Научное исследование мусульманских беженцев в городе Грац на юге Австрии, проведенное три года назад, показало, что сильные антисемитские взгляды, которых придерживается половина из них, «вызывают тревогу».

Исследование, проведенное Эднаном Асланом, профессором исламского религиозного образования Венского университета, привлекло внимание на этой неделе после нападения в прошлую субботу на Эли Розена, президента еврейской общины Граца, совершенного сирийским исламистом, который жил в Австрии с 2013 года. Главный инспектор Фриц Грундниг, офицер полиции, возглавляющий расследование нападения, описал неназванного по имени мужчину как «наполненного ненавистью к Израилю, евреям, геям, лесбиянкам и проституткам». Этому мужчине также было предъявлено обвинение в нанесении ущерба католической церкви, ЛГБТ-клубу и бару в грацском районе «красных фонарей».

Опрос Аслана, проведенный в 2017 году, включал интервью с почти 300 мусульманскими беженцами, поселившимися в Граце. «Было заметно, что более половины из них усвоили антисемитизм как часть своей религиозности», – заявил Аслан австрийской газете «Der Standard» 24 августа. «Еще более подозрительным было то, что они очень неохотно говорили об этом, а затем очень осторожно. Поэтому к высокому уровню антиеврейских предрассудков нужно было относиться еще серьезнее». Сам доклад был еще более резким, заявляя, что тревожные результаты исследования антисемитских настроений, безусловно, представляют собой особую проблему для города Грац.

46% опрошенных утвердительно ответили на вопрос, имеют ли евреи слишком большое влияние в мире, а 44% также разделяют мнение о том, что иудейская религия «вредна для мира». Почти 55% опрошенных беженцев согласились с утверждением, что евреи «не заботятся ни о ком, кроме самих себя». Тот же опрос выявил глубокую нетерпимость к сообществу ЛГБТ+: 50% считают, что гомосексуализм — это грех, «заслуживающий наказания».

Аслан утверждал, что, поскольку антисемитизм является «теологическим вопросом» для многих мусульман, было важно создать группы гражданского диалога с местными евреями, «чтобы мусульмане могли изменить свои идеи и пересмотреть свои предрассудки». «Посредством контакта с евреями они могли бы получить опыт общения с людьми, которые, как и они сами, могут быть отцами и матерями, и иметь такие же чаяния в отношении своих детей», – сказал Аслан. «Тогда для них это был бы уже не «еврей», а мистер Розен». Аслан сказал, что роль имамов в мусульманских общинах также имеет решающее значение в борьбе с антисемитизмом. В этом отношении, добавил он, несколько мечетей в Граце были «проблемными», потому что они «находились под сильным влиянием политического ислама и «Братьев-мусульман»».

algemeiner.com