Выбор редакции

Академия

Раскрытие сокровенного: Принесение жертв «из числа крупного рогатого скота»

Когда человек совершает какой‑то животный грех, после смерти его душа переселяется в тело животного. Когда такое животное приносится в Бейт а‑микдаш, душа этого грешника освобождается и поднимается в огне Ашема. Какое же отношение имеет к этому грешник, принесший жертву?

«Хумаш Коль Менахем»: Еврейский лидер и его народ

Вдохновить людей может серьезное отношение лидера к непреднамеренному греху. Когда они увидят, что такой великий человек, как их вождь, явно взволнован (принимает близко к сердцу) невольно совершенной им ошибкой, они поймут: серьезно любое нарушение еврейского закона, даже неумышленное

Сефер га-хинух. Книга наставления. Заповедь принесения судом, вынесшим ошибочное постановление, искупительной жертвы

Даже если члены Санѓедрина осознают свой невольный грех, они должны хорошо понимать, какое именно неверное указание дали, а не гадать и сомневаться, где именно допустили ошибку, — даже если они и без того уверены в том, что в чем-то наверняка ошиблись... Искупительную жертву от имени всего народа велено приносить только в случае, когда народ введен в заблуждение [относительно предписанного образа исполнения заповедей] безупречным руководством

Двар Тора. Ваикра: Надо ли быть первым учеником?

В каких случаях можно спорить с традицией? Должны ли евреи подчиняться неврейскому суду? И когда народ несет ответственность за действия властей? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Ваикра

Смерть Марго и Анны Франк

Мы не знаем, когда точно умерли Анна и Марго. После войны Отто Франк впервые услышал о том, что его дочери мертвы, от сестер Бриллеслейпер в июле 1945 года. Сестры рассказали ему, что своими глазами видели девочек в Берген‑Бельзене и в связи со своей работой медсестрами знали, что Анна и Марго больны. При их кончине сестры Бриллеслейпер не присутствовали, но могли сказать, когда примерно Анна и Марго умерли

Жертва за грех. Недельная глава «Ваикра»

Иудаизм веско декларирует свои нравственные принципы, отказываясь дробить индивидуальность человека надвое: на тело и душу, действие и намерение, объективное и субъективное, мир «там вовне» и мир «здесь внутри». Культура, для которой нравственность заперта в рамках внутреннего мира человека, не имеет эффективных механизмов, которые защищали бы от злодейства
Вся академия

События и комментарии

Пятый пункт: имперская кровь, матушка, переходный возраст, господдержка, литературная сенсация

Какие последствия имели антисемитские высказывания для «наследницы Романовых» в России и православной монахини в Израиле? В чем обвиняют правоохранительные органы 14-летнего подростка из еврейской школы в Москве? И что делает российское государство для сохранения синагог в России? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин представляет обзор событий недели

«Жил да был “Восточный экспресс”»

В романе Агаты Кристи не евреи убивают христианского младенца, а взявшие в свои руки правосудие друзья и близкие семьи Армстронг — преступника и убийцу. Но такова природа этого удивительного жанра, названного Умберто Эко самым метафизическим жанром прозы: убитый — всегда жертва, убийца — всегда преступник. Каковы бы ни были мотивы преступления. И Агата Кристи действительно описывает не суд, даже не суд Линча — инсценировку суда, — а именно ритуальное убийство. Жертвоприношение.

Святые и грешники И.‑Л. Переца

Ицхок‑Лейбуш Перец — один из столпов идишской литературы. По словам Рут Вайс, статей и монографий о одном Переце написано больше, чем о любых двух других идишских писателях, в том числе о двух классиках, Менделе Мойхер‑Сфориме и Шолом‑Алейхеме. В честь Переца называют школы, улицы, достопримечательности, издательства, детские дома; в Нижнем Манхэттене есть даже площадь Переца. Его имя носят различные еврейские культурные организации в Европе, Северной Америке и Израиле

Мой Шейлок

Не волновало великого барда положение евреев в современной ему Англии (тем более, считалось, что их и нет в Англии уже несколько веков). И никакого скрытого смысла в монологе Шейлока не было. Его вычитали те, кому хотелось, чтобы он, этот второй, «юдофильский», смысл, был. Но, увы…

Академия

Раскрытие сокровенного: Принесение жертв «из числа крупного рогатого скота»

Когда человек совершает какой‑то животный грех, после смерти его душа переселяется в тело животного. Когда такое животное приносится в Бейт а‑микдаш, душа этого грешника освобождается и поднимается в огне Ашема. Какое же отношение имеет к этому грешник, принесший жертву?

«Хумаш Коль Менахем»: Еврейский лидер и его народ

Вдохновить людей может серьезное отношение лидера к непреднамеренному греху. Когда они увидят, что такой великий человек, как их вождь, явно взволнован (принимает близко к сердцу) невольно совершенной им ошибкой, они поймут: серьезно любое нарушение еврейского закона, даже неумышленное

Сефер га-хинух. Книга наставления. Заповедь принесения судом, вынесшим ошибочное постановление, искупительной жертвы

Даже если члены Санѓедрина осознают свой невольный грех, они должны хорошо понимать, какое именно неверное указание дали, а не гадать и сомневаться, где именно допустили ошибку, — даже если они и без того уверены в том, что в чем-то наверняка ошиблись... Искупительную жертву от имени всего народа велено приносить только в случае, когда народ введен в заблуждение [относительно предписанного образа исполнения заповедей] безупречным руководством

Двар Тора. Ваикра: Надо ли быть первым учеником?

В каких случаях можно спорить с традицией? Должны ли евреи подчиняться неврейскому суду? И когда народ несет ответственность за действия властей? Главный редактор «Лехаима» Борух Горин читает недельную главу Ваикра

Смерть Марго и Анны Франк

Мы не знаем, когда точно умерли Анна и Марго. После войны Отто Франк впервые услышал о том, что его дочери мертвы, от сестер Бриллеслейпер в июле 1945 года. Сестры рассказали ему, что своими глазами видели девочек в Берген‑Бельзене и в связи со своей работой медсестрами знали, что Анна и Марго больны. При их кончине сестры Бриллеслейпер не присутствовали, но могли сказать, когда примерно Анна и Марго умерли

Жертва за грех. Недельная глава «Ваикра»

Иудаизм веско декларирует свои нравственные принципы, отказываясь дробить индивидуальность человека надвое: на тело и душу, действие и намерение, объективное и субъективное, мир «там вовне» и мир «здесь внутри». Культура, для которой нравственность заперта в рамках внутреннего мира человека, не имеет эффективных механизмов, которые защищали бы от злодейства
Вся академия

Выбор редакции

События и комментарии

Пятый пункт: имперская кровь, матушка, переходный возраст, господдержка, литературная сенсация

Какие последствия имели антисемитские высказывания для «наследницы Романовых» в России и православной монахини в Израиле? В чем обвиняют правоохранительные органы 14-летнего подростка из еврейской школы в Москве? И что делает российское государство для сохранения синагог в России? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин представляет обзор событий недели

«Жил да был “Восточный экспресс”»

В романе Агаты Кристи не евреи убивают христианского младенца, а взявшие в свои руки правосудие друзья и близкие семьи Армстронг — преступника и убийцу. Но такова природа этого удивительного жанра, названного Умберто Эко самым метафизическим жанром прозы: убитый — всегда жертва, убийца — всегда преступник. Каковы бы ни были мотивы преступления. И Агата Кристи действительно описывает не суд, даже не суд Линча — инсценировку суда, — а именно ритуальное убийство. Жертвоприношение.

Святые и грешники И.‑Л. Переца

Ицхок‑Лейбуш Перец — один из столпов идишской литературы. По словам Рут Вайс, статей и монографий о одном Переце написано больше, чем о любых двух других идишских писателях, в том числе о двух классиках, Менделе Мойхер‑Сфориме и Шолом‑Алейхеме. В честь Переца называют школы, улицы, достопримечательности, издательства, детские дома; в Нижнем Манхэттене есть даже площадь Переца. Его имя носят различные еврейские культурные организации в Европе, Северной Америке и Израиле

Мой Шейлок

Не волновало великого барда положение евреев в современной ему Англии (тем более, считалось, что их и нет в Англии уже несколько веков). И никакого скрытого смысла в монологе Шейлока не было. Его вычитали те, кому хотелось, чтобы он, этот второй, «юдофильский», смысл, был. Но, увы…
Все события и комментарии