Главный раввин России Берл Лазар выступил с заявлением в связи с расстрелом прихожан синагоги «ХАБАД» в американском городе Повей (пригород Сан-Диего, штат Калифорния).

В минувшую субботу, на которую приходился последний день праздника Песах, 19-летний студент Калифорнийского университета Джон Ирнест вошел в синагогу и открыл огонь по молящимся из штурмовой винтовки AR-15. В результате погибла 60-летняя Лори Гилберт-Кэй, закрывшая собой раввина общины.

«Скорбь и возмущение – вот чувства, которые вызвала у нас весть о кровавом теракте в Калифорнии. Мы скорбим вместе с семьей погибшей Лори Гилберт-Кэй, вместе со всей еврейской общиной», – говорится в сообщении раввина Лазара.

Со дня страшного теракта в Питтсбурге ровно шесть месяцев, и вот уже другой убийца приходит в синагогу, чтобы убивать евреев. «Думаю, что это серьезный вызов американским властям и американскому обществу в целом», – считает раввин. По его словам, проблема заключается уже не только в самих террористах, но в первую очередь в свободном распространении идеологии допустимости насилия. «Нам говорят – нельзя ограничивать свободу слова, свободу самовыражения. Но истинный показатель зрелости демократического общества – это умение провести четкую грань между свободой и вседозволенностью: нельзя реально обеспечить первую, не запретив вторую!» – подчеркнул раввин в своем обращении.

Берл Лазар указал, что вновь, как и в Питтсбурге, убивают людей в доме молитвы. Таким образом, теракт направлен не только против людей, не только против евреев, но и против Б-га единого. Он отметил, что те, кто способен на такое, напрочь лишены духовных ценностей, которые Б-г передал человеку, лишены самих основ той морали, на которой выстроено современное цивилизованное общество. Они могут убивать, могут грабить, могут разрушать, не испытывая при этом ни малейших угрызений совести, потому что понятие «совесть» для них не существует.

«Само появление таких существ, – язык не поворачивается называть их людьми! – есть прямое следствие безбожного воспитания и безбожного окружения», –  считает раввин.

В этом контексте все последние теракты, в Америке и в других цивилизованных странных, содержат в себе вызов власти, обществу и особенно тем, кто напрямую отвечает за воспитание подрастающего поколения. По словам Берла Лазара, только когда вся система воспитания и образования будет основываться на вечных ценностях, которые, собственно, и сделали нас людьми – только тогда людям будет обеспечена реальная безопасность, а террористическая угроза останется в прошлом.

Главный раввин России Берл Лазар и президент Федерации Еврейских общин России (ФЕОР) раввин Александр Борода направили в еврейские общины поздравление с праздником Песах. Этот праздник установлен в Торе (Пятикнижии Моисеевом) в ознаменование выхода потомков праотца Иакова из Египта и освобождения их от рабства. Это событие считается отправной точкой существования еврейского народа.

В своем поздравлении раввин Лазар пожелал каждому еврею реализовать в дни праздника поучение великого еврейского мудреца и законоучителя – Маймонида – почувствовать выход из рабства «здесь и сейчас» и обрести подлинную свободу.

«Песах учит нас, как освободиться от любой зависимости, как преодолевать любые препятствия в нашей собственной жизни», – отметил раввин в своем обращении.

Раввин подчеркнул, что самая суть веры в единого Б-га заключается не только в том, чтобы верить в сотворенные Им неба и земли, растений, животных и человека – но и в то, что Создатель всегда поможет. В том числе поможет в главном – освободит от рабства, от зависимости, от всего дурного.

«Евреи были рабами в Египте – самой сильной на то время военной державе. Казалось, их шансы выйти на свободу равны нулю. Но, когда наши предки полностью вверили свою судьбу Б-гу – Он пришел на помощь, Он совершил чудеса, и свобода стала реальностью!» – отметил раввин.

В свою очередь глава ФЕОР раввин Александр Борода подчеркнул, что Песах – это праздник взаимной и преданной любви еврейского народа и Всевышнего.

«Всевышний в Торе называет Песах «хаг а-мацот» (праздник мацы), чтобы подчеркнуть заслугу евреев, которые даже не оставили себе времени на выпечку хлеба, взяв с собой лишь пресные лепешки. Мы же, в свою очередь, в названии Песах подчеркиваем милость Всевышнего, который обошел дома евреев во время египетских казней», – отметил раввин Борода.

Он отметил, что Песах напоминает о важных ценностях – силе веры, умении ценить свободу, необходимости уважать и заботиться о слабых и незащищенных.

«Пусть эти уроки праздника оберегают нас, укрепляют наш дух, уверенность в себе и собственных добрых делах», – пожелал раввин.

Песах отмечается  по еврейскому календарю и начинается на четырнадцатый день весеннего месяца нисан и празднуется в течение 7 дней в Земле Израиля и 8 — в диаспоре. В этом году начало праздника соответствует 20 апреля григорианского календаря. При этом, поскольку в еврейском календаре следующий день начинается с заходом солнца и наступлением темноты, то за торжественную пасхальную трапезу евреи сядут вечером 19 апреля.

В этом году к празднику Песах было продано и отправлено по регионам России 124 тонны мацы по сравнению с 110 тоннами в 2017 году. В последние два года всего в пасхальных седерах, организуемых ФЕОР по всей стране, приняли участие свыше 50 тысяч человек в более чем 140 городах России.

Федерация еврейских общин России отправила больше полутонны продовольственных наборов к празднику Песах в Донецк и Луганск.

ФЕОР помогает общинам этого региона с начала кризиса. В 2015, в самом сложном году, было направлено свыше 11 тонн продуктов, одежды, а также жизненно важных медикаментов.

В этом регионе проживает множество еврейских семей. ФЕОР видит своей задачей помогать евреям и особенно важно, чтобы у каждого была возможность в полной мере отпраздновать важные религиозные праздники.

Песах, праздник Исхода из Египта, в 2019 году отмечается 19–27 апреля. Эти даты можно назвать днями рождения еврейского народа. В дни Песаха иудеи отмечают освобождение от рабства, устраивают специальную праздничную трапезу – седер, в дни праздника запрещено в употребление квасное тесто, поэтому едят специальный пресный хлеб, называемый маца.

Главный раввин России Берл Лазар поблагодарил президента страны Владимира Путина за содействие в возвращении останков израильского солдата, погибшего во время Первой ливанской войны в 1982 году.

В письме, направленном раввином на имя главы государства, говорится:

«Огромное спасибо Вам за помощь и содействие в возвращении останков израильского солдата Захарии Баумеля для предания их земле на родине, в присутствии родных и близких.

Для нашего народа возможность захоронить тело умершего человека по законам веры – священный долг. Тем более, когда речь идет о людях, которые пали «ради прославления имени Б-жьего», отдав жизнь за правое дело, в борьбе с теми, кто пытается истребить наш народ.

Мне не раз доводилось говорить на эту тему в беседах с членами российского руководства, и я знаю, что делалось все, чтобы проблема была решена. Сегодня, слава Б-гу, я могу выразить признательность Вам не только от себя и от российских евреев, но от всего еврейского народа, где бы он ни проживал. Прекрасно понимаю, что добиться возвращения останков было непросто – но тем выше Ваша заслуга перед Г-сподом!

И дай Б-г, чтобы Ваше благородное дело приблизило тот долгожданный час, когда, как сказано в наших общих Святых книгах, «вернутся сыны в пределы свои» – не будет больше войн, все народы будут жить в мире, уважая друг друга и помогая друг другу.

Еще раз – сердечное спасибо!»

Военнослужащий танкового батальона Израиля Захария Баумель пропал без вести 11 июня 1982 года в долине Бекаа возле населенного пункта Султан-Якуб (Ливан). Тогда танковый батальон Армии обороны Израиля при выходе из окружения потерял 35 солдат и офицеров. С тех пор, в течение более 37 лет Государство Израиль не оставляло попыток найти своего солдата.

Недавно стало известно о том, что место захоронения погибшего солдата было обнаружено российским спецназом в ходе спецоперации в Сирии. Останки солдата были вывезены в Россию.

Согласно сообщению Армии обороны Израиля, погибший солдат будет захоронен в Иерусалиме на горе Герцля в четверг в 19:00 по местному времени.

Альманах объединяет самые разные жанры – художественную прозу, критику, исторические эссе, политические очерки, обзоры. Главной темой выпуска стала связь между либерализмом и современной еврейской культурой.

В материале Адама Гопника «Как кафе сформировали либерализм» обсуждается недавно вышедшая в издательстве Нью-Йоркского университета монография Шахара Пинскера «Крепкий кофе: как кафе сформировали современную еврейскую культуру». В названиях и самой книги и рецензии на нее недаром так своеобразно ставится знак равенства между либерализмом и феноменом современной еврейской культуры: теория, обсуждаемая в этой монографии, гласит, что кофейни и салоны эпохи либерального Просвещения (17-18 вв.) проложили «укрепленные кофеином дороги» из кланового общества в космополитический мир, и «демократия творилась не на улицах, а среди блюдец».

Схожая тема — о еврействе и еврейской составляющей в гуманитарном знании как вполне отчетливом явлении, которое возникло в определенный период в аудиториях американских университетов — рассматривается в программной статье Нормана Подгореца под названием «Еврейская культура и интеллектуалы».

Бизнесмен и ученый Эдуард Шифрин в материале под названием «По правилам войны» обсуждает смысл десяти казней египетских в свете каббалы и той картины мира, сочетающей естественнонаучные знания с идеями иудаизма, которая отличает работы автора. Илья Дворкин публикует очередную главу своей будущей книги «Еврейские старики поколения тшувы», рассказывая, как свидетель, о прихожанах ленинградской синагоги, которые продолжали соблюдать заповеди иудаизма в тяжелых условиях советской эпохи.

Специалист по еврейской генеалогии Сара-Бейла (Надя) Липес в статье «Что в имени тебе моем?» обсуждает странности и сложные случаи с еврейскими именами наших предков, живших в черте оседлости. Профессор Еврейского университета в Иерусалиме Йехиэль Шейнтух в беседе с идишистом Викторией Алексеевой рассказывает о выдающемся ученом, создателе кафедры идиша в Университете, Дове Садане.

Наряду с академическими и публицистическими материалами, «Лехаим» как всегда уделяет внимание актуальным темам политики, в том числе израильской. Обвинения, предъявленные премьер-министру Беньямину Нетаньяху в преддверии апрельских выборов, стали темой нескольких материалов, среди которых — колонка постоянного автора «Лехаима», известной израильской журналистки Анны Исаковой, «Не роняя достоинства».

В разделе «Культура» можно прочесть интервью с писателем, режиссером и сценаристом Михаилом Идовым, чей фильм «Юморист» стал одной из обсуждаемых в последние недели киноновинок. В публикуемом в разделе репортаже Ирины Мак о выставке художника Григория Ингера рассказывается и об экспозиции в Государственном музее Востока в Москве, и об альбоме художника, выпуск которого издательство «Книжники» приурочило к открытию эпохальной выставки.

В разделе «Библиотека» публикуется фрагмент впервые переведенного на русский романа Сэмми Гронеманна «Хаос» – яркого и необычного повествования о жизни немецкого еврейства на рубеже 19 и 20 столетий.

21 марта евреи во всем мире празднуют Пурим. Он считается самым веселым праздником в году,  в синагогах слушают Свиток Эстер, переодеваются в карнавальные костюмы, устраивают пышное застолье и посылают друг другу вкусные подарки. В основу праздника легла история Царицы Эстер (Эсфирь) жены Ахашвероша (Артаксеркса), которая более 2000 лет назад спасла еврейский народ от нависшей угрозы полного уничтожения.

В поздравлении главного раввина России Берла Лазара говорится:

«Вот и пришел к нам Пурим – самый веселый праздник в году. Такой веселый, что в эти дни нам разрешены даже такие радости, которые ни в какой другой праздник не приветствуются! Мы, что называется, отпускаем все тормоза и полностью погружаемся в праздничную атмосферу – тем более радостную, что каждый дарит и получает от друзей сладкие подарки, символ нашего единства, нашей взаимопомощи. Любой, кто в эти дни слышит просьбу о помощи, обязательно должен помочь. Ведь в этом и состоит главный смысл праздника: дать радость другим людям, причем без всяких ограничений; в полной мере исполнить главную заповедь Торы, заповедь любви к ближнему. Давайте же встретим Пурим нынешнего года, как подобает – радостью, подарками, весельем и единством! Давайте снова прочтем Свиток Эстер, чтобы укрепить нашу уверенность в том, что с Б-жьей помощью все наши проблемы будут решены, и все завершится наилучшим образом».

Президент Федерации еврейских общин России, раввин Алексндр Борода в своем письме отметил:

«В Свитке Эстер ни разу не звучит имя Б-га – написано, что в Торе есть намек на будущий праздник Пурим, и он заключен во фразе: «и скрою лицо свое». Бывают очень трудные моменты в жизни, как у каждого лично, так и в обществе в целом, когда мы не чувствуем присутствия Всевышнего, кажется, будто Он нас вовсе покинул. Но, как мы понимаем из истории праздника, Б-г всегда с нами, именно Он наделил нас возможностью самим влиять как на ход собственной жизни, так и на ход истории в целом. Мордехай говорит Эстер: «Кто знает, может именно для этой цели ты стала царицей?» Мы не просто так оказываемся в том или ином месте, у каждого человека есть сила сделать мир лучше, баланс добра и зла в обществе зависит конкретно от нас. Пусть этот праздник будет наполнен счастьем и детским смехом! Пусть радостный задор праздничного дня еще надолго задержится с нами!».

Главный раввин России Берл Лазар направил премьер-министру Новой Зеландии Джасинде Кейт Лорелл Ардерн письмо, в котором выразил соболезнования народу этой страны от имени всей еврейской общины России в связи с терактом в городе Крайстчерч. В пятницу, 15 марта, в двух мечетях произошла стрельба. По последним данным, в результате нападения погибли 50 человек, более 40 человек получили ранения. Полиция задержала четырех подозреваемых. Одному из них предъявлены обвинения в убийстве.

В послании раввина говорится:

«Уважаемая госпожа премьер-министр!

Прошу Вас принять самые искренние соболезнования от меня и от всей еврейской общины России в связи с двойным терактом в Крайстчерче. Наши сердца сегодня с родными погибших, наши молитвы – о выздоровлении раненых.

Наш народ, к сожалению, слишком хорошо знает, что такое международный терроризм. Тысячи моих соплеменников и единоверцев погибли от рук бандитов в самых разных странах мира. Поэтому нам особенно близка сегодня ваша боль. Горе, которое испытывают сегодня жители Новой Зеландии – это и наше горе.

Мы знаем, что у террористов нет и не может быть никакой позитивной программы, никаких политических целей. Все, чего они хотят – это убить как можно больше невинных людей, запугать, создать в обществе атмосферу страха. Думаю, не случайно они на сей раз выбрали ареной своих преступлений именно храмы – место, куда люди приходят, чтобы говорить с Б-гом, чтобы молиться о своей душе, о мире, о хорошей жизни. Террористам, ненавидящим всех вокруг себя, такое поведение ненавистно.

Главный урок трагедии в Крайстчерче – в том, что всем нам надо, наконец, понять невозможность примирения с нелюдями, неприемлемость каких бы то ни было переговоров с экстремистскими организациями и режимами, недопустимость двойных стандартов в отношении террористов. Любые призывы «понять» боевиков, любые попытки приравнять убийц к «национально-освободительному движению» приводят лишь к тому, что террор достигает своей цели, а все мы превращаемся в заложников.

Равным образом необходимо принять неотложные меры, чтобы лишить террористов любых возможностей пропагандировать свои взгляды. Здесь неуместны разговоры о «свободе слова»: когда им позволяют говорить, они видят в этом проявление слабости и переходят к действиям.

Сегодня мы обращаемся с призывом ко всем цивилизованным странам оставить разногласия и создать единый антитеррористический фронт. Наш общий долг перед теми, чья жизнь безвременно оборвалась, перед теми, кто оплакивает сейчас своих родных и близких – сделать все, чтобы идеологи, спонсоры и исполнители террористических замыслов были уничтожены, чтобы никто больше не осмелился проливать невинную кровь».

Главный раввин России Берл Лазар и президент ФЕОР Александр Борода выразили соболезнования в связи с кончиной Владимира Этуша.

«Владимир Абрамович был артистом с большой буквы! Его роли навсегда войдут в золотой фонд театральной истории России. Образы, созданные им в кино, очень дороги миллионам зрителей нашей страны.  Можно безоговорочно утверждать, что Владимир Абрамович обладал выдающимся педагогическим талантом – он воспитал не одну плеяду известных артистов, ставших украшением российской сцены.

С особой честью Федерация еврейских общин России вручила в 2015 году премию «Скрипач на крыше» в номинации «Человек-легенда» Владимиру Абрамовичу Этушу», – говорится в письме раввина Александра Бороды.

«Владимиру Абрамовичу досталось от Б-га очень большое задание, и он выполнил его с честью. В юности он прошел войну, его боевые ордена и медали – свидетельство того, что он реально спасал  жизни многих людей. И потом, в своем творчестве, он воспитывал миллионы зрителей на ценностях гуманизма, чтобы не было больше войн, чтобы не гибли невинные люди. Актерский талант Владимира Этуша заряжал целые поколения россиян оптимизмом и верой в конечное торжество добра. Огромное спасибо ему за это!», – написал раввин Берл Лазар.

6 марта 2019 года генеральный директор Еврейского музея и центра толерантности, президент Федерации еврейских общин России Александр Борода и генеральный директор МИА «Россия сегодня» Дмитрий Киселев подписали соглашение о долгосрочном сотрудничестве по информационной поддержке историко-культурных проектов музея.

«Я пошел с детьми на прекрасную интерактивную выставку, оказался в этом пространстве и, конечно, все были потрясены уровнем креативности, энергии и добра. Это огромная территория, прекрасное пространство, куда я советую пойти всем. Мало того, что это самый крупный еврейский музей в мире, но, наверное, это и самый крупный центр толерантности в Европе, а может быть, даже и в мире», – поделился своими впечатлениями Дмитрий Киселев на церемонии в Международном мультимедийном пресс-центре МИА «Россия сегодня».

В свою очередь, Александр Борода поблагодарил гендиректора МИА «Россия сегодня» за инициативу об оформлении партнерства. Он выразил уверенность в том, что договор о сотрудничестве даст возможность донести до москвичей и гостей столицы информацию об интересных событиях в Еврейском музее и центре толерантности. «Вместе с МИА «Россия сегодня» мы сможем сделать больше, о нас узнает больше людей», – подчеркнул Александр Моисеевич.

Соглашение предусматривает долгосрочное сотрудничество по информационной поддержке историко-культурных проектов музея. Оно охватывает освещение работы как его основной экспозиции, так и передвижных выставок, конференций, симпозиумов и фестивалей.

jewish-museum.ru

6 марта 2019 года в здании местной религиозной организации ортодоксального иудаизма «Сокольническая еврейская община» состоялось торжественное открытие общинного центра Бейт-Хабад «Сокольники» и лектория Еврейского университета «Махон Хамеш» по адресу: улица Олений вал, дом 3, строение 1.

«Махон Хамеш» в Сокольниках – уникальное учебное заведение, дающее одновременно современное, престижное образование и классическое еврейское образование, знакомство с еврейской культурой, традицией и языком. Помимо обязательной и традиционной учебных программ в вузе ведется активная жизнь: учащиеся вместе отмечают еврейские праздники, изучают мудрость священных текстов, помогают друг другу, много общаются и посещают разные мероприятия.

Новое помещение Бейт-Хабад «Сокольники» и лектория Еврейского университета посвящено памяти Мани Исааковны Коренблит, которая пережила Холокост, никогда не забывала о своем еврействе и передала детям и внукам свою любовь к еврейскому народу и преданность ему.

В официальной части церемония открытия выступили почетные гости: главный раввин России Берл Лазар, президент Федерации еврейских общин России Александр Борода, ректор Еврейского университета и председатель Сокольнической еврейской общины Александр Лебедев, президент Еврейского университета Авраам Беккерман, предприниматель и меценат Давид Аминов, заместитель начальника Управления по связям с религиозными организациями Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Антон Игнатенко.

Вечер продолжился ярким выступлением музыкального коллектива. Зажигательные еврейские песни и духовные гимны в рок-аранжировке прозвучали в исполнении ректора университета Александра Лебедева.

mos.ru

6 марта две книги издательства «Книжники» вошли в короткие списки престижной премии «Мастер».

Гильдии «Мастера литературного перевода» – перевод книги Филипа Рота «Операция “Шейлок”. Признание», выполненный Светланой Силаковой (в номинации «Проза») и перевод сборника стихов Йегуды Амихая «Помнить — это разновидность надежды»: Избранные стихотворения», выполненный Александром Барашем.

Научный руководитель Центра онкологии имени Блохина академик Михаил Личиницер скончался в четверг, 25 февраля, в возрасте 79 лет.

Узнав о случившемся, главный раввин России Берл Лазар выразил соболезнования близким ученого. В направленном его семье письме говорится: ​«чувство глубокой скорби вызвало у меня известие о кончине Михаила Романовича Личиницера. Он был дорог всем нам как один из людей, составивших славу отечественной медицины, как выдающийся организатор медицинской науки, как замечательный врач, всегда готовый прийти на помощь. Я не раз обращался к нему с просьбой принять и проконсультировать людей, у которых подозревалась болезнь – и, несмотря на огромную занятость, Михаил Романович неизменно оказывал все необходимое содействие. ​Светлая память о Михаиле Личиницере навсегда останется в моем сердце, в сердцах моих соплеменников и единоверцев в России. ​

Всегда тяжело узнавать о кончине человека, которого действительно любил и уважал. Но наша традиция учит, что смерть – это не растворение в небытии. Тело человека бренно, но душа бессмертна, потому что она связана с Б-гом, подателем жизни. Каждой душе Б-г дает задание, а когда оно выполнено, Он призывает душу обратно к Себе. Михаилу Личиницеру досталось от Б-га очень большое задание, и он выполнил его с честью. В наших святых книгах сказано, что спасший даже одну человеческую жизнь спасает целый мир – а Михаил Романович за годы своей работы спас сотни и тысячи миров. В этом было дело жизни Михаила Личиницера – дело, которое не забудется еще очень долго. А, как учат наши мудрецы, – пока дела человека, ушедшего от нас, сохраняются в нашей памяти, жизнь его продолжается».