Библиотека: Коль Менахем

«Хумаш Коль Менахем»: «Господь, ваш Бог, присматривает за нею от начала и до конца года»

Составитель Хаим Миллер. Перевод с английского  Михаэля Мирласа. Перевод текста Торы  Давида Сафронова 31 июля 2026
Отправить
Поделиться

В «Книжниках» впервые на русском языке вышло в свет уникальное издание «Хумаш Коль Менахем»: пять книг Торы с комментариями из классических раввинистических текстов и трудов Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Фундаментальный подход к толкованию Торы, учитывающий современные реалии, делает размышления предшественников несомненно более доступными для широкого круга читателей, открывая таким образом перед нами новые горизонты. «Лехаим» представляет читателям фрагменты из «Хумаш Коль Менахем».

Это Страна, о которой Господь, ваш Бог, заботится всегда: Господь, ваш Бог, присматривает за нею от начала и до конца года…
(ДВАРИМ, 11:12)

 

 

НАПУТСТВИЕ

«Господь, ваш Бог, присматривает за нею от начала и до конца года» (стих 12)

Для многих евреев, в том числе и соблюдающих, Земля Израиля воплощает в себе все хорошие качества земли, воспринимать ее таковой — обычное дело, притом что она действительно является «землей прекрасной и доброй» (см. текст Биркат ѓа-мазон — благословения после трапезы).

Однако часто упускают из виду главное, что касается Земли Израиля, а именно: вся ее физическая красота — ничто по сравнению с ее сущностной природой: она является Святой землей, землей, о которой Тора говорит: «Господь, ваш Бог, присматривает за нею от начала и до конца года».

Эта сущностная природа Земли Израиля не может не внушать каждому огромное чувство благоговения, которое должно стимулировать человека приложить еще больше усилий, чтобы привести свое повседневное поведение в соответствие со святостью Земли Израиля. Воздействие должно быть достаточно сильным и продолжительным, чтобы посещение Святой земли оказывало постоянное влияние на все мировоззрение человека и, как следствие, на его повседневное поведение.

Однако, если посещение Земли Израиля ограничивается осмотром достопримечательностей и фотографированием красивых мест, пейзажей и т. д., тогда Земля Израиля становится не более чем туристическим маршрутом, еще одной страной среди многих. Такое посещение мало что дает для реального будущего и судьбы Земли Израиля, о которой мы говорим в наших молитвах: «Из-за наших грехов мы были изгнаны из нашей земли» (см. текст мусафа — дополнительной молитвы на праздники). Поэтому вот непосредственный вывод из сказанного: мы должны устранить все причины, из-за которых лишились Земли Израиля, и усилить те факторы, которые прочно и навсегда вернут нам ее.

(Отрывок из письма Ребе, написанного в 5729 [1969] г.)

 

 

«Хумаш Коль Менахем» можно приобрести на сайте издательства «Книжники» в ИзраилеРоссии и других странах. Особые предложения для общин и образовательных организаций в Израиле

Отправить
Поделиться

«Хумаш Коль Менахем»: Бог «ненавидел» еврейский народ?

Как бы низко ни пал человек духовно, он должен знать, что Бог продолжает любить Его. На самом деле само осознание того, что Бог все еще любит человека, несмотря на его низкое положение, дает человеку вдохновение вернуться к Богу и начать отвечать взаимностью на любовь, которая всегда исходит от Него

«Хумаш Коль Менахем»: Желательно ли человеку давать обеты?

Еврейский мудрец должен направлять людей на путь духовной жизни, и если человек дал обет воздерживаться от чего-либо в физической сфере, мудрец должен поощрить его и от обета не освобождать. Но на самом деле тот, кто находится на высшем уровне служения Богу, должен взаимодействовать с реалиями физического мира, чтобы освятить его. И именно к этому мудрец пытается подтолкнуть человека, делая его обет неактуальным

«Хумаш Коль Менахем»: «Всячески берегите свои души»

Поскольку физическое здоровье зависит от здоровья духовного, заболевший, не дай Бог, человек должен исследовать свои прошлые дела, пытаясь определить, какой недостаток мог стать причиной болезни. Однако, когда видишь, что другой человек болен, не следует думать, что это вызвано духовным недостатком. Напротив, первой реакцией на болезнь ближнего должна быть мысль, что его болезнь вполне могла быть вызвана духовным здоровьем, а слабость тела пришла к нему в результате поста, в процессе тшувы