Новости

Духовное наследие еврейской общины Пазарджика выставлено в музее

1 марта 2023, 17:00 Болгария
Поделиться

8 марта 2023 г. с 17.00 в конференц-зале регионального исторического музея в Пазарджике, откроется выставка «Духовное наследие еврейской общины Пазарджика», сообщает пресс-центр музея.

Выставка посвящена 80-летию спасения болгарских евреев и финансируется Министерством культуры Республики Болгария. В одиннадцати витринах и на тринадцати стендах представлены фотографии, вещи и тексты, рассказывающие об истории еврейской общины Пазарджика. Среди них: свиток Торы, написанный на пергаменте; Мегилот-текст «плача Иермияу», молитвенник на Йом-Кипур; Корона для Торы с деревом жизни и т.д.

Весной 1943 года в Болгарии началась кампания по спасению болгарских граждан еврейского происхождения от депортации в лагеря смерти. В их защиту выступила большая часть гражданского общества, Болгарская православная церковь, общественные деятели и политики. В фонде музея хранятся фотографии и вещи священника Бориса Харалампиева, выступившего в защиту евреев, а также фотографии и документы, принадлежавшие братьям Николе и Ивану Йотовым из Пазарджика. Доктор Иван Йотов был депутатом в XXV Народном собрании, выступил против Закона «О защите нации» и присоединяется к «группе Пешева» – депутатам, подписавшим петицию против депортации.

Выставку можно посетить до 18 июня 2023 года.

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

В чем причины нынешнего скандала вокруг Ивана Ильина

В 1920-1930-х Ильин восхищался фашизмом. В 1928 году он написал программную статью «Русский фашизм», ключевая идея которой была такова: «Фашизм есть спасительный эксцесс патриотического произвола». В статье 1953 года под названием «Германия возрождается» одним из главных преступлений Гитлера Ильин называл не чудовищные военные преступления и Холокост, а проигрыш войны, который отныне всей Европе угрожал «советским нашествием».
3 мая Резонанс Семен Чарный

Пятый пункт: погромщики, дрожащая Европа, цензура или экспертиза, Иван Ильин, Достоевский и др.

Как американские университеты отреагировали на антисемитские акции студентов? Почему в Голландии ограничивают мероприятия памяти жертв Второй мировой войны? И зачем в Российском государственном гуманитарном университете прославляют идеолога русского фашизма? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин представляет обзор событий недели.
3 мая об этом надо поговорить Борух Горин

2000-е. «Шират а‑стикер». А‑даг Нахаш (2004)

Знаком ли вам израильский рэп? А имя писателя Давида Гроссмана, автора одного из самых популярных речитативов? Может ли одна песня удовлетворить все запросы на плюрализм? И знаете ли вы, что такое «секонд‑хенд‑стихи»? Продолжаем знакомить читателей с фрагментами подкаста «Кумкум. Плейлист» о десяти песнях, которые сформировали Израиль
2 мая Фонограф Лев Ганкин

Раввины и миньяны в послевоенном Киеве

В 1955 году в Киев приезжал посол Израиля в СССР Алуф‑Йосеф Авидар. Во время беседы в киевской синагоге дипломат поинтересовался у раввина, почему в СССР нет еврейских школ. И раввин был вынужден отвечать, словно Серый Волк Красной Шапочке, что все евреи хорошо владеют и русским, и украинским языками, отчего никакой потребности в отдельных еврейских школах просто нет.
2 мая проверено временем Павел Полян

«Потерянное зеркало: евреи и конверсо в средние века»: история антисемитизма в Испании в произведениях искусства 

Это первая крупная выставка, посвященная тому, как средневековое испанское искусство способствовало разжиганию антисемитизма еще за два столетия до изгнания евреев с Пиренейского полуострова. «Потерянное зеркало» показывает, как Римская католическая церковь, а затем и инквизиция формировали христианскую идентичность в Испании времен средневековья и раннего Возрождения, в значительной мере основанную на демонизации евреев.
28 апреля Выставки Подготовил Семен Чарный