в Поуэе, штат Калифорния, в 2019 году, убив одного человека, был приговорен федеральным судом в 2021 году к пожизненному заключению плюс 30 годам тюремного заключения.

Американские еврейские организации отреагировали на приговор Р. Бауэрсу. Они подчеркнули в своих комментариях, что память о жертвах должна оставаться превыше всего. Многие также выразили благодарность за то, что к разрушительному преступлению Бауэрса отнеслись с должной серьезностью. Американский еврейский комитет заявил: «Сегодня, когда мы коллективно внимаем решению присяжных, в центре внимания всегда должна быть память об одиннадцати людях, убитых в синагоге во время молитвы хладнокровным ненавистником евреев. В конечном счете, наибольшее значение имеет не то, как преступник проведет конец своей жизни, а тот факт, что правительство США энергично расследовало это дело и продемонстрировало, что такие преступления не будут поощряться, оправдываться или преуменьшаться».

Всемирный еврейский конгресс заявил: «Сегодняшнее решение представляет собой меру справедливости за убийство 11 верующих евреев в тот роковой день в 2018 году в синагоге «Древо жизни». Ничто и никогда не сможет вернуть людей, погибших в результате теракта, самого смертоносного акта антисемитизма в истории Соединенных Штатов. Решение присяжных является суровым напоминанием о необходимости сохранять бдительность в борьбе с антисемитизмом, где бы он ни скрывался. Мы призываем американских лидеров активизировать свои усилия по защите еврейских общин по всей стране, чтобы подобная трагедия больше никогда не повторилась». «Сеть общинной безопасности»: «Это решение посылает воинствующим экстремистам, террористам и антисемитам сигнал о том, что Соединенные Штаты не потерпят ненависти и насилия в отношении еврейского народа и любых верующих. Хотя ничто не заменит отнятых у нас и никогда полностью не утолит горе, этот приговор — еще один шаг на пути к справедливости… Хотя это событие, возможно, подорвало волю и дух еврейской общины, оно не сломило ее – как и любой акт ненависти или насилия».

Организация «Сквиррел-Хилл против насилия с применением огнестрельного оружия», заявила: «Сегодня присяжные вынесли свой окончательный вердикт, гарантирующий, что виновный в самом смертоносном акте антисемитского насилия в американской истории никогда не выйдет на свободу. Мы благодарим многих участников судебного процесса, в том числе присяжных, судью Колвилла и его сотрудников, прокуроров и других сотрудников Министерства юстиции, которые долго и упорно работали, чтобы довести нас до этого дня. Мы также благодарны сотрудникам правоохранительных органов, которые 27 октября 2018 года подвергли себя опасности и спасли множество жизней. И мы помним одиннадцать человек, убитых в тот день, потому что они были евреями и из-за легкой доступности оружия в нашем штате и стране».

Председатель общины «Древо жизни» Алан Хаусман заявил: «Я благодарен за вдумчивые размышления и тяжелую работу всех, кто привел нас к сегодняшнему решению. Ничто в этом процессе не было легким. Я всегда буду благодарен всем тем, кто помогал нашей общине в течение последних четырех с лишним лет: отделу общественной безопасности и правоохранительным органам, нашим землякам из Питтсбурга и людям всех вероисповеданий и происхождения со всей страны и со всего мира. Хотя сегодняшнее решение трудное, оно также знаменует собой начало новой главы в «Древе жизни», и я нахожу в себе надежду благодаря любви и поддержке, которые мы все еще получаем, продолжая исцеляться и двигаться вперед».

Раввин общины «Древо жизни» Джеффри Майерс заявил: «Сегодняшнее решение и еще не вынесенные приговоры по преступлениям, не караемым смертной казнью, знаменуют собой заключительную главу эмоционального многомесячного судебного разбирательства. За те годы, что мы провели в ожидании этого испытания, многие из нас застряли в нейтральном положении. Было непросто совладать с надвигающимся призраком судебного процесса по делу об убийстве. Теперь, когда суд почти закончился и присяжные рекомендовали смертный приговор, я надеюсь, что мы сможем начать исцеляться и двигаться вперед. Как и у всех нас, у меня есть моя вера, подкрепленная поддержкой и уважением, с которыми к моему сообществу относятся наше правительство и наши сограждане. Я навсегда останусь благодарен за это и за ту серьезность, с которой присяжные отнеслись к своим обязанностям».

Еврейская федерация Большого Питтсбурга заявила: «… Мы благодарны стороне обвинения за их тщательный процесс поиска справедливости для жертв, и мы благодарны присяжным за их время и самоотверженность в вынесении этого приговора. Этот судебный процесс показывает, что наша система правосудия может работать, предоставляя голос тем, у кого нет голоса, и гарантируя, что мы, как общество, можем привлечь к ответственности виновного в этом ужасающем нападении. Когда эта глава подходит к концу, мы размышляем о силе и стойкости еврейской общины Питтсбурга и всей общины. Хотя исцеление не является линейным процессом, вместе мы поддержали людей, нуждающихся в психиатрической помощи, и обеспечили нашу безопасность от нанесения вреда. После ужасов самого ужасного антисемитского нападения в истории США наша община не отказалась от участия в еврейской жизни и не подавляла наше еврейство. Вместо этого наша община приняла наши еврейские ценности — укрепление еврейской жизни, поддержку нуждающихся и построение более безопасного и инклюзивного мира…»

Антидиффамационная лига заявила: «Сегодня присяжные приговорили виновного в самом жестоком нападении на американских евреев в нашей истории к смертной казни. Мы знаем, что это тяжелый день для многих, особенно в Питтсбурге. Мы должны продолжать работать, чтобы защитить еврейские общины от ужасов антисемитизма».

Израильские археологи обнаружили здание, уничтоженное огнем во время осады Иерусалима вавилонянами в 586 г. до н. э., и опубликовали свои находки 22 июля, сообщает «The Jerusalem Post».

Результаты были опубликованы в рецензируемом журнале «Journal of Archaeological Science». Остатки сгоревшего здания, названного исследователями «Зданием 100», подверглись различным анализам, чтобы понять, как начался пожар и как он распространился по строению. Хотя исследователи могут только предположить, что здание сгорело во время осады Иерусалима, значительный ущерб, нанесенный массивной конструкции, подтверждает их гипотезу. «Здание 100» когда-то было большим двухэтажным домом, принадлежавшим представителю иерусалимской элиты, однако он был потерян для времени, пока не был обнаружен под стоянкой, затерянной в юго-восточной части древнего города.

Разрушение Иерусалима и «Здания 100»

«Доказательства в обломках здания не оставляли сомнений относительно наличия огня», — написали археологи. «Не было никаких видимых признаков того, было ли это преднамеренным или случайным, а если преднамеренным, то где начался пожар и как он распространился». Чтобы попытаться расшифровать, был ли пожар преднамеренным, исследователи использовали тесты спектрометрии FITR и археомагнитный анализ. «Цель состоит в том, чтобы определить интенсивность, направление и происхождение пожара, уничтожившего «Здание 100», чтобы детально восстановить процесс разрушения, определить, был ли пожар преднамеренным, как часть событий разрушения города вавилонянами», — пояснили исследователи.

Исследователи обыскали здание в поисках точки воспламенения, что позволило бы исследователям проследить распространение огня по зданию. Они сделали это, измерив магнитные характеристики черепков керамики и сломанных панелей пола. Благодаря этому направлению исследования исследователи обнаружили, что пожар начался на верхнем этаже здания, поскольку на нижнем этаже были комнаты, до которых огонь не дошел. Это означало, что огонь, вероятно, был сильным, но быстро потух. «Широкое присутствие обугленных останков предполагает преднамеренное уничтожение огнем, который загорелся в нескольких местах на верхнем и нижнем этажах, при этом жар поднялся и обжег потолок нижнего этажа», — пояснили исследователи. «Распространение огня и быстрое обрушение здания свидетельствуют о том, что что разрушители приложили огромные усилия, чтобы полностью уничтожить здание и вывести его из эксплуатации».

Как упоминалось ранее, размер здания предполагает, что оно когда-то принадлежало члену элиты. Исследователи предполагают, что весьма вероятно, что это здание подверглось поджогу в качестве наказания за неповиновение, которое было обычным явлением во время 30-месячной осады города. Иудейское царство предприняло попытку восстания против вавилонских захватчиков, и в результате царь Нововавилона Навуходоносор II приказал разрушить Иерусалим.

Значение «Здания 100»

Есть надежда, что этот проект поможет историкам установить более точную хронологию разрушения Иерусалима во время вавилонской осады. Информация, собранная в ходе этого исследования, также имеет большое значение для последователей Торы или Ветхого Завета, поскольку разрушения Иерусалима и Первого храма является важной вехой этого периода. «Анализ микроскопических остатков пожара чрезвычайно развился в последние годы, что позволяет археологам исследовать новые вопросы, связанные с интенсивностью событий разрушения и обстоятельствами образования слоев разрушения», — пишут археологи.

Спустя более 80 лет после того, как евреи бежали в Шанхай во время Второй мировой войны, выставка в Нью-Йорке проливает свет на их опыт, пишет журналистка NBC Кимми Ям.

Выставка «Шанхай, родина когда-то давно — еврейские беженцы и Шанхай» открылась для публики 1 августа в центре Манхеттена. Выставка посвящена периоду с 1938 по 1941 год, когда более 20000 евреев проделали путь за тысячи миль из Европы, спасаясь от преследований нацистов и обосновавшись в Китае. Беженцы смогли найти безопасность в Шанхае в то время, когда другие страны отказывались им помогать. Эксперты и правозащитники говорят, что их история является пугающим отражением необходимости для других принимать и поддерживать тех, кто спасается от преследований и угнетения.

«Ненависть все еще существует во всех ее проявлениях», — заявила NBC News Элизабет С. Гребенщиков, чья мать Бетти жила в качестве беженки в Шанхае более десяти лет. И чья история представлена на выставке. «Моя мама говорила… «Если ты не честный человек, если ты не выступаешь за справедливость, то ты обречен быть сторонним наблюдателем».

Выставка, организованная Шанхайским музеем еврейских беженцев, которая продлится до 14 августа в «Фосун плаза», включает более 200 фотографий и 30 памятных вещей, а также видеоролики и личные истории евреев – беженцев и их потомков. Выставка проводится Шанхайской народной ассоциацией дружбы с зарубежными странами и Шанхайским фондом Фосун и частично поддерживается Генеральным консульством Соединенных Штатов Америки в Шанхае и Генеральным консульством Китайской Народной Республики в Нью-Йорке.

Профессор истории Университета Вальпараисо в Индиане Кевин Остойич, который брал интервью у многих бывших беженцев, объяснил, что Шанхай в конце 1930-х годов стал своего рода «последним прибежищем» для евреев – беженцев, поскольку городу не требовалась въездная виза из-за его уникального правового статуса. В 19 веке портовый город был насильно открыт западными державами для торговли. Он был разделен на несколько районов, управляемых этими властями со своим сводом правовых норм и полицейских сил. Японские войска также захватили северо-восточную часть города.

По словам Остойича, это произошло 7 декабря 1941 года, на следующий день после атаки на Перл-Харбор. «Именно в этом уникальном историческом контексте возникает ситуация, когда у вас есть город, который никто полностью не контролирует», — заявил Остойич. По словам Остойича, бюрократическая лазейка привела к неожиданному спасению для беженцев. В 1938 году большинство стран, включая США, отказались изменить свою иммиграционную политику, чтобы принять евреев, спасающихся от насилия от нацистского правления. «Немногие понимают, что было время, когда евреи могли выбраться из концлагерей и из Германии», — добавил он. «У большего числа евреев была возможность выжить. Но проблема была в том, что никто на самом деле не хотел открывать свои двери». Хотя они нашли безопасность в городе, жизнь беженцев была нелегкой.

94-летний Джерри Линденштраус и его семья бежали в Шанхай в 1938 году после Хрустальной ночи, «Ночи разбитых витрин», когда нацисты разрушили синагоги по всей Германии и развязали серию еврейских погромов. Линденштраус рассказал, что через несколько лет после прибытия его семьи японские войска захватили город и создали гетто в Хонгкью, где они втиснули десятки тысяч евреев на 2,5 квадратных километрах. «Вот где жизнь действительно стала очень трудной», — заявил Линденштраус, проживающий в Нью-Йорке, NBC. «Я жил в половине комнаты, разделенной персидским ковром, без воды. У нас был флигель на крыше». При японском правлении беженцам не разрешалось входить или выходить из гетто без пропуска. По словам Линденштрауса, японский сержант Кано Гойя, отвечавший за выдачу этих пропусков, стал известен своим жестоким обращением с беженцами. «Он был злым. Он был очень проницательным человеком с раздвоением личности, и, если ты ему не нравился, он давал тебе пощечину и не давал прохода», — вспоминал Линденштраус. «Так что вы можете себе представить, что у взрослых была очень трудная жизнь. И все же мы справились. Мы выжили». Линденштраус упомянул, что для многих детей, выросших в Шанхае, школа служила передышкой в трудных условиях жизни. По его словам, в течение нескольких часов они могли изучать английский язык, заниматься спортом или петь в хоре. Хотя сам Шанхай был домом для нескольких разных групп иммигрантов, а также жителей Китая из рабочего класса, Остойич рассказал, что отношения между еврейским и китайским населением были разными. Он сказал, что у некоторых беженцев была настоящая дружба со своими соседями – китайцами, но над некоторыми еврейскими детьми издевались.

Эксперты подчеркнули, что в то время сами китайцы испытывали жестокие притеснения со стороны японских войск. «Японцы были очень жестоки по отношению к китайцам, заставляли их кланяться перед своими солдатами, которые часто били и унижали их», — часто рассказывала Бетти Гребенщиков, которая умерла в начале этого года, в своих выступлениях. «Японские солдаты тоже были грубы с нами, но не до такой степени, как они обращались с китайцами». Однако Остойич подчеркнул, что одним из глубоко положительных аспектов Шанхая было отсутствие антисемитизма. Дети, выросшие в городе, «в основном говорили, что они узнали об антисемитизме и впервые почувствовали антисемитизм после отъезда из Шанхая, будь то в Австралии или Соединенных Штатах», — заявил он. «Они говорят, что это само по себе заслуживает уважения. И что они благодарят за это китайский народ». И хотя некоторые считают, что Китай «спас евреев» для Остойича и многих беженцев спасение было достигнуто во многом за счет самой общины. «Если мы собираемся говорить о том, что кто-то кого-то спасает, мы должны говорить о самоспасении евреев», — заметил он. «Для меня это действительно единственный приемлемый ответ».

Спецпредставитель президента РФ по Ближнему Востоку и странам Африки, замглавы МИД Михаил Богданов и посол Израиля в Москве Александр Бен Цви обсудили развитие отношений и поддержание регулярных контактов между внешнеполитическими ведомствами стран. Об этом говорится в сообщении, опубликованном на сайте МИД РФ.

“В ходе состоявшейся беседы был обсужден комплекс вопросов дальнейшего поступательного развития российско-израильских отношений, включая поддержание регулярных контактов между внешнеполитическими ведомствами по проблематике, представляющей взаимный интерес”, – указали в ведомстве. Встреча прошла по просьбе израильской стороны.

Калифорнийскому неонацисту, который создавал оружие – призрак (самодельное оружие, не зарегистрированное властями) и участвовал в сговоре с целью распространения метамфетамина, грозит более 30 лет тюрьмы после ареста ФБР 27 июля, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

«Как утверждается, этот осужденный преступник, связанный с жестокой группой сторонников превосходства белой расы, которая поддерживает ужасающие акты насилия против евреев, похоже, производил огнестрельное оружие», — заявил 28 июля федеральный прокурор Мартин Эстрада. «Его потенциальную опасность для общества невозможно переоценить. Мы продолжим расследование этого дела, чтобы гарантировать, что этот подсудимый понесет ответственность за свои преступления, и защитить наше общество от актов насилия, мотивированных расистской и ненавистнической идеологией».

Согласно пресс-релизу, выпущенному Министерством юстиции, ФБР взяло под стражу 34-летнего Райана Скотта Брэдфорда, осужденного за кражу, после расследования, в ходе которого были получены многочисленные доказательства его производства оружия – призрака и попыток продать метамфетамин наркоманам. История Брэдфорда в Интернете также была проблематичной: следователи обнаружили, что он хвастался связью с калифорнийской тюремной бандой сторонников превосходства белой расы, известной как «Пекервуды (сленговое обозначение членов тюремных банд) долины Сан-Фернандо».

По данным Антидиффамационной лиги (ADL), на Amazon Брэдфорд использовал имя пользователя «Пек Эрвуд» и использовал изображение дятла в качестве аватара, что является обычной практикой среди сторонников превосходства белой расы. Министерство юстиции отметило, что «Пекервуды» представляют собой очень опасный преступный синдикат, который совершал акты насилия на расовой почве, а также занимался торговлей наркотиками и оружием и мошенничеством.

В социальных сетях Брэдфорд регулярно писал в своем телеграмм – канале посты, призывающие к геноциду евреев, и другие, которые содержали инструкции по обращению с ручными гранатами, ведению биологической войны и подготовке «арийской революции». Кроме того, он попросил пользователей «Телеграмма» нанять его для производства оружия – призрака и деталей для огнестрельного оружия, которые он изготовлял с помощью 3D-принтера.

Во время обыска дома Брэдфорда 27 июля следователи Федерального бюро расследований (ФБР), Управления по борьбе с наркотиками (DEA) и Департамента полиции Лос-Анджелеса (LAPD) обнаружили более 100 патронов, 3D-принтеры, нацистскую пропаганду, инструменты для превращения полуавтоматического оружия в полностью автоматическое огнестрельное оружие и самодельное взрывное устройство (СВУ), своего рода самодельную бомбу, которая использовалась в многочисленных террористических атаках по всему миру. «Обвиняемый является антисемитом, связанным с группировкой сторонников превосходства белой расы, которая проповедует ненависть к евреям и другим меньшинствам», — заявил помощник директора отделения ФБР в Лос-Анджелесе Дональд Элвей. «Ненавистническая риторика, которая переходит черту насилия, привлечет внимание правоохранительных органов, и те, кто прибегает к такому экстремизму, будут привлечены к ответственности, если они будут действовать в соответствии со своей насильственной риторикой».

Как ранее сообщала «The Algemeiner», за последние месяцы федеральные правоохранительные органы возбудили и раскрыли несколько дел в отношении неонацистов и сторонников превосходства белой расы. 28 июля министерство юстиции объявило, что неонацист из Анкориджа, Аляска, торговавший наркотиками, будет отбывать 18 месяцев тюрьмы за преступления против собственности, мотивированные антисемитизмом и превосходством белых. Ранее в этом месяце подросток из Нью-Джерси признал себя виновным в рассылке сообщения об угрозе нападения на синагоги, а в июне федеральное большое жюри предъявило обвинение 19-летнему Шонну Пьетиле из Пикфорда, штат Мичиган, за то, что он угрожал организовать стрельбу в публичном месте и транслировать ее в прямом эфире в социальных сетях.

В башкирском городе Благовещенск на базе центральной библиотеки открыли информационный культурно-исторический центр, в котором будут собирать и хранить материалы о подвиге Николая Яковлевича Киселева, сообщает «Башинформ».

В начале Великой Отечественной войны молодой политрук смог вывести из немецкого окружения 278 евреев, чудом спасшихся из фашистского гетто. В 2005 году израильский институт «Яд Вашем» присвоил Николаю Киселеву звание «Праведник народов мира», поскольку даже на фоне самых известных историй спасения евреев в годы Второй мировой войны случай военного из Башкирии абсолютно уникален.

Открытие культурно-исторического центра в память о знаменитом благовещенце инициировал Совет ветеранов Благовещенского района. Идею поддержала Объединенная металлургическая компания, у которой в Благовещенске находится градообразующий завод. Компания выделила Совету ветеранов грант в рамках конкурса «ОМК Партнерство».

Имя Николая Киселева известно любому благовещенцу, потому что к подвигу земляка здесь относятся с особым трепетом. Однако «белые пятна» в биографии героя еще остались. К реализации проекта «Николай Киселев. По следам Праведника мира» активно подключилась Межпоселенческая центральная библиотека Благовещенского района. Именно здесь собраны архивные документы, хранящие биографию героя в бумажном варианте и электронной версии. «В рамках проекта на базе центральной библиотеки города и Районного Совета ветеранов создали информационный культурно-исторический центр, в котором будем искать и сохранять материалы о подвиге нашего земляка Николая Яковлевича Киселева. Собранную нами информацию благовещенские школы смогут использовать на патриотических уроках для подростков. Также информация будет доступна всем желающим на сайте Центральной библиотеки Благовещенского района. Благодаря грантовой поддержке ОМК удалось создать информационно – культурный центр «КИСЕЛЕВ–ИнфоЦентр», а еще изготовить наглядные пособия и мобильные стенды для проведения патриотических мероприятий. Сейчас завершаем создание электронной библиотеки с качественными электронными копиями документов», рассказал на открытии один из авторов проекта, почетный председатель Совета ветеранов благовещенского завода ОМК Ким Миргаязов.

«Проект, реализуемый районным Советом ветеранов, стал достойным продолжением работы по популяризации подвига Николая Киселева, начатой в Благовещенске еще в 2012 году почетным гражданином Благовещенска Валентиной Бажиной. Благовещенский завод ОМК многие годы помогает рассказывать об этой уникальной странице истории: так, при участии завода в городе появился памятник Праведнику народов мира, выпустили книгу и провели серьезные научные изыскания. Мы рады, что победа проекта в грантовом конкурсе «ОМК Партнерство» и наша поддержка поможет авторам сохранить историческую память о подвиге нашего земляка», отметил управляющий директор благовещенского завода ОМК Андрей Доценко.

На протяжении десятилетий кабинетные аналитики, изучающие тайны убийства президента Джона Ф. Кеннеди, зацикливались на том, кто именно просматривал письма его будущего убийцы, пока он находился под наблюдением ЦРУ, пишет журналист JTA Рон Кампеас.

Согласно теории заговора, этот человек должен был понимать отношения Ли Харви Освальда с Советским Союзом и, таким образом, мог раскрыть новую информацию о возможном коммунистическом заговоре против Кеннеди или заговоре правительства США с целью скрыть его истинного убийцу. В прошлом месяце новая часть документов в продолжающемся рассекречивании документов об убийстве Кеннеди раскрыла личность этого сотрудника ЦРУ: некоего Рубена Эфрона, подполковника армии США и иммигранта из Литвы. «New York Times» первой сообщила об этом, вопрошая: «Это означает – что именно? Мучительный ключ к разгадке сложного заговора, который правительство пыталось скрыть на протяжении десятилетий? Дополнительное доказательство того, что ЦРУ знали об Освальде больше, чем предполагалось изначально? Или мелкая деталь, которую все это время скрывали из-за бюрократических императивов, не имеющих отношения к вопросу о том, был ли Освальд единственным стрелявшим в тот роковой день?»

Глубокое погружение в еврейскую идентичность Эфрона не дает ответов на эти вопросы. Но это показывает, что Эфрон не только работал разведчиком, но и хорошо знал еврейскую традицию о разведчиках. JTA выяснило, что Эфрон жил в Израиле до своей смерти 22 ноября 1993 года — через 30 лет после убийства Кеннеди. Находясь там, в 1970-х годах он опубликовал пять статей в «Jewish Bible Quarterly», издании, связанном со Всемирной сионистской организацией, базирующемся в Иерусалиме, в которых рассказывалось о еврейском опыте в области шпионажа. «Раав и ее владения находились под наблюдением группы контрразведки царя Иерихона, которая вскоре установила, что двое мужчин, посетивших Раав, на самом деле были израильскими шпионами», — пишет он в одном из очерков, имея в виду проститутку из Иерихона, которая, согласно Книга Иегошуа бин Нуна помогла израильтянам подготовиться к разгрому хананеев. Эфрон назвал Раав «прототипом Мата Хари», экзотической танцовщицей времен Первой мировой войны, ставшей шпионкой. В одной из статей Эфрон напрямую обращается к проблеме разведчиков, неправильно оценивающих цель наблюдения — критика, которая была направлена против его чтения писем Освальда. Он пишет о десяти разведчиках, которые, согласно Книге «Бемидбар», вернулись к израильтянам встревоженными своим походом в Ханаан, он пишет: «Неопытные в военном отношении разведчики, по-видимому, были чрезмерно впечатлены доблестью врага и, как это часто бывает среди жителей Востока, преувеличил свои возможности».

Статьи, три из которых вошли в серию под названием «Военная разведка в Библии», не освещают ни убийство Кеннеди, ни внутреннюю жизнь человека, читавшего почту Освальда. Но они проливают свет на то, как он провел свою пенсию. Эфрон родился как Рувелис Эффронас в Симнасе, Литва, 12 апреля 1911 года и посещал там еврейскую среднюю школу («еврейскую гимназию», по его словам), а затем Университет Витаутаса Великого в Каунасе. Он занимался юридической практикой в течение пяти лет в этом городе — процветающем центре литовской еврейской жизни, который стал местом крупнейшего гетто страны при нацистах — прежде чем эмигрировать, как это ранее сделал его брат. Эфрон иммигрировал в Соединенные Штаты в декабре 1939 года, прибыв в Майами через Кубу. В иммиграционных документах США указана его профессия продавца. Согласно семейной истории, составленной родственником, следующей осенью он поступил в юридическую школу Атланты, вечернюю школу, закрытую в 1990-х годах. Он работал в магазине одежды в центре Атланты, пока не получил высшее образование в 1943 году. Он говорил на русском, литовском, иврите, идише и немецком и, согласно некрологу, опубликованному в «Miami Herald», во время Второй мировой войны поступил на службу в ВВС в качестве переводчика. После войны он участвовал в мирных переговорах и в переговорах, связанных с переселением военных беженцев — среди них, возможно, были члены его семьи, но не его мать, которая, согласно опубликованной генеалогии, была убита во время Холокоста.

На протяжении десятилетий Эфрон работал на правительство США, занимаясь делами, которые стали известны только сейчас, когда секретные правительственные документы стали достоянием общественности. История его семьи говорит только: «Рубен работал на Пентагон». В дополнение к его теперь раскрытой роли в чтении почты Освальда, Эфрон всплывает в другом рассекреченном документе, касающемся области любительского расследования, которое привлекло столь же интенсивное, если не большее, внимание, чем убийство Кеннеди. В октябре 1955 года Эфрон ехал на поезде по Советскому Союзу с сенатором США Ричардом Расселом, демократом от Джорджии и высокопоставленным чиновником армии США. Трое мужчин сообщили, что видели два «круглых летательных аппарата, напоминающих летающие диски или летающие тарелки… взлетающих почти вертикально с интервалом в одну минуту». «Увидев это, советские железнодорожники пришли в возбуждение, опустили шторы и запретили смотреть в окна», — говорится в отчете 1955 года, рассекреченном в 2004 году. Американские наблюдатели твердо убеждены, что эти летательные аппараты являются летающими тарелками или дискообразными летательными аппаратами». Выйдя на пенсию, Эфрон, по-видимому, пользовался свободой высказывать свое мнение. Живя в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1971 году он написал в «New York Times», призывая администрацию Никсона отклонить предложения о создании совместных американо-советских сил для поддержания мира между Египтом и Израилем, заявив, что это «коммунизирует всю территорию». Неясно, репатриировался ли он когда-либо официально в Израиль по закону о возвращении, который автоматически предоставляет гражданство евреям, переезжающим в страну. Но в некрологе в «Miami Herald» говорится, что Эфрон «много лет курсировал между Израилем и Соединенными Штатами, в течение которых он изучал израильское законодательство и был принят в израильскую коллегию адвокатов».

В некрологе говорится, что Эфрона вдохновила работа его матери в Литве с евреями, репатриировавшимися в Палестину. Согласно генеалогическим записям, в 1982 году Эфрон жил на улице Керен ха-Йесод в Иерусалиме, граничащей с районом Рехавия. Рехавия, ныне район, изобилующий демонстративным богатством, большая часть которого заселена американскими евреями, тогда был зеленым и несколько обветшавшим анклавом стареющих «йеке», или немецких евреев, многие из которых принадлежали к людям с университетским образованием, бежавшим от нацистов, прибывшим в Палестин4у в 1930-е годы. Адрес был бы в 10 минутах ходьбы от офиса «Jewish Bible Quarterly». Сотрудник «Quarterly» связался с теми, кто работал там в конце 1970-х годов; никто не мог вспомнить, как работал с Эфроном. Но его материалы для «Quarterly» в основном сохранились: JTA удалось найти три из пяти статей. В них Эфрон предстает энтузиастом древних с фундаменталистской верой в то, что Библия передает все в точности как было.

«Библия правдиво описывает харизматичную личность Давида, физическое обаяние, а также слабости и этические недостатки», — пишет Эфрон, анализируя тайные средства, которые Давид и Йонатан использовали в Книге Шмуэля, чтобы определить, планировал ли отец Йонатана, Шауль, убить Давида. Как и подобает тому, кто пишет для издания Всемирной сионистской организации, Эфрон проводил параллели между древним и современным Израилем и находит много похвал для обоих. «Следует отметить, что как в древности, так и в последнее время народ Израиля придерживался своих обещаний и заветов со своими соседями», — пишет он, описывая верность Иегошуа бин Нуна своему обещанию защищать гивонитян, несмотря на их обман, шпионскую деятельность, которая акцент статьи. Эфрон использует отчеты о современном разведывательном искусстве Израиля, чтобы установить связь между библейскими временами и 20-м веком. «Недавним примером такой тайной встречи в международных отношениях Израиля является широко разрекламированная, но в то время очень настороженная встреча бывшего министра иностранных дел Моше Даяна с тогдашним заместителем премьер-министра Египта Мухаммедом Хасаном аль-Тохами в сентябре 1977 года в Марокко, которая заложила основу для исторического визита президента Египта Садата в Иерусалим», — писал он в статье о Давиде и Йонатане.

Подробности о личности и происхождении Эфрона волновали сообщество сторонников различных теорий убийства Джона Кеннеди в гораздо меньшей степени, чем тот факт, что высокопоставленный чиновник ЦРУ следил за Освальдом, и дразнящая перспектива узнать еще больше. «Меморандум показывает, что высокопоставленные офицеры ЦРУ интересовались мельчайшими подробностями жизни Освальда за 17 месяцев до убийства Кеннеди», — заявил, автор нескольких книг о ЦРУ и о Кеннеди Джефферсон Морли в своем блоге «JFK Facts» после рассекречивания. «Если Освальд был «стрелком-одиночкой», как считает значительное меньшинство американцев, то секретная служба имела гораздо больший доступ к его личной информации, чем известно большинству». У Эфрона была жена Эдна, брат Ирвинг и не было детей. В некрологе в «Miami Herald» говорилось: «Он был очень прилежным и скромным человеком».