После нескольких месяцев публикаций в «The New York Times» организация ортодоксальных евреев начала ответную публичную кампанию против того, что она назвала демонизирующим «крестовым походом» против ортодоксальных евреев, пишет журналистка «Fox News» Кэсси Диллон.

«Нас возмущает, что «The Times» занимается тем, что кажется крестовым походом», — заявил раввин Давид Цвибель, исполнительный вице-президент «Агудат Исраэль» — организации, основанной в 1922 году и представляющей различные ортодоксальные еврейские общины. «Крестовый поход, чтобы заставить людей относиться к евреям-хасидам в негативном свете».

Начиная с сентября, «The Times» начала публиковать серию расследований об ортодоксальных школах для мальчиков, также известных как ешивы, особо выделяя хасидскую общину. В статьях, среди прочего, сообщалось, что некоторые ешивы получили низкие баллы по стандартизированным тестам и давали минимальное светское образование, получая при этом значительное государственное финансирование. «Похоже, что в настоящее время и в течение последних нескольких месяцев предпринимаются согласованные усилия по выявлению различных аспектов общинной жизни ортодоксальных евреев — образования, общественной деятельности и других — для того, чтобы изобразить ее очень негативно», — заметил Цвибель «Fox News». «Мы обеспокоены тем, что это не только тревожно, но и в определенной степени опасно».

Лидеры «Агудат Исраэль» заявили, что репортажи «The Times» не дали ортодоксальной общине достаточного шанса продемонстрировать преимущества образования в ешиве и вместо этого включили одну цитату организации об успешном карьерном пути выпускников. Лидеры также заметили, что освещение обобщало общее образование в ешивах за счет обмена опытом отдельных школ, избегая при этом упоминания положительных качеств общины. Они заявили, что «The Times» негативно изображала общину в то время, когда антисемитизм находится на подъеме — количество преступлений на почве антисемитской ненависти с 2020 по 2022 год удвоилось и, по данным полиции Нью-Йорка, происходят чаще, чем преступления на почве ненависти в отношении всех других групп меньшинств в городе.

«Сегодняшняя атмосфера чрезвычайно загрязнена ядом антисемитизма», — заметил Цвибель. «Когда «The New York Times» в течение нескольких месяцев публикует статью за статьей, неустанно изображая евреев-хасидов в негативном свете, это только добавляет яда в атмосферу». «Когда в атмосфере больше яда, это опасно», — продолжил он. «The Times» не ответила на просьбу «Fox News» о комментариях.

Цвибель рассказал, что после того, как «The Times» опубликовала несколько статей, различные еврейские организации встретились с руководством газеты, чтобы обсудить опасения по поводу «несбалансированности» в освещении. ««The Times», вероятно, заявила бы, что встреча была полезной и, возможно, привела к большему балансу в последующих статьях, но я этого не видел», — заявил Цвибель, присутствовавший на встрече. В январе «Агудат Исраэль» запустила свою кампанию «Узнай нас.org», которая включает в себя рекламные щиты, размещенные по всему Манхеттену, и сайт с информацией, опровергающей сообщения «The Times» о различных ортодоксальных и хасидских еврейских школах.

Профессор Ешивы-университета Моше Краковски, изучающий образование и культуру американских ортодоксальных евреев, заявил «Fox News», что община считает необходимым высказаться. «Они оправданно чувствуют себя демонизированными и хотели бы, чтобы люди узнали другую сторону истории, поскольку никто другой на самом деле не формулирует другую сторону истории», — заметил Краковски. Цвибель, Краковски и несколько ортодоксальных евреев заявили «Fox News», что для такой организации, как «Агудат Исраэль», необычно начинать кампанию по связям с общественностью. «Мы изолированная община», — сказал Цвибель. «У нас нет причин привлекать к себе внимание как к общине». «А потом начинают появляться эти статьи, а потом человек на улице, который задается вопросом, что из себя представляют ортодоксальные евреи. «Почему они так смешно одеваются, и смешно говорят, и у них все эти странные привычки, что с ними?» — а потом появляются эти статьи, которые искажают реальность того, кто мы есть», — продолжил Цвибель.

В расследовании «The Times» отмечается, что ее журналисты опросили сотни людей и проанализировали миллионы рядов данных в течение года. Среди прочего, в статьях сообщалось, что студенты ешив в подавляющем большинстве случаев не проходят стандартные тесты; что выпускники «не готовы ориентироваться во внешнем мире; и что некоторые «в конечном итоге пристрастились к наркотикам и алкоголю» в результате полученного образования. И Краковски, и Цвибель заявили «Fox News», что большая часть репортажей «The Times» основана на неофициальных свидетельствах и интервью с недовольными людьми из числа бывших членов общины. Краковски также раскритиковал «The Times» за то, что она не связалась с ним в своих исследованиях, поскольку, по его словам, он является ведущим ученым в стране, специализирующимся на хасидских еврейских школьных системах. «Они посетили школу, где, как я знаю, дети умеют читать и писать. И если бы они посетили эту школу, они бы увидели, что дети умеют читать и писать. Но они чувствовали, что это не соответствует тому, что они пытались представить», — сказал Краковский. «Поэтому вместо этого они посмотрели школьные тесты и сказали: «Посмотрите, эти дети неграмотны».

Один из рекламных щитов «Агудат Исраэль» был намеренно размещен рядом со штаб-квартирой «The Times» на Восьмой авеню. «Одно из мест, которое нас заинтересовало, находилось очень близко к зданию «The New York Times», — заявил Цвибель. «Мы не просто хотели, чтобы пассажиры, застрявшие в пробке, знали, что мы обеспокоены негативным имиджем, который создан «The Times». Но мы хотели, чтобы «The Times» знала, что мы обеспокоены». Другие рекламные щиты были расположены около туннеля Линкольна и недалеко от Таймс-сквер. «Нападения на ортодоксальных евреев в последнее время участились более чем вдвое», — гласили ярко-синие рекламные щиты. «Дорогая «The New York Times», слова ломают кости. Пожалуйста, прекратите нападать на нашу общину».

Хаскель Беннетт, активист правления «Агудат Исраэль», сообщил «Fox News», что информационный документ «Узнай нас.org» был загружен десятки тысяч раз и что кампания получила положительный отклик как от евреев, так и от неевреев. «Мы надеемся, что кампания «Узнай нас.org» даст людям другую точку зрения, которую «The New York Times» по-прежнему отказывается предоставлять», — заявил Беннетт «Fox News». Цвибель заметил, что он не верит, что кампания заставит «The Times» принести извинения. Но он надеется, что это проинформирует людей, которые читают «Серую леди». «Это наш ответ», — заметил он. «Вы хотите немного узнать об ортодоксальных евреях? Вы можете получить любую информацию, которую хотите, из «The Times», но познакомьтесь с нами по-настоящему». «Агудат Исраэль» считает, что их кампания была успешной, и планирует продолжать использовать ее, чтобы отвечать на будущие статьи «The Times».

Новая видеоигра «Наследие Хогвартса», основанная на вселенной Гарри Поттера, вызвала новую критику франшизы из-за персонажей, которые описываются как использующие антисемитские клише, пишет журналист «The Forward» Адам Ковач.

В игре некоторые злодеи — гоблины – банкиры, контролирующие экономику. Среди физических характеристик гоблинов большие носы, которые растут в зависимости от того, насколько они злы. Несколько человек указали на эту связь в социальных сетях. По крайней мере, один человек отметил, что гоблины в игре описываются как использующие инструмент, напоминающий шофар. На «Reddit» один человек опубликовал подробное описание сходства между мотивами гоблинов в игре и теориями заговора, окружающими евреев, в том числе о том, что гоблины, работающие со своими врагами, сродни теории сторонников превосходства белой расы о том, что евреи финансировали Холокост и доминируют в экономической системе ради собственной выгоды.

В то время как видеоигра вновь привлекла внимание к персонажам – гоблинам, такая же критика обрушивалась на книги и фильмы в прошлые годы. Однако другие, в том числе Джон Стюарт, защищали автора книг Дж.К. Роулинг, утверждая, что любая связь между гоблинами и антисемитскими клише случайна. Сама Роулинг стала неоднозначной фигурой из-за ее неприязни к сообществу трансгендеров. В последние месяцы она писала в своем твиттер-аккаунте твиты в поддержку ультраправых деятелей, таких как Мэтт Уолш, из-за их общей антипатии к трансгендерам.

«Наследие Хогвартса» не было разработано с участием Роулинг и включает транс-персонажа. «Avalanche Studios», разработчик игры, сообщила IGN, что включение транс-персонажей было «высоким приоритетом» и что команда считала очень важным создать игру, отражающую богатый и разнообразный мир Гарри Поттера, а также группы людей, которые играют в игры, включая сообщество ЛГБТК+». «Avalanche Studios» не ответила на электронное письмо от «The Forward».

Доктор Ричард Умански изучал медицину в штате Огайо и прошел педиатрическую ординатуру в Японии, пишет журналистка «Ynet» Тамар Хаярдени. Оттуда он переехал в Окленд, штат Калифорния, но бродяга внутри него не позволял ему быть оседлым. Каждый год он отправлялся в какое-нибудь отдаленное место, чтобы расширить свое мировоззрение и собрать древние карты. Он хорошо разбирался в картографии и мог легко отличить настоящую карту от подделки искусного шарлатана.

На протяжении десятилетий он собирал старые карты 16-го и 17-го веков, тщательно их изучал, а затем передал в калифорнийский Стэнфордский университет для каталогизации. Эта редкая коллекция помогла исследователям со всего мира, которые хотели расширить свои знания о Римской империи, чудесах Месопотамии и путешествии израильтян через пустыню к земле обетованной. Его единственным условием для Стэнфорда было то, что после его смерти его коллекция будет полностью передана Хайфскому университету. Несколько месяцев назад Стэнфорд сделал именно это.

«Мы в восторге», — говорит доктор Цур Шалев из Хайфского университета. «20 лет назад я написал эссе о двух таких картах, и теперь они действительно здесь». Доктор Шалев изучает, как христианские ученые интерпретировали древнееврейские географические тексты, что делает их исторические карты современного Израиля бесценными. «У нас есть карты преподобного Генриха Бинтинга, который нарисовал множество прекрасных карт времен ханаанского народа, семитоязычной цивилизации. Бинтинг собрал библейские рассказы в сборник путешествий. Этому человеку 16-го века удалось документировать путешествия на большие расстояния без какого-либо современного оборудования, которое помогало бы ему при объяснении духовного значения Авраама и Иоанна Крестителя».

На карте Бинтинга гора Тавор выглядит как ближневосточная версия Эвереста. «Его книга получила широкое признание во всем христианском мире и была переведена на многие языки. Теперь у нас есть его карты здесь, в Израиле. С научной точки зрения 16 и 17 века были для мира переходным периодом, временем появления книгопечатания и открытия Америки. Они создают своего рода ренессанс с атласами и дневниками путешествий, которые открыли ранее неизвестные части мира. «Несмотря на предварительное знакомство с различными частями света, — говорит д-р Шалев, — карты тогда рисовались с точки зрения библейских интерпретаций, а не физического присутствия в нарисованном месте. Традиционное восприятие пространства было сведено на нет новыми географическими открытиями.

Карта Иерусалима 17-го века, составленная на основе библейского взгляда, даже не включала Храмовую гору. Их понимание города устарело». Их нарисовал католический ученый, который опирался на описания из Библии и средневековых паломников. Храм Соломона выглядит как европейский дворец, окруженный стенами, что было далеко от того, как он выглядел на самом деле. Одной из особенно увлекательных карт была голландская интерпретация 17-го века оригинала 13-го века, на которой подробно описаны дороги, пересекающие Римскую империю. Верность расстояния очень неточна, потому что она не документирует фактическую информацию, а скорее романтизирует видения дорог и мест отдыха. Хайфский университет очень рад получить такую уникальную историческую коллекцию, которая по-своему отражает модели мышления средневекового мира и то, как они развивались в разные периоды европейского просвещения.

«У коллекции Умански есть копии в разных местах по всему миру», — говорят в университете. «Но мы видим огромное преимущество для наших исследователей в работе с оригинальными находками огромного исторического значения, такими как карты 500-летней давности, нарисованные с помощью древнего оборудования. История сочится из каждого документа. Мы приглашаем общественность в Хайфу, приезжайте и откройте их для себя».

Восьмилетний мальчик, тяжело раненный 10 февраля в результате наезда автомобиля недалеко от района Рамот в Восточном Иерусалиме, скончался от полученных ран 11 февраля, в результате чего число жертв нападения достигло трех, заявили медицинские работники, пишет журналист «The Times of Israel» Эманэль Фабиан.

Ашер Менахем Палей, старший брат шестилетнего Яакова Исраэля Палея, который также был убит в результате нападения, скончался в медицинском центре «Шаарей Цедек», говорится в сообщении больницы. «Мальчик прибыл в критическом состоянии во время реанимации, и многие бригады из травматологического отделения, из отделения неотложной помощи, детской реанимации, детской хирургии и нейрохирургии много часов боролись за его жизнь, но, к сожалению, им пришлось констатировать его смерть», — заявила «Шаарей Цедек» вечером 11 февраля. Шестилетнего Яакова похоронили днем 10 февраля перед началом шабата в соответствии с еврейским законом, который расценивает ненужные задержки с похоронами как неуважение к умершим.

Брат убитых детей, 10-летний Моши, получил легкие ранения в результате нападения и был выписан из медицинского центра «Хадасса» на выходных. 42-летний отец мальчиков находится в больнице в состоянии средней степени тяжести. По словам медиков, среди других пострадавших двое мужчин в возрасте 20 лет в тяжелом состоянии. Третьим погибшим в результате нападения стал 20-летний студент ешивы Альтер Шломо Ледерман, который женился два месяца назад. Он и его жена направлялись в дом его родителей на шабат. Ледерман был доставлен в критическом состоянии в медицинский центр «Шаарей Цедек», где скончался от полученных ран. Похороны Ашера Менахема Палея и Ледермана прошли вечером 11 февраля в Иерусалиме, они оба были похоронены на столичном кладбище Хар-ха-Менухот. Шесть живых братьев и сестер Палей оплакивали своих двух убитых братьев, а 16-летний Цвики Палей сказал: «Я был с тобой в твои последние минуты. Дай Б-г нам сил идти дальше». Их дедушка Амос Грюнер заявил: «Эти дети были святыми, такими духовными. Ужасная трагедия».

Тем временем на похоронах Ледермана глава ешивы, в которой он учился, раввин Цви Кац заявил: «Б-г сорвал самую красивую лилию в саду». «В семье о нем всегда говорили как о чем-то особенном, вундеркинде», — рассказала родственница. Нападавший был идентифицирован как 31-летний Хусейн Карака, гражданин Израиля и житель района Иссавия в Восточном Иерусалиме. По словам очевидцев, он врезался в группу израильтян, ожидающих автобуса на остановке.

Высокопоставленный израильский чиновник рассказал, что считается, что он был психически болен, и всего несколько дней назад его выписали из психиатрической больницы на севере Израиля. Полиция квалифицировала инцидент как теракт. Полиция сообщила, что офицеры задержали 10 родственников террориста в Исавии и А-Туре, включая его родителей, брата, жену и домовладельца. На странице Караки в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией) были опубликованы сообщения, приветствующие нападения на израильских солдат и мирных жителей.

В сообщении, опубликованном в августе прошлого года, Карака восхвалял лидера «Палестинского исламского джихада» Зиада Нахале. В более свежем посте в декабре прошлого года Карака увековечил память членов «Львиного логова» на севере Западного берега после того, как несколько человек были убиты в ходе операции ЦАХАЛа. «Львиное логово» несет ответственность за многочисленные нападения за пределами «Зеленой линии» за последний год. Карака также опубликовал множество постов, прославляющих теракты, и написал «Слава чистым душам», имея в виду нападавших.

В офисе премьер-министра Биньямина Нетаньяху заявили, что премьер-министр решил опечатать дом нападавшего. Карака жил на съемной квартире, и оставалось неясным, можно ли с юридической точки зрения опечатать его дом. Израиль сносит дома палестинцев, обвиняемых в совершении смертоносных террористических атак. Опечатывание домов злоумышленников часто является заменой или временной мерой перед их сносом. В прошлом месяце полиция заварила двери и окна дома палестинского террориста, убившего семерых в Иерусалиме, в качестве временного шага перед его полным сносом.

Археологи обнаружили следы синагоги, которая использовалась 530 лет назад, сообщает «The Jerusalem Post». Здание использовалось с 14 века до изгнания испанских евреев в 1492 году. «Важные компоненты синагоги, такие как вестибюль и остатки скамеек, подтверждают, что это место для молитв», — пояснил на пресс-конференции археолог Мигель Анхель Де Диос. Далее археолог объяснил, что ученые надеются обнаружить и другие части синагоги, такие как миква.

Значение находки

Это место, несмотря на частичную сохранность, считается ценной находкой, так как после изгнания сохранилось очень мало синагог. «Это возможность для нас заново открыть для себя нашу историю», — заявил мэр Утреры, где было найдено здание, Вильялобос. В будущем планируется сделать это место общедоступным. «До сих пор во всей Испании было всего четыре таких здания — два в Толедо, одно в Сеговии и одно в Кордове», — сказал он. «Это исключительное здание, которое было частью Утреры и частью жизни ее жителей на протяжении 700 лет. Это здание было построено в 1300-х годах и дожило до 21 века».

Археолог Де Диос заявил, что мы восстанавливаем очень важную часть истории — не только города, но и Пиренейского полуострова. Он добавил: «Это как окно или мегафон, через который испанские евреи могут говорить. Если мы будем слушать, мы сможем многое узнать о том, кто мы и почему мы здесь». Археологов побудило осмотреть этот район и помочь в идентификации руин письмо, написанное историком Родриго Каро в 1604 году. Каро писал, что над синагогой была построена больница. В 16 веке синагога также подверглась реконструкции, стершей еврейскую историю здания, и была преобразована в христианскую церковь. Затем здание стало приютом, рестораном и пабом. Потом оно было заброшено на два десятилетия, пока муниципалитет не приобрел его в 2018 году за 460000 евро.

Евреи в Испании

Согласно данным lawoffice.org.il, из 200000 евреев в Испании, 70000 покинули Испанию после изгнания. Они были изгнаны в соответствии с Альгамбрским декретом, целью которого было избавить Испанию от всех евреев. Евреев Испании уведомили об отъезде всего за три месяца. Указ был официально отменен только в 1968 году. Евреев, не уехавших после указа, убивали или заставляли перейти в католицизм. Многие еврейские дети были обращены в рабство, а их родители были сожжены на костре. Всего через несколько лет после этого аналогичный закон был принят в Португалии. В 2015 году в Испании был принят закон, разрешающий евреям-сефардам, чьи предки были изгнаны, получить испанское гражданство. Заявки на это подали более 150 000 евреев.

Израильская фирма запустила проект по сокращению отходов, помогая покупателям найти идеально спелые авокадо, пишет журналистка «Jewish Chronicle» Джорджия Л. Гилхоли.

«Центральный кооператив Гранот», закупочная организация кибуцного движения Израиля, недавно запустил проект, который предоставит передовые технологии для контроля зрелости свежих продуктов. Инициатива «Гранота» будет осуществляться в партнерстве со стартапом из Тель-Авива «Neolithics», который использует искусственный интеллект и методы вибрационной визуализации для исследования процесса старения фруктов и овощей. «Когда мы используем технологию «Neolithics», мы можем сортировать авокадо в зависимости от того, когда они могут созреть поэтому когда бы люди ни ели авокадо, оно получается идеальным», — заявил «The Times of Israel» менеджер «Гранот» по исследованиям и развитию Яков Армон.

Недостаточно созревшие авокадо обычно труднее резать и трудно переваривать, а перезрелые могут испортиться. Фрукты часто маркируются как «созревшие и готовые» в супермаркетах по всему миру, несмотря на то, что после покупки им может потребоваться еще несколько дней, чтобы созреть. Новый совместный проект в Израиле уже может предсказать, когда авокадо достигнет оптимальной зрелости, с точностью до 90%, что означает, что предприятия могут лучше гарантировать клиентам доступ к авокадо, которые сразу же достаточно созрели, чтобы их можно было есть.

Генеральный директор «Neolithics» Амир Адамов заявил: «Свежие продукты — самая сложная вещь для управления продуктовым магазином из-за вариантов и изменений в цепочке поставок. Не менее 20% свежей продукции теряется в цепочке поставок по многим причинам». Как сообщает «The Jerusalem Post», лаборатория, которая будет открыта в комплексе «Гранот», будет самой передовой в Израиле и будет проводить изучение свежих продуктов, включая авокадо. «Гранот», которая ежегодно выращивает около 30000 тонн модных зеленых фруктов, уже начала продавать свои авокадо, которые, по ее словам, созреют и будут готовы к употреблению, как только их купят. Сорт авокадо «Эттингер», очень любимый израильскими покупателями, будет продаваться в рамках проекта в первую очередь, за ним последуют сорта авокадо «Пуэрта», «Ардит» и «Хасс», которые также будут экспортироваться за границу.

Авокадо является основным источником дохода для израильского сельского хозяйства, причем почти половина (45%) продается за границу.

Второй джентльмен Дуглас Эмхофф попал в заголовки газет в конце прошлого месяца во время поездки в Европу, где он встретился с другими иностранными лидерами, работающими над борьбой с антисемитизмом, и посетил город в Польше, где жили его предки, пишет журналист JTA Тоби Аксельрод.

Но изначально эта поездка была миссией Деборы Липштадт. Историк, авторитет в вопросах Холокоста, а ныне специальный посланник США по мониторингу антисемитизма и борьбе с ним, планировала отправиться в Краков и Берлин от имени администрации Байдена-Харрис. Поездка включала посещение мемориала и музея в Аушвиц-Биркенау, посвященные 78-й годовщине освобождения лагеря смерти советскими войсками, а также встречу в Берлине со специальными посланниками и координаторами, на которых, как и на Липштадт, возложена задача противодействия ненависти к евреям. Маршрут идеально вписывался в кампанию Эмхоффа против антисемитизма, поэтому в конце прошлого года он спросил Липштадт, может ли он поехать с ней. Как она говорила в интервью JTA после возвращения домой, Эмхофф был не единственным, кто расчувствовался в поездке. Она также рассказала, что встреча со спецпосланниками по антисемитизму – уже третья, и отметила, что она была очень продуктивной для дальнейшей координации действий. Говоря об основных проблемах в борьбе с антисемитизмом и ненавистью Липштадт отметила, что ситуация отнюдь не аналогична 1930-м. «Тогда у вас был поддерживаемый правительством антисемитизм, будь то Германия, будь, то другие страны. У нас не было поддерживаемого правительством антисемитизма, но правительство США не смогло отреагировать.

Утром 30 января мы сидели в «Топографии террора» (Берлинский музей и архив истории гестапо), и там правительственные чиновники обсуждали, «как нам бороться с антисемитизмом?» И всем за этим столом платит правительство. Это государственные чиновники, официально назначенные. Это большая разница. Это огромная разница. Это море перемен», – заявила она. Лиштадт также отметила активность Эмхоффа в борьбе с антисемитизмом. «У нас был второй джентльмен, который легко мог сказать: «Мы пришли в офис, мы установили мезузу у себя дома. У нас была вечеринка в честь Хануки, вечеринка в честь Рош а-Шана, у нас был седер…» Вместо этого действительно ясно, что он занялся этим вопросом. Он действительно говорил это несколько раз… и его жена (вице-президент Камала Харрис) говорит: «Он не нашел эту проблему. Эта проблема нашла его».

В первый день нашей встречи, до того, как я была приведена к присяге, он заявил, что хочет встретиться со мной. И я провела с ним некоторое время. Он заметил: «Я хочу работать с Вами». А затем, в октябре, у нас была сукка в «Blair House»… И он сказал мне: «Девора, куда ты едешь?» Я сказала: «Ну, в январе я еду в Аушвиц-Биркенау на 27-е число». И он сказал: «Я тоже». И вот как это произошло… Эмхофф однажды очень любезно назвал меня своим наставником. Ну, если я его наставник, то он студент – отличник. Он действительно намерен показать не только свою страсть к проблеме, но и узнать о проблеме. Он опытный юрист и он знает, что чувства недостаточно, нужно иметь информацию. И он собирал ее везде, куда бы ни пошел», – рассказала она. Говоря о своих впечатлениях от Аушвица, Лиштадт, которая бывала там десятки раз, отметила, что больше всего там поражает «тишина».

Она подчеркнула, что в каком-то смысле эмоциональная часть в Польше стала фоном для деловых встреч в Германии. Липштадт заметила, что проблемой является не только рост проявлений антисемитизма, но и его «нормализация» для части общества. «Чувствовали ли те же самые люди то же самое раньше и ничего не говорили, или они сейчас внезапно почувствовали это, я не знаю. Но многие люди, которые в противном случае могли бы быть более сдержанными в выражении определенных вещей, теперь, кажется, чувствуют себя более свободно, чтобы говорить антисемитские вещи»,- заявила она. При этом, Липштадт отметила, что в нее вселяет надежду то, что она знает, за что борется и сильное чувство своей еврейской идентичности. И она не хочет становиться евреем «из-за антисемитизма». «30 января когда я была на всех этих встречах в Берлине, это было через 90 лет после прихода Гитлера к власти, именно там, где мы стояли. Недалеко оттуда маршировали по улицам люди с факелами! Выступая среди прочего за «смерть евреям». И вот мы вернулись: да, хорошая новость в том, что мы вернулись, открыто говорим о борьбе с антисемитизмом. Правительственные чиновники, которым поручено бороться с ним, кто-то на уровне послов из моей страны, второй джентльмен, стремясь помочь в этом начинании, но, тем не менее, мы снова сражались там. Итак, с одной стороны, вы можете сказать: «Отлично, у нас есть специальный посланник, отлично, у нас есть второй джентльмен, который был так открыт для того, чтобы взяться за это. Это невероятно». Но мы здесь воюем. Мы должны быть здесь, сражаться».

Липшадт рассказала, что ей больше всего запомнилось в Польше. «В субботу вечером в Польше одна из сотрудниц Белого дома, которая была с нами после шабата, наняла машину, чтобы поехать в маленькую деревушку, штетл или что-то еще, откуда приехала ее семья. Она хотела пойти на кладбище, чтобы узнать, сможет ли она найти какие-нибудь имена. Теперь шансы на то, что она найдет имена при дневном свете, когда на улице тепло и комфортно (достаточно малы). Здесь было ниже нуля, шел снег, земля была ледяной, и была кромешная тьма. Мы были с генеалогом, но кладбище было заперто. Так что мы думали, что нам придется перелезть через забор. Я подумал: «Б-же мой, у нас будет международный инцидент!» Но наш шофер получил ключ от кладбища у людей через дорогу, и я спросила: «Откуда вы узнали?» И он сказал: «У людей через улицу всегда есть ключ». Так что нам не пришлось вмешиваться. Она хотела произнести молитву, и она была вполне способна произнести молитву сама, но, очевидно, она была глубоко тронута и попросила меня прочесть «Эль Мале Рахамим» (молитву за душу умершего человека) за нее. И когда я остановилась, она назвала все имена людей, многие из которых были там похоронены, но мы не могли найти точных мест. А потом я сказала «шеникберу» «кто здесь похоронен», а человека, который держал для меня фонарик, я не могла видеть, это было мелким шрифтом. И он израильтянин, он сказал «по». Сюда, сюда, сюда! Я никогда не говорила «Эль Мале Рахамим» людям, которые были вовлечены в эту трагедию здесь. На месте. Это было очень мощно. А затем 30-го в Берлине после встречи с нашим специальным посланником мы все пошли к городскому мемориалу Холокоста. И Феликс Кляйн, специальный уполномоченный Германии по антисемитизму и еврейской жизни принес камни. И мы стояли там, и, позаимствовав фразу из «Военного трибунала о мятеже Кейна» Германа Вука, была эта многозначительная пауза. И я спросила: «Хотите, я прочту молитву?» И я прочитала молитву, еще одну «Эль Мале Рахамим», и я была совершенно переполнена эмоциями. Потому что я была всего в 12 минутах ходьбы, если так долго, от того места, где это было запланировано и осуществлено, и это тоже было очень мощно», – отметила она.

Когда еврейские и произраильские организации в Испании 9 февраля осудили решение мэра города Барселоны разорвать отношения с Израилем после того, как она сослалась на его предполагаемую политику «апартеида», мэр столицы страны, Мадрида, объявил, что он усилит связи с Израилем, пишет журналист «The Algemeiner» Бен Коэн.

Выступая перед журналистами утром 9 февраля, мэр Мадрида Хосе Луис Мартинес-Алмейда осудил мэра Барселоны Аду Колау за то, что она сообщила премьер-министру Израиля Биньямину Нетаньяху в письме, что ее город «временно приостанавливает действие» своего побратимского соглашения с Тель-Авивом наряду со всеми другими связями с Израилем в знак протеста против того, что она назвала «систематическим нарушением прав человека народа Палестины».

Колау сообщила Нетаньяху, что приостановка будет оставаться в силе «до тех пор, пока израильские власти не положат конец системе нарушений прав палестинского народа и полностью не выполнят обязательства, возложенные на них международным правом и различными резолюциями ООН». «Мы не можем молчать», — подчеркнула она, пояснив, что решение совета Барселоны было принято после того, как 100 пропалестинских организаций и более 4000 жителей города подписали петицию с призывом к разрыву отношений с Израилем. Однако это решение раскололо коалицию левых партий, управляющих Барселоной, и лидер Каталонской социалистической партии Лайя Бонет призвала к восстановлению связей с Тель-Авивом. «Мы должны укреплять, а не ослаблять роль «Барселоны» в мире», — заявила она.

Дав понять, что он «не разделяет эти решения», мэр Мадрида заметил, что действия совета Барселоны несут в себе «зловоние антисемитизма», сообщает «El Pais». «Мы знаем, кто прав», — заявил Алмейда. «Мадрид готов немедленно подписать соглашение о партнерстве». Он добавил, что отправил мэру Тель-Авива Рону Хульдаи сообщение с предложением подписать соглашение. Тем временем коллега Алмейды, Председатель правительства автономного сообщества Мадрида Изабель Диас Аюсо, отправится в Израиль в эти выходные для встреч с президентом Ицхаком Герцогом и другими политическими и деловыми лидерами.

Еврейские организации в Испании громогласно осудили Колау, а одна из них объявила, что подаст в суд на муниципальное правительство Барселоны за «антисемитскую дискриминацию». «Городской совет Барселоны достиг нового дна, подтолкнув Барселону к максимальному проявлению сектантства и дискриминации, превратив ее в самый открыто антисемитский город в Европе», — говорится в заявлении произраильской организации ACOM.

ACOM подтвердила, что подает «судебный иск против Ады Колау и городского совета Барселоны за их антисемитскую дискриминацию». Организация также указала, что опротестовала более раннее декабрьское решение принять антиизраильскую резолюцию по просьбе группы организаций, именующих себя «Коалицией достаточного соучастия с Израилем». Федерация еврейских общин Испании обвинила Колау в пропаганде «изощренного антисемитизма». Она выразила сожаление о том, что решение Колау было принято «при единоличной поддержке 4000 подписей, указом и без обсуждения», сообщило каталонское новостное агентство «Radio Catala». Израиль также осудил это решение. «Дружба между Израилем и Барселоной носит давний характер и основана на общей культуре и ценностях», — заявил пресс-секретарь Министерства иностранных дел Израиля Лиор Хайят в своем твиттер-аккаунте. «Даже это неудачное решение не повредит нашей дружбе».

Ушел из жизни израильский математик и информатик Авраам Лемпель. Это случилось 5 февраля 2023 года, сообщает «Yedioth Ahronoth».

Авраам Лемпель родился во Львове в 1936 году. В 1959-м он поступил в «Технион» – Технологический институт, где защитил диссертацию. Совместно с Яаковом Зивом Лемпель разработал ряд алгоритмов сжатия, которые легли в основу множества различных форматов хранения медиаданных, среди которых GIF, PDF, ZIP, MP3. За свои достижения ученый был награжден Медалью Ричарда Хэмминга (награда, присуждаемая ежегодно американским Институтом инженеров электротехники и электроники за исключительный вклад в науку об информации, информационные системы и технологии).

Поскольку число погибших в результате разрушительных землетрясений 6 февраля в Турции и Сирии превысило отметку в 20000 человек, главный раввин Израиля выпустил письмо, напоминающее израильским спасателям о продолжении их операций в шабат в соответствии с пикуах нефеш, галахической концепцией, согласно которой спасение жизни важнее заповедей еврейского закона, пишет «The Algemeiner».

В своем послании главный раввин Давид Лау призвал, чтобы во время «святого шабата» спасатели «продолжали нормально функционировать». Он подчеркнул: «Везде, где есть хоть какой-то шанс на спасение жизней и поиск выживших, они должны продолжать свою деятельность». Лау процитировал библейскую Книгу Ишайяу вознося «молитву о том, чтобы больше грабежей и разрушений не было слышно на земле».

Израильские военные направили в Турцию 380 военнослужащих, в том числе поисково-спасательные и медицинские группы. Еврейское государство также создало полевой госпиталь в городе Кахраманмараш, центре разрушений, вызванных землетрясениями. Ранее на этой неделе главный раввин Турции вознес молитву за пострадавших от разрушения. «Даруй терпение, стойкость и мужество нашим братьям и сестрам, которые в настоящее время ожидают спасения под обломками. И даруй силу и успех тем, которые пожертвовали всем, чтобы как можно скорее вернуть их в их семьи и общество», — заявил раввин Исак Халева в своем молитвенном послании.

9 февраля Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) предупредила, что пережившие землетрясения вскоре могут столкнуться с новыми трудностями. «Это будет вторая катастрофа, если мы не будем действовать очень, очень быстро, имея в виду жилье, еду, воду и лекарства, потому что на улице мороз», — заявил ВВС региональный директор ВОЗ по Европе д-р Ханс Клюге.

В послевоенной Германии Ирмгард Кройман, умершая в 2005 году, была известна журналистам, историкам и депутатам как героиня, арестованная гестапо и заключенная в концлагерь Гросс-Розен в Нижней Силезии, пишет журналист «Jewish Chronicle» Роб Хайд.

После войны Кройман стала лидером организации, боровшейся за права женщин, и образцовой гражданкой с хорошим отношением к евреям. Например, когда в 1956 году на кладбище Динслакен в земле Северный Рейн-Вестфалия были осквернены еврейские надгробия, она собрала 50 молодых людей в этом районе и поручила им привести кладбище в порядок. При ее жизни правительство Германии наградило Кройман орденами за ее гражданские заслуги, в том числе Большим крестом за заслуги и Орденом за заслуги перед землей Северный Рейн-Вестфалия. В 1993 году тогдашний президент Германии Йоханнес Рау лично наградил ее Федеральным крестом за заслуги. Но когда историк Энн Прайор, живущая в Северном Рейне-Вестфалии, начала исследовать историю Кройман, она обнаружила, что ее рассказ о своей жизни в годы войны был ложью.

Кройман не была заключенной в концлагере Гросс-Розен: она вызвалась работать там охранницей. Теперь она рассказала о своих выводах в эссе под названием «Лагерный охранник притворяется жертвой концлагеря» в антологии Гётца Али «Наш национал-социализм», опубликованной в прошлом месяце. «Похоже, фрау Кройман не учла того, что разделение Германии после войны в конечном итоге сыграет против нее», — заявила Прайор JC. «В отличие от Западной Германии, документы в Восточной Германии тщательно архивировались, и когда режим рухнул в 1989 году, внезапно стало доступно все богатство информации».

В архиве были личные рабочие дела Кройман и ее заявление о приеме на работу в нацистский концлагерь. В то же время из интервью, которые Кройман дала журналистам в Западной Германии, историк узнала, что она обращалась за финансовой компенсацией от государства как жертва нацистского режима. «Это было самым шокирующим для меня», — рассказала она JC. «Поставить себя на один уровень с теми бедными, запуганными еврейскими женщинами, когда все это время ты была охранницей концлагеря». Ее ужас разделяет Кристоф Хойбнер из Международного Освенцимского комитета: «Кройман лгала себе и общественности о своей истинной роли в нацистские годы». На вопрос, как, по его мнению, ей удалось одурачить журналистов и историков, он ответил, что Кройман ловко уловила социальные настроения послевоенных лет. «Никто не хотел быть нацистом, и каждый хотел быть тем, кто помогал своим соседям – евреям. Так или иначе, все хотели быть членами Сопротивления».

На чешское правительство оказывается давление с целью внести поправки в закон коммунистической эпохи, который лишает права гражданства потомков еврейских детей-беженцев, бежавших в Великобританию из оккупированной нацистами Чехословакии с помощью «Киндертранспорта» перед Второй мировой войной, пишет журналист «The Guardian» Роберт Тейт.

Закон, принятый после того, как коммунисты захватили власть в 1948 году, был направлен на наказание перебежчиков, бежавших на капиталистический Запад, путем лишения их и всех их потомков права на гражданство, если только они не были зарегистрированы в чехословацком посольстве в течение года после их рождения.

Участники кампании говорят, что постановление, которое применяется к любому лицу чешского происхождения, родившемуся в период с октября 1949 по май 1969 года, имело непреднамеренный эффект в виде запрета на получение гражданства для тысяч детей и внуков молодых еврейских беженцев, бежавших из Чехословакии благодаря усилиям организатора «Киндертранспорта» сэра Николаса Уинтона и других известных волонтеров, в том числе Дорин Уорринер и Тревора Чедвика. В период с марта по август 1939 года восемь поездов эвакуировали в общей сложности 669 детей, в основном еврейских, из Праги в Лондон, пока начало войны не остановило перевозки.

Закон времен «холодной войны», наказывающий перебежчиков за «самовольное оставление» Чехословакии, был отменен в 1990 году, через год после свержения коммунистического режима в результате «бархатной революции». Людям, насильственно лишенным гражданства, оно было возвращено, но положение о запрете для незарегистрированных детей остается в силе. Закон о гражданстве 2013 года предоставил лицам, родившимся в период 1949-1969 годов, годовую амнистию для подачи заявлений, но Ассоциация еврейских беженцев (AJR), британская благотворительная организация для беженцев Холокоста, говорит, что подавляющее большинство потомков спасшихся с помощью «Киндертранспорта» ничего не знали об этом и остаются лишенными прав. Чиновники говорят, что более 500 человек, рожденных от чешских родителей, успешно получили гражданство до истечения срока действия амнистии в январе 2015 года. В настоящее время ассоциация требует от правительства премьер-министра Чехии Петра Фиалы принять поправку, представленную почти два года назад депутатом Карлой Шлехтовой, которая предусматривает новую пятилетнюю амнистию для незарегистрированных детей и их потомков.

Поправка застопорилась после всеобщих выборов 2021 года, которые привели к власти коалиционную администрацию Фиалы, и еще больше застопорилась из-за того, что новое правительство сосредоточило внимание на Украине. На фоне растущего разочарования специальный посланник правительства Великобритании по постхолокостным проблемам лорд Пиклз недавно написал своему чешскому коллеге Роберту Рехаку, призывая ускорить рассмотрение дела путем внесения поправок в не связанные с этим законы, такие как законопроект о бюджете поддерживаемый правительством.

AJR заручилась поддержкой чешских еврейских организаций, чтобы активизировать лоббистские усилия, направленные на преодоление того, что она считает отсутствием политической воли. «Здесь много сочувствия», — заявил исполнительный директор организации Майкл Ньюман. «Есть также текст закона и намерение принять его, но нет сроков, когда. Вот что расстраивает».

Ограничения контрастируют с недавним расширением прав потомков на гражданство в Австрии и Германии, где потомки евреев, проживающих в Судетской области или перемещенных из нее во время ее аннексии Гитлером из Чехословакии в 1938 году, могут претендовать на немецкое гражданство, даже если они не имеют права на получение чешского гражданства. Претенденты ссылаются на эмоциональные связи с местом рождения своих родителей, бабушек и дедушек, но некоторые также выражают желание восстановить свои права в ЕС, утраченные из-за «Брексита».

Заявление 61-летней Наоми Янделл, проживающей в Кембридже, было отклонено, несмотря на то, что ее пригласили на церемонию в посольстве Чехии в Лондоне, где был открыт портрет Уинтона, удостоенного высшей награды Чехии перед смертью в 2015 году. На подачу заявления ее вдохновила история ее покойного отца Джорджа Фуллера (первоначально Фукса), который был отправлен в Великобританию в мае 1939 года в возрасте восьми лет его родителями, которые позже погибли в Треблинке. «Я родилась в 1961 году, как дочь гражданина Чехословакии, — заявила она. «Мне грустно, что у моих детей и у меня больше нет возможности претендовать на чешское гражданство, учитывая глубокие корни моей семьи в стране на протяжении многих поколений. Это кажется в высшей степени несправедливым».

56-летний Дэвид Лоуи, проживающий в Ванкувере, рассказал, что ему отказали в гражданстве, несмотря на то, что его отец Отто служил в чехословацкой эскадрилье Королевских ВВС после бегства из Праги в 17-летнем возрасте. Позже Отто эмигрировал в Канаду, где стал телеведущим, известным своими программами, посвященными истории и культуре Чехии. «Я хочу этого, потому что я чувствую себя гражданином Чехии — это среда, в которой я вырос», — заметил Лоуи, имеющий канадское и британское гражданство. «Эти дети из «Киндертранспорта» были чешскими гражданами, которых вывез Николас Уинтон, один из самых уважаемых людей в Чешской Республике. Но их собственные дети, родившиеся 20 лет спустя, не могут стать чешскими гражданами — это ужасно».