Содержание номера

Лехаим № 10 (306)

26 сентября 2017
Поделиться

Купить журнал

Колонка редактора

Израиль, 5777

Борух Горин

Послания Любавичского Ребе

Письма о деловой жизни, достатке и заработке

Перевод с идиша, иврита и английского А. Ольмана,  И. Стрешинского, Ц.‑Г. Блиндера,  Е. Левина. Составитель Ишайя Гиссер

Слово раввина

Идеалы и интересы

Берл Лазар

Трансляция

The Times of Israel: Завод шофаров вместо индюшиной фермы

Эндрю Тобин

The Times of Israel: Сады цитрона в Италии поразил неурожай

Аманда Боршель‑Дан

Календарь, Шмини-Ацерет и Симхат-Тора

Как Симхат Тора достигла такой популярности?

Шломо Броди

проверено временем, Шмини-Ацерет и Симхат-Тора

Рассказ о Симхат Тора в Лондоне в 1663 году

Менахем Батлер

трансляция, Шмини-Ацерет и Симхат-Тора

The Algemeiner: О Симхат Тора в Москве услышали по всему миру

Рафаэль Медофф

Опыт

Что плохого в хороших историях

Адам Кирш

Трансляция

The Washington Post: Неонацисты у памятника Томасу Джефферсону и поместье Монтичелло, спасенное еврейской семьей

Рэйчел Сигело

полнолуние

Каббалисты XVI–XVII веков. Цфат и Иерусалим

Йерахмиэль Тиллес

Неразрезанные страницы

Богослужение: единство в многообразии

Сало У. Барон

Основные направления в учении хасидизма

Гилель Цейтлин

Открытый доступ

«Осуществилась мечта лучшей части еврейской интеллигенции»

Архив

«Я современник, я сын века». Об Александре Браиловском

Владимир Хазан

Спорный момент

В тарелке у премьер‑министра

Шауль Резник

Трансляция

Jewish Telegraph Agency: Что вам нужно знать об «антифа» — группе, которая сражалась с «белыми супрематистами» в Шарлотсвилле

Бен Сэйлз

The Guardian: Фюрер со Среднего Запада: становление неонациста

Карсон Воган

The New York Times: Чему учит еврейских детей трагедия в Шарлотсвилле

Натан Ингландер

BBC: Чешский город против возрождения своего еврейского прошлого

Роб Кэмерон

Bloomberg: Израиль никак не может отказаться от сомнительной политики сноса домов террористов

Даниэль Гордис

цитата

ОБ Этом надо поговорить

09.2017

Обзор подготовил Борис Мелакет

Резонанс

Нетривиальные итоги сентября с Лайелом Лейбовицем

Зрительный зал

Ощущая границы. Фестиваль израильского кино в Москве

Светлана Пахомова

Резонанс

Нет, Билли Джоэл не бездушный «Дональд Трамп поп‑музыки»

Фред Шруэрс

Еще посмотрим

Алексей Мокроусов

Репортаж

Биробиджан: воспоминание о неслучившемся счастье

Ирина Мак

Трансляция

The New York Times: Экспонаты Освенцима отправятся в тур

Джоанна Берендт

The Jerusalem Post: В Нью‑Йорке прошла выставка открыток «Утерянные синагоги Европы»

Даниэль Зири

artnet: Кое‑что о секрете портретов Модильяни

Генри Нойендорф

artnet: 80 лет спустя после гитлеровского «Дегенеративного искусства»: выставки в немецких музеях

Генри Нойендорф

мир искусства

Тайная еврейская история дадаизма

Дж. Хоберман

Трансляция

Jewish Telegraph Agency: Фильм, позволяющий заглянуть в жизнь хасидского Бруклина

Чарльз Муниц

Кадиш

The New York Times: Джерри Льюис как квинтэссенция американского еврейства

Джереми Даубер

Неразрезанные страницы

История, оперенная рифмой: феномен «Седьмой колонки» Натана Альтермана

Алекс Тарн

Официальный статус — редактор отдела культуры

Борис Сандлер. Авторизованный перевод с идиша Александра Френкеля

Собрание сочинений

Такие люди были раньше

Авром Рейзен. Перевод с идиша Исроэла Некрасова

Звезда Давида

Майсы от Абраши

Натан Вершубский

Жених был весь в черных штанах

Александр Добровинский

Книжный разговор

«Покайтесь, покайтесь». Специальное предложение

Франсуа Мирге

Проверено временем

На могиле еврейского писателя Дер Нистера теперь есть памятный знак

Александра Полян, Бер Котлерман

Актуалии

Associated Press: Рукописи из Национальной библиотеки Израиля доступны в онлайн‑версии

Интервью

Матти Фридман: «Это самая ценная рукопись в еврейском мире»

Беседу ведет Михаил Эдельштейн

Стиль как помеха

Денис Ларионов

Книжные новинки

Арабески истории и географии

Юрий Домбровский

Поделиться

Самоопределение сефардских евреев Западной Европы и их отношение к чужим и посторонним

Когда в XVII–XVIII веках на еврейские общины обрушились гонения и катастрофы, испанские и португальские евреи участвовали в объединенных усилиях по содействию пострадавшим. В годы погромов 1648–1649 годов и преследований евреев в Польше во время русско‑шведских войн сефардская община Амстердама собирала солидные суммы для выкупа пленных и помощи пострадавшим. С середины XVII века амстердамская община Талмуд Тора участвовала в объединенных мероприятиях по выкупу евреев, попавших в плен к татарам и московитам

The New Yorker: Гонка за тем, чтобы у каждого ребенка была игрушка

Модельные самолеты, хула‑хупы, тиддливинки и даже китайские шашки — все это оказалось еврейскими изобретениями, список можно продолжить. Немногие из этих изобретателей могли похвастаться беззаботным детством. Между изучением Талмуда и бегством от погромщиков у еврейских детей, оказавшихся в Америке, было не так уж много времени для игры. Большинство выросло в ужасающей бедности и грязи. И все же именно они сформировали современное детство таким, каким мы его знаем

Еврейские погромы в России в 1881 году

По свидетельству современников, погромы как социальное явление, практически не существовали в Российской империи до 1881 года. Это было следствием позднего появления евреев в Российской империи и их расселения на периферии. На некоторых из недавно вошедших в состав империи территорий, таких, как Украина, существовала традиция антиеврейского насилия, но она отсутствовала на собственно российских землях