Борух Горин

«Шма, Исроэл»: памяти Каливского Ребе

29 апреля 2019, 10:34

Не стало Каливского Ребе. Ему было 96.

В 1944 году раввин Менахем-Мендл Тауб был депортирован в Аушвиц. В результате медицинских опытов «доктора» Менгеле он на всю жизнь остался бездетным, у него не росли волосы.

Вся его жизнь после войны была посвящена душам погибших. Он ввел в своей общине дополнительное ежедневное произнесение «Шма, Исроэл» в память о последних словах миллионов жертв. Так же он назвал составленный им сидур. Кроме того, он занимался увековечиванием духовной стойкости евреев в концлагерях и гетто.

Но лучшим памятником этой стойкости был сам Каливский Ребе. Бывший узник, он считал своим долгом регулярно объезжать израильские тюрьмы, и помогать заключенным. Много лет Каливский Ребе писал хасидские нигуним, и пел их на свадьбах. Лишенный возможности вести под хупу собственных детей, он отомстил, неся священную радость чужим детям.

Пусть он будет нам заступником пред Престолом Славы!

Поделиться
Отправить

Выбор редакции

Человек и колючая проволока

Какие уж тут связи с подпольем и партизанами, когда двухлетний ребенок лепечет на идише, порывается выбежать наружу, плачет, а кругом война, и каждый день, когда ты остался в живых, похож на выигрыш в какой‑то безумной лотерее. Тут поневоле задумаешься о самом Каме Гинкасе, о не осознанном тогда, в двухлетнем возрасте, но оставшемся где‑то в подкорке опыте жизни на грани смерти
10 мая Книжные новинки Михаил Липкин

The New Yorker: Жизнь в столице Гитлера

В 1941 году Германия оправдывала вторжение в СССР борьбой с «иудео‑большевиками». В Берлине даже устроили выставку «Советский рай» с фальшивыми экспозициями. Ее посетили более миллиона человек. К 1943 году настроение в Германии стало тяжелым. Оставшихся евреев начали массово арестовывать. Некоторые скрывались, постоянно меняя убежища. К 1944 году большая часть Берлина уже лежала в руинах. Власти преследовали «пораженцев». Людей вешали прямо на фонарях
8 мая трансляция Элизабет Колберт. Перевод с английского Александра Ицковича

Погром 1905 года в Одессе: исследование отдельного случая

При исследовании октябрьского погрома в Одессе становится ясной вся важность изучения того, как народ и власти относились к евреям и в какой степени погром был спонтанной вспышкой народного антисемитизма или являлся результатом тщательно спланированной и заранее продуманной стратегии, проводимой в жизнь государственными чиновниками
7 мая кабинет историка Роберт Вейнберг

На алтарь демократии

Британские, европейские, австралийские и прочие политики придерживаются одного старого доброго стандарта. Для того, чтобы консолидировать поддержку населения, нужно сплотить его в борьбе с внутренним врагом. Роль внутреннего врага и в Европе, и в Англии на протяжении веков играли евреи. Есть, конечно, некоторые нюансы Нового времени, но в принципе проверенный рецепт менять незачем. А антисемитское насилие на улицах – не более чем досадное обстоятельство, которое из приличия надо как-то нивелировать
7 мая аналитика Григорий Хавин

The New Yorker: «Гигант» о Роальде Дале и его антисемитизме

Ядовитость антисемитизма Даля, возможно, отчасти вызвана тем, что он воспринимал в качестве еврейской особенности самоправедность, стремление евреев поставить себя в авангард страдания. «Своими древними ранами вы торгуете, как дешевым полотном», — говорит герой в пьесе Розенблата. Его собственные древние раны были скрыты под колючестью.
6 мая Трансляция Джон Лар. Перевод с английского Александра Ицковича