В «Книжниках» впервые на русском языке вышло в свет уникальное издание — «Хумаш Коль Менахем»: пять книг Торы с комментариями из классических раввинистических текстов и трудов Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Фундаментальный подход к толкованию Торы, учитывающий современные реалии, делает размышления предшественников несомненно более доступными для широкого круга читателей, открывая таким образом перед нами новые горизонты. «Лехаим» представляет читателям фрагменты из «Хумаш Коль Менахем».

Не слушайте слов этого пророка или сновидца. Господь, ваш Бог, испытывает вас, чтобы узнать, любите ли вы Господа, вашего Бога, всем сердцем и всей душою.
(ДВАРИМ, 13:4)

НАПУТСТВИЕ

«Господь, ваш Бог, испытывает вас, чтобы узнать, любите ли вы Господа, вашего Бога» (стих 4)

«Одно из основных положений Торы состоит в том, что Бог не ожидает от человека ничего, что выходит за рамки человеческих возможностей. Это вполне понятно, ибо даже человек, весьма далекий от абсолютного совершенства, не ожидал бы от созданного им орудия больше, чем вложил в него. Несомненно, Бог, Создатель человека, знает все о человеческих способностях. Из этого безусловно следует, что, когда еврей сталкивается с каким-либо испытанием своей веры, несомненно, ему дана способность его преодолеть. И чем труднее испытание, тем больше возможностей у человека. Причина, по которой человеку дается испытание, не в том, что Бог хочет знать, как он проявит себя, но в том, чтобы дать этому человеку возможность реализовать свой потенциал, даже тот, который ему неизвестен. И когда потенциальные способности высвобождаются и активизируются, они становятся неотъемлемой частью внутреннего арсенала человека, мужчины или женщины, который можно использовать как для личной, так и для общественной пользы».

• «Чем крепче вера в Бога даже при неблагоприятных обстоятельствах, тем скорее выясняется, что все дело было в испытании. Однако вера не должна выражаться только на словах, она должна обладать полной силой убеждения».

• «Некоторые евреи рождаются с большими природными способностями — вследствие этого они сталкиваются с большими проблемами и испытаниями. Другие рождаются с меньшими способностями, и потому вызовы и испытания, которые Бог посылает им, также небольшие, соответствуют их внутренней силе… Если вы стоите перед действительно большими испытаниями, это само по себе является доказательством того, что вы обладаете большим запасом способностей и сил для их преодоления».

• «Если кто-то думает, что ему или ей не следует бояться испытаний или искушений, достаточно вспомнить, что наши блаженной памяти мудрецы, хорошо знавшие человеческую природу, настоятельно предостерегали от подобной самонадеянности. Ведь даже цадик [праведник], проведший десятки лет в изучении и соблюдении Торы и мицвот, начинает день так же, как и любой другой еврей — с просьбы в начале утренней молитвы: «Прошу, не введи меня в искушение». Более того, наши мудрецы указывают, что, когда царь Давид, помазанник Божий, в момент великого духовного экстаза сказал: «Испытай меня, о Боже, испытай меня!» — он тем самым навлек на себя неприятности.

• «Когда на Небесах видят, что человек силен в своей вере в Бога и в целом растет в соблюдении Торы и заповедей… испытание прекращается и увеличивается благословение, приходит избавление и успех».

(Отрывки из писем, написанных Ребе по разным поводам)

«Хумаш Коль Менахем» можно приобрести на сайте издательства «Книжники» в Израиле, России и других странах. Особые предложения для общин и образовательных организаций в Израиле