В «Книжниках» впервые на русском языке вышло в свет уникальное издание — «Хумаш Коль Менахем»: пять книг Торы с комментариями из классических раввинистических текстов и трудов Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Фундаментальный подход к толкованию Торы, учитывающий современные реалии, делает размышления предшественников несомненно более доступными для широкого круга читателей, открывая таким образом перед нами новые горизонты. «Лехаим» представляет читателям фрагменты из «Хумаш Коль Менахем».

НОАХ

Глава начинается словами: «Вот потомство Ноаха. Праведник Ноах был беспорочен…»

Мидраш спрашивает: «Почему имя Ноаха написано дважды, когда хватило бы и одного упоминания?»

«Потому, — отвечает мидраш, — что имя Ноах (נחֹ֑)ַ  можно перевести как «спокойствие» (נַיְיחָא по-арамейски). Ноах принес спокойствие себе и миру; спокойствие для его предков (которые могли покоиться с миром в своих могилах) и спокойствие для его детей; спокойствие в высших мирах (поскольку небесные обвинения против человечества были сняты) и спокойствие в нижних мирах; спокойствие в этом мире и спокойствие в мире грядущем» (Берешит раба, 30:5 и комментарий Раши на это место).

Это спокойствие было достигнуто после Потопа, воды которого в Торе называются «водами Ноаха» (Йешаяѓу, 54:9). Хасидизм объясняет, что до Потопа физическая материя была неустойчивой и невосприимчивой ко всему духовному. В той атмосфере на земле процветал порок, поскольку люди не чувствовали ответственности за свои действия.

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве (ритуальному бассейну). Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия.

После Потопа у всех людей появилась совесть, и они почувствовали великую признательность Богу. Это гарантировало миру подлинное «спокойствие» — непрерывное существование. Теперь, даже если люди развратятся, вновь обретенная ими восприимчивость по отношению к духовности неизбежно породит у них желание раскаяться. Это означает, что Богу и дальше стоит поддерживать Свой мир.

(На основе «Субботней беседы» в неделю чтения раздела Ноах, 5751 г.)

«Хумаш Коль Менахем» можно приобрести на сайте издательства «Книжники» в Израиле, России и других странах. Особые предложения для общин и образовательных организаций в Израиле