Лидер лейбористов сэр Кир Стармер заявил, что он «полностью осуждает» комментарии члена парламента Дайан Эбботт, в которых она заявила, что евреи, ирландцы и «путешественники» не сталкивались с расизмом, сообщает «Sky News».

Г-жа Эбботт, которая была депутатом от Лейбористской партии с 1980-х годов, вчера была отстранена от должности координатора парламентской фракции на время расследования ее высказываний, которые были опубликованы в «The Observer». 24 апреля Стармер заявил, что считает ее высказывания «антисемитскими», и что его партия «абсолютно права», быстро действуя в ответ.

Г-жа Эббот подверглась критике за письмо, которое она написала в газету в ответ на статью с заголовком: «Расизм в Британии — это не черное и белое. Это гораздо сложнее». Депутат от Хакни-Норт заявила, что она отвечает на заявление писательницы Томивы Оволаде о том, что ирландцы, евреи и «путешественники» страдают от «расизма. «Они, несомненно, испытывают проблемы из-за предрассудков», — написала г-жа Эбботт. «Это похоже на расизм, и эти два слова часто используются так, как будто они взаимозаменяемы. Это правда, что многие типы белых людей с некоторыми отличиями, такие как рыжие, могут испытывать проблемы из-за этого предубеждения. Но они не подвержены расизму всю свою жизнь».

Бывший теневой министр внутренних дел добавил: «В Америке до периода массового введения гражданских прав ирландцам, евреям и «путешественникам» не требовалось сидеть в конце автобуса. «В условиях апартеида в Южной Африке этим группам было разрешено голосовать. А в разгар рабства на кораблях с рабами не было людей, кажущихся белыми».

На вопрос, было ли то, что написала г-жа Эбботт, антисемитским, сэр Кир заявил: «То, что она написала вчера, я категорически осуждаю. И я сказал, что мы вырвем антисемитизм с корнем. Я имел в виду и это, и поэтому вчера мы действовали так быстро. Я думаю, что это признак того, насколько сильно изменилась Лейбористская партия, что мы относимся к этому так серьезно. Но я осуждаю то, что она сказала». Когда его спросили об этом во второй раз, сэр Кир заметил: «Я осуждаю то, что она сказала. Сейчас идет расследование, но послушайте, я не думаю, что кто-то может сомневаться в переменах в Лейбористской партии, когда вы видите такие быстрые действия и абсолютную приверженность нулевой толерантности к антисемитизму». И лишь на третий раз лидер лейбористов заявил: «На мой взгляд, то, что она сказала, заслуживает осуждения, это было антисемитизмом. Абсолютно правильно, что мы действовали так быстро, как это было сделано».

Вскоре после того, как письмо было опубликовано, г-жа Эбботт выступила с заявлением, в котором сказала, что желает «полностью и безоговорочно отозвать свои замечания и отмежеваться от них». «Ошибки возникли при отправке первоначального черновика», — написала она. «Но нет никаких оправданий, и я хочу извиниться за любые причиненные страдания».

В эпоху свайпов влево и вправо в приложениях для знакомств некоторые одинокие люди все еще стараются делать что-то по старинке, пишет журналистка «The Times of Israel» Эми Спиро.

Около 100 свах собрались 23 апреля в Иерусалиме на «1-ю Международную еврейскую конференцию по сватовству», целью которой был обмен знаниями, советами, рекомендациями и расширение сетей тех, кто занимается бизнесом, связанным с любовью. Мероприятие, совместно организованное раввином Исроэлем Бернатом из Монреаля и новой репатрианткой Ализой Бен Шалом — звездой грядущего реалити-шоу «Netflix» «Еврейское сватовство», собрало ветеранов и новичков, а также тех, кто занимается сватовством профессионально, и тех, кто делает это на добровольной основе.

«Когда мы строим пары, мы строим общину, а когда мы строим общину, мы строим мир», — заявила Бен Шалом в начале мероприятия.

Мероприятие, организованное в центральном иерусалимском кампусе «Нефеш Б’Нефеш», неудивительно, что в нем приняли участие в основном жители Израиля, хотя в нем также приняли участие жители США, Великобритании и одна сваха из Риги, Латвия. Бен Шалом заметила, что хотя они начинают в Иерусалиме, у организаторов есть планы «поехать в Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Майами и Лондон. И мы хотели бы собрать вместе свах со всего мира — и взять эту группу и объединить их с другими», так что мы действительно смогли бы вместе стать самой большой организацией по поиску партнеров». В то время как мероприятие было рассчитано на тех, кто работает как со «светскими, так и с религиозными одиночками», собравшиеся оказались в основном религиозными, примерно половина склонялась к ультраортодоксам, а половина ближе к модерн ортодокс, хотя некоторые сказали, что они работали с более широким кругом людей. Около 95% участников были женщинами, и большинство из них были замужем, хотя некоторые были одиноки.

Бернат, известный некоторым как «раввин влюбленных», заявил собравшимся, что общепринятая еврейская концепция «башерт», обычно определяемая как родственная душа, не означает, что у каждого человека есть только одна предопределенная пара. «Определение, которое мы придумали, — это человек, с которым вы оба совместимы и который ведет вас к вашей б-жественной цели… кто-то, кто поможет вам стать лучше», — заметил Бернат. «Встреча со своей второй половинкой организована Небесами, и люди, помогающие вам в вашем путешествии, — это именно такая модель здесь для вас».

Основываясь на клише «два еврея, три мнения», было ясно, что если вы соберете 100 сватох, вы получите 150 мнений. Аудитория обсуждала множество щекотливых тем, в том числе, какое давление следует оказывать на одиночек, как долго советовать парам встречаться до помолвки, каким объемом информации следует делиться перед первым свиданием и следует ли одиночкам встречаться более чем с одним человеком одновременно. Помолвленная пара Джереми Гамбург и Илана Франк рассказали о своем опыте работы с людьми с аутизмом. «Мы верим, что каждый человек заслуживает любви», — заявил Гамбург. «Есть кто-то для всех… У каждого есть кто-то в мире для них, это просто вопрос наличия правильной команды, чтобы найти этого человека. Тренировать его и наставлять, чтобы они могли быть вместе. Но каждый заслуживает партнерства». Эта дискуссия разветвилась на наилучшие и наихудшие способы подбора людей с различными видами инвалидности или психических заболеваний.

Во время одного из самых ярких обменов мнениями сваха из аудитории вспомнила историю, когда женщине из хасидской общины, родители которой развелись, была назначена дата свидание с одноногим. «Ее это так глубоко ранило, что она полностью оторвалась от общины, потому что ей казалось, что вот как мои люди видят меня — что я такая ущербная и сломленная только потому, что мои родители развелись? Кто-то в зале парировал: «Человек с одной ногой тоже заслуживает любви». Гамбург призвал собравшихся не ограничиваться такими ярлыками и определениями. «Слишком часто мы руководствуемся тем, что неправильно, сломано или имеет недостатки. И мы позволяем этому определять человека, с которым мы работаем», — сказал он. «Мы больше, чем сумма наших конечностей. Мы больше, чем то, как устроен наш мозг, мы больше, чем наши диагнозы и лекарства, которые мы принимаем. На каждый недостаток, который у нас есть приходятся  также сильные стороны».

Бен Шалом отметила, что профессиональные свахи мотивированы не только вознаграждением. «Лично мы верим и знаем, что сватовство — это то, что большинство людей делает по доброте душевной», — заявила Бен Шалом в самом начале. «Некоторые люди построили это как профессию, они делают это профессионально. Они берут за это деньги. Но вы знаете, что вам никогда не платят за все часы, которые вы потратили».

Уроженка России Эстер Козадаева, которая недавно переехала в Эфрат на Западном берегу реки Иордан из Милуоки, штат Висконсин, с мужем и семью детьми, рассказала, что занимается сватовством в качестве волонтера около 13 лет. «Я знакомила людей то здесь, то там, и я хотела бы помогать людям», — заявила Козадаева. «Люди приходят в нашу жизнь, мы видим их за шабатним столом, и это религиозные евреи, которые особо не выходят на светскую сцену — им нужна помощь, и они ищут такую помощь». Яэль Решеф, родившаяся в Израиле в семье британцев, уже около четырех лет профессионально работает свахой и тренером. Она рассказала, что пришла на встречу, потому что «было очень приятно встретить других людей, которые вовлечены в твои интересы. Я просто хочу услышать, что они делают».

Гленн Бохнер, один из немногих мужчин в зале, сказал, что занимается сватовством уже около десяти лет вместе со своей женой Нелли Бохнер, которая также присутствовала при этом. «Мы работаем в партнерстве, мы используем индивидуальности друг друга», — заявил он. «Моя жена проводит много исследований, чтобы найти совпадение, и в конечном итоге я общаюсь с одинокими людьми, чтобы «подвести» к этой идее». Бохнер рассказал, что хотя «мужчина редко работает свахой», он и его жена оба являются преданными волонтерами, «потому что мы любим клал Исраэль (еврейский народ) и хотим сделать все возможное, чтобы помочь ему».

Иерусалимская синематека отмечает 75-й день независимости страны, транслируя 75 классических израильских фильмов из Израильского киноархива, пишет журналистка «The Times of Israel» Джессика Стейнберг.

Фильмы доступны для просмотра на сайте Израильского киноархива до 17 мая по символической цене 15 шекелей за фильм. Около 20% фильмов предлагаются бесплатно. Большинство киноархивов Синематеки обычно географически заблокированы и доступны для потоковой передачи только в Израиле из-за международных контрактов и соглашений о распространении с правообладателями. Киноархив получил все необходимые разрешения от владельцев авторских прав и прав на распространение по случаю Дня независимости Израиля.

К фильмам доступны субтитры на иврите и на английском языке. Они охватывают годы израильского кинопроизводства, в том числе отмеченные наградами фильмы, такие как «Саллах Шабати» Эфраима Кишона (1964), «Группа» Ави Нешера (1978) и «Ш’хур» Шмуэля Хасфари (1994). Есть также некоторые скрытые жемчужины, такие как фильм Рафаэля Нуссбаума 1960 года «Горящие пески» и ряд фильмов, профессионально восстановленных в архиве, включая фильм Рафи Букаи 1986 года «Аванти Пополо», «Аташ» («Жажда») Тауфика Абу Ваэля (2004) и «Большие глаза» Ури Зоара 1974 года.

Президент Израиля Ицхак Герцог вечером 23 апреля призвал к «Всемирному еврейскому диалогу» во время выступления перед ведущими мировыми сионистскими организациями, сообщает «i24 News».

«Нет большей экзистенциальной угрозы для нашего народа, чем та, что исходит изнутри: наша поляризация и отчуждение друг от друга», — заявил он в обращении к Еврейскому агентству для Израиля, Всемирной сионистской организации, Еврейским федерациям Северной Америки, и «Керен а-Йесод». «Дело в том, что мы все больше отдаляемся друг от друга. Пропасть между нами становится все больше. По некоторым наиболее существенным вопросам мы не можем прийти к согласию. Но, что еще более важно, часто мы не можем даже обсуждать их», — заметил Герцог.

Комментарии Герцога появились в то время, когда связи между евреями, живущими в Израиле, включая израильское правительство, и евреями, живущими за границей, продолжают ухудшаться. «Израиль не был так доступен, как та связующая нить, которая объединила наш народ через бурные перемены прошлого века», — заметил президент. Предупреждение Герцога также прозвучало на фоне ожесточенных политических дебатов в Израиле между сторонниками предложенной правительством судебной реформы и миллионами израильтян, протестующих по всей стране за последние несколько месяцев.

Углубляющийся политический кризис в Израиле заставил Герцога публично предостеречь от возможного политического насилия и угрозы гражданской войны в Израиле. Президент Израиля использовал речь 23 апреля, чтобы объявить о совместной инициативе офиса Герцога и Всемирной сионистской организации под названием «Коль а-ам — Голос народа: инициатива президента по всемирному еврейскому диалогу». Герцог рассказал, что эта инициатива станет «первым в своем роде всемирным советом по еврейскому диалогу», который позволит внепартийным и аполитичным форумам проводить «серьезные, деликатные и стратегические дискуссии по самым сложным и насущным проблемам, стоящим перед нашим народом». Инициатива, которую израильский лидер назвал «еврейским Давосом», должна начать всемирные консультации с еврейскими организациями в течение следующих нескольких месяцев для разработки видения программы. Герцог надеется, что эта инициатива поможет подготовить и воспитать новое поколение еврейских лидеров.

Лейбористы попытались предотвратить новый скандал на почве антисемитизма, отстранив Дайану Эбботт от должности координатора фракции после того, как бывший теневой министр внутренних дел опровергла свои предположения о расизме в отношении евреев, пишет журналист «The Guardian» Обри Аллегретти.

В комментариях, которые были быстро осуждены высокопоставленными консерваторами и религиозными организациями, депутат утверждал, что группы меньшинств, такие как евреи и рома, цыгане и «путешественники», сталкиваются с тем же уровнем предубеждений, что и люди с рыжими волосами. Через несколько часов после того, как ее замечания о дискриминации в обществе «белых людей с отличительными чертами» были опубликованы, Эбботт извинилась и заявила, что они были сделаны по ошибке. Она утверждала, что «первоначальный черновик» ее мыслей был отправлен для публикации случайно, но все же столкнулась с быстрыми действиями со стороны лейбористов, которые приостановили ее нахождение на должности координатора фракции и начали расследование. Этот шаг оставит Эбботт в парламенте в качестве независимого депутата вместе с ее близким союзником Джереми Корбином, которого сняли с этой же должности в 2020 году из-за его реакции на отчет об антисемитизме в партии.

Эббот вызвала негативную реакцию, отправив 23 апреля в «Observer» письмо с ответом на статью, опубликованную на прошлой неделе, озаглавленную: «Расизм в Британии — это не черно-белая проблема. Это гораздо сложнее». Эбботт не согласилась с тезисом автора, который был основан на крупном научном исследовании, в ходе которого было обнаружено, что большое количество ирландцев, евреев, рома и «путешественников» сообщили о том, что страдают от расизма. Национальное исследование «Доказательства равенства» (Evens) выявило две группы, которые с наибольшей вероятностью заявляли, что подвергались расистскому насилию, — это цыгане и «путешественники», а также евреи. Опрос, ставший наиболее полным отчетом о расовом неравенстве в Великобритании за более чем 25 лет, показал, что более 60% рома и «путешественников» и более 55% евреев сообщили, что подвергались расистским нападкам.

В письме Эбботт говорилось, что ирландцы, евреи и «путешественники» «несомненно испытывают проблемы из-за предрассудков», но добавлялось: «Это похоже на расизм, и эти два слова часто используются так, как будто они взаимозаменяемы». Она добавила: «Это правда, что многие типы белых людей с отличительными чертами, такие как рыжие, могут также испытывать проблемы из-за предрассудков. Но они не всю свою жизнь подвержены расизму». Эббот сравнила их бедственное положение с другими, заявив, что рома, евреи и «путешественники» не были обязаны в Америке до введения гражданских прав сидеть в задней части автобусов, их не продавали и не перевозили на невольничьих кораблях. Она добавила, что они сохранили возможность голосовать в условиях апартеида в Южной Африке.

Кир Стармер столкнулся с призывами вмешаться, в том числе от, министра энергетики Гранта Шаппса, который ранее обсуждал свой иудаизм. Шаппс спросил лидера лейбористов, «на самом ли деле он что-нибудь сделает», и добавил: «Евреи еще раз должны проснуться и увидеть, как член парламента от Лейбористской партии небрежно извергает ненавистный антисемитизм». Пресс-секретарь лейбористов заявил, что партия «полностью осуждает эти комментарии», назвав их «глубоко оскорбительными и неправильными». Он добавил, что полномочия Эбботт приостановлены до завершения расследования.

Эбботт опубликовала в своем твиттер – аккаунте извинения, заявив, что хочет «полностью и безоговорочно отозвать свои замечания». Она обвинила в ошибках «отправленный первоначальный проект». Она заявила: «Нет никаких оправданий, и я хочу извиниться за причиненные страдания. Расизм принимает самые разные формы, и совершенно невозможно отрицать, что евреи пострадали от его чудовищных последствий, как и ирландцы и многие другие. Еще раз, я, вероятно, (так в оригинале) публично извиняюсь за замечания и любые страдания, вызванные ими».

Совет депутатов британских евреев назвал первоначальные комментарии Эбботт «позорными» и назвал ее извинения «совершенно неубедительными». Исполнительный директор Образовательного фонда «Холокост» Карен Поллок приветствовала отзыв замечаний, но предостерегла любого, кто считает антисемитизм «меньшей формой расизма», которая «каким-то образом менее укоренилась или является крайней». Она заметила: «Игнорирование существования и воздействия антиеврейского расизма наносит вред евреям, умаляет наш опыт и искажает правду. Очень важно, чтобы те из нас, кто принадлежит к меньшинствам, объединились против ненавистников и объявили об этом вместе».

Люсиана Бергер, бывший член парламента еврейского происхождения, которая вновь присоединилась к Лейбористской партии после того, как сказала, что чувствовала себя вынужденной уйти из-за позиции партии в отношении антисемитизма при Корбине, заявила, что комментарий Эбботт «действительно отбрасывает Лейбористскую партию назад». По ее словам, реакция британских евреев была «полной боли, обиды и глубокого расстройства». Бергер предположила, что у Стармера было «еще больше причин» «сделать еще больше, чтобы решить эту проблему». Этот эпизод разочарует Стармера, который пытался продемонстрировать, что он перестроил партию с тех пор, как стал лидером лейбористов, предприняв шаги по искоренению антисемитизма. В своем выступлении в феврале он отметил «важный момент» для лейбористов после того, как Комиссия по вопросам равенства и прав человека (EHRC) сняла с партии специальные меры в связи с ее прошлыми ошибками в отношении антисемитизма. Он заявил членам партии – «мы не вернемся», и если кому-то не нравятся изменения, «дверь открыта, и вы можете уйти».

Польский регулятор вещания заявил, что начал расследование в отношении крупнейшего в стране частного телеканала TVN после того, как на прошлой неделе известная исследовательница Холокоста заявила на канале, что поляки «провалились» со спасением евреев во время зверств нацистов в стране во время Второй мировой войны, пишет журналист «The Times of Israel» Михаэль Бахнер. .

Варшаву обвиняют в обелении хорошо задокументированного участия некоторых поляков в зверствах — хотя другие защищали евреев — и в подавлении мнений ученых, отклоняющихся от позиции правительства. «Евреи были невероятно разочарованы поляками во время войны», — заявила в своем интервью директор Польского центра исследований Холокоста Барбара Энгелькинг, согласно переводу сайта «Notes from Poland». «Они знали, чего ожидать от немцев, которые были врагами… но отношения с поляками были гораздо более сложными», — добавила она. «Поляки имели потенциал стать союзниками евреев, и можно было бы надеяться, что они будут вести себя по-другому, что они будут нейтральными, добрыми. Что они не будут до такой степени пользоваться ситуацией и что не будет повсеместного шантажа. Мне кажется, что поляки просто провалились», — продолжила она.

Энгелькинг также обвинила сегодняшних поляков в том, что они часто «фальсифицируют историю», преувеличивая уровень помощи, оказанной поляками евреям во время Холокоста. Интервью вызвало возмущение, в том числе со стороны премьер-министра Польши Матеуша Моравецкого, который заявил, что оно содержит «скандальные слова, не имеющие ничего общего с достоверными историческими знаниями» и является частью «антипольского нарратива в некоторых СМИ». В заявлении от 21 сентября глава Национального совета по телерадиовещанию Мацей Свирский объявил о возбуждении дела против TVN. «В Польше каждый может, пользуясь свободой слова, говорить любую чепуху и ложь», — заметил он. «Но, работа журналистов состоит в том, чтобы реагировать на ложь, потому что закон о печати требует от них предоставлять достоверную информацию. Если гость программы лжет, журналист должен сказать зрителям, что это ложь». «И, наконец, если бы поляки не помогали евреям, немцы не вводили бы смертную казнь за помощь евреям», — добавил Свирский, хотя Энгелькинг не отрицала, что были поляки, которые помогали евреям во время Холокоста.

Центральным принципом правящей в Польше партии «Право и справедливость» является защита имиджа этнических поляков и навязывание националистических нарративов прошлого, особенно периода Второй мировой войны. Хотя история показывает, что многие поляки участвовали в преследовании евреев, правые польские националисты настаивают на том, чтобы изображать поляков только как жертв или героев. В 2018 году польское правительство приняло так называемый «Польский закон о Холокосте», запрещающий клевету на польский народ или обвинение страны в нацистских преступлениях. На практике закон служит цензуре ученых и охлаждению дебатов.

Исследование, опубликованное ранее в этом году, показало, что специальная группа редакторов польской «Википедии» в течение 15 лет систематически редактировала страницы «Википедии», содержащие информацию о Холокосте, чтобы возложить вину за зверства на евреев и снять с поляков практически любую ответственность за антисемитские действия.

«Накануне немецкой оккупации Польши в 1939 году там проживало 3,3 миллиона евреев», — сообщает израильский центр памяти жертв Холокоста «Яд Вашем». «В конце войны в живых осталось около 380000 польских евреев, остальные были убиты, в основном в гетто и шести лагерях смерти: Хелмо, Белжец, Собибор, Треблинка, Майданек и Аушвиц-Биркенау».

Сербия и Республика Сербская построят мемориальные центры в память о жертвах системы фашистских концлагерей Ясеновац, заявил 23 апреля президент Сербии Александар Вучич, выступая на траурной церемонии в память о погибших во время Второй мировой войны вблизи города Доня-Градина в Республике Сербской (энтитет Боснии и Герцеговины), сообщает ТАСС.

«Мы договорились, и это подтвердят правительства Сербии и Республики Сербской, а затем мы подпишем соглашение о строительстве мемориального центра здесь, в Доня-Градине, чтобы мы всегда могли его посетить. И чтобы каждый из Сербии и Республики Сербской знал, какая это святыня для нашего народа. А еще один мемориальный центр мы построим в нашей столице Белграде, чтобы каждый иностранец, который приезжает, чтобы все, кто приезжает из любой части бывшей Югославии и всего мира, могли посетить этот мемориальный центр. И узнать, что случилось в Ясеновце, какие страшные преступления совершались над людьми только потому, что они сербы и были православными, чтобы никогда этого не забывать», – заявил Вучич.

Лагерь Доня-Градина был создан в 1942 году в системе хорватского концлагеря Ясеновац и действовал до конца Второй мировой войны в 1945 году. Лагерь занимает 116 га, 65 тыс. кв. м из которых – братские могилы. По оценкам историков, на этом месте было убито 360000 человек, в основном сербов. Система лагерей смерти Ясеновац была создана хорватскими фашистами-усташами в августе 1941 года. Сам лагерь Ясеновац располагался в 60 км от Загреба на территории Независимого хорватского государства, сотрудничавшего с нацистской Германией. Ясеновац называли «балканским Аушвицем». Там погибли около 700000 человек. Уничтожению в лагере подлежали сербы, евреи, цыгане и политические противники усташского режима, в том числе хорваты – коммунисты.

Израильская компания по возобновляемым источникам энергии «Teralight», движение Мошавим и Министерство охраны окружающей среды запустили крупнейший в стране проект солнечной энергетики в Изреельской долине, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Мааян. Яффе-Хоффман.

Ожидается, что к концу первой половины следующего года проект, известный как «Таанах», обеспечит электроэнергией около четверти миллиона израильтян, проживающих в более чем 60000 домашних хозяйств. «Таанах», стартовавший 20 апреля, будет работать с установленной мощностью 250 мегаватт, что составляет 5,2% израильских «зеленых» энергетических мощностей и 1,2% общих электрических мощностей. Его общий бюджет оценивается в 900 миллионов шекелей.

Новые источники возобновляемой энергии

По словам министра охраны окружающей среды Идит Силман, проект «будет подавать чистую солнечную электроэнергию в сеть высокого напряжения» и «внесет значительный вклад в увеличение производительности за счет возобновляемых источников энергии, а также в сокращение выбросов парниковых газов и загрязнителей воздуха в Израиле». «Teralight» является местным лидером в создании и развитии солнечной энергетики. У нее есть незавершенные проекты в размере около 1300 мегаватт в Израиле.

«Проект «Таанах» – значительный шаг Израиля на пути к увеличению использования электроэнергии, произведенной из чистой солнечной энергии», — заявил генеральный директор «Teralight» Рани Лифшиц. Он добавил, что компания находится в процессе создания «солнечных проектов и хранилищ со значительным объемом примерно 1000 мегаватт и 375 мегаватт-часов соответственно, которые, как ожидается, будут постепенно подключаться к сети в течение следующих трех лет, и поэтому «мы станем ведущим игроком в Израиле».

Согласно предыдущим отчетам Министерства охраны окружающей среды, в настоящее время только около 10% энергии в Израиле поступает от солнечной энергии. Тем не менее по оценкам министерства, если бы солнечные панели были правильно распределены, солнечные установки к 2030 году могли бы генерировать 40% от общего объема производства электроэнергии в Израиле. По данным независимого портала «Solar Israel», в Израиле насчитывается около 20 компаний, занимающихся солнечной энергетикой.

Раввин Лео Ди, потерявший жену и двух дочерей в результате теракта в начале этого месяца, прочтет поминальную молитву «Изкор» на национальной церемонии вечером 25 апреля, посвященной переходу от Дня памяти к Дню независимости, сообщили организаторы мероприятия 23 апреля, пишет «The Times of Israel».

Люси Ди, 48 лет, и ее дочери, 20-летняя Майя и 15-летняя Рина, были убиты палестинскими террористами, которые открыли огонь по их машине, когда они проезжали через северную часть долины реки Иордан на Западном берегу 7 апреля. Дочери погибли на месте, а Люси была доставлена в больницу в критическом состоянии, но через три дня скончалась. Стрелявшие остаются на свободе.

Семья Ди, жители поселения Эфрат к югу от Иерусалима, похоронила Люси через два дня после упокоения Майи и Рины. Семья, репатриировавшая из Великобритании девять лет назад, имеет двойное гражданство. На похоронах своих дочерей Ди выступил с призывом к единству Израиля на фоне углубляющихся разногласий по поводу плана правительства по реформе судебной системы, сославшись на поток соболезнований и сообщений поддержки, которые он получил, а также на большое количество людей на похоронах.

«Когда разрушена простая семья в Эфрате и страдает вся страна, нет большего доказательства нашего единства, чем это», — заметил он, добавив, что реальная угроза стране исходит от террористов, «которые готовы разрушить ваши жизни в одно мгновение».

День памяти начнется вечером 24 апреля, когда по всей стране прозвучит одноминутная сирена. На следующий вечер на национальном кладбище на горе Герцля в Иерусалиме состоится центральная церемония зажжения факелов, поскольку страна переходит от траура по погибшим на военной службе и в результате терактов к празднованию 75-летия независимости. Обычно аполитичная церемония в этом году приобрела другой тон на фоне планов правительства реформировать судебную систему.

Лидер оппозиции Яир Лапид объявил, что не будет присутствовать на мероприятии из-за разногласий в обществе, которое, по его словам, правительство взбудоражило своей радикальной повесткой дня. Сопоставление Дня памяти и Дня независимости является ключевым элементом восприятия израильтянами годовщины своей страны, гарантируя, что никакое поминовение полностью не исключает жертвы павших и их семей, и что ликование от независимости никогда не бывает далеко от осознания ее стоимость.

Одновременно с церемонией вечером 25 апреля на улице Каплан в Тель-Авиве в 20:30 пройдет массовый митинг, объявленный крупнейшим в истории Израиля. Вечером 22 апреля десятки тысяч протестующих вышли на митинг против спорного правительственного плана реформы, призвав политиков держаться подальше от кладбищ в День памяти, один из немногих национальных, нерелигиозных праздников Израиля, во время которого многие израильские граждане посещают могилы близких и товарищей.

Премьер-министр Биньямин Нетаньяху и министр обороны Йоав Галлант, а также представители оппозиции Лапид и Бени Ганц на прошлой неделе призвали израильтян отложить в сторону свои глубокие разногласия во время поминовения павших. Утром 23 апреля начальник штаба Армии обороны Израиля повторил их просьбу.

На 77-ом году жизни скончался писатель и бывший глава Исторического еврейского музея Виленского Гаона Маркас Зингерис, сообщает BNS.

Зингерис был директором музея с 2005 по 2019 год. Уроженец Пренай Зингерис, поэт, романист, драматург и переводчик, окончил Вильнюсский университет по специальности «Журналистика», а затем преподавал философию в Каунасе. В 1991-1995 годах работал в редакции культурного еженедельника «Siaures Atenai» («Северные Афины»). У Зингериса опубликовано три сборника стихов, один сборник рассказов и пять романов.

Роман «Я сидел на коленях у Сталина» получил премию Людаса Довиденаса. Зингерис также переводил с английского языка. Произведения Зингериса переведены на английский, идиш, голландский, французский, русский и немецкий языки, опубликованы в сборниках прозы и поэзии в Литве и за рубежом. Прощание с М.Зингерисом состоялось 21 апреля в Историческом еврейском музее Виленского Гаона.

В Кишиневе почтили память жертв еврейских погромов, произошедших в апреле 1903 года в Кишиневе, сообщает ТАСС.

Церемония прошла в парке «Алунелул», где ранее были захоронены некоторые жертвы тех событий и установлен памятник. В митинге принял участие председатель парламента страны Игорь Гросу, мэр Кишинева Иван Чебан, а также иностранные дипломаты и общественные деятели. Как отмечалось на церемонии, это был не первый еврейский погром, но события в Бессарабии, которая в тот период входила в состав Российской империи, были признаны самими кровавим. В течение нескольких дней погибли 49 человек, около 600 получили ранения.

В Кишиневе было разрушено треть зданий – около 1,5 тыс. домов, магазины и мастерские. На тот момент в столице Бессарабии проживали 110000 человек, примерно половина из которых были евреями. Поводом к расправе стали слухи якобы о причастности евреев к убийству ребенка, уверенность погромщиков была подкреплена ложной информацией о наличии секретного царского указа, разрешающего три дня грабить и избивать евреев, отмечали историки.

Погром спровоцировал новую волну миграции еврейского населения. Впоследствии за участие в насилии были арестованы 800 человек, около 300 – осуждены. «Событие в Кишиневе всколыхнули весь мир: сотни публикаций в прессе, сбор пожертвований, митинги в защиту бесправного еврейского населения», – отметил в своем выступлении председатель Еврейской общины Молдавии Александр Белинкис. «Наш общий долг – сохранить память о тех событиях и передать будущим поколениям, как важен мир и спокойствие в наших домах», – заявил И.Гросу. Он добавил, что в эти дни в здании парламента проходит выставка фотографий и архивных документов, посвященных памяти жертв погрома, произошедшего 120 лет назад. В планах Еврейской общины и местных властей также провести в этом году специальную информационную кампанию, а также производство документального фильма, посвященного тем событиям.

Спустя более 42 лет после взрыва бомбы у синагоги на улице Коперника, когда четыре человека погибли и десятки получили ранения, местный суд признал ливанско-канадского ученого виновным в преступлении и приговорил его к пожизненному заключению, пишет журналистка JTA Элис Д’Олеон.

Хассан Диаб, ныне гражданин Канады, был заочно осужден 21 апреля после более чем десятилетнего судебного разбирательства. Был выдан ордер на арест, но не было никаких непосредственных признаков того, что Канада согласится на экстрадицию.

Взрыв, произошедший 3 октября 1980 года, считается первым антисемитским нападением со смертельным исходом во Франции после Холокоста. Сотни тысяч человек присоединились к  крупным акциям протеста после него. После того как власти первоначально сочли, что взрыв был совершен неонацистами, они выдали ордер на арест Диаба, который, как считается, был бывшим членом группировки под названием «Народный фронт освобождения Палестины — специальные операции» в 2008 году. Он был экстрадирован из Канады в 2014 году, обвинен в Париже и заключен в тюрьму. Но, к удивлению многих, его дело было закрыто в 2018 году, что позволило ему вернуться в Канаду.

Прокуратура подала апелляцию, что привело к еще одному неожиданному повороту событий в 2021 году, когда суд отменил предыдущее решение, предложив Диабу предстать перед судом. В течение пяти часов 21 апреля выступал прокурор Бенжамен Шамбр, заявивший: «Для французских судебных и полицейских институтов большая честь проявлять настойчивость… Это четкий сигнал: Франция не сдается перед лицом терроризма». За его выступлениями последовало столько же часов речей защиты. «Я здесь перед вами, чтобы избежать судебной ошибки», — заявил адвокат Диаба Уильям Бурдон. Он утверждал, что не было «никаких материальных элементов» и «никаких доказательств» присутствия Диаба во Франции во время нападения.

«Даже 43 года спустя этот суд должен был состояться», — заметил во время суда Бернар Каэн, один из нескольких адвокатов, защищающих семьи жертв.

Антисемитизм во Франции вырос

Новый судебный процесс состоялся после десятилетия других антисемитских нападений на общинные объекты и отдельных лиц, которые в целом заставили многих французских евреев бояться как своей личной уязвимости, так и приверженности государства их безопасности. Отъезд французских евреев в Израиль значительно вырос после нападения на кошерный супермаркет в Париже в 2015 году. Президент синагоги на улице Коперника Жан-Франсуа Бенсахель, заявил JTA в прошлом месяце, что взрыв 1980 года «вырезан в истории нашей общины».