Хаим-Нахман Бялик (1873-1934) более всего известен как выдающийся ивритский поэт. Однако книга, вышедшая на днях в детской серии “Кешет/Радуга” издательства “Книжники” о другом. В ней Бялик собрал, переработал, досочинил легенды из Библии, Талмуда, мидрашей, комментариев и фольклора разных еврейских общин.

Он обращается к восточноевропейской, ашкеназской традиции и одновременно использует событийные и психологические акценты, характерные для евреев исламского мира. Предания и легенды, знакомые нам по каноническим и литературным текстам, вместе с оригинальными историями Бялика позволяют читателю прикоснуться к основам еврейской духовности. Это первый полный перевод творения Бялика с иврита (ранее переводились отрывки). Книга вышла с каноническими иллюстрациями Нахума Гутмана.

Россия выступает посредником в переговорах между Израилем и Ираном относительно сделки по обмену пленными, сообщают ивритоязычные СМИ со ссылкой на арабоязычную международную газету “Asharq Al-Awsat”, пишет “The Jerusalem Post”.

Соглашение обеспечит освобождение израильско-российской ученой Елизаветы Цурковой, которая была похищена в Ираке, в обмен на освобождение иранца Юсуфа Шахабази. Шахабази был задержан Израилем за попытку совершить террористические акты против израильтян на Кипре.

В рамках беспрецедентного сотрудничества между волонтерским движением “Код для Израиля” и израильской хайтек-компанией “Final”, сотрудники “Final” разработали специализированный алгоритм для Организации по борьбе с онлайн-антисемитизмом (FOA), пишет журналист “The Jerusalem Post” Цвика Кляйн.

Используя внешний интерфейс, поддерживаемый организацией “Cyabra”, которая координирует контент на различных онлайн-платформах, инновационный алгоритм обеспечивает эффективный и мгновенный мониторинг антисемитских высказываний в сети, тем самым расширяя возможности сообщать о таких публикациях и удалять их. В настоящее время алгоритм внедряется в системах FOA, предоставляя обученным волонтерам возможность отслеживать, сообщать и устранять почти в десять раз больше случаев онлайн – антисемитизма. Эта уникальная система автоматически объединяет контент через внешний интерфейс и, каждый пост проходит оценку с использованием возможностей искусственного интеллекта (ИИ), для определения степени его антисемитского потенциала.

Контент, выявленный как наиболее подверженный влиянию антисемитизма, затем передается израильским и международным волонтерам FOA для дальнейшего изучения, что впоследствии побуждает их сообщать об оскорбительном контенте в различные социальные сети, сопровождая сообщения срочным запросом о его удалении. В результате этого нововведения волонтеры получают доступ к большему количеству постов за меньшее время, что повышает их способность сообщать об оскорбительном контенте. В конечном счете, система предоставит данные о фактическом проценте удаленного контента с разных платформ, информацию, которой можно будет поделиться с социальными платформами, исследователями и широкой общественностью.

Что такое “Код для Израиля?”

“Код для Израиля” является ведущей волонтерской организацией движения “Технологии во благо” в Израиле. Это движение объединяет предпринимателей, инженеров, экспертов по продуктам, дизайнеров и энтузиастов обработки данных, которые объединяют свой опыт для решения важнейших проблем, с которыми сталкивается израильское общество. Данное начинание представляет собой один из 40 дополнительных проектов, направленных на решение глубоких социальных проблем в сферах здравоохранения, образования, социального обеспечения, окружающей среды и за ее пределами. Основатель и председатель “Кода для Израиля” Ясмин Лукац отмечает: “Как волонтерское движение израильской технологической индустрии, мы несем ответственность за использование инновационных идей, исходящих из Израиля, для поддержки израильтян и евреев по всему миру. Хотя ненависть и антисемитизм сохранялись на протяжении всей истории, современные технологии позволяют быстро и без усилий распространять их. Мы в восторге от возможности сотрудничать с этой исключительной группой профессионалов, используя этот технологический скачок для общего блага и решая эту задачу по оказанию поддержки израильтянам и евреям во всем мире”.

Движение по борьбе с онлайн-антисемитизмом (FOA) – базирующаяся в Израиле неправительственная организация, занимающаяся борьбой с антисемитизмом посредством обучения волонтеров, информирования о случаях антисемитского контента в социальных сетях и повышения осведомленности о бедствии кибернетической ненависти. С момента своего создания в 2020 году FOA подготовила более 400 волонтеров, которые активно отслеживают антисемитский контент на нескольких языках на десяти ведущих платформах социальных сетей.

Основатель и генеральный директор FOA Томер Алдуби заявил: “Интеграция передовых технологий с нашей командой обученных волонтеров представляет собой наиболее эффективное средство решения проблемы онлайн – антисемитизма. Ежедневные усилия FOA по мониторингу теперь были усилены за счет внедрения передовых технологий, разработанных в течение трех лет. Эта новая технология дает нам возможность проверять и идентифицировать онлайн – контент в больших масштабах и с поразительной скоростью. Мы выражаем нашу глубочайшую признательность “Коду для Израиля” и “Final” за их неоценимый вклад, и мы призываем другие израильские высокотехнологичные компании присоединиться к битве за защиту еврейских жизней как в Израиле, так и за рубежом”.

“Final” широко признана мировым лидером в области высокочастотной торговли (HFT), где технология способствует быстрому принятию решений в рамках обширных баз данных. Около 20 исследователей, инженеров – программистов и технологов активно участвовали в разработке этого продукта на полностью добровольной основе. Генеральный директор “Final” Боаз Баш подтверждает: “Будучи неотъемлемой частью израильского сообщества, мы вкладываем значительные усилия и ресурсы в создание позитивного и существенного воздействия на наше окружение. Наше сотрудничество с” Кодом для Израиля” предоставило нам возможность использовать профессиональные способности сотрудников “Final” для достижения важной социальной цели, которая находит отклик у всех нас”.

Театр «Шалом» объявил планы на предстоящий сезон.

Спектаклем открытия станет спектакль – концерт «Шалом 48–23» в постановке худрука театра Олега Липовецкого. Также в новом сезоне зрителей ожидает еще шесть премьер. В том числе сценическая версия «Люблинского штукаря» Исаака Башевиса-Зингера в постановке Яны Туминой, «Красная книга» Александра Плотникова, спектакли Марфы Горвиц и Галины Зальцман, а также экспериментальный проект актёрского коллектива и драматурга Лизы Булаевой.

Спектакль – концерт «Шалом 48–23» — это разговор о прошлом, настоящем, а значит, и будущем еврейского театра через обращение к его истории и откровенные разговоры с современниками. Почему мы все оказались сегодня здесь, в этой временной и географической точке? Судьба? Случай или закономерность? Драматург Лара Бессмертная вместе с Олегом Липовецким на основе многочасовых интервью с артистами нового «Шалома» написали пьесу, точкой отсчёта которой стал 1948-й. Это год трагической смерти одного из основателей еврейского театра Соломона Михоэлса и год рождения старейшего артиста «Шалома» — Геннадия Абрамова. В поисках, неудачах и успехах еврейского театра можно одновременно разглядеть и судьбу страны, и свою личную.

Премьерные показы состоятся 20 и 21 сентября. Продажи на сентябрь уже открыты: помимо новых спектаклей, театр продолжит играть премьеры прошлого сезона, которые успели завоевать любовь зрителей. Среди них — «Моня Цацкес — знаменосец», спектакль Олега Липовецкого по книге Эфраима Севелы о жажде жизни и о том, как важно оставаться собой даже в самых невыносимых условиях. А также «Полная иллюминация» — спектакль Галины Зальцман по книге Джонатана Сафрана Фоера о поиске своих корней. О двух премьерных постановках прошлого сезона говорили практически все – пьесу Зухры Яниковой «Тахир и Зухра» перенес на сцену Марат Абулкатинов. А невероятно трогательный спектакль о Сотворении мира «В начале было…» поставил Дамир Салимзянов. Камерная постановка, в которой возникают звезды, небо и земля, животные и птицы, очаровала как детей, так и взрослых.

В августе в «Шалом» приедет режиссёр Яна Тумина, номинант и лауреат премии «Золотая Маска», чтобы провести мастер-класс по актёрскому мастерству и кастинг для своей предстоящей премьеры — сценической интерпретации романа – бестселлера нобелевского лауреата Исаака Башевиса-Зингера «Люблинский штукарь». Это история об обретении основ, возвращении к истокам и об отказе от сиюмитного ради вечного. Репетиции начнутся в январе 2024 года, а премьера «Люблинского штукаря» намечена на конец марта – начало апреля следующего года.

До конца 2023 года состоится премьера постановки Александра Плотникова: к 9 мая режиссер подготовил эскиз по «Красной книге» Ильи Эренбурга — это мемориальный проект, который задумывался как продолжение «Черной книги» — сборника свидетельств Холокоста, однако ему не суждено было сбыться. Автор хотел собрать факты сопротивления евреев нацизму и развенчать миф об их безропотности. «Красную книгу» доработают до спектакля и включат в репертуар. Сейчас идет работа над постановкой — по словам режиссера, он вдохновлялся документальным фильмом Клода Ланцмана «Шоа» и пьесой Петера Вайса «Дознание».

Для школьников театр готовит осеннюю премьеру спектакля – сторителлинга «Недоросль»: пьесу Фонвизина можно будет узнать, услышать и увидеть с неожиданной стороны. Полное погружение в историю позволит зрителям примерить на себя образы героев и смоделировать неожиданные варианты развития событий в классической пьесе. Удивлять молодую аудиторию «Шалома» будут артисты театра под руководством Дмитрия Уросова: зрителям он известен по ролям в спектаклях «Полная иллюминация», «В начале было…», «Исход».

Завершит 2023 год в «Шаломе» новогодняя кампания — веселый и сказочный спектакль для всей семьи «Снежное чудо». Над еще одной премьерой работает Марфа Горвиц, автор спектаклей «Бесстрашный барин» (РАМТ), «Золушка» и «Летели качели» («Практика»). Название новой постановки «Шалом» пока не раскрывает. А финальной премьерой сезона станет спектакль Галины Зальцман — после успешной постановки «Полной иллюминации» в прошлом сезоне она готовится к новой работе с театром.

Справка: 1973 году в Москве появился Еврейский музыкально-драматический ансамбль, в который вошли актёры легендарного ГОСЕТа Михоэлса. На основе этого ансамбля, под руководством Якова Губенко был воссоздан еврейский театр, который, благодаря трудам Губенко получил здание бывшего кинотеатра «Луч» на Варшавском шоссе, а позже, при А.С. Левенбуке был переименован в Московский государственный еврейский театр «Шалом». В декабре 2021 года худруком стал режиссер Олег Липовецкий. По итогам сезона 2021-2022 сразу две постановки театра вошли в лонглист «Золотой маски» — «Исход» и «Жирная Люба», созданный в копродукции с Театральным проектом 27. Также моноспектакль по книге Олега Липовецкого получил приз 3 Московской Арт премии.

Согласно статье российской газеты «Коммерсантъ» от 8 июля, Израиль не обращался в МИД России за помощью в освобождении Элизабет Цурков, которая была похищена в Багдаде и удерживается организацией «Катаиб Хезболла», сообщает «Maariv Online».

Согласно статье, родственники Цурковой также не связывались с посольством. Пресс-секретарь Кремля Дмитрий Песков заявил, что у России нет информации о Цурковой. «Мы обязательно обратимся в МИД, так как меры по защите наших интересов обычно принимаются дипломатическими ведомствами России», — заметил он. С другой стороны, в статье «Al-Monitor» утверждалось, что премьер-министр Биньямин Нетаньяху принимал непосредственное участие в попытках добиться освобождения Цурковой с помощью президента России Владимира Путина.

Согласно статье, осведомленные источники уверены, что похитители работают в координации с Ираном, чтобы использовать Цуркову в качестве козыря в будущей сделке по обмену пленными. В «New Lines Institute», где работает Цуркова, сообщили, что в последний раз с ней связывались 19 марта. «Она сказала, что с нее достаточно полевых исследований на Ближнем Востоке, и она хочет вернуться в Принстонский университет, чтобы получить докторскую степень», — рассказали они. «Больше никаких работ «в поле»».

По словам коллег Цурковой, они давно знали о похищении, но не обнародовали никакой информации по просьбе ее родственников. «Мы надеемся, что она освобождена. И хотя мы точно не знаем, где она находится, это, вероятно, связано с Ираном», — заметили они. «Поскольку она тоже гражданка России, обязанность по ее поиску, безусловно, ложится на Москву». Они добавили, что считают, что США должны участвовать в спасательных работах. «В некотором смысле Элизабет — часть Америки», — заявили они. «Она работает в аналитическом центре в Вашингтоне, пишет в американском журнале и учится в Принстонском университете. Она заслуживает всех усилий, которые США могут предпринять, чтобы доставить ее в безопасное место».

Министерство внутренних дел Франции отрицает информацию о том, что оно обращалось к израильской полиции для консультации по вопросам антикризисного управления на фоне массовых протестов, пишет журналист «Коммерсанта» Эрдни Кагалтынов. Ранее об этом писала газета «Israel Hayom», ссылаясь на слова заместителя начальника отдела полицейских операций Израиля Шимона Нахмани.

«Для борьбы с насилием на прошлой неделе Франция полагалась исключительно на свои внутренние силы безопасности. Она не привлекала никаких иностранных служб», — говорится в заявлении французского МВД в его твиттер-аккаунте. Публикацию сопровождает скриншот статьи издания «Middle East Eye», которое, ссылаясь на «Israel Hayom», сообщило об обращении МВД Франции к полиции Израиля. Сейчас в статье «Middle East Eye» уже опубликован комментарий МВД Франции.

Как утверждает «Israel Hayom», Ш. Нахмани в ходе слушаний Комитета национальной безопасности в Кнессете 7 июля заявил, что МВД Израиля недавно получило от французских коллег просьбу поделиться опытом борьбы с массовыми беспорядками. В Израиле массовые протесты начались из-за судебной реформы, которая в случае принятия предоставит политикам больше власти при отборе судей, ослабив авторитет Верховного суда. Многотысячные акции протеста проходили в стране каждую неделю. В марте премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху приостановил реализацию реформы и начал межпартийные переговоры, однако лидеры оппозиции Яир Лапид и Бени Ганц вышли из дискуссий 14 июня. Протесты продолжаются до сих пор.

Массовые протесты во Франции начались 27 июня. Поводом стало убийство полицией жителя Нантера — 17-летнего Наэля. Было задержано 4000 человек, под стражу заключено около 400 участников. Среди задержанных множество несовершеннолетних. Разграблены сотни магазинов и отделений банков. 5 июля глава МВД Франции Жеральд Дарманен сообщил, что беспорядки прекращены на всей территории страны.

Североатлантический альянс, поставляющий оружие Киеву, ни с кем не воюет, в то же время Израиль ведет борьбу с терроризмом и в случае агрессии может полагаться только на себя, заявил в интервью «Зеркалу недели» израильский посол на Украине Михаэль Бродский, пишет журналист РБК Кирилл Соколов.

Журналисты в разговоре с дипломатом заявили, что поставки оружия Украине — вопрос «политической воли», отметив, что Германия, ранее отказывавшаяся передавать его воюющим странам, изменила позицию и начала оказывать военную помощь Киеву. «Они, во-первых, не воюют, в отличие от моей страны. Израиль — страна воюющая, и только вчера закончилась очередная операция по уничтожению инфраструктуры террора в городе Дженин. Во-вторых, Израиль — страна, которая в случае агрессии может полагаться только на себя, в отличие от членов НАТО, которых защищает договор о коллективной безопасности», — подчеркнул посол.

В ответ на реплику о том, что у Израиля есть соглашение с США о военной помощи, Бродский отметил, что поддержка Вашингтона ценна, но израильские власти десятки лет рассчитывают только на себя. «Уверен, что и Украина придет к тому же. У вас нет другого выбора», — добавил посол.

После начала военной операции на Украине Израиль неоднократно заявлял, что не будет оказывать военную помощь Украине, но обещал гуманитарную и техническую. Премьер-министр страны Биньямин Нетаньяху пояснял, что Израиль должен быть уверен в своей «свободе действий» в Сирии, где также действуют российские военные. В качестве еще одного аргумента он приводил мнение, что нельзя допустить захвата израильского оружия на поле боя на Украине и его передачи Ирану. Он также отметил, что Украина в 90% случаев голосует в поддержку «антиизраильских» резолюций в ООН и это ненормальная ситуация, учитывая, что Киев «довольно часто» обращается к израильским властям с разными просьбами. «Если Украина считает Израиль дружественным государством и обращается к нему с просьбами, то ваша страна должна поддерживать мою страну по вопросам, важным для нас, — так же как Израиль поступает в отношении Украины по вопросам, являющимся жизненно важными для вас», — заявил дипломат.

Бродский сообщил, что Израиль рассматривает варианты участия в так называемой Крымской платформе (международная инициатива Киева, посвященная вопросу о возвращении Крыма под контроль Украины. МИД РФ называл это посягательством на территориальную целостность России). Ранее израильская сторона не участвовала в этом по той же причине, по которой не стала поставлять оружие Украине, рассказал дипломат. «Это связано с нашей чувствительностью в отношениях с Россией и с той опасностью, которая может создаться, если Израиль сделает какие-то неосторожные шаги, могущие привести к обострению ситуации», — пояснил он.

Отвечая на вопрос, почему Израиль, считая себя частью западного мира, не присоединился к санкциям против России, Бродский сказал, что израильское законодательство не предусматривает таких возможностей. При этом Израиль заявлял, что не будет действовать в обход санкций или нарушать их, добавил дипломат. В то же время посол напомнил, что Израиль осудил «российскую агрессию», поддерживает территориальную целостность Украины и голосует за большинство жизненно важных для нее резолюций в ООН и других международных организациях.

«Зеркало недели» отмечает, что отношения Украины и Израиля сейчас переживают напряженный период. На этой неделе украинского посла Евгения Корнийчука вызвали в израильский МИД после заявления посольства о том, что Израиль выбрал путь тесного сотрудничества с Россией и практически не оказывает гуманитарную помощь Украине. «Утверждения посла абсолютно беспочвенны и особенно обидны в свете той колоссальной помощи, которую Израиль оказывал и продолжает оказывать», — заявил Бродский. Вопрос о голосовании Украины за «антиизраильские» резолюции поднимается не впервые. Осенью Израиль уже выражал сожаление, когда Киев дважды поддержал такие инициативы в ООН, в частности касающиеся запроса в Международный уголовный суд о правовом статусе «длительной оккупации, заселения и аннексии Израилем палестинской территории», а также риска распространения ядерного оружия на Ближнем Востоке.

В начале года «Axios» со ссылкой на источники писал, что тема голосования по резолюции, затрагивающей интересы Израиля, поднималась в разговоре премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху и украинского президента Владимира Зеленского. Последний, по данным издания, предложил проголосовать против или воздержаться в обмен на изменение позиции по передаче Киеву систем ПВО. Нетаньяху такого обещания не дал, Зеленскому это не понравилось и украинская делегация в итоге отсутствовала на голосовании, писало издание.

Президент Литвы Гитанас Науседа 6 июля вручил руководительнице Центра исследований иудаики Лито́вской национа́льной библиоте́ки имени Мартинаса Мажвидаса Ларе Лемперт медаль ордена «За заслуги перед Литвой», сообщает пресс-служба президента Литвы.

Награда была вручена в знак признания ее заслуг в изучении европейской еврейской истории и классической письменности, а также за увековечивание и распространение еврейского культурного наследия Литвы в мире. Генеральный директор Национальной библиотеки профессор Ренальдас Гудаускас в поздравлении подчеркнул, что Л. Лемперт – профессионал высочайшего уровня, ценная жемчужина литовского национального института памяти, сообщает пресс-служба Национальной библиотеки. По его словам Л.Лемперт с 2017 года, возглавляя исследовательский центр иудаики Национальной библиотеки, проделывает огромную работу по организации, координации и проведению исследований еврейской истории и культурного наследия Литвы и их распространению не только в Литве, но и за рубежом. Это выставки, публикации, доклады на конференциях, форумах, дискуссиях, которые способствуют более глубокому познанию и пониманию еврейской истории и культуры Литвы, представляют документальное наследие иудаики, хранящееся в Национальной библиотеке.

В 2021 году деятельность Л. Лемперт была отмечена почетным знаком Министерства иностранных дел Литовской Республики «Звезда литовской дипломатии». В 2020 году она была удостоена премии Министерства культуры за научные исследования в области библиотечного дела, библиографии, книжного дела и практической деятельности в библиотеках.

Точно так же, как разные этнические группы в Израиле соблюдали государственные правила, чтобы защитить себя от пандемии Covid-19, качество жизни среди выживших в этих секторах также было разным, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Джуди Зигель-Ицкович.

Согласно новому исследованию, опубликованному учеными из Университета Бар-Илан (BIU) в Рамат-Гане, через год после эпидемии израильские арабы и друзы сообщают о более значительном снижении качества жизни, чем евреи. Исследование, являющееся частью более крупного проекта, в рамках которого исследователи регулярно наблюдали за теми, кто был инфицирован вирусом, для оценки различных аспектов их здоровья, подчеркивает значительное расхождение между арабами, друзами и евреями. Результаты, опубликованные в «International Journal of Public Health» под заголовком «Изменения в качестве жизни после заражения SARS-CoV-2 среди еврейского и арабского населения в Израиле: перекрестное исследование», показали, что неравенство в качестве жизни между этническими группами сохраняется даже после учета социально-экономических различий.

«Мы приступили к этому исследованию, чтобы изучить долгосрочные последствия Covid-19 для групп меньшинств в Израиле, учитывая существующее неравенство в отношении здоровья в стране», — пояснил ведущий автор исследования профессор Михаэль Эдельштейн из Медицинского факультета имени Азриэли BIU. Ему помогал доктор Йелте Эльсинга из Медицинского центра Амстердамского университета в Голландии, который руководил анализом.

Пандемия привела к увеличению бремени болезней

С 754 миллионами случаев заболевания и 6,8 миллионами зарегистрированных случаев смерти во всем мире (по состоянию на февраль 2023 г.) пандемия вызвала беспрецедентное бремя болезни для инфекционного агента в наше время. Авторы статьи писали, что помимо острых последствий, долгосрочные последствия пандемии для здоровья остаются плохо изученными. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что 13% инфицированных людей все еще сообщают о симптомах, связанных с вирусной инфекцией, через 90–150 дней после острой инфекции.

Самочувствие оценивали с помощью общепринятого инструментария качества жизни, измеряющего пять параметров: подвижность, возможность обслуживать себя, обычные занятия, боль/дискомфорт и тревога/депрессия. В исследовании приняли участие 881 человек.

«Наши результаты показали, что, хотя качество жизни до Covid-19 среди евреев, арабов и друзов в нашем исследовании изначально было сопоставимо, через 12 месяцев после заражения арабы и друзы сообщили о качестве жизни на 11% ниже, чем их евреи», — добавил Эдельштейн. Ученые заявили, что их выводы имеют важное значение для понимания продолжительного воздействия Covid-19 после острой фазы пандемии. Исследование показывает, что некоторые группы населения могут быть более восприимчивы к долгосрочным симптомам, снижению качества жизни и ухудшению ранее существовавших различий в состоянии здоровья. Эти выводы имеют значение не только для Израиля, но и дают ценную информацию для общемировых усилий по преодолению долгосрочных последствий пандемии.

«Значение нашего исследования заключается в способности пролить свет на продолжающееся воздействие пандемии, даже когда болезнь переходит из чрезвычайной ситуации в области общественного здравоохранения в постоянную проблему для здоровья», — подчеркнул Эдельштейн. «Понимая, как вирус влияет на различные сообщества, мы можем работать над разработкой целенаправленных вмешательств и систем поддержки для смягчения долгосрочных последствий для качества жизни». В рамках более крупного исследования уже опубликовано несколько статей, и еще несколько находятся в стадии разработки. Исследователи заявили, что продолжат изучать роль вакцин в уменьшении долгосрочного воздействия Covid-19 и экономических последствий пандемии для занятости и доходов.

На протяжении многих войн и конфликтов, которые сформировали то, что сейчас является Украиной, евреи страны постоянно становились ранними и беспомощными жертвами насилия и угнетения со стороны захватчиков и местных жителей, пишет журналист «The Times of Israel» Канаан Лидор.

Нынешний конфликт между Украиной и Россией, несмотря на все его трагедии, является редким исключением из этого длинного послужного списка. Не преследуемые ни одной из сторон, украинские евреи до сих пор были в центре внимания не нападений, а операций по оказанию гуманитарной помощи, организованных специально для них еврейскими и христианскими организациями. Их также приглашали поселиться в Германии и других государствах Европейского Союза или переправиться по воздуху и натурализоваться в Израиле.

Этот уникальный момент находится в центре внимания новой фотовыставки, куратором которой является Ицхак Майс, известный израильский историк и бывший директор исторического музея «Яд Вашем». «Российско-украинская война 2022 года — это непрекращающаяся трагедия, — заявил Майс «The Times of Israel». «Для многих тысяч евреев на Украине это также выход из беспомощности». Это нашло отражение не только в экстренных действиях еврейских организаций и Израиля, рассказал Майс. «Параллельно с внешними усилиями по спасению украинские евреи сотрудничали внутри страны», — сказал Маис. Он отметил, что украинские евреи, в том числе многие молодые технически подкованные полиглоты, в целях безопасности собрались в подвалах синагог, организовали транспорт и самостоятельно связывались с организаторами помощи для координации эвакуации.

«Еврейский мир прислал кавалерию, но украинские евреи не просто ждали спасения. Они практиковали самоспасение», — заявил Майс.

Выставку под названием «Являюсь ли я хранителем брата своего?», а также видеосвидетельства, планируется открыть в конце этого года на шести языках и в нескольких местах, включая венгерский парламент, штаб-квартиру ООН в Нью-Йорке, штаб-квартиру ЕС в Брюсселе и Кнессет в Иерусалиме. В ней рассказывается как о спасении, так и о самоспасении через личные рассказы нескольких сфотографированных украинских евреев. Выставка также посвящена нескольким групповым историям, которые представляют собой важные элементы более широких усилий. Одна из таких групповых историй связана с одесским приютом «Мишпаха», 120 детей и сотрудников которого бежали в Германию в первые недели СВО. Другая история о том, как в Еврейском общинном центре Кракова, Польша, размещались военные беженцы из Украины, большинство из которых не были евреями.

По словам Майса, существование суверенного еврейского государства было решающим и последовательным фактором в усилиях по спасению. «Способность Израиля оказывать помощь в чрезвычайных ситуациях снова и снова демонстрировалась в ходе гуманитарных кризисов в Доминиканской Республике, Гаити и Турции», — заявил он. «Теперь израильтяне смогли воспользоваться этим опытом и использовать его, чтобы помочь евреям и неевреям на Украине, что сильно изменило жизнь тысяч людей, которым была оказана помощь». Он добавил, что примером израильских усилий является полевой госпиталь, который сотрудники Медицинского центра «Шиба» создали для Украины в прошлом году на границе с Польшей при сотрудничестве и поддержке израильского правительства, министерств здравоохранения и иностранных дел.

По словам Майса, попытки получить фотографии для выставки от Американского еврейского объединенного распределительного комитета, или «Джойнта», не увенчались успехом. «Жаль, потому что, курируя выставку, мы узнали о нескольких замечательных фотографиях, которыми владеет «Джойнт». После первоначальной поддержки и энтузиазма в отношении проекта «Джойнт» отказался сотрудничать из-за политики».

Представитель JDC, с которым связалась «The Times of Israel», подтвердил, что они не будут участвовать в выставке из-за того, что представитель назвал «оперативными соображениями». Одна из историй, рассматриваемых на выставке, связана с «Махане Хабад», названием кошерного лагеря беженцев, который EMIH, еврейская федерация Венгрии, связанная с «Хабадом», в сотрудничестве с Федерацией еврейских общин Украины создала для украинских евреев с помощью венгерского правительства в бывшем студенческом городке курорта коммунистических времен на живописном берегу озера Балатон. Эта история «представляет собой яркий пример как еврейской истории, так и глобальной реакции, иллюстрирующей активное участие беженцев с помощью «Хабада» в организации побега из Украины», и то, как международное сотрудничество предоставило примерно 800 беженцам «некоторую степень спокойствия: безопасное место жительства, кошерную еду, религиозные, медицинские и социальные услуги», — заявил Майс.

По его словам, интервью с пожилым беженцем на озерном курорте стало для Майса одним из самых эмоциональных переживаний за весь проект. Беженец был вынужден оставить в Украине своего сына, который не мог покинуть страну на законных основаниях из-за чрезвычайного положения, запрещающего выезд из страны мужчинам призывного возраста. Майс попросил беженца назвать три желания на будущее. Мужчина ответил: «Мой сын, мой сын и мой сын».

Когда прошлой весной мэр британского города Норвич извинился за историческое нападение на местных евреев, имевшее место почти 900 лет назад, это было воспринято как важный шаг, пишет журналистка JTA Филисса Крамер.

Теперь город может пойти еще дальше — передав свое старейшее нецерковное здание местной еврейской общине. Норвич призывает местных еврейских лидеров подать заявку на аренду Джернет-хауса, здания 12 века, которое первоначально было домом Исаака Джернета, еврея – ростовщика. Дом был закрыт в 2020 году из-за плесени, но ранее использовался городом как учебное заведение с баром в средневековом склепе; его аренда снова станет доступна в следующем году.

Предполагая, что управление зданием может быть дорогостоящим, поскольку оно пострадало от воды, Лидер еврейской общины города Мэриан Принсли заявила в интервью “Jewish Chronicle”: “Это старейшее светское здание в Норвиче. Ему потребуется большая реконструкция”. Но она и другие члены еврейской общины, а также историки из Университета Восточной Англии, расположенного в Норвиче, говорят, что расходы, связанные с преобразованием Джернет-хауса в “центр еврейского наследия”, оправданы из-за антисемитского следа в истории Норвича.

Именно в Норвиче, в 1144 году, произошел первый известный случай “кровавого навета”. Эта антисемитская ложь — о том, что местные евреи убивали христианских детей, чтобы использовать их кровь в ритуальных целях, — сохранилась с тех пор, вызвав массовые убийства и погромы в Европе и подкрепив современные теории заговора, включая “QAnon”. Норвич также был местом резни местных евреев в 1190 году, которая привлекла к себе новое внимание в последние десятилетия после того, как во время строительства были обнаружены кости 17 жертв. В 2013 году кости были захоронены евреями, а в прошлом году анализ извлеченной из них ДНК позволил по-новому взглянуть на еврейские генетические вариации.

“Мы хотим, чтобы это был не просто музей”, – заметила Принсли “Jewish Chronicle” о предложении общине приобрести Джернет-хаус. “Здесь также мог бы разместиться институт по изучению антисемитизма. Нахождение на родине первого кровавого навета придает ему дополнительную убедительность”.

На черно-белых фотографиях Йонаса Куликаускаса мирные улицы Вильнюса, Литва, скрывают мрачную тайну, пишет журналистка «Hyperallergic» Рене Рейзман. На брусчатке сохранились следы Виленского гетто, где во время Холокоста проживало около 40 000 евреев.

На персональной выставке «Я часто забываю» Куликаускаса в Калифорнийском государственном университете в Лос-Анджелесе фотограф освещает историю, которая до недавнего времени была скрыта. В 1941 году около 265000 евреев были вынуждены жить в Виленском гетто, но к 1943 году около 95% из них были убиты или переведены в концлагеря. Когда община была уничтожена, еврейская история почти исчезла. После распада Советского Союза правительство Литвы вновь открыло свой еврейский музей и воздвигло мемориалы, но современная жизнь по-прежнему уделяла мало внимания еврейской культуре, которая когда-то процветала по соседству.

С объективом времен Второй мировой войны, установленным на современную камеру среднего формата 8 x 10, Куликаускас воссоздал архивную эстетику гетто с современностью, сияющей через его объекты: посетитель кафе, печатающий на своем ноутбуке, водитель доставки с его ковидной маской, натянутой на подбородок, и свадебная вечеринка, посвященная их союзу на территории с привидениями. Название выставки отсылает к фразе, часто произносимой пережившими Холокост, «никогда не забывать», но фотографии Куликаускаса не о забвении, а о том, что этому никогда не учат. В аннотации, помещенной перед галереей, Куликаускас пишет о недостатке образования, которое он получил в литовской католической школе, которую он и его братья и сестры посещали в Южной Калифорнии.

«Моя сестра Рима сказала мне, что, к своему смущению, она впервые узнала о Холокосте от своего друга – еврея, когда училась в колледже», — написал он. Пересматривая свой учебник для 12-го класса, он сделал открытие. «Вторая мировая война описана на семнадцати страницах. Слово «жидай», или евреи, нигде не встречается. Мой брат Андрюс указал, что на самом деле в третьем томе есть информация о литваках. Глава, озаглавленная просто «Евреи», содержит только одно предложение о Холокосте». По этой причине «Я часто забываю» использует различные выставочные техники, используемые в художественных учреждениях, музеях истории и военных мемориалах.

Наряду с фотографиями Куликаускаса представлены карты и хронология гетто, репродукции постановлений, определявших строгие правила, которым должны были следовать евреи, в металлической рамке, и большие пояснительные дидактические материалы, дающие историческую подоплеку Виленского гетто и поля смерти в Понарах. Эти образовательные методы вполне уместны в университетской галерее, учитывая, что две трети молодых людей не знакомы с Холокостом. Куликаускас представляет все свои фотографии в простых папках-досье из плотной бумаги, создавая ощущение тактильного архивирования.

Причудливые фотографии сочетаются со свидетельствами выживших в Виленском гетто, извлеченными из глубоких исследований книг, эссе и видео. Он заставляет зрителя внимательно всматриваться в фотографии и сопоставлять банальные городские сцены с ужасами, когда-то происходившими на их месте. В фильме «Улица Руднинку № 6, Вильнюс, Литва (бывший штаб юденрата, Виленское гетто, 1)» (2021) шикарная женщина в солнцезащитных очках и сандалиях с ремешками расхаживает по зданию со стеклянной дверью и романтическим обветшавшим фасадом. Рядом с фотографией находится блок текста идишского поэта Авраама Суцкевера, пережившего гетто и свидетеля на Нюрнбергском процессе, который описывает душераздирающую сцену, происходившую на той же улице: «На улице Рудницкой (Руднинку) 4, у подножия деревянных ворот полуголая женщина лежала на куче тряпья в агонии эпилептического припадка. Луна осветила ее растрепанные волосы и придала щекам неестественный зеленый оттенок». Две женщины — фоны, но только современный образ войдет в историю. Позади нашей модницы на подоконнике лежат рейки, закрывая кирпич, выглядывающий из потрескавшегося бетонного фасада. Это тонкая метафора женщины в тексте Суцкевера, фигура которой большей частью утеряна, грубый набросок в показаниях.

Помимо фотодосье есть две большие инсталляции. В «Мемориале Понар/Понары (Панеряй)» (2023) одна комната в галерее заполнена камнями, что напомнило гальку, которую евреи оставляют на надгробиях. На стене проецируется пасторальный вид деревьев — это вид, который увидела бы жертва, если бы ее бросили в Понары. Оказывается, количество камней было тщательно подсчитано. 75000 камней представляют евреев, похороненных на этом поле смерти. Другая инсталляция, «Просеиватели» (2023 г.), документирует группу археологов, проводивших раскопки на месте Большой синагоги в Вильно, которая была разрушена нацистами, а затем полностью разрушена советскими властями в 1950-х гг.

Куликаускас показывает свою документацию в трех деревянных ситах — тех же инструментах, которые используются для фильтрации артефактов из щебня. Каждая фотография, на которой археологи перебирают старые монеты и именные таблички, сама по себе выглядит как реликвия. Огромные лотки также напоминают лотки фотолаборатории, которые Куликаускас использует для проявления своих серебряно-желатиновых оттисков. Хотя «Я часто забываю» выглядит довольно спокойно, свидетельства и истории, которые она раскрывает, трудно переварить. Несмотря на это, это важный способ совместить современную жизнь с тревожной реальностью прошлого. Отсутствие у Куликаускаса образования о Холокосте отражает угрозу, которая все еще присутствует в Америке, например, попытку республиканцев Флориды запретить все формы критической расовой теории, включая иудаистику, в классе. Мы можем помнить историю только в том случае, если ее преподают нам. Без образования улицы замолкают, и прошлое обязательно повторится.