Правые экстремисты провели акцию протеста у дома известного перуанского журналиста-еврея Густаво Горрити, оскорбляя его антисемитскими песнопениями и плакатами в связи с расследованиями его сайта о насилии со стороны полиции, вызванном продолжающимися беспорядками в стране, пишет журналист JTA Джейкоб Ксслр.

Еврейские и нееврейские организации защищали Горрити с тех пор, как 21 февраля около 30 человек протестовали перед его домом в Лиме, держа плакаты, изображающие его и еще одного журналиста – нееврея в виде крыс с мешками денег. В видеоролике, размещенном в социальных сетях, также видно, как некоторые протестующие выкрикивают антисемитские лозунги, например: «Мы продолжим посещать этого еврея, его дни сочтены». Другие кричали: «Горрити не перуанец, он еврей».

Кто были протестующие?

По данным Комитета защиты журналистов, протестующие были частью «La Resistencia», «экстремистского правого движения, лидеры которого опубликовали обращение Горрити в социальных сетях и призывали своих последователей преследовать его».

Перу переживает политический кризис с декабря, когда бывший президент левых взглядов Педро Кастильо попытался распустить Конгресс и ввести неконституционное президентское правление своим указом. Ему сразу же был объявлен импичмент, а его вице-президент Дина Болуарте была приведена к присяге в качестве его преемницы. Многие перуанцы, особенно граждане с низким доходом и представители коренных народов, выступают против нового правительства. Массовые протесты — от митингов до попыток захвата аэропортов — не утихают с декабря. Хотя большая часть акций протеста была мирной, военные и полиция Перу неоднократно прибегали к насилию. По меньшей мере 49 протестующих и один полицейский были убиты.

12 февраля новостной сайт «IDL-Reporteros», где Горрити работает главным редактором, опубликовал расследование некоторых смертей в Аякучо, южном городе, который был «горячей точкой» протестов. Расследование показало, что некоторые из протестующих, убитых полицией, были невиновны; один был убит, помогая раненому, а другой, 15-летний, не участвовал в демонстрации. Команда журналистов заявила, что некоторые убийства, совершенные полицией, можно отнести к категории «внесудебных расправ».

Горрити, прославившийся в 1980-х годах репортажами о правительстве Перу, основал «IDL-Reporteros» в 2009 году. Ранее он подвергался антисемитским оскорблениям со стороны ряда критиков, в том числе бывшего президента Перу. В интервью 2005 года Горрити рассказал о своем еврействе. «Я агностик и не люблю религиозные ритуалы. Однако я отождествляю себя с образом иудаизма, который заключается в том, чтобы чувствовать великую историю, которая бьется внутри себя», — сказал он. Перуанский юрист и политический аналитик – еврей Джеффри Радзински заявил, что, хотя «La Resistencia» является маргинальной группой, антисемитизм в Перу «присущ обеим идеологическим крайностям», а не только ультраправым. Он привел в пример Владимира Серрона, бывшего левого губернатора, который написал в своем твиттер-аккаунте о «перуанско-еврейских силах».

Новостная организация Горрити ранее сообщала об антисемитизме Серрона. На своем сайте «IDL-Reporteros» осудила преследование как «антисемитское» и отметила, что это четвертый эпизод нападений на новостную организацию и на Горрити за последние 36 дней. 25 февраля Еврейская ассоциация Перу опубликовала заявление, осуждающее нападения на Горрити. «Мы категорически отвергаем преследование и угрозы, полные антисемитского расизма, которые группа людей недавно осуществила перед домом журналиста Густаво Горрити», — написала организация. «Свобода слова — одна из основных ценностей нашего общества. В нашей стране царит атмосфера поляризации, и перуанцам нужно искать пространства для диалога и взаимопонимания, для чего крайне важно искоренить расизм, физическое и словесное насилие».

Гражданин США и Израиля был убит в результате стрельбы возле перекрестка Бейт-ха-Арава на шоссе 90 в долине реки Иордан днем 27 февраля, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цви Джоффре.

Он был идентифицирован как Элан Ганелес. Ганелес из Уэст-Хартфорда, штат Коннектикут, недавно окончил Колумбийский университет. Согласно объявлению организации «Молодой Израиль» из Западного Хартфорда, похороны Ганелеса состоятся в Израиле, и его семья вернется в Коннектикут, чтобы сидеть по нему шиву.

Вечером 27 февраля около Кусры было произведено четыре выстрела по израильскому автомобилю. О пострадавших при попытке нападения не сообщается. На видео с места происшествия в Бейт-ха-Арава видно, как террористы подъезжают к перекрестку и ведут огонь по проезжающим автомобилям. Проезжавшая мимо машина была повреждена, но никто не пострадал. Затем террористы направились в район Мул-Нево, где выстрелили в израильтянина, тяжело ранив его. Пострадавший, 26-летний Ганалес, был доставлен в медицинский центр «Хадасса» в Хар-Зофиме в критическом состоянии. В больнице констатировали смерть.

Вечером 27 февраля посол США в Израиле Том Нидес подтвердил, что, к сожалению, сегодня ночью в результате одного из терактов на Западном берегу погиб гражданин США. Террористы направились в район монастыря Святого Георгия в Вади-Кельт, сожгли свой автомобиль и пересели на другой автомобиль, после чего уехали с этого района. Дороги, ведущие в Иерихон, были закрыты, поскольку израильские силы безопасности искали террористов. Начальник израильской полиции Коби Шабтай побеседовал с сотрудником полицейского участка в Маале-Адумим М., который вступил в бой с террористами, совершившими нападение. «Я приехал на смену, и пока я собирался, мы получили сообщение о том, что слышны выстрелы в Бейт-Араве. Мы сразу же выехали туда и при этом поняли, что там три места происшествия», — рассказал М. «В какой-то момент мы обнаружили дым, подошли поближе и увидели горящую машину с желтыми номерами и поняли, что это машина террористов. Один из террористов навел на нас огнестрельное оружие, и мы тут же открыли огонь по террористам».

Палестинское террористическое движение «Исламский джихад» вечером 27 февраля приветствовало нападение, заявив, что операции сопротивления продолжаются, и враг заплатит за все свои преступления. «Оккупация и ее фашистское правительство несут полную ответственность, и тот, кто разжигает огонь и спонсирует терроризм, должен нести последствия своего терроризма и агрессии», — заявило движение. «Движение «Исламский джихад» предостерегает оккупантов от продолжения агрессии и развязывания рук поселенцам, что приведет к новым операциям сопротивления, которые могут достичь сионистской глубинки. Поселения, где бы они ни находились, являются законной целью сопротивления».

Атаки и военные действия в Иерихоне

Нападения произошли недалеко от города Иерихон на Западном берегу. В январе террористическая ячейка из Иерихона попыталась совершить обстрел ресторана в Веред-Ерихо. При попытке теракта никто не пострадал, так как у террористов заклинило оружие. Ранее в этом месяце пятеро палестинцев, в том числе члены ячейки, пытавшейся совершить теракт в Веред-Йерихо, и террористы ХАМАСа, были убиты в ходе рейда ЦАХАЛа на лагерь беженцев Акабат-Джабер недалеко от Иерихона. В январе новая террористическая ячейка, связанная с хамасовскими «Бригадами аль-Кассама», объявила о своем создании в лагере Акабат-Джабер. Сообщается, что члены ячейки, которая называла себя «Батальон Акабат Джабер», вели вооруженные столкновения с израильскими военными, действующими в районе Иерихона.

По словам генерального директора библиотеки Орена Вайнберга, когда министр образования Йоав Киш на прошлой неделе выступил с планами внести фундаментальные изменения в Закон о Национальной библиотеке, с самой Национальной библиотекой не посоветовались и даже не проинформировали об этом, пишет журналистка «The Times of Israel» Джессика Стейнберг.

Правительство 22 февраля представило законопроект Киша, который позволит чиновникам определить состав правления библиотеки, что, как сообщается, направлено на отстранение от должности главы совета директоров библиотеки Шая Ницана, бывшего государственного прокурора, стоящего за уголовным процессом над премьер-министром Биньямином Нетаньяху. «Никто не разговаривал с нами, кроме представителей прессы», — рассказал Вайнберг. «Я могу реагировать только на то, что мы слышим в СМИ. Это звучит странно, изменять закон об учреждении, но не говорить об этом с учреждением или с университетом».

Вайнберг имел в виду письмо, отправленное 25 февраля Еврейским университетом в Иерусалиме, с предупреждением Кишу, что, если правительство продолжит реализацию своего плана, университет заберет свои книги из библиотеки. Офис Киша отказался отвечать на комментарии Вайнберга.

Кабинет министров одобрил законопроект, несмотря на возражения со стороны генерального прокурора Гали Бахарав-Миара, которая заявила, что он не прошел через соответствующие профессиональные и юридические процедуры. «Мы заявили в прессе, что будем рады встретиться и обсудить это», — заявил Вайнберг. Закон о Национальной библиотеке, принятый в 2007 году, создал совет директоров библиотеки, представляющий различные слои израильского общества, пояснил Вайнберг, который является директором библиотеки с 2010 года. «Это должно было создать систему, в которой не было бы никакого политического руководства или давления любого рода», — заметил он. С тех пор, по словам Вайнберга, библиотека стала независимой и процветала как профессиональная организация, которая была домом для всех — «она предлагает место для всех коллекций и их использования».

Предложенные Кишем изменения в законе, по словам Вайнберга, создают возможность для появления правления, избранного министром образования, тем самым внося политику в то, что должно быть аполитичным институтом. «Это может создать ситуацию, когда люди не захотят, чтобы их коллекции или их произведения хранились в библиотеке, что представляет большую опасность», — рассказал он. Он добавил, что участие правительства в финансировании библиотеки не дает ему такой большой власти. Как сообщил «Channel 12», коллекции университета в библиотеке составляли около трети от общего содержания библиотеки.

По словам Вайнберга, 80% коллекции библиотеки поступает из Еврейского университета. Среди университетских материалов в библиотеке – сочинения Исаака Ньютона и Альберта Эйнштейна, архив произведений Шаи Агнона, оригинал израильского национального гимна «Атиква», написанный Нафтали Герцем Имбером, Агада Ротшильдов, считающаяся древнейшей пасхальной агадой в мире и сочинения Маймонида. Библиотека, основанная в 1892 году, полностью принадлежала Еврейскому университету до принятия закона 2007 года. Закон разрешил Еврейскому университету передать свою коллекцию библиотеке, и теперь университет угрожает забрать ее обратно, если закон будет изменен. Нынешняя Национальная библиотека Израиля расположена в кампусе Еврейского университета в Гиват-Раме. Новая библиотека площадью 45000 квадратных метров с шестью надземными и четырьмя нижними этажами расположена напротив Кнессета. «Она называлась Национальной библиотекой, но принадлежала университету», — заявил Вайнберг. «Так что вполне может быть, что это снова будет библиотека Еврейского университета».

Во время брифинга 27 февраля израильский военный чиновник заявил, что армия рассматривает беспорядки в Хаваре как “террористическое нападение”, сообщает” i24NEWS”.

Чиновник сказал, что погромщиков, разъяренных палестинским терактом, в результате которого погибли два израильтянина, “ожидали на главной дороге”, однако они “рассеялись вокруг Хавары”. Он добавил: “Это был не самый лучший день для нас”. Кроме того, израильский военный представитель отметил, что они ищут как террориста, убившего братьев Гилеля Менахема Янива и Игаля Яакова Янива, так и человека, который застрелил палестинца Самеха Акташа во время беспорядков. Чиновник пояснил, что Акташа убили не военные.

Согласно палестинским сообщениям, во время беспорядков были повреждены по меньшей мере 15 домов и подожжены более 25 машин. Кроме того, по данным медицинской службы Палестинского Красного Полумесяца, еще два человека были застрелены, третий человек получил ножевое ранение, а четвертого человека ударили железным прутом. На видеозаписи, сделанной вскоре после инцидента, был показан горящий дом местного палестинца, который, по-видимому, был подожжен поселенцами. По сообщениям СМИ, поселенцы также подожгли десятки других жилых домов в городе.

Rebbe.io — это сайт искусственного интеллекта с открытым доступом, пишет “The Jerusalem Post”. Когда его спросили, каковы цели ИИ, он ответил, что цель этого ИИ – предоставить точные и подробные ответы на вопросы, связанные с еврейским законом и практикой. Искусственный интеллект предназначен для предоставления пользователям надежной и авторитетной информации о еврейском законодательстве и практике, основанной на источниках Торы.

Rebbe.io был разработан в 2020 году и стал общедоступным в 2021 году. Когда его спрашивают, какому течению иудаизма следует ИИ, он отвечает: “Этот ИИ следует учениям ортодоксального иудаизма, в частности движению “Хабад-Любавич”. Сайт добавляет оговорку о том, что ИИ – раввин может дать неправильный ответ, и необходимо обратиться к раввинам – людям и Торе.

Искусственный интеллект в еврейской практике

В январе “The Jerusalem Post” сообщила, что нью-йоркский раввин Джош Франклин использовал устройство искусственного интеллекта “ChatGPT” для написания проповеди. Это вызвало дебаты о том, сможет ли однажды робот стать раввином. Раввин Франклин опубликовал заявление, в котором говорилось, что, несмотря на способность ИИ написать проповедь настолько хорошо, что его прихожане поверили, что ее написал раввин Сакс, ИИ никогда не выполнит роль раввина, потому что ему не хватает “нефеш” или души.

Когда его спросили, может ли робот быть раввином, вопрос, навеянный делом раввина Франклина, искусственный интеллект ответил: “Нет, робот не может стать раввином. Согласно еврейскому закону, раввином должен быть человек, рукоположенный признанным раввинским авторитетом”. Чат-бот добавил, что это “ценный ресурс для тех, кто хочет узнать больше о еврейском законодательстве и практике, и я полон решимости предоставлять точную и актуальную информацию. Я являюсь ценным инструментом для тех, кто стремится углубить свое понимание еврейского законодательства и практики, и я горжусь тем, что являюсь частью движения “Хабад-Любавич””.

Национальная программа празднования 80-й годовщины спасения болгарских евреев во время Второй мировой войны была одним из самых ярких событий культурной политики министерства, заявил министр культуры Болгарии Найден Тодоров на встрече с послом Израиля в Болгарии Йорамом Элроном, пишет “УтроРусе”.

Министр подчеркнул интерес болгарской стороны к углублению отношений с Израилем, и предложил обсудить конкретные инициативы в рамках подписанной в 2022 году программы сотрудничества между двумя правительствами в сфере образования, науки, культуры, молодёжи и спорта. Н. Тодоров добавил, что Болгария остается открытой для обменов во всех сферах искусства. Й. Элрон напомнил, что помимо 80-летия спасения болгарских евреев, впереди еще один праздник, который можно отметить совместно – 75-летие Государства Израиль. Во время встречи был сделан акцент и на необходимости активизации сотрудничества в области изобразительного искусства и обмена выставками современных художников. В качестве областей для совместной работы были также определены кинематограф, музыка, театр и литература.

Основатель еврейской общины Порту, которого называют “португальским Дрейфусом”, стал центром еще одной кампании, возглавляемой ее нынешними лидерами, пишет журналист “The Jerusalem Post” Цвика Кляйн.

Спустя сто лет после своего основания в 1923 году община проводит кампанию за то, чтобы португальское государство посмертно восстановило ее основателя в армии, после того как он был несправедливо изгнан оттуда из-за исповедания иудаизма. Артур Карлуш Барруш Башту был офицером португальской армии, который был объявлен “аморальным” в июне 1937 года за то, что помог потомкам евреев, возвращавшимся к своему еврейству, сделать обрезание. Это еще одна кампания еврейской общины Порту за последние несколько лет с тех пор, как она оказалась в центре внимания в результате поправки к местному законодательству, которая предоставила потомкам евреев со всего мира возможность подать заявление на получение гражданства Португалии.

Три недели назад община призвала Европейскую комиссию инициировать беспристрастное международное расследование “антисемитской акции, которая имела место в Португалии с использованием грабителей, убийц и осужденных, которые намеревались опорочить самую сильную еврейскую общину страны, уничтожить еврейское руководство, остановить приток израильских граждан и отменить закон, который предоставлял Португальское гражданство евреям португальского происхождения”, как заявлял президент еврейской общины Порту Габриэль Сендерович. Возглавляет усилия этой текущей кампании внучка Башту, Изабель Барруш Лопеш, которая продолжает усилия своей матери и бабушки по восстановлению его в должности посмертно, но пока безуспешно. “Это невероятно, но государство теперь утверждает, что мой дедушка должен был прожить 136 лет, поскольку он может получить восстановление в звании только если он попросит об этом лично”, – рассказал Барруш Лопеш, которая также является вице-президентом еврейской общины Порту Согласно пресс-релизу общины, на протяжении десятилетий в ее составе были в основном только ближайшие родственники Башту, которые боролись с несправедливостью. Однако в 2012 году по просьбе Барруш Лопеш парламент Португалии заявил, что капитан Башту был объектом “политических и религиозных преследований” и посоветовал правительству “восстановить его в португальской армии”.

В следующем году армия официально объявила, что Башту мог бы быть посмертно восстановлен в звании полковника, которого он достиг бы к моменту своей смерти 2 ноября 1945 года, если бы его не уволили. Несмотря на то, что парламент и армия объявили об этих решениях, Барруш Лопеш рассказала, что она не получала никакого документа, подтверждающего официальное восстановление ее дедушки в армии. “Слов и деклараций недостаточно. Мы требуем, чтобы эта глава завершилась полным и официальным посмертным восстановлением моего дедушки в португальской армии, без каких-либо оправданий”, – заявила она.

Дэвид Гарретт, член правления еврейской общины Порту, отвечающий за юридические вопросы, объяснил на этой неделе, что в настоящее время проблема заключается не в португальской армии, а в различных государственных учреждениях, которые пытаются лишить любых потомков легитимности ходатайствовать о посмертном восстановлении в армии, как будто человек, от имени которого они борются, бессмертен, несмотря на принятый в 2018 году закон, который допускает восстановление в должности посмертно. Он добавил, что если мы не получим ответа в течение следующих нескольких недель, мы подадим жалобу в Португальский административный суд, а при необходимости впоследствии также в Европейский суд по правам человека. Согласно историческим документам, Башту официально принял иудаизм в 1920 году и основал еврейскую общину Порту вместе примерно с тридцатью евреями-ашкенази.

В период с 1927 по 1934 год Башту пытался помочь тысячам потомков насильственно обращенных евреев, известных как “Бней Анусим” или “Конверсос”, которые жили в Португалии, принять иудаизм. Барруш Лопеш объяснила, что ее дед основал ешиву, еврейскую школу, создал еврейскую газету и “попросил евреев-сефардов по всему миру оплатить строительство большой синагоги в Порту”, которая до сих пор считается самой большой синагогой на Пиренейском полуострове. Однако в 1937 году капитан Башту стал мишенью анонимных писем, направленных португальским властям, ложно обвинявших его в гомосексуальности. Полиция объявила такие обвинения ложными, “но государство воспользовалось разногласиями, и вместо этого он был исключен из армии за то, что помог своим ученикам пройти еврейское обрезание”, говорится в официальной документации общины.

Барруш Лопеш рассказала, что после того, как ее дедушку выгнали из армии, “он провел последние годы своей жизни наполненный горечью и печалью”. В 2019 году еврейская община Порту профинансировала съемки и производство художественного фильма под названием “Сефарад”, в котором рассказывается история капитана, которого называют “португальский Дрейфус” и который можно посмотреть на “Vimeo”. Еврейская община Порту утверждает, что в настоящее время в нее входит около тысячи евреев, приехавших из 30 стран. В общине есть три синагоги, Музей Холокоста, еврейский музей и кошерные рестораны. Интересно, что в этом году община откроет свое собственное кладбище, первое после 1497 года, когда после эдикта короля Мануэля I, вся еврейская община страны была насильственно обращена в христианство, а исповедание иудаизма в Португалии было запрещено.

Рейс авиакомпании “El Al” из Тель-Авива в Бангкок в ночь на 26 февраля стал первым израильским авиалайнером, пересекшим воздушное пространство Омана, через три дня после того, как султанат Персидского залива принял долгожданное решение разрешить пролеты самолетов из всех стран, включая еврейское государство, пишет “The Times of Israel”.

По данным израильского национального перевозчика, перелет до столицы Таиланда, который обычно занимал у израильских самолетов не менее 10,5 часов, длился всего 7 часов 49 минут, что сократило время полета примерно на 2,5 часа. Через два часа за ним последовал еще один самолет “El Al” в Бангкок, и это путешествие, согласно сайту, занимающемуся отслеживания полетов, заняло восемь часов и две минуты. На том же сайте сообщалось, что еще два рейса, запланированные на ночь на 27 февраля, будут выполняться по тому же маршруту, в то время как другие рейсы, как ожидается, по-прежнему будут совершать более длительный полёт вокруг Аравийского полуострова.

В видеоролике, снятом в кабине самолета, пилоты первого рейса приветствовали “исторический полет” незадолго до взлета. “Мы пролетим над Аравийским полуостровом, над Оманом, израильский флаг впервые будет развеваться над Оманом”, – заявил один из пилотов. “Наш полет станет короче на два с половиной часа, что очень важно. Мы запускаем скоростную линию в Бангкок и на Дальний Восток в целом. Мы очень рады быть здесь”.

Султанат Персидского залива объявил 23 февраля, что откроет свое воздушное пространство для всех перевозчиков, позволяя израильским гражданским рейсам пересекать его воздушное пространство. “В рамках постоянных усилий Султаната Оман по выполнению своих обязательств в соответствии с Чикагской конвенцией 1944 года, Управление гражданской авиации подтверждает, что воздушное пространство Султаната открыто для всех перевозчиков, которые отвечают требованиям Управления по пролету”, – написало CAA Омана в своем твиттер-аккаунте, не упоминая Израиль по имени.

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху заявил в видеообращении, что это событие может превратить Израиль в “центральный перевалочный пункт между Азией и Европой”. Нетаньяху добавил, что работа по открытию неба Омана началась с его визита в Оман в 2018 году. Министр иностранных дел Эли Коэн назвал этот шаг “историческим решением, которое сократит путешествие в Азию, снизит расходы для израильтян и поможет израильским компаниям быть более конкурентоспособными”. Он также поблагодарил правителя Омана Хайтама бен Тарика и правительство США за их помощь в многомесячных переговорах, которые вело Министерство иностранных дел Израиля.

В июле прошлого года, в преддверии визита президента США Джо Байдена, Саудовская Аравия открыла свое небо для всех коммерческих рейсов. Решение потенциально может также снизить цены на билеты, учитывая, что авиакомпании сэкономят деньги на топливе. Оман долгое время считался следующим кандидатом на присоединение к Соглашениям Авраама. Но в конце прошлого года нижняя палата парламента проголосовала за расширение закона о бойкоте Израиля. Согласно твиттер – аккаунту информационного агентства WAF, вице-президент Ассамблеи Якуб Аль-Харети объяснил, что поправка “усилит криминализацию контактов и бойкот” Израиля.

Фильм “Праведник” лидирует в прокате в России и СНГ за уикенд со сборами 187,5 миллиона рублей по неофициальным и предварительным данным, сообщается на сайте kinobusiness.com

В основе сценария — реальные события: подвиг партизана Николая Киселева. В 2005 году израильский Международный институт по изучению Холокоста “Яд Вашем” присвоил ему звание “Праведник народов мира”. В августе — октябре 1942 года Н. Киселев спас 218 евреев, выведя их с оккупированной нацистами территории Белоруссии. Второе место у “Чебурашки”. Касса ленты пополнилась на 120,5 миллиона рублей.

В парламенте Израиля – Кнессете состоялось торжественное мероприятие, посвященное общине бухарских евреев и 30-летию установления дипломатических отношений между Израилем и Узбекистаном, сообщает «Янги Узбекистон».

Мероприятие организовано Всемирным конгрессом бухарских евреев во главе с ее президентом Львом Леваевым. В нем приняли участие спикер Кнессета Амир Охана, депутаты парламента, члены правительства и видные общественные деятели Израиля, а также представители общин бухарских евреев зарубежных стран. В выступлениях участников отмечалась историческая роль общины бухарских евреев в развитии Государства Израиль, в частности в сохранении и распространении культурного наследия еврейского народа.

Особое внимание было уделено знаменательной дате в истории двусторонних связей между Узбекистаном и Израилем – 30-летию установления дипломатических отношений. Израильская сторона выразила слова высокого уважения и искренней благодарности за гостеприимство и радушие, доблестную помощь узбекского народа еврейским семьям на протяжении многих веков взаимодействия и мирного сосуществования на территории современного Узбекистана. В настоящее время, по разным оценкам, в мире проживает порядка 250-300 тысяч бухарских евреев, из них в Израиле – 200 тысяч, в США – 70 тысяч.

Премия «Грэмми» присуждается практически каждому виду музыки — от поп-музыки до металла, от нью-эйдж до современной христианской, — но еврейской номинации нет, пишет журналист JTA Эндрю Эсенстен. Два друга – еврея-музыканта надеются это изменить.

Джоани Лидс, детский музыкант и обладатель Грэмми из Нью-Йорка, и Майки Паукер, называющий себя исполнителем «религиозного рока» из Калифорнии, работают над официальным предложением добавить «лучший еврейский музыкальный альбом» в список наград «Грэмми». Они планируют подать свое предложение в Академию звукозаписи, орган, который управляет «Грэмми», к 1 марта.

В прошлом альбомы того, что традиционно считается еврейской музыкой, номинировались в различных категориях, включая лучшую современную мировую музыку. Альбом «Klezmatics» «Wonder Wheel» победил в этой категории в 2006 году, и некоторые назвали эту награду «первой еврейской «Грэмми»».

Но музыканты, выпускающие альбомы еврейской музыки, часто оказываются между категориями, говорит Лидс. По ее словам, международные номинации не подходят для американских музыкантов, и категории религиозной музыки, даже если они будут расширены, тоже не подходят.

«Еврейское — это сложно, потому что это не просто религия, такая как христианство, — заметила Лидс. — «Это тоже культура».

Чтобы подкрепить свое предложение, музыканты проконсультировались с раввинами и еврейскими педагогами о том, что представляет собой еврейская музыка.

«Мы делаем все возможное, чтобы быть как можно более ясными и всеобъемлющими, потому что не все знают, что еврейская музыка разнообразна», — рассказал Паукер. «Это творчество трансконфессиональное, оно основано на духовности, оно основано на культуре, и это не только ашкеназы».

В своем предложении Паукер и Лидс приводят доводы в пользу новой номинации, которая будет охватывать еврейскую религиозную музыку, такую как канторская музыка, музыка нигунов и мизрахи, а также светскую музыку, такую как клезмерская музыка, музыка на идиш, ладино и иудео-арабском. Альбомы на христианскую тематику, в том числе созданные мессианскими евреями, не включаются.

«Чтобы это была еврейская музыка, в ней должно быть какое-то еврейское содержание», — заявила Лидс. «Если в Израиле есть песня о том, как какой-то парень встречает девушку в баре, или что-то еще, что не имеет подтекста ни в тексте, ни в исполнении, ни в чем-то другом, то это не будет считаться еврейской музыкой».

«Наша цель — не только просветить Академию звукозаписи о  том, что такое еврейская музыка, но и информировать общественность о том, что такое еврейская музыка», — рассказала она.

Академия звукозаписи регулярно добавляет и изменяет категории «Грэмми». В этом году она добавила пять новых категорий, в том числе «Лучший саундтрек к видеоиграм и другим интерактивным медиа», а также «Лучший альбом устной поэзии».

Паукер заявил, что это не первый раз, когда музыканты обращаются в Академию звукозаписи с просьбой добавить еврейскую номинацию. Но на этот раз, по его словам, он и Лидс могут указать на постоянный выпуск высококачественной еврейской музыки в последние годы. Он отметил, что только за последние два года было выпущено более 100 альбомов, которые могли бы быть номинированы в этой номинации.

«Мы находимся в точке в истории музыки, когда у нас еврейский ренессанс, и появился рынок», — рассказал он. «У нас достаточно артистов, с которыми мы можем это сделать». Он добавил, что Академия звукозаписи поддерживает его и Лидс в их стремлении.

Чтобы привлечь внимание к своему предложению, они запустили петицию на сайте «Change.org». К 24 февраля под ней было более 1800 подписей, в том числе от музыкантов-неевреев.

Среди подписавших — сефардская певица и активистка Сара Ароэсте. Она заявила, что поддерживает стремление добавить еврейскую номинацию на «Грэмми», потому что ее альбомы, в том числе «Monastir» 2021 года, не вписываются в другие номинации.

«Еврейская музыка пересекает столько музыкальных границ, но мы затерялись или не попадаем в существующие категории», — написала она. «Как музыканта, исполняющего музыку на ладино, меня всегда относили к «всемирной музыке». Я соперничала с музыкальными исполнителями буквально со всего мира!»

Она добавила: «Наличие нашей собственной номинации — как и у других этнических или религиозных групп — подчеркнет широту и разнообразие еврейской музыки как жанра и позволит тем членам Академии, которые хорошо разбираются в музыке, иметь возможность голосовать».

37-летний Паукер живет в южной Калифорнии и недавно запустил свой собственный лейбл «Beautiful Way Records» для песен в стиле фолк-рок и регги. Он будет помогать проводить шабатние б-гослужения во время предстоящего фестиваля «Песах в пустыне» в рамках «Wilderness Torah».

Лидс, проживающая в Нью-Йорке, выиграла «Грэмми» 2021 года в категории «Лучший детский музыкальный альбом» за свой девятый альбом, сборник светской детской музыки под названием «All the Ladies», в который вошла песня о еврейке – судье Верховного суда Рут Бейдер Гинзбург.

Она также выпустила несколько альбомов еврейской детской музыки, в том числе «Meshugana» и «Challah, Challah», а также рождественскую пластинку «Oy Vey» в сотрудничестве с реппером Фьютчем.

Паукер рассказал, что они стали близкими друзьями во время пандемии, когда провели много часов в приложении «Clubhouse» для социальных сетей, обсуждая иудаизм и музыку.

Паукер  заявил, что пока Академия звукозаписи будет рассматривать их предложение в ближайшие недели, он и Лидс проведут дискуссии о тенденциях в еврейской музыке.

«Одна из наших надежд заключается в том, что это приведет к появлению сотен новых исполнителей, новых записей и совместных проектов, которые действительно могут помочь продвинуть этот жанр», —  заметил он.

После теракта 26 февраля правительство Израиля в тот же день одобрило законопроект, разрешающий смертную казнь за террористические преступления, сообщает «i24 News».

Предложение должно пройти несколько чтений в Кнессете (израильском парламенте), прежде чем оно может быть ратифицировано в качестве закона. В настоящее время в еврейском государстве нет смертной казни. 26 февраля палестинский боевик застрелил двух израильтян в городе Хавара на Западном берегу. Никто не взял на себя ответственность за теракт, а израильские и палестинские представители службы безопасности встретились в Иордании, чтобы обсудить пути снижения напряженности. Израильские военные заявили, что преследуют стрелявшего.