Содержание номера

Лехаим № 3 (299)

15 марта 2017
Поделиться

Купить журнал

Послания Любавичского Ребе

Письма о деловой жизни, достатке и заработке

Составитель Ишайя Гиссер

Слово раввина

Любить Б-га — ​значит любить человека

Берл Лазар

Календарь, Пурим

Как был установлен праздник Пурим

Ицхак Стрешинский

полнолуние

Каббалисты XVI – XVII веков. Цфат и Иерусалим

Йерахмиэль Тиллес

На одной волне

Интеллектуальные и эмоциональные силы

Злата Эренштейн

Опыт

Духовный мир мудрецов

Адам Кирш

Кабинет историка, Пурим

Пуримшпиль: из истории жанра

Рита Гензелева

Неразрезанные страницы

Богослужение: единство в многообразии

Сало У. Барон

Открытый доступ

Еврейский март 1917‑го: эйфория и толпы

Свидетельские показания

Пятый пункт и пятая колонна. Из «Воспоминаний» Адама Гросблата

Публикация подготовлена Галиной Зелениной

Проверено временем

Почему промахивается Акела

Владимир Бейдер

Трансляция

Associated Press: Израильскому лидеру Трамп предлагает дружбу, но она влечет риски

Джозеф Федерман

The Guardian: Гугл, демократия и правда о поиске в интернете

Кэрол Кадваладр

The Washington Post: Найден кулон, идентичный кулону Анны Франк

Линдси Бивер

Интервью

Инна Левитан: «Мне было очень приятно получить паспорт ЛНР»

Беседу ведет Шауль Резник

Клуб

«Нет книги — нет цивилизации». В Москве появится первый еврейский литературный клуб

Николай Воронов

Рон Коэн: «Наш канделябр полетел первым классом в сопровождении телохранителей»

Беседу ведет Шауль Резник

цитата

ОБ Этом надо поговорить

2.2017

Зрительный зал

Послабее «Фауста» Гёте

Юлия Меламед

Актуалии

YOLOCAUST: новый сайт высмеивает неподобающее поведение в одном из основных в мире мемориалов Холокоста

Джеймс Кирчик

Роберт Де Ниро играет Берни Мэдоффа в фильме «Мастер лжи»

Габриэла Гезелович

Трансляция

The Washington Post: Еврейское искусство и табу на Иисуса

Рут Эглаш

Кадиш

Как в творчестве музыканта Меира Баная отразился недавний возврат израильской культуры к еврейской традиции

Даниэль Гордис

Редиска как пуримский сувенир

Мириам Бен-Сандер

Пурим

Эдит Перлман

Звезда Давида

Майсы от Абраши

Натан Вершубский

Трансляция

The New York Times: Национальная библиотека Израиля приобрела грандиозную коллекцию редких еврейских книг

Грэм Боули

Звезда Давида

Необыкновенное чудо

Яков Шехтер

Sonetchka

Максим Д. Шраер. Авторизованный перевод с английского Давида Шраера-Петрова и Эмилии Шраер

Йоркширская сторожевая

Александр Добровинский

Интервью

Леонид Шваб: «Я израильтянин в жизни и стихах»

Беседу ведет Денис Ларионов

Периодика

Шекспир, Малер, Бродский: между дневником и рецензией

Алексей Мокроусов

Книжные новинки

Спастись от потопа

Мария Галина

Жизнь и судьба Шарлотты Соломон

Мария Нестеренко

Дух иудаизма и Бернар‑Анри Леви

Адам Кирш

Поделиться
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии

«Кадиш рабби Леви‑Ицхака из Бердичева»: ноты, сохранившие живой голос

В 1950‑х годах в судьбе «Кадиша» случился неожиданный поворот. Рабби Леви‑Ицхак вновь пришел к евреям — но на этот раз в обличье чернокожего американского певца. Поль Робсон, сын беглого раба, ставшего протестантским проповедником, сделал «Кадиш» одной из важнейших песен своего репертуара и принес его евреям советской Москвы... «Кадиш» оказался для Робсона неразрывно связан с образом отца, которого он бесконечно любил и почитал. На концертах он рассказывал о внутреннем родстве между проповедями его отца и речитативом рабби Леви‑Ицхака из Бердичева

Легитимация естественно‑научной деятельности у евреев Центральной и Восточной Европы

Рассуждая о современном ему научном прогрессе, Маѓарал смело заявлял, что «каждый должен изучать все, что связано с познанием сути вещей, поскольку все — творение Бога. Поэтому следует размышлять об этих предметах и признавать величие их Творца». Разумеется, это заявление — просто парафраз маймонидовского благочестия. Однако оно прозвучало в контексте послекоперниковских астрономических открытий, сделанных в конце XVI века

Хортица

«Те, кому причинили зло, причиняют зло в ответ», — писал английский поэт Уистен Хью Оден в поэме «1 сентября 1939». Он имел в виду, вероятно, несчастный Версальский мир и приход обиженных немцев к нацизму. На Ближнем Востоке все обижены, но только Израилю грозит истребление, только к нему пристал кровавый навет — убийство палестинских младенцев