Выступая на Всемирном экономическом форуме в Давосе, президент Аргентины Хавьер Милей построил заключительную часть своей речи вокруг недельной главы Торы «Бо», использовав библейский рассказ как морально-политическое предостережение.

Милей напомнил о противостоянии Моисея и фараона и о трёх последних казнях египетских, описанных в этой главе, — саранче, тьме и смерти первенцев. По его интерпретации, фараон олицетворяет репрессивную, самодовлеющую государственную власть, а последовательность казней отражает закономерный путь общества, которое отказывается от свободы.

Сначала, отметил Милей, приходит экономическое разорение — «саранча», уничтожающая плоды труда. Затем наступает «тьма» — моральная и интеллектуальная дезориентация, когда люди перестают различать добро и зло. Финалом становится гибель будущего — символически выраженная в смерти первенцев, то есть утрате следующего поколения.

По словам аргентинского президента, именно эту логику он видит в современном Западе, который, по его мнению, отказывается от свободы в пользу идеологий, подменяющих ответственность и моральные ориентиры. Он подчеркнул, что глава «Бо» — это не просто рассказ о прошлом, а универсальное предупреждение: отрицание свободы и нравственного закона неизбежно ведёт к распаду общества.

Милей призвал вернуться к основам западной цивилизации, которые он связал с иудео-христианской традицией, рассматривая библейский текст как живой источник понимания политических и исторических процессов. Завершая выступление, он вновь подчеркнул, что свобода — не абстрактная идея, а условие выживания общества, и что именно об этом, по его словам, говорит недельная глава «Бо» через язык Торы.