В 2017 году Дебора Вич вернулась в Германию в поисках места расположения лагеря для перемещенных лиц, где она и ее родители были размещены после Второй мировой войны, пишет журналист “New York Jewish Week” Эндрю Силоу-Кэрролл.

Они были в подвешенном состоянии между жизнью, которую ее родители вели в Беларуси до того, как ее уничтожили нацисты, и неизвестной судьбой, ожидающей их как беженцев. К ее ужасу, и несмотря на то, что Фенвальд был одним из крупнейших еврейских центров перемещенных лиц в зоне, контролируемой американцами в Германии, она не нашла почти никаких его следов. Комплекс, который когда-то включал в себя ешиву, полицию, пожарную команду, дом молодежи, театр, почтовое отделение и больницу, почти никто не помнил, кроме женщины, которая управляла музеем в бывшей бане. “Это была своего рода историческая случайность, что мы оказались именно в этом лагере в Германии, без каких-либо связей, без большой семьи, без места, которое можно было бы назвать домом”, – рассказала Вич, которая родилась в Фенвальде в 1949 году и живет в Нью-Джерси. Теперь “они переименовали его. Они изменили названия всех улиц. Ничего не указывает на то, что это был лагерь перемещенных лиц”.

Вич принадлежит к стареющей когорте детей, родившихся или выросших в лагерях для беженцев, и является последней, кто непосредственно связан с опытом примерно 250000 выживших евреев, прошедших через них в конце войны. Чтобы убедиться, что воспоминания о лагерях переживут их, Институт еврейских исследований YIVO и Департамент глобальных коммуникаций Организации Объединенных Наций организовали выставку “После конца света: перемещенные лица и лагеря для перемещенных лиц”.

Выставка, представленная в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке с 10 января по 23 февраля, призвана пролить свет на то, “как последствия Холокоста продолжали ощущаться после окончания Второй мировой войны, а также на мужество и стойкость тех, кто выжил в своих попытках восстановить свою жизнь, несмотря на то, что потерял все”.

Среди экспонатов – куклы, созданные еврейскими детьми, копии некоторых из 70 с лишним газет, издаваемых жителями лагерей, а также фотографии свадеб, театральных представлений, спортивных мероприятий и классных уроков. Выставка рассказывает “о самих перемещенных лицах, об их жизни, их надеждах и мечтах, их амбициях, их инициативах”, – заявила Дебора Дворк, которая руководит Центром изучения Холокоста, Геноцида и преступлений против человечности в Центре выпускников Городского университета Нью-Йорка. “Жители этих лагерей перемещенных лиц не сидели и не ждали, пока другие люди что-то сделают за них”, – заявила она “New York Jewish Week”. “Они проявили инициативу и разработали целый ряд культурных и образовательных программ”. Уже в 1943 году, когда война привела к перемещению миллионов людей, представители десятков стран приехали в Вашингтон и присоединились к Управлению Организации Объединенных Наций по оказанию помощи и восстановлению. (Несмотря на свое название, оно предшествовало основанию ООН).

После войны британские и американские военные отвечали за снабжение продовольствием, защиту и медицинское обслуживание в сотнях лагерей по всей Германии и Австрии, а UNNRA управляла лагерями на ежедневной основе. Вначале евреи, пережившие Холокост, — некоторые из них пострадали в концентрационных лагерях, другие бежали в Советский Союз — были помещены в лагеря временного содержания вместе со своими бывшими мучителями, пока США не согласились поместить их в отдельные лагеря. Не имея возможности или не желая возвращаться в страны, где они потеряли родственников, имущество и какое-либо подобие нормальной жизни, они предпочитали выжидать, поскольку немногие страны, включая Соединенные Штаты, были готовы принять их, а Палестина находилась в блокаде со стороны англичан.

Постоянный антисемитизм был не единственной причиной, по которой они оставались лицами без гражданства. “Евреев обвиняли в том, что они подрывники, коммунисты, мятежники, нарушители спокойствия. И мировая война быстро уступила место холодной войне, а вместе с ней и представлению о том, что Гитлер потерпел поражение и нам нужно беспокоиться о коммунистах”, – заявил автор книги “Последний миллион” Дэвид Насоу на Нью-йоркской еврейской неделе в 2020году. В 1948 и 1950 годах Конгресс неохотно принял закон, который позволил 50000 выжившим евреям и их детям приехать в Соединенные Штаты. Остальные в конце концов смогли уехать в Израиль после обретения им независимости в 1948 году.

Выставка ООН посвящена жизни в лагерях перемещенных лиц. “Выставка иллюстрирует, как перемещенные лица не уклонялись от задачи восстановления как своей собственной жизни, так и жизни еврейской общины”, – заявил главный исполнительный директор YIVO Джонатан Брент. Среди этих людей были Макс Гиттер и его родители, польские евреи, которым “повезло” быть сосланными в Сибирь во время войны. Затем семья переехала в Самарканд, где в 1943 году родился Гиттер. После окончания войны его родители вернулись в Польшу, но, столкнувшись с антисемитизмом, нашли убежище в американской зоне в Германии. Они жили в лагере для перемещенных лиц Айнринг, бывшей базе люфтваффе на австрийской границе, и в небольшом лагере под названием Лехфельд, примерно в 25 милях к западу от Мюнхена. “Я был там, пока мы не приехали в Соединенные Штаты, когда мне было шесть с половиной лет, так что у меня остались некоторые очень отчетливые и некоторые смутные воспоминания”, – рассказал Гиттер, почетный директор и вице-председатель правления YIVO.

Одна история, которую он не забыл, – это как его отец и друг шли по лагерю, когда наткнулись на длинную очередь людей. “Они были из Советского Союза, поэтому они знали, что, когда есть очередь, это может представлять интерес”. Оказалось, что это очередь для лотереи, которая позволила бы им попасть в Соединенные Штаты в соответствии с Законом о перемещенных лицах 1948 года. Семья переехала в Соединенные Штаты в 1950 году, в “довольно убогую квартиру” в Бронксе, прежде чем его отец купил кондитерскую и переехал в Квинс. Макс продолжил обучение в Гарвардском колледже и Йельской юридической школе и стал корпоративным юристом. Брат Гиттера родился в одном из лагерей, и на выставке представлен плакат, изображающий увеличение численности населения в период с 1946 по 1947 год в еврейском лагере перемещенных лиц в Бад-Райхенхалле.

Уровень рождаемости в лагерях часто описывался как свидетельство оптимизма и непокорности выживших, но Дворк заметила, что правда несколько сложнее. “Среди евреев в лагерях перемещенных лиц был очень высокий уровень рождаемости. Это возрастная группа репродуктивного возраста, от 20 до 40 лет”, – рассказала она. “Однако эта картина плодовитости скрывает значительное число абортов. А женщины пережили годы голода. Менструации возобновились совсем незадолго до того. На самом деле у очень многих женщин были выкидыши или с самого начала были проблемы с зачатием”. “Здесь нет худа без добра”, – добавила она. “С одной стороны, перемещенные лица смотрели в будущее и смотрели с надеждой; в то же время они несли огромное бремя боли, страданий, травм и опасений за будущее”.

Вич, член правления YIVO, надеется, что посетители выставки поймут, такая травма вряд ли осталась в прошлом. “Я думаю, что настоящий урок заключается в том, что история продолжает повторяться”, – заметила Вич. “В основном у нас есть перемещенные лица на нашей границе с Мексикой, у вас есть перемещенные лица из Украины. Я не думаю, что люди осознают последствия для этих людей, которые пытаются найти место для жизни. Это хорошие люди, которые просто поставлены историей на то место, где они находятся”. Гиттер, который, как и Вич, выступит 24 января на мероприятии в ООН, посвященном выставке, также надеется, что “После конца света” пробудит совесть посетителей. “Многие страны, многие места, включая Соединенные Штаты, не приняли бы евреев после войны”, – сказал он. “Проблема памяти, проблема безгражданства, проблема того, что, наконец, у евреев появилась какая-то надежда на их иммиграцию в Израиль и Соединенные Штаты – эта часть истории также нуждается в освещении.

Организация, представляющая еврейскую общину Эстонии, выразила глубокую озабоченность в связи с назначением депутата парламента Эстонии от Консервативной народной партии (EKRE) Руубена Каалепа в государственное агентство, занимающееся вопросами интеграции, ссылаясь на его предполагаемые антисемитские взгляды, сообщает ERR. Председатель правления Еврейской общины Эстонии Алла Якобсон обратилась к министру культуры Пирету Хартману (Социал-демократическая партия Эстонии – SDE) с заявлением, что для еврейской общины деятельность Фонда интеграции (“Integratsiooni Sihtasutus”), которая помогает сохранить национальную идентичность и обеспечить ее связь с эстонской культурой, жизненно важна для развития Эстонии как разнообразной и многонациональной страны. Фонд интеграции находится в ведении Министерства культуры.

Якобсон написала: “В связи с этим мы считаем, что назначение в правление фонда человека, который публично выразил свои националистические, в том числе антисемитские, взгляды, не соответствует заявленным целям организации и посылает неверный сигнал нашему обществу”. Министр Хартман отозвал из правления Фонда интеграции госслужащую Хайди Уусталу и общественного деятеля Андруса Тамме и назначил эксперта по социальным вопросам и здравоохранению Георга Мянника и члена Тартуского городского совета Анри Касело (SDE), а также Каалепа их заместителями сроком на три года.

Министерство культуры обосновало назначение Каалепа в совет директоров тем, что в фонде должны быть представлены все политические партии Рийгикогу. Каалеп заявил “Postimees”, что его главная цель во время пребывания в совете директоров – сохранить эстонскость. Он отметил: “Программа интеграции за последние 30 лет отклонилась от своих принципов. Вместо эстофилов и поклонников эстонской национальной культуры были воспитаны граждане одной европейской страны с акцентом на демократические ценности, игнорируя при этом тот факт, что эстонское государство было создано для самоопределения эстонцев”. Каалеп впервые был избран в Рийгикогу на выборах 2019 года, но не будет баллотироваться на выборах 5 марта 2023 года.

Новоназначенный министр иностранных дел Эли Коэн провел серию телефонных разговоров с коллегами в Европе, обсудив региональные проблемы и планы по улучшению связей, говорится в заявлении министерства от 10 января, сообщает “The Times of Israel”.

За последние два дня Коэн провел переговоры с министрами иностранных дел Соединенного Королевства, Германии, Австрии, Нидерландов и Эстонии.

Во время беседы с министром иностранных дел Великобритании Джеймсом Клеверли Коэн поблагодарил Великобританию за то, что она выступила против резолюции, предложенной палестинцами в Генеральной Ассамблее ООН, с просьбой к Международному суду ООН рассмотреть израильско-палестинский конфликт и сохранение контроля Израиля над Западным берегом.

Клеверли также принял приглашение посетить Израиль и может приехать уже в следующем месяце. В заявлении министерства говорится, что два дипломата также обсудили укрепление “прекрасных отношений” между их странами и другие вопросы.

Ранее в тот же день Коэн провел беседу со своим австрийским коллегой Александром Шалленбергом, обсудив их общее желание расширить Соглашения Авраама и “возможности, заложенные в этом процессе”. Соглашения, подписанные при поддержке США в 2020 году, нормализовали отношения между Израилем, Объединенными Арабскими Эмиратами и Бахрейном. Они также привели к шагам по нормализации отношений с другими арабскими странами.

В беседе с министром иностранных дел Нидерландов Вопке Хукстрой Коэн говорил об улучшении отношений в области торговли, культуры, инноваций и науки.

Вечером 9 января Коэн поговорил с министром иностранных дел Германии Анналеной Бербок об особых и необычных отношениях между еврейским государством и Германией, которые “исторически основаны на памяти о Холокосте и бесчисленных областях сотрудничества”, говорится в заявлении. Коэн подчеркнул в беседе с Бербок, что Израиль рассматривает Германию как стратегического партнера.

Ранее Коэн провел телефонный разговор с министром иностранных дел Эстонии Урмасом Рейнсалу и напомнил, что в прошлом году две страны отметили 30-летие со дня установления дипломатических отношений между ними. Коэн возглавил Министерство иностранных дел в прошлом месяце с формированием нового правительства во главе с премьер-министром Биньямином Нетаньяху.

На прошлой неделе он разговаривал с высшими американскими и российскими чиновниками. 12 января он намерен поговорить по телефону с министром иностранных дел Украины Дмитрием Кулебой.

Второй джентльмен Дуг Эмхофф планирует в этом месяце отправиться в Германию и Польшу вместе со специальным посланником по отслеживанию антисемитизма и борьбе с ним послом Деборой Липштадт, сообщают люди, знакомые с этим вопросом, пишет журналист «Axios» Ханс Николс.

Зарубежная поездка предоставит Эмхоффу, мужу вице-президента Камалы Харрис, возможность выступить против антисемитизма на мировой арене в двух странах, где были совершены самые ужасные акты Холокоста. Это также признак того, насколько серьезно администрация Байдена относится к росту антисемитизма и воспринимает его как глобальную проблему.

Эмхофф, первый супруг – еврей президента или вице-президента, сделал борьбу с антисемитизмом своей визитной карточкой — в прошлом месяце на круглом столе в Белом доме, посвященном бытовым инцидентам, он заявил об «эпидемию ненависти». Ожидается, что Эмхофф и Липштадт 27 января в Международный день памяти жертв Холокоста посетят мемориал Аушвиц-Биркенау в Польше. Но пока чиновники говорят: «В настоящее время у нас нет никаких объявлений о поездках». «Второй джентльмен продолжит заниматься вопросами антисемитизма».

Общая картина: Эмхофф, юрист в сфере развлечений и СМИ, укрепляет свой политический вес, опираясь на опыт прошлой работы на общественных началах, сообщила София Кай из «Axios». Он перестал работать как юрист, когда его жена вступила в должность, но преподает курс в юридическом центре Джорджтаунского университета. В прошлом месяце Эмхофф, у которого есть офис в Эйзенхауэр-билдинге, начал дискуссию за круглым столом с генеральным прокурором Мерриком Гарландом о том, как федеральное правительство может упростить получение юридической помощи малообеспеченными людьми. С того момента, как Байден летом 2020 года выбрал Харрис вице-президентом, политические помощники Байдена начали работать над тем, как использовать его в политических целях. Он часто заменяет свою жену на различных мероприятиях.

Зоопарк в Кельне, Германия, получил свой первый чек из подарка на 26 миллионов долларов, обещанного вдовой пережившего Холокост, которая выразила благодарность жителям города за его спасение во время войны, пишет журналист JTA Дэвид И. Кляйн.

Элизабет Райхерт завещала средства Кельнскому зоологическому саду в 2017 году в честь своего мужа Арнульфа, который умер в 1998 году. Оба они родились в Кельне и познакомились во время Второй мировой войны, когда Элизабет была частью местной сети антинацистского сопротивления, а Арнульф, немецкий еврей, скрывался с помощью сети. «Они пережили войну в Германии только благодаря помощи смелых людей из Кельна, которые предложили убежище еврею Арнульфу Райхерту», — говорится в заявлении зоопарка на этой неделе. Хотя после войны они переехали в Израиль, а через пять лет в Америку, Арнульф и Элизабет сохранили привязанность к городу на всю оставшуюся жизнь. «Мы родились в Кельне и навсегда запомним Кельн», — заявила Райхерт в 2017 году.

В Соединенных Штатах они поселились в Нью-Джерси, где пара начала и вела успешный бизнес по оптовой продаже домашних животных. У них никогда не было детей. Райхерт выбрала зоопарк из всех учреждений Кёльна из-за любви к животным — своей и Арнульфа. «Арнульф хотел отдать деньги туда, где они принесут пользу», — рассказала Элизабет Райхерт в 2017 году, когда объявила о запланированном подарке. «Когда вы думаете о том, чтобы оставить деньги, воспоминания играют важную роль».

Райхерт умерла в феврале 2021 года в возрасте 96 лет, и только недавно проблемы с ее имуществом были улажены и можно было выделить средства. Зоопарк сообщил, что получил первый платеж от фонда в размере более 700000 долларов, и заявил, что ожидает, что в будущем ежегодные выплаты превысят 1 миллион долларов. Этот подарок, как заявил представитель зоопарка в 2017 году, был необычным для Германии, где крупные благотворительные пожертвования редки, и будет использоваться для улучшения зоопарка. Зоопарк заявил, что планирует назвать свою южноамериканскую часть в честь Арнульфа Райхерта.

С момента объявления о подарке Райхерт ежемесячно жертвовала более 7000 долларов. Но ее дар зоопарку восходит к 1954 году, когда она и Арнульф пожертвовали черепаху с мягким панцирем, которую они привезли с реки Иордан в Германию на корабле во время девятидневного путешествия, по пути кормя ее мясным ассорти. Зоопарк Кёльна — не первый в Европе, связанный с людьми, пережившими Холокост. Работники зоопарка в Варшаве укрыли 300 евреев внутри зоопарка от нацистов.

Дмитрий Салита вспоминает борьбу за уважение на ринге, пишет журналист JNS Алан Цейтлин. Его послужной список говорит сам за себя; он профессионально дрался с 2001 по 2013 год с рекордом 35-2-1 и 18 нокаутами.

Бывший житель Бруклина присоединится к своим друзьям и коллегам, бывшим боксерам Забу Джуде и Поли Малиньяджи, которые 30 апреля будут введены в Зал боксёрской славы штата Нью-Йорк. Имя Салиты войдет в историю вместе с такими боксерами – евреями, как Бенни Леонард и Макси Розенблюм. «Для меня как иммигранта из Украины, приехавшего в Америку, чтобы осуществить свои мечты, и ортодоксального еврея, который не сражался в шабат, большая честь знать, что я буду введен в Зал славы вместе с моими друзьями Забом и Поли», — сообщил Салита JNS. «Были люди, которые сомневались, что я добьюсь успеха. Я много работал и не слушал никого, кто говорил, что я не могу достичь своих целей».

Салита рассказал, что разделяет эту честь с покойным Джимми О’Фарроу, тренером, который тренировал его в боксерском клубе «Starrett» City в Бруклине. О’Фарроу однажды заявил, что Салита был «дисциплинирована и слушался» и отличался сильной трудовой этикой. Он скончался в 2011 году в возрасте 85 лет. Салита заявил, что О’Фарроу был величайшим наставником, о котором он только мог мечтать, и между ними было большое взаимное уважение. «Я извлек много уроков из бокса и научился балансировать как на ринге, так и в жизни», — заметил Салита. «Я никогда не позволяю эмоциям контролировать меня ни внутри, ни за пределами ринга. Я должен отдать должное моему тренеру Джимми О. Эта награда для меня и для него».

Салита рассказал, что одной из его целей было показать, что евреи могут быть крутыми, что он подкрепил, выиграв «New York Golden Gloves» (в 2001 году в весе 139 фунтов) и титул чемпиона мира по версии WBF среди юниоров в полусреднем весе (в 2008 году), а также другие титулы. Он добавил, что отказ от боев в шабат помог ему обрести равновесие. В 2010 году Салита стал промоутером бокса. Он является президентом бруклинской компании «Salita Promotions». В сентябре прошлого года некоммерческая организация «Ring 10 VBA», которая помогает бывшим профессиональным боксерам, нуждающимся в финансовой помощи, назвала его промоутером года. Одна из его бойцов, бесспорная чемпионка в полусреднем весе Кларисса Шилдс, признана лучшим боксером среди женщин по версии ESPN и журнала «The Ring». Она отомстила за свое единственное поражение — как любитель — победив Саванну Маршалл в Англии. Шилдс непобедима как профессионал, и между двумя женщинами состоится матч-реванш. «Я не ожидал, что выиграю звание промоутера года в таком юном возрасте», — заявил 40-летний Салита. — «Я с самого начала знал, что Кларесса — особенный боец и особенный человек. Я бы хотел увидеть ее бой в Африке или на Ближнем Востоке. Она как Мухаммед Али, как Майкл Джордан, или что бы вы там ни говорили, она величайшая».

Является ли Салита первым промоутером года, который не ругался во время конференции? — Думаю, да, — заявил он со смехом. Салита увидел в промоутерстве прекрасную возможность после того, как проиграл бой чемпиону WBA в полусреднем весе Амиру Хану в Англии в 2009 году. Он основал «Salita Promotions». Салита хороший парень, но не слабак. На ноябрьской пресс-конференции своего бойца Джермейна Франклина, который должен был драться с британским претендентом в супертяжелом весе Диллианом Уайтом, Уайт толкнул Салиту. «Я оттолкнул его», — рассказал Салита. «Я не потерплю этого». К счастью, они не обменялись ударами. У Салиты есть более чем 25 бойцов, в том числе тяжеловес Отто Валлин, который сражался с действующим чемпионом WBC в супертяжелом весе Тайсоном Фьюри. Он заявил, что его беспокоят антисемитизм, расизм и любая ненависть. «Я стараюсь подавать пример и считаю, что люди должны относиться друг к другу справедливо и с уважением», — заметил Салита. «Я думаю, важно гордиться тем, кто вы есть».

Обширная база данных о репатриантах в Израиль теперь доступна онлайн с поисковым индексом на английском языке, пишет журналистка «Associated Press» Бет Харпаз.

Коллекция из 1,7 миллиона записей, опубликованная «MyHeritage.com», доступна для поиска всем желающим. База данных включает отсканированные изображения документов репатриантов, прибывших в Израиль в период с 1919 по 1948 год из любой точки мира на корабле, самолете или по суше. Записи включают имена репатриантов; имена тех, кто путешествовал с ними и тех, кто ожидал их в Израиле; страну происхождения; дату прибытия и город назначения. Коллекция будет находкой не только для специалистов по генеалогии, но и для всех, кто хочет заполнить пробелы в своей семейной истории по поводу родственников, совершивших алию.

Дженнифер Мендельсон рассказала «Forward», что ей удалось найти брата ее деда, Ицхака Ягера, прибывшего из Украины со своей семьей в 1933 году, «что было трогательно», — заявила она. Он прожил свою жизнь в Израиле.

Четыре отдельные волны

Коллекция охватывает записи четырех различных волн алии, с британской оккупации Палестины после Первой мировой войны и до создания Государства Израиль. Самая ранняя волна состояла из халуцим или пионеров, которые начинали новую жизнь в Израиле между 1919 и 1923 годами. Их мотивами для переезда были антисемитизм и отсутствие возможностей дома после Первой мировой войны, а также поддержка сионистского дела. Следующая волна, с 1924 по 1929 год, в основном перебралась в Израиль, чтобы избежать растущего антисемитизма в таких странах, как Польша, Советский Союз, Румыния и Литва, но также включала евреев из Йемена и Ирака. Те, кто прибыл между 1929 и 1939 годами, репатриировались из Польши, Германии, Австрии, Чехословакии и Греции — многие из них спасались от прихода к власти нацистов — вместе с евреями из Турции, Ирана и Йемена. Последняя волна в базе данных охватывает евреев, переехавших в Палестину в соответствии со строго соблюдаемыми британскими квотами в период с 1933 по 1948 год, и включает тех, кому удалось пережить войну. Евреи, которым удалось въехать в страну подпольно, в их число не включаются.

Записи состоят из отсканированных изображений из книг, хранящихся в Государственном архиве Израиля, в которых репатрианты перечислены в хронологическом порядке по прибытии. Вы можете искать имена на английском и других языках и читать некоторые ключевые детали, не зная иврита, но полные отсканированные документы – на иврите.

Среди тех, чьи данные были обнаружены «MyHeritage», Браха Фулд, одна из первых еврейских женщин – солдат, убитых во время британского мандата до получения независимости. Ее именем названа улица в Тель-Авиве. Она приехала в Хайфу в 1939 году из Германии в возрасте 13 лет. Другой пример — австрийская пловчиха Юдит Дойч-Хаспель, которая установила рекорды в своем виде спорта, но отказалась представлять Германию на Олимпийских играх 1936 года. Она прибыла в 1938 году со своими родителями и сестрой и в конечном итоге стала чемпионкой по плаванию в Израиле.

В Израиле самый высокий уровень венчурных инвестиций в процентах от ВВП в высокотехнологичные компании среди стран Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) (1,76%), сообщает «i24 News». Соединенные Штаты занимают второе место в этом рейтинге с показателем 0,63%.

Израиль также занимает первое место в ОЭСР по уровню расходов на бизнес-исследования и разработки в информационных отраслях, за ним следуют Южная Корея и Япония. В данных, опубликованных ОЭСР 9 января, также упоминается, что 81% компаний в Израиле имеют широкополосный доступ в Интернет, по сравнению со средним показателем в 76,8% в странах-членах организации. Дания занимает первое место с 95% предприятий, использующих высокоскоростной Интернет.

Страна также занимала высокие места в предыдущих отчетах ОЭСР, в том числе в 2018 году, когда ОЭСР поставила Израиль на третье место в мире по уровню образования, после Канады и Японии. «В Израиле 88% взрослых в возрасте от 25 до 64 лет имеют полное среднее образование, что выше, чем в среднем по ОЭСР (79%)», — обнаружила ОЭСР. В Организацию экономического сотрудничества и развития входят 38 стран, большинство из которых являются странами с высоким уровнем доходов и очень высоким индексом человеческого развития и считаются развитыми странами. Ее задача – стимулирование экономического прогресса и мировой торговли путем установления общих руководящих принципов. Израиль является членом ОЭСР с 2010 года.

В самом конце 2022 года Федеральная служба государственной статистики опубликовала пятый том итогов переписи населения 2020 года (реально она прошла в 2021 году из-за пандемии Covid-19), посвященный национальному составу населения России. Формально эти результаты стали подтверждением многократно озвучивавшегося тезиса о том, что еврейская община страны быстро исчезает. Перепись зафиксировала всего 82644 человека, отметивших себя в переписных листах как евреи. Кроме того, еще 266 человек отметили себя как горские евреи, 99 — как израильтяне, 14 как грузинские евреи, 18 – как бухарские евреи. Перепись также отметила 500 караимов и 954 крымчака.

По сравнению с переписью 2010 года, когда прошла предыдущая перепись, это было существенное снижение. В 2010 был учтен 156801 «обычный» еврей, 762 горских еврея, 78 грузинских и 32 бухарских еврея. Единственными, кого в России стало больше, чем во время предыдущей переписи — это караимы и крымчаки (их в 2010 было 205 и 90 соответственно), благодаря присоединению Крыма в 2014 год.

На первый взгляд можно говорить о вымирании российской еврейской общины, что, кстати, регулярно и делается. Но, во-первых, уменьшилась не только численность евреев. К, примеру, при росте населения со 142,8 миллионов в 2010 году до почти 147,2 млн в 2020, численность русских уменьшилась со 111,017 миллионов до 105,6 миллионов. Помимо этого и личных впечатлений от посещения тех или иных еврейских общин (и понимания, что далеко не все евреи в эти общины ходят), есть еще одно «но», не позволяющее просто принять эти цифры – графа в самом конце таблицы «Лица, в переписных листах которых не указана национальная принадлежность». В 2010 таких лиц был 5629429 (и уже тогда цифры, касавшиеся евреев, особенно т.н. восточных, явно вызывали недоумение), а в переписи 2020 — 16594759 (свыше 7 миллионов отказались отвечать о своей национальной принадлежности). Кроме того, еще 542201 поставили в переписных листах галочку в графе «Нет национальной принадлежности». Таким образом, «вне обзора» оказалось более 17 миллионов человек — почти 12% населения.

Вероятно, речь идет о тех жителях больших городов (где, в основном сконцентрированы российские евреи) до которых по тем или иным причинам не дошли переписчики, или которые не сочли нужным с ними общаться, в то время как население менее крупных городов и сельских населенных пунктов было переписано почти поголовно. Как бы то ни было, в результате мы оказываемся перед своеобразным кривым зеркалом. Как-то «спрямить» его изображение община может разве что с помощью самопереписи, что даст хотя бы какую-то минимальную цифру тех, кто связан с еврейскими организациями

Совет еврейских депутатов Нового Южного Уэльса призвал всех, кто купил нацистские памятные вещи, пожертвовать эти предметы Сиднейскому еврейскому музею после того, как альбом, содержащий 500 фотографий из концентрационных лагерей, был продан за 25000 долларов, пишет журналист «The Guardian Australia» Ройс Курмеловс.

Фотоальбом стал самым дорогим предметом на онлайн-торгах из 143 лотов, проведенных 8 января аукционным домом «Danielle Elizabeth» в Квинсленде. На аукционе были представлены артефакты, начиная от пуговиц, колец, марок и книг и заканчивая атрибутикой СС. Следующим бестселлером стала книга с коллекционными фотографиями Адольфа Гитлера, подписанная Гитлером, Германом Герингом и немецким фельдмаршалом Вильгельмом Кейтелем, которая была продана за 6600 долларов.

Исполнительный директор Совета депутатов Даррен Барк заявил, что люди не должны извлекать выгоду из свидетельств геноцида. «Эти тревожные фотографии и символы являются пугающим напоминанием об ужасающем периоде в истории и должны храниться в музеях, чтобы помнить об ужасах Холокоста, а не передаваться тому, кто больше заплатит на аукционе», — заявил Барк. «Мы призываем тех, кто купил эти отвратительные предметы, пожертвовать их Сиднейскому еврейскому музею, чтобы он мог продолжать информировать общество и следующее поколение об ужасных проявлениях рода людского».

В заявлении аукционного дома говорилось, что часть собранных денег будет передана на благотворительность: «Прибыль от комиссионных за участие в торгах будет передана проекту «Карма», который разоблачает педофильские группировки … это важное дело, которое очень поддерживает «Danielle Elizabeth»». Неясно, включало ли это какие-либо сборы за доставку и обработку, которые мог получить аукционный дом. Аукционисты «Danielle Elizabeth» не ответили на просьбу о комментариях.

Предметы были описаны как вещи «военного времени» и включали сотни артефактов из нацистской Германии. Самым значительным был альбом из 500 фотографий из концентрационных лагерей, который аукционисты охарактеризовали как «очень тревожный!!». «Я включил только пару относительно приличных фотографий, чтобы дать вам представление… но, честно говоря, это не так», — говорится в каталоге. «Когда вы перелистываете эти страницы, они заполнены евреями, висящими на улице, умирающими в концлагерях, грудами костей и т. д. Это ужасно!» Аукционисты заявили в каталоге, что не хотят публиковать фотографии в Интернете, и добавили: «Это действительно должно быть в музее, это никогда не должно быть забыто». На фотографиях, напечатанных в каталоге в качестве примера были груда черепов и костей, что-то похожее на крематорий и человек, сидящий без одежды на медицинской койке, когда его осматривали мужчины в медицинских халатах. После битвы между двумя соперниками альбом был продан за 25000 долларов пользователю 5260, что сделало его самым дорогим товаром. Проигравший участник торгов, пользователь 7171, участвовал в торгах почти за треть лотов на сумму 72440 долларов и в большинстве случаев выигрывал.

В аукционе участвовали местные и иностранные покупатели, которые были анонимны. Другие проданные предметы включали табличку с надписью «Евреи нежелательны», нарукавные повязки, которые использовались для обозначения евреев в Польше и Германии, и акварели, созданные еврейским художником в 1941 и 1942 годах, и документирующие зверства. Общая стоимость проданных товаров составила 116 820 долларов.

Пока неясно, сколько из вырученных средств было пожертвовано на благотворительность. Барк заявил, что аукцион добавил вес аргументам всех штатов, чтобы запретить демонстрацию нацистской символики. В августе Новый Южный Уэльс стал вторым штатом после Виктории, запретившим демонстрацию нацистских флагов и символов.

Пресс-секретарь базирующейся в московской Хоральной синагоге Московской еврейской религиозной организации (МЕРО) Ольга Есаулова заявила РИА «Новости», что призывы бывшего раввина Пинхаса Гольдшмидта к евреям покинуть Россию не влияют на работу МЕРО и на жизнь прихожан синагог.

В декабре 2022 года П. Гольдшмидт заявил в интервью «The Guardian», что евреи должны покинуть Россию, пока они еще могут, прежде чем их сделают козлами отпущения за трудности, вызванные войной на Украине. По его мнению, с начала СВО от 25% до 30% евреев уехали или планировали это сделать. Сам П. Гольдшмидт, много лет проработавший раввином московской Хоральной синагоги, покинул Москву в феврале 2022 года. Позже, в том числе и в интервью «The Guardian», он утверждал, что на него якобы оказывали давление, требуя поддержать СВО. При этом до июля П.Гольдшмидт сохранял молчание о происходящем, формально числясь на работе в синагоге, и лишь начиная с июля покинул свой пост и стал делать резкие заявления.

«Призывы Пинхаса Гольдшмидта о необходимости евреям выехать из России – это его позиция, которую он считает нужным озвучивать. На нашу организацию это не влияет. Еврейская жизнь в Москве продолжается, и наши раввины работают именно для этого. Как слова рава Гольдшмидта влияют на каждого отдельного еврея страны, я не знаю, такой статистикой мы не располагаем», – заметила Есаулова. По ее словам, еврейская община не станет оценивать корректность высказываний и призывов к бегству евреев из РФ. «Сложно сказать, влияют ли слова раввина на отток евреев из страны. Осторожно предположу, что для того, чтобы начать жизнь в новой стране, недостаточно одобрения или поддержки авторитетной фигуры в медийном поле», – отметила пресс-секретарь МЕРО. Есаулова добавила, что, поскольку Гольдшмидт больше не работает в МЕРО, данная религиозная организация не несет ответственность за его позицию и не считает нужным ее комментировать. «Убеждена, что каждый сам может решить для себя, как поступить – уезжать или нет, прислушиваться к словам раввина или нет», – заключила Есаулова.

Еврейский музей и центр толерантности аноснирует выставочные планы 2023 года. В центре внимания окажутся три масштабные экспозиции, посвященные науке, искусству и истории.

Александр Моисеевич Борода, генеральный директор Еврейского музея и центра толерантности: «На будущий год в Еврейском музее намечены три основных тематических направления. Одно из них связано с еврейской историей, оно посвящено жизни и культуре бухарских евреев — народности, которая сохранила еврейское самосознание, но сформировалась в Центральной Азии, то есть в части света, где в удивительно пестрой форме сочетаются культуры многих этносов. Второе направление — это интерактивное и разностороннее исследование взаимосвязи научной деятельности с художественной, а третье представляет собой анализ влияния творчества Франца Кафки на различные виды искусства ХХ века. В каждом из данных направлений в центре внимания находится ход развития человеческой мысли в разных сферах, и мы предлагаем посетителям музея рассмотреть его и, больше того, прикоснуться к нему на стыке разных жанров и форм. Многообразие живописи, литературы, философских идей и техники — это все способы лучше узнать жизнь. Наша цель — дать повод для размышлений, вдохновить гостей музея на поиск связи между внешним и их личным миром».

Кристина Краснянская, исполнительный директор Еврейского музея и центра толерантности: «Юбилейный для музея 2022 год ознаменовался открытием нового многофункционального пространства, благодаря чему у нас появилось 600 кв. метров дополнительных оборудованных выставочных площадей с климат-контролем и системой безопасности. Это значительно расширило наши возможности сотрудничества с художественными музеями, что нам уже удалось продемонстрировать в рамках выставки «Мир как беспредметность. Рождение нового искусства: Казимир Малевич, Павел Филонов, Марк Шагал, Анна Лепорская и другие». Наши последующие проекты будут также организованы в партнерстве с другими культурными институциями. Составляя выставочный план на 2023 год, мы ориентировались в первую очередь на внутрироссийские ресурсы — на сотрудничество со столичными и региональными, большими и маленькими музеями, а также частными коллекционерами. Внутри страны накоплены колоссальные сокровища, есть прекрасные собрания, в том числе современного и западного искусства, и это гарантирует нашим проектам тематическое разнообразие и масштабность».

3 марта – 18 июня, Бухарские евреи: на перекрестке цивилизаций

Масштабный совместный проект Еврейского музея и Музея истории евреев в России представит историю и культуру бухарских евреев как феномен особой еврейской идентичности в контексте культур Центральной Азии.

Экспозиция выставки состоит из двух блоков: исторического и культурно-этнографического, включающего подразделы «Дом и традиционная бытовая культура», «Религиозные обычаи», «Жизненный цикл», «Традиционные занятия и ремесла, музыка, танец, театр», «Традиционная одежда».

На выставке будет представлено порядка 200 экспонатов, некоторые типы которых никогда ранее не экспонировались. Среди них — образцы народного искусства и предметы быта, изделия ремесленников, ритуальные предметы, амулеты, уникальные исторические документы и фотографии. Ядром проекта станут различные элементы декора традиционных еврейских домов из Самарканда и Бухары конца XIX — первой трети XX века: с помощью них будет создана инсталляция жилища бухарско-еврейской семьи. Значительное место в экспозиции отведено традиционной одежде бухарских евреев и образцам ткачества и золотого шитья. Практически все экспонаты являются частью коллекции Музея истории евреев в России и собраны в еврейских семьях в ходе музейных экспедиций в Среднюю Азию. Выставки подобного масштаба и наполнения еще не было ни в одном этнографическом, еврейском или художественном музее.

21 марта – 2 июля, Наука и искусство

Выставка «Наука и искусство», организованная совместно с Политехническим музеем, — это исследовательский семейный проект и рассказ-взаимодействие со зрителем, цель которого — показать связь двух важнейших видов человеческой деятельности: науки и искусства. Выставка пройдет в рамках объявленного в России Десятилетия науки и технологий (2022–2031). Единое пространство будет представлено восемью тематическими разделами: «Астрономия», «Биология и химия», «Физика, математика», «Оптика», «Биомеханика», «География и климатология», «Механика» и «Открытия Леонардо да Винчи». Каждый раздел сопровождается наглядной интерактивной иллюстрацией-объектом, помогающей погрузиться в тему науки или области знания. Например, можно будет посмотреть на работу маятника, чтобы понять, как работал капельный метод живописи Джексона Поллака, создать гравюру, учитывая свойства зеркального изображения в разделе «Оптика», переместиться от созвездия Орион к звезде Капелла в проекции звездного неба при помощи специальных программ в части «Астрономия». Экспозиция включит восемь интерактивных объектов и более 80 произведений искусства, охватив временной промежуток в 500 лет начиная от эпохи Позднего Возрождения до новейшего искусства, от гравюр Альбрехта Дюрера и живописи Питера Брейгеля Младшего до инсталляций современных художников, таких как VTOL и Андрей Бартенев. Работы предоставлены 10 крупнейшими российскими музеями, а также частными и зарубежными коллекциями. Проект реализуется в сотрудничестве c НИЦ «Курчатовский институт» и Московским государственным университетом им М.В. Ломоносова.

13 сентября 2023 – 14 января 2024, «Процесс»: Франц Кафка и искусство XX века

Выставка «Процесс» проследит параллели между произведениями Франца Кафки и искусством XX века. Среди художников, чьи работы войдут в экспозицию, Сальвадор Дали, Джорджо де Кирико, Фрэнсис Бэкон, Хаим Сутин, Казимир Малевич, Диего Джакометти, Макс Бекман, Оскар Кокошка, Людвиг Кирхнер, Соломон Никритин, Борис Голополосов и другие.

Мир, созданный Францем Кафкой, предвосхитил и беспощадно точно описал предстоящее XX веку. Одиночество, абсурд, сюрреализм происходящего — вослед или опережая реальность — стали важнейшими темами искусства. С первых лет нового столетия пространство человеческой жизни с его привычным укладом дробилось острыми углами кубизма, отправляя с корабля современности не только Пушкина и тяжелую мебель бидермейера, но и представления о логике, о красоте, о норме.

Превращение главного героя в гигантское насекомое из одноименной повести Кафки (1912) впрямую рифмуется с фантасмагориями сюрреализма. «Процесс» с неизвестным обвинением и ужасающей своим спокойствием казнью банковского служащего Йозефа К. иллюстрируется продуваемым пространством метафизической живописи Джорджо де Кирико или — в русских параллелях — поздними работами Казимира Малевича и его учеников. Обреченность и одиночество героя еще разовьются во французской философии и литературе середины века, приобретя формы абсолютного отчаяния после Второй Мировой войны.

Своим архитектурным решением и кругом отобранных работ выставка стремится воссоздать поэтику Кафки, предсказавшего наперед историю XX века и ощущение в ней заглядывающего в бездну. В выставке участвуют работы из музейных и частных собраний.

artmoskovia.ru