Новости

В Израиле считают недостаточным число паломников из России

21 сентября 2016, 12:01 Израиль - Россия
Поделиться

Число русских паломников, посещающих христианские святыни Израиля, составляет несколько сотен тысяч человек в год, но этого слишком мало, и паломнический туризм необходимо развивать дальше, сказал посол страны Цви Хейфец на встрече с патриархом Московским и всея Руси Кириллом в московском Свято-Даниловом монастыре.

Предстоятель Русской православной церкви в беседе с послом отметил, что количество людей, приезжающих на Святую землю с паломническими целями, “значительно увеличилось” и составляет около 300 тысяч в год. По его словам, отношение израильского народа к русским паломникам “удивительно человечное”.

“Когда наши паломники возвращаются и рассказывают мне о своих впечатлениях, их можно суммировать так – “мы не могли понять, в Израиле мы или в России”, — сказал патриарх Кирилл.

“Нам очень приятно, что паломники чувствуют себя как дома. Но могу сказать одно: их слишком мало. Мы бы хотели видеть гораздо больше”, — в свою очередь, сказал Хейфец.

Патриарх так же напомнил, что в 2017 году на государственном уровне будет отмечаться 170-летие создания Русской духовной миссии в Иерусалиме, сыгравшей положительную роль в осуществлении связей между Россией и Святой землей.

РИА Новости

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

«Надо рисовать так, чтобы было видно, что это сделано евреем!»

Весна в Еврейском музее и центре толерантности началась с открытия новой выставки. «Еврейский авангард. Шагал, Альтман, Штеренберг и другие» рассказывает о ярком и коротком, как вспышка, периоде существования объединения «Культур‑Лига» и демонстрирует свыше сотни живописных и графических произведений из десятка музеев
26 апреля Выставки Евгения Гершкович

Пятый пункт: дом, который построил Яаков

Какие уроки можно сегодня извлечь из прочтения Пасхальной агады? Почему несчастья стали неотделимы от судьбы еврейского народа? И какое отношение к празднику Песах имеет известное стихотворение Самуила Маршака? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин читает Агаду в свете последних событий.
26 апреля об этом надо поговорить Борух Горин

Четверо детей

Возможно, проблема еврейских общинных институтов — не в отсутствии интереса к этим институтам, а в том, что проблемы людей более масштабны, чем рамки, в которые их пытаются втиснуть. Если 63% американских евреев высказывают мнение, что Америка на неверном пути, не означает ли это, что их сложные отношения со своей общественной группой и религией напрямую связаны с нарастающим ощущением нестабильности американской жизни и общества?
25 апреля аналитика Шон Купер. Перевод с английского Светланы Силаковой

Первая Пасхальная агада, ставшая в Америке бестселлером

Издание было легко читать и удобно листать, им пользовались и школьники, и взрослые: клиенты Банка штата Нью‑Йорк получали его в подарок, а во время Первой мировой войны Еврейский комитет по бытовому обеспечению бесплатно наделял американских военнослужащих‑евреев экземпляром «Агады» вместе с «пайковой» мацой.
21 апреля Книжный разговор Дженна Вейсман‑Джоселит. Перевод с английского Светланы Силаковой

Дайену? Достаточно

Если бы существовала идеальная еврейская шутка — а кто возьмется утверждать, будто дайену не такова? — она не имела бы конца. Религия наша — религия саспенса. Мы ждем‑пождем Б‑га, который не может явить Себя, и Мессию, которому лучше бы не приходить вовсе. Мы ждем окончания, как ждем заключительную шутку нарратива, не имеющего конца. И едва нам покажется, что все уже кончилось, как оно начинается снова.
21 апреля Монолог Говард Джейкобсон. Перевод с английского Юлии Полещук