Библиотека: Коль Менахем

«Хумаш Коль Менахем»: Песнь Ѓаазину

Составитель Хаим Миллер. Перевод с английского  Михаэля Мирласа. Перевод текста Торы  Давида Сафронова 17 сентября 2026
Отправить
Поделиться

В «Книжниках» впервые на русском языке вышло в свет уникальное издание «Хумаш Коль Менахем»: пять книг Торы с комментариями из классических раввинистических текстов и трудов Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Фундаментальный подход к толкованию Торы, учитывающий современные реалии, делает размышления предшественников несомненно более доступными для широкого круга читателей, открывая таким образом перед нами новые горизонты. «Лехаим» представляет читателям фрагменты из «Хумаш Коль Менахем».

 

НАПУТСТВИЕ

Песнь Ѓаазину

Маѓараль из Праги и Магид из Межерича подчеркивали важность чтения песни Ѓаазину, и заучивания ее наизусть (включая напев), поскольку она очищает ум и сердце, ведет к долголетию и успеху в коммерческих начинаниях. Рабби Йосеф-Ицхак из Любавичей добавлял: «Если бы бизнесмены понимали, какую пользу это на самом деле приносит, они относились бы к ее прочтению с гораздо большим тщанием!» (Воспоминания, гл. 29; Сефер ѓа-сихот. 5701. С. 56; Там же. 5696. С. 149). Общую актуальность песни Ѓаазину подтверждают следующие дополнительные факторы:

• Песнь Ѓаазину пели левиты в течение всего года в святом Храме, когда в субботу приносили дополнительные жертвы (Рош ѓа-Шана, 31а).

• Заповедь написания полного свитка Торы происходит от стиха «запишите для себя эту песню» (Дварим, 31:19; см. цитату из Рамбама, там же — в «Обсуждении классических вопросов»), что является намеком: данный раздел связан со всей Торой.

Ѓаазину — последний раздел Торы, который читается в субботу (поскольку раздел Везот ѓа-браха читается в праздник Симхат Тора, который никогда не выпадает на субботу). Таким образом, Ѓаазину фактически «завершает» субботний цикл чтения Торы, что подчеркивает связь этого раздела со всей Торой.

• На уровне буквального смысла, песнь Ѓаазину была произнесена с намерением: «Заповедать вашим сынам неукоснительно следовать всем словам этого Учения» (стих 46).

• Раздел Ѓаазину охватывает всю главу 32 (לב) книги Дварим — здесь намек, что этот раздел связан со всей Торой, которая начинается с буквы ב и заканчивается буквой ל.

(На основе «Субботних бесед» в недели чтения раздела Ѓаазину 5735, 5741 и 5747 гг.)

 

 

«Хумаш Коль Менахем» можно приобрести на сайте издательства «Книжники» в ИзраилеРоссии и других странах. Особые предложения для общин и образовательных организаций в Израиле.

Отправить
Поделиться

«Хумаш Коль Менахем»: «Всячески берегите свои души»

Поскольку физическое здоровье зависит от здоровья духовного, заболевший, не дай Бог, человек должен исследовать свои прошлые дела, пытаясь определить, какой недостаток мог стать причиной болезни. Однако, когда видишь, что другой человек болен, не следует думать, что это вызвано духовным недостатком. Напротив, первой реакцией на болезнь ближнего должна быть мысль, что его болезнь вполне могла быть вызвана духовным здоровьем, а слабость тела пришла к нему в результате поста, в процессе тшувы

«Хумаш Коль Менахем»: Благословение за соблюдение заповедей

Все евреи, мужчины ли, женщины ли, молодые или пожилые, должны всегда верить полной верой в Бога, чье благосклонное Провидение распространяется на каждого... Конечно, человек не всегда может понять пути Бога, однако он должен непоколебимо уповать на Бога. Само это упование и есть канал и вместилище для получения Божьих благословений, как и все действия в повседневной жизни связаны между собой, а также с Торой и заповедями

«Хумаш Коль Менахем»: Две последние заповеди Торы

Пока евреи жили в пустыне, память о Синае не ослабевала. Даже представители нового поколения, не видевшие своими глазами дарования Торы, выросли в оазисе духовной атмосферы, пропитанной влиянием Синая. Но теперь еврейский народ покидает этот оазис и собирается начать сложную жизнь, в которой будет доминировать стремление удовлетворять свои физические потребности — и это будет происходить без руководства Моше. Для преодоления этих трудностей в помощь еврейскому народу были даны две заповеди, предназначенные для воссоздания в новой обстановке опыта пребывания на Синае