Президент Турции Тайип Эрдоган обратился к сотням тысяч сторонников – исламистов на одном из крупнейших пропалестинских митингов с начала войны между Израилем и ХАМАСом, за день до столетия светской республики Турции, сообщает «Reuters».

«Израиль открыто совершает военные преступления в течение 22 дней, но западные лидеры не могут даже призвать Израиль к прекращению огня, не говоря уже о том, чтобы отреагировать на него», — заявил Эрдоган толпе в Стамбуле, размахивавшей палестинскими флагами. «Мы расскажем всему миру, что Израиль — военный преступник. Мы готовимся к этому. Мы объявим Израиль военным преступником», — заметил он.

В часовой речи Эрдоган также повторил свое утверждение о том, что ХАМАС не является террористической организацией, назвав Израиль оккупантом. Турция осудила гибель израильских гражданских лиц, вызванную вторжением ХАМАСа 7 октября на юге Израиля, в результате которого погибло 1400 человек, но Эрдоган на этой неделе назвал террористическую группировку палестинскими «борцами за свободу». Он также раскритиковал безоговорочную поддержку Израиля некоторыми западными странами, вызвав резкие упреки со стороны Италии и Израиля.

В отличие от многих союзников по НАТО, Европейского Союза и некоторых стран Персидского залива, Турция не считает ХАМАС террористической организацией. Она уже давно принимает его членов, поддерживает решение о сосуществовании двух государств и предложила роль посредника в переговорах по освобождению заложников, похищенных ХАМАСом во время нападения 7 октября.

Политологи заявили, что Эрдоган стремился усилить свою критику израильских бомбардировок сектора Газа и затмить празднования, посвященные светским корням Турции. Бывший турецкий дипломат и директор стамбульского Центра экономических и внешнеполитических исследований Синан Ульген, заявил, что обострение гуманитарного кризиса в секторе Газа и давление со стороны политических союзников побудили Эрдогана ужесточить свою риторику. Турция «будет защищать свои принципы и делиться ими с международным сообществом, но ей необходимо делать это с помощью более деликатной дипломатии, если она рассчитывает играть такую дипломатическую роль», – заметил Ульген.

Главы союзных националистических и исламистских партий, которые помогли Эрдогану обеспечить победу на трудных майских выборах, присутствовали на митинге в старом аэропорту Стамбула. Эрдоган раскритиковал оппозиционные партии за то, что они не назвали Нетаньяху «террористом» и использовали тот же термин в отношении ХАМАСа. Эрдоган пригласил всех турок принять участие в митинге, где, по его словам, «будут развеваться только наш флаг и флаг Палестины». Его исламистская партия ПСР предсказала, что приедет более миллиона человек.

100-летие современной Турции наступит 29 октября, когда в заголовках газет будут доминировать новости о субботнем митинге, а не о праздновании столетия основания республики Мустафой Кемалем Ататюрком, говорят аналитики. Эрдоган, лидер Турции, находящийся у власти дольше всех, и его Партия справедливости и развития подорвали поддержку ориентированных на Запад идеалов Ататюрка, которого почитает большинство турок.

В последние годы на правительственных зданиях и школах рядом с портретами Ататюрка появились портреты Эрдогана. «Символика ясна, и никто в Турции об этом не знает – что пропалестинский митинг, скорее всего, затмит празднование столетия светской республики», – заметила приглашенный научный сотрудник Брукингского института Асли Айдинтасбас. Она заявила, что, хотя комментарии Эрдогана о ХАМАСе отражают давнюю позицию Анкары, он стремился извлечь выгоду из антиизраильских настроений внутри страны и «консолидировать турецких консерваторов – суннитов». Правительство заявило, что конфликт между Израилем и ХАМАСом не ограничит празднование 100-летия, для которого оно организовало мероприятия по всей стране.

Министр иностранных дел Израиля Эли Коэн 28 октября отозвал дипломатических представителей Израиля из Турции «чтобы провести переоценку израильско-турецких отношений», сообщил он в своем аккаунте в «X», пишет журналист «The Jerusalem Post» Гади Заиг. Коэн сделал это заявление вскоре после того, как Эрдоган повторил свое утверждение о том, что ХАМАС не является террористической организацией, и назвал Израиль оккупантом. Депутат Кнессета от Партии национального единства Гидеон Саар заявил, что «Эрдоган — это тот же Эрдоган, и обязательно представить его таким, какой он есть: покровителем ХАМАСа, подстрекателем, ярым ненавистником Израиля и одним из величайших антисемитов нашего поколения. Он всегда будет пытаться добиться легитимности, когда он в этом нуждается, и присоединиться к нашим врагам, когда мы в этом нуждаемся. Я предложил министру иностранных дел Коэну отозвать посла Израиля в Турцию для консультаций и приветствую его решение».

Министр культуры и спорта Мики Зоар 25 октября обвинил Эрдогана в поддержке терроризма и заявил о том, что пришло время пересмотреть курс в наших отношениях с Турцией.

Поздно вечером 27 октября на территории Газы начались боевые действия после того, как израильские чиновники объявили о планах «расширить» свое наступление внутри территории, пишет журналистка JTA Филисса Кремер.

Но как израильские, так и американские чиновники заявили «ABC News», что боевые действия не представляют собой полномасштабного вторжения, к которому Израиль готовился вскоре после того, как ХАМАС напал на Израиль 7 октября, убив 1400 человек, ранив тысячи и взяв в заложники сотни людей. Сообщается, что это была третья ночь подряд, когда израильские войска действовали в секторе Газа. Израиль заявляет, что проводит целенаправленные действия, и утверждает, что за последние дни он убил нескольких командиров ХАМАСа. 27 октября он также заявил, что обнаружили больницу в городе Газа, под которой расположен оперативный штаб ХАМАСа. Израиль предупредил жителей города Газа об эвакуации более недели назад, и многие из них перебрались на юг, в пределах палестинской территории, где проживает более 2 миллионов человек, половина из которых — дети. Но Израиль еще не предпринял наземное вторжение, несмотря на мобилизацию более 360000 военнослужащих, что является самым большим показателем в истории страны.

Сообщения СМИ показывают, что израильские чиновники расходятся во мнениях относительно того, как и когда действовать. Соединенные Штаты также оказывали давление на Израиль, чтобы тот воздерживался от вторжения, не имея плана того, что произойдет, если ему удастся уничтожить ХАМАС, что является его заявленным намерением. И в Газе остаются сотни израильских заложников.

Контуры боевых действий в секторе Газа были неясны, поскольку ХАМАС предположил в социальных сетях, что там идут перестрелки. Однако сообщение об отключении связи в секторе Газа, которое завершилось 27 октября, способствовало отсутствию подтвержденных подробностей. Отключение электроэнергии усугубляет ситуацию, когда Газа была в значительной степени отрезана вскоре после 7 октября. Израиль заявил, что введет «полную блокаду», перекрыв доступ к продовольствию, электричеству и топливу, в попытке наказать ХАМАС и добиться освобождения заложников. С тех пор разразился гуманитарный кризис: сотни тысяч жителей Газы были вынуждены покинуть свои дома и, по данным Министерства здравоохранения сектора Газа, управляемого ХАМАСом, погибло более 7000 человек. Администрация Байдена выступила посредником в соглашении о доставке гуманитарной помощи, которое началось в начале этой недели.

«Песнь Песней» — это красота, пишет журналистка «Guardian» Сара Кромптон о глубокой взаимосвязи, которая, без какого-либо очевидного проявления эмоций, наполняет сцену любовью.

Премьера танцевального шоу состоялась в США в 2022 году, но для британской премьеры оно было сильно переработано; хореограф Пэм Тановиц начала заниматься этим в 2018 году, после смерти ее отца Херба. Способ, которым она решила почтить его, заключался в изучении еврейских танцевальных традиций и их внесении в свой собственный сдержанный и тонкий стиль движений.

Ничто в часовом ходе этой великой работы не кажется необдуманным; смотреть на это все равно, что видеть расплавленную мысль. Во многом его яркое воздействие проистекает из сочетания движений Тановиц и партитуры Дэвида Ланга, который берет изображения и текст из библейской «Песни Песней» и сплетает их в чистый звуковой гобелен для трех певцов, альта, виолончели и ударных. Он начинается с перечисления качеств возлюбленного, предваряемых словом «только»: «Только твой рот», «Только твой взгляд» – смешанным с ответным списком «и». «И мой любимый», «И мой собственный уксус», «И сыновья моей матери».

Когда слова пронзают воздух, Мэйл Окамура танцует нежное, интроспективное соло, полное пауз, с вытянутыми в резких линиях руками, легкими бегами на пятках, покачивающимися бегами и шагами. К ней присоединяется Мелисса Тугуд, ее длинная юбка сверкает переливающейся зеленью, формируя пространство быстрыми шагами и тонкими движениями заостренной ноги. Когда остальные танцоры идут дальше, они приветствуют Окамуру перевернутыми вверх ладонями, согнутыми в локтях руками и едва соприкасаясь. Это одно из движений, повторяющихся на протяжении всего произведения; в другом случае, танцоры скрещивают руки на груди в мягких объятиях.

Они танцуют в пространстве, спроектированном Харриет Юнг, Клифтоном Тейлором, Ридом Бартелми и Тановиц, которое одновременно современное – приподнятые синие платформы, подвесные жалюзи – и вневременное, одновременно очерченное и пористое. Когда танцоры выгибают руки сквозь белые полосы или задумчиво танцуют в темноте в задней части пространства, возникает сильное ощущение геометрии. Тановиц все время создает невидимые клубки движений, которые простираются по сцене, создавая связь между танцорами, даже когда они находятся далеко друг от друга. Они кружат друг вокруг друга, образуя длинные линии, сбалансированные группы.

В совершенно чудесной части Тугуд и Закари Гондер танцуют длинный дуэт, а сопрано Сара Брейли поет. Движения в основном направлены вверх, растянутые арабески, резкие, быстрые прыжки, разве что тело Тугуд иногда, кажется, будто проваливается само в себя. Они едва соприкасаются, но постоянно наблюдают друг за другом, озаренные взглядами друг друга. В конце она бьет себя рукой по груди, словно пробуждая какое-то глубоко скрытое чувство. Вся пьеса такая: она создает мистическую атмосферу, крепко сдерживает эмоции, окутывает вас ощущением себя. Это чудо. Мастерство Тановиц, взращенное во время ее пребывания в центре Фишера при Бард-колледже, является результатом долгих лет работы.

В первый день Суккота и Великого финала Австралийской футбольной лиги, когда многие собрались, чтобы отпраздновать эти культурные вехи, в Государственной библиотеке Виктории незаметно развернулось еще одно событие, имеющее значение для еврейской общины, пишет журналистка «Plus61J Media» Дебора Рехтер.

В рамках подготовки к выставке из Британской библиотеки без такой церемонии, но с большой осторожностью прибыли 37 бесценных и редких рукописей, созданных начиная с 10 века н.э. Выставка: «Блистательные: тысяча лет еврейских рукописей», которая открывается 17 октября, демонстрирует рукописи, которые являются свидетельствами еврейской практики и культуры во всем мире на протяжении тысячелетия. Они прослеживают путешествия евреев из Египта 10 века через Европу в Индию, Китай и Австралию.

Это необыкновенные сокровища, интригующие не только еврейских ученых и историков, но и всех, кто интересуется книгами и письменностью, искусством, наукой, музыкой и магией. Среди сокровищ — 1000-летняя Тора, ответ на вопрос о религиозном праве великого мудреца Моше Маймонида с его подписью, пьеса, написанная в Индии на иудео-урду, юридический документ из Англии 1290 г., подписанный женщиной Мириам, разрешающий продажу ее дома, еврейские заклинания средневековья. Некоторые из них изысканны по красоте, другие скромны, но все они имеют большое значение.

Каждая искусно и великолепно иллюстрированная рукопись имеет историю и значение, выходящие за рамки ее эстетической ценности. Выставка помогает посетителям понять контекст, цель и важность каждого представленного объекта. Она включает местные материалы, объясняющие еврейскую практику, и освещает еврейский опыт Австралии. На выставке представлены предметы, предоставленные Еврейским музеем Австралии, которые помогают посетителю понять, что древние рукописи составляют основу продолжающейся и живой традиции. К ним относятся предметы современной иудаики, такие, как тарелка для седера художника Дэвида Рэя и мезузы Ирис Саар Исаак. Предметы из Еврейского музея также демонстрируют еврейскую культуру в Австралии и объясняют, как еврейская жизнь и практика отреагировали на местную среду и условия с тех пор, как в 1788 году были перевезены первые заключенные – евреи.

Многие рукописи, такие как богато иллюстрированная Агада Слоуна, завершенная в Гамбурге в 1740 году, и ктуба, подписанная в Марокко в 1886 году, занимали центральное место в моменты радости, когда община собиралась вместе на празднование. Чтобы помочь посетителям оценить цвет и движение еврейской жизни, продюсер Джей Кранц создала иммерсивный звук. Ее аудиоматериалы включают интервью с местными жителями, занимающимися еврейскими текстами, звуковые ландшафты, передающие шум еврейских фестивалей и мероприятий, а также музыку местного производства от таких артистов, как Лиор, YID! и Альма Зигер.

На выставке также представлены «Люди Книги: еврейские рукописи в наше время» — серия видеопортретов местных евреев, изучающих еврейские тексты. В число опрошенных вошли Джоэл Лазар из Еврейской климатической сети, Алиса Чипкин из общины «Кехилат Колену» и раввин Яаков Гласман из еврейской общины Сент-Килда. Они описывают, как древние тексты фундаментально влияют на их работу. Эти портреты позволяют посетителям пообщаться с современными людьми, которые находят смысл в рукописях. Для некоторых посетителей библиотеки эти портреты могут стать первым знакомством с евреями, предоставляя широкой аудитории моменты сочувствия, признания и взаимопонимания. Будем надеяться, что это будет способствовать взаимопониманию и гармонии между общинами.

Посетители также могут посидеть в уголке для чтения и просмотреть ряд книг, предлагающих возможности для более глубокого изучения и удовольствия для всех возрастов.

Дизайн выставки был основан на формате Талмуда с центральным разделом, посвященным Торе и Галахе, и дорожкой по периметру комнаты, на которой отображаются другие материалы по темам: «Жизнь вместе, жизнь порознь»; «Сила букв и слов»; «Наука и ученость»; «Письменное слово как живая традиция». Текстовые панели содержат аннотации, подобные тем, которые можно найти в Талмуде, которые объясняют некоторые основные концепции иудаизма и текстов на иврите. Есть разделы, посвященные еврейскому праву и еврейской магии, с материалами из коллекции Дэвида Хайльперина из Государственной библиотеки Виктории. Хайльперин был эксцентричным врачом и раввином с неоднозначным прошлым, который иммигрировал в Австралию в середине 1800-х годов и некоторое время был любимцем местной общины. Во время путешествия из Европы он привез коллекцию преимущественно еврейских мистических текстов. Считается, что ближе к концу жизни он продал эти редкие сокровища, чтобы выплатить долги, и они оказались в библиотеке. Они представлены здесь впервые.

Выставка рассчитана на самых разных посетителей, от знатоков иврита до 17-летнего школьника, который забрел в галерею из большого читального зала библиотеки во время перерыва в учебе.

Правительство Италии 18 октября единогласно одобрило законопроект о создании музея Холокоста в Риме, спустя 80 лет после того, как нацисты собрали более 1000 римских евреев для депортации и уничтожения, пишет журналистка JTA Шира Бартов.

Первоначально предложенный в качестве первого музея Холокоста в Италии в 2005 году, проект увяз в финансовых и бюрократических задержках. Премьер-министр Джорджия Мелони и ее министр культуры Дженнаро Санджулиано объявили о планах наконец воплотить это учреждение в жизнь в марте. Законопроект о создании Музея Шоа был принят Сенатом этим летом и получил окончательное одобрение в Палате депутатов нижней палаты 18 октября под шквал аплодисментов.

Законопроект включает 10 миллионов евро на финансирование центра, который будет символически построен рядом с парком Вилла Торлония, где с 1925 по 1943 год проживал фашистский диктатор Бенито Муссолини. 16 октября исполнилось 80 лет со дня нацистского рейда на еврейское гетто в Риме 16 октября 1943 года, когда 1259 человек были задержаны в своих домах. В течение нескольких дней более 1000 человек были идентифицированы как евреи и депортированы в Аушвиц. Выжили только 16.

Эмануэле Ди Порто, которому сейчас 92 года, было 12 лет, когда немецкие войска захватили его и его мать из римского гетто. Когда их погрузили в грузовик, мать оттолкнула его и сделала вид, что не знает его. Растерянный мальчик дошёл до трамвайной остановки и сел в первый попавшийся трамвай. Он ездил на трамвае два дня под защитой водителей, которые по очереди кормили его и присматривали за ним. На третий день сосед узнал Ди Порто и помог ему воссоединиться с отцом, братьями и сестрами. Больше он никогда не видел свою мать. В этом месяце история Ди Порто отмечается выставкой в городских автобусах, которые пассажиры могут посетить и проехать по трамвайному маршруту, который спас ему жизнь.

Всего через три дня после того, как ХАМАС потряс Израиль атакой через границу, убив 1400 израильтян и взяв в заложники 200 человек, Ди Порто заявил, что он потрясен новыми сценами массовых убийств. «Я вновь переживаю кошмар 80-летней давности», — заявил он ANSA.

По сообщению «Associated Press», Мелони также упомянула о нападении ХАМАСа во время встречи с главой еврейской общины Рима 16 октября. Премьер-министр — ультраправый лидер, которая в прошлом беспокоила евреев своими риториками и связями — заявила, что нападения на израильских гражданских лиц являются доказательством того, что «антисемитская ненависть» живёт. Мелони добавила, что «фашистское соучастие» Италии в облаве 1943 года следует помнить наряду с преступлениями нацистов. Президент Фонда Музея Шоа Марио Венеция, который возглавляет проект по строительству музея, также заявил, что для центра крайне важно подчеркнуть роль Италии в Холокосте. Италия была родиной фашизма, заметил он «Associated Press». «Италия не была завоевана нацистами. Италия была бок о бок с нацистами, и многие политические идеи фашистов были переняты нацистами», — заявил Венеция.

Амулеты из гагата, рога, серебра и коралла на шее трехлетнего ребенка в Тарреге почти семь веков назад не смогли защитить от толпы, убившей его и сотни других евреев в каталонском городе в 1348 году, пишет журналист «Guardian» Сэм Джонс.

Некоторые другие экспонаты новой выставки в мадридском музее Прадо, посвященной тому, как изображения использовались для формирования и определения отношений между евреями и христианами в средневековой Испании, возможно, были более эффективными в предотвращении эскалации антисемитской ненависти. Грубо вырезанный кусок ствола виноградной лозы, выкопанный евреем в Толедо 50 лет спустя, дикий и тревожный образ распятого Христа, безусловно, оказался очень сильным средством. Его открытие не только побудило мужчину принять христианство (мудрый шаг, учитывая недавние погромы), но и само изображение впоследствии стало объектом почитания изголодавшихся по дождю виноделов. И еще возможная защита, обеспечиваемая картиной сурового Христа, которую священник Хуан Лопес заказал художнику раннего Возрождения Антониаццо Романо около 1495 года. Лопес, который был из семьи конверсос, или евреев, обратившихся в католицизм, бежал в Рим, чтобы избежать обвинений в криптоиудаизме или тайном сохранении религии своих предков.

Как отмечается в каталоге, заказ этого произведения, возможно, помог Лопесу подчеркнуть свою преданность христианству и развеять подозрения в отношении его лояльности.

На выставке «Потерянное зеркало: евреи и конверсос в средневековой Испании» представлено 71 произведение – среди них картины, Агады, скульптуры, иллюстрированные рукописи – из примерно 30 церквей, музеев, библиотек, архивов, а также испанских и международных коллекций. Они рассказывают о меняющихся линзах, через которые католики Испании смотрели на еврейское население страны в период с 1285 по 1492 год. Как следует из названия, выставка также исследует, как с течением времени католическая Испания пропагандировала инаковость своих еврейских жителей как средство утверждать, формировать и стимулировать христианскую идентичность.

«Отношения между христианской и еврейской общинами в средние века — одна из ключевых тем в истории нашей страны», — заявил директор Прадо Мигель Фаломир. «Если когда-либо была выставка, которая показала, насколько ярко и красноречиво можно использовать изображения, то это она». Благородные изображения ветхозаветных пророков уступают место изображениям евреев как умышленно слепых – а зачастую буквально с завязанными глазами – перед Христом. К концу 13 века происходит нечто более зловещее: в рукописи, созданной около 1280 года, изображен еврей, похитивший икону Девы Марии в Константинополе и бросивший ее в туалет. Провинившегося еврея убивает дьявол, но икона выдерживает зловонный запах и остается благоухающей, тем самым побуждая местную еврейскую общину обратиться в католицизм.

Перенесемся на 100 лет вперед, и на алтаре изображен еврей, которому христианка дала облатку для причастия в надежде вернуть свое заложенное платье, оскверняющий истекающую кровью облатку. По словам куратора выставки, руководителя испанского готического искусства в Прадо, Джоана Молины все более «воинственные и ядовитые» мазки стали отражением избиений, взломов и поджогов». «В 14 веке имело место систематическое насилие против евреев, и именно тогда мы видим серию изображений, которые задуманы как выражение антиеврейских настроений», — рассказал он. «Но нам нужно осознать, что они являются, прежде всего, средством формирования христианских идей и убеждений: это образы, которые подчеркивают и укрепляют христианскую идентичность».

Хотя погромы 1391 года привели к массовому обращению в католицизм, ненависть и подозрительность к испанским евреям к тому времени настолько укоренились, что в лице обращенных появился дополнительный враг. Кровавые наветы, самым известным из которых был «Святой младенец из Ла-Гуардии», когда группу конверсос и евреев обвиняли в распятии христианского ребенка и использовании его сердца в ритуальных целях, изобиловали и с радостью подстрекались инквизиторами в поисках еретиков-криптоевреев. Возможно, картина, которая лучше всего отражает столетия антисемитизма, кульминацией которого стало изгнание евреев из Испании в 1492 году, и вдохновила выставку.

Несколько лет назад внимание Молины привлекла картина Педро Берругете, на которой святой Доминик председательствует на аутодафе пяти конверсос – двое сгорают заживо, а трое одеты в санбенито. Он понял, что это не только историческое произведение, но и «рекламное произведение; часть католической пропаганды» для испанской инквизиции, созданной в 1478 году для искоренения и уничтожения еретиков. Хотя Молина подчеркивает, что выставка призвана показать, как образы и картины использовались для создания и укрепления одной конкретной идентичности путем отождествления и демонизации другой, он отмечает, что эта стратегия не является ни отдаленной, ни устаревшей.

«То, о чем мы здесь говорим, — это проблемы нетерпимости», — заявил он. «В конце выставки представлены работы, отсылающие к «Святому младенцу из Ла-Гуардии» и ритуальному убийству ребенка. Но в настоящее время в США есть сторонники «QAnon» и другие люди, которые считают, что демократы пьют кровь украденных детей. Нетерпимость свойственна не только средневековью – мы видим ее и в 2023 году».

Несмотря на все разговоры о Средневековье как о темном времени, он добавил: «Я думаю, что наше время такое же темное – или такое же светлое. Идея состоит в том, чтобы показать, как использовалась эта нетерпимость – и как эти картины использовались для того, чтобы смотреть на других определенным образом, чтобы утвердить себя».

Всемирный еврейский конгресс открыл офис в Ватикане для поддержания связи с католическими лидерами и дальнейшего развития католическо-еврейских отношений, пишет журналист JTA Гейб Фридман.

Президент ВЕК Рональд Лаудер 19 октября посетил Папу Франциска во время открытия «представительства организации при Святом Престоле».

Лаудер, миллиардер, наследник состояния «Estée Lauder» и давний спонсор республиканцев, подарил Папе документ, который ВЕК назвал «Кишрейну», что на иврите означает «наша связь». Документ «заключает в себе сложную историческую и культурную картину, связывающую еврейские и католические общины по всему миру», говорится в пресс-релизе ВЕК.

Получив документ, Папа Франциск заявил: «Наши взаимосвязанные религиозные общины берут на себя священный долг создания мира, наполненного братством, борьбы с неравенством, отстаивания справедливости и обеспечения мира, выходящего за пределы неземных сфер, чтобы прочно укорениться в нашей общей реальности».

Лаудер также попросил Папу призвать ХАМАС освободить почти 200 заложников, захваченных во время нападений на Израиль 7 октября — что Папа Франциск сделал уже на прошлой неделе. К президенту ВЕК присоединился Клаудио Эпельман, комиссар организации по межконфессиональному диалогу и глава ее латиноамериканского отделения.

«Мы просим Папу использовать свою власть, свою силу, чтобы освободить этих заложников», — заявил Лаудер, обращаясь к понтифику. «Возможно, вы единственный человек, имеющий моральное право сделать это. Я верю, что Б-г по-своему привел нас сюда сегодня, чтобы спросить об этом от имени всего еврейского народа мира».

ВЕК заявил, что его инициатива «Кишрейну» была ответом на «Nostra Aetate», знаковый документ 1965 года, который модернизировал отношения между Католической церковью, иудаизмом и другими религиями.

Соответствующее заявление сделала пресс-служба израильского ведомства, сообщает РИА Новости.

“Израиль рассматривает приглашение главарей ХАМАС в Москву как недостойный шаг”, — говорится в заявлении МИД Израиля. Кроме того, в нем содержится призыв к правительству России выдворить представителей ХАМАСа.

Ранее в российском внешнеполитическом ведомстве подтвердили, что представители ХАМАС находятся с визитом в Москве. В МИД РФ сообщили РИА Новости, что Россия на встрече с ХАМАСом обсудила освобождение заложников и эвакуацию граждан РФ из сектора Газа. ХАМАС в свою очередь заявил, что на встрече с замглавы МИД РФ Михаилом Богдановым “высоко оценил позицию президента Путина по палестино-израильскому конфликту и усилия российской дипломатии”.

Число преступлений на почве религиозной ненависти, совершенных против евреев в Англии и Уэльсе, сократилось в прошлом году на одну пятую (21%), но все еще остается «слишком высоким», как показывают новые статистические данные, опубликованные Министерством внутренних дел Великобритании, пишет журналист «Jewish Chronicle» Феликс Поуп

Евреи составляют 17% всех жертв преступлений на религиозной почве за 12 месяцев до марта 2023 года несмотря на то, что в Англии и Уэльсе они составляли всего 0,5% населения.

Всего за этот период против еврейской общины было совершено 1510 преступлений на почве религиозной ненависти.

Для сравнения: за 12 месяцев до 2022 года было совершено 1919 преступлений на почве ненависти, направленных против евреев, и тогда евреи составляли 23% жертв преступлений на религиозной почве.

За 12 месяцев до марта 2021 года было зарегистрировано 1288 преступлений против евреев, что составляет 22% всех задокументированных преступлений на религиозной почве, тогда как в 2020 году это число составляло 1205, или 19%.

В общей сложности за год до марта 2023 года в Англии и Уэльсе было зарегистрировано 8902 преступления на почве религиозной ненависти, что на 7% больше, чем 8307 в предыдущем году.

Мусульмане были жертвами больше, чем любая другая религиозная группа: было зарегистрировано 3452 правонарушения, что составляет 39% от общего числа, а еще 649 преступлений, или 7%, были совершены против христиан.

Глава отдела политики «Фонда общинной безопасности Дэйв Рич заявил: «Снижение количества зарегистрированных антисемитских преступлений на почве ненависти на 21% в этом году последовало за огромным всплеском инцидентов в предыдущем году, когда была война Газе в мае 2021 года.

Можно было ожидать, что общее количество преступлений на почве ненависти в этом году снизится по сравнению с этим, но оно все равно значительно выше, чем общее количество преступлений на почве ненависти против евреев два года назад.

Не менее тревожным является тот факт, что евреи стали жертвами в 17% всех преступлений на почве религиозной ненависти, что является гораздо более высокой пропорцией для размера еврейской общины по сравнению с другими религиозными группами.

В совокупности эти цифры показывают, что количество преступлений на почве ненависти против евреев все еще слишком велико, как в абсолютном выражении, так и по отношению к размеру нашей общины».

Министерство внутренних дел заявило: «В нашем обществе нет места ненависти, она не отражает ценности современной Британии, и мы по прежнему привержены обеспечению искоренения этих отвратительных преступлений».

Ранее в этом году министр внутренних дел Суэлла Браверман обнародовала новые меры по повышению безопасности еврейской общины, пообещав увеличить финансирование на 1 миллион фунтов стерлингов и создать новую специальную рабочую группу.

Она рассказала, что деньги пойдут на «повышение мер безопасности, включая охрану и другие меры безопасности, такие как системы видеонаблюдения и системы сигнализации, для защиты от постоянных преступлений на почве ненависти, антисоциального поведения, терроризма и государственных угроз».

Согласно отчету ФБР, в прошлом году американские евреи снова столкнулись с гораздо большим количеством преступлений на почве ненависти, чем представители других религий, пишет журналист JTA Рон Кампеас.

В 2022 году против евреев было совершено 1305 преступлений, сообщило ФБР 16 октября в своем отчете по национальной статистике преступности, что намного превышает численность второй по величине категории — антимусульманских преступлений, которых было 205. Это неравенство согласуется с многолетними отчетами о преступлениях на почве ненависти, показывающими, что еврейских жертв намного больше, чем представителей других религий.

В разбивке по категориям зарегистрировано 775 случаев уничтожения, повреждения или вандализма имущества; 358 случаев запугивания; 103 случая простого нападения; 38 случаев нападения при отягчающих обстоятельствах; и восемь случаев воровства или кражи. В прошлогоднем отчете было зарегистрировано 817 антиеврейских уголовных преступлений, но увеличение числа преступлений на почве ненависти против евреев из года в год труднее определить, поскольку ФБР заявило об участии местных правоохранительных органов в сообщении данных о преступлениях в ФБР. База данных «значительно увеличилась» в 2022 году.

В прошлом ФБР терпело неудачу в попытках заставить местные и государственные агентства придерживаться единых стандартов отчетности. Еврейские организации в течение многих лет лоббировали улучшение отчетности о преступлениях на почве ненависти на уровне штатов и на местном уровне. В то время как евреи столкнулись с наибольшим количеством преступлений на почве религиозной ненависти, при разбивке по расе, этнической принадлежности или происхождению, самое значительное число жертв оказалось среди чернокожих – 4210 человек.

Белый дом в своем заявлении от 26 октября осудил «антисемитские идеи, распространяемые в университетских кампусах», раскритиковав студенческие организации, которые восхваляли нападение ХАМАСа на Израиль или «призывали к уничтожению государства Израиль», пишет журналист JTA Эндрю Лапин.

Это заявление представляет собой наиболее прямую критику со стороны администрации президента Джо Байдена в адрес подстрекательской антиизраильской риторики в университетских кампусах, которая усилилась после нападения ХАМАСа на Израиль 7 октября и войны Израиля в секторе Газа против группировки, которую Соединенные Штаты признали террористической организацией. В заявлении не описываются конкретные инциденты, хотя, похоже, в нем упоминается случай, когда студенты – евреи университета Купера забаррикадировались в библиотеке во время пропалестинского протеста.

За несколько недель, прошедших после резни 7 октября, отделения организации «Студенты за справедливость в Палестине» (SJP) в ряде кампусов хвалили нападение, в результате которого погибло 1400 израильтян, или заявляли, что вина за кровопролитие почти полностью лежит на Израиле. В Университете Джорджа Вашингтона студенты, связанные с этой​ ​организацией, вечером 24 октября спроецировали антиизраильсктие послания, в том числе «Слава нашим мученикам», «Отказ от сионистского геноцида сейчас» и «Свободная Палестина от реки до моря», на стену здания библиотеки.

«На фоне роста ядовитой антисемитской риторики и преступлений на почве ненависти, с которыми президент Байден боролся в течение многих лет, наблюдается крайне тревожная тенденция распространения антисемитских идей в студенческих городках», — заявил заместитель пресс-секретаря Белого дома Эндрю Бейтс. «Буквально за последнюю неделю мы стали свидетелями протестов и заявлений в университетских кампусах, призывающих к уничтожению государства Израиль; к геноциду еврейского народа. Студентам – евреям даже приходилось баррикадироваться внутри зданий. Эти гротескные чувства и действия потрясают совесть и вызывают тошноту. Они также вспоминают о нашем обязательстве, которое нельзя забывать: «никогда больше»». Бейтс добавил: «Делегитимизация Государства Израиль при одновременном восхвалении убийц – террористов ХАМАСа, которые заживо сжигали невинных людей, или нападения на студентов-евреев, является определением неприемлемого — и определением антисемитизма. Президент Байден гордится тем, что был врагом антисемитизма и ненавидел всю свою жизнь, и так будет всегда».

В тот же день Антидиффамационная лига разослала письма руководителям почти 200 университетов с просьбой провести расследование деятельности их отделений организации «Студенты за справедливость» в Палестине. ADL сотрудничала с Центром по правам человека Брандейса, произраильской юридической организацией. В течение многих лет Центр подал ряд исков о гражданских правах, требуя от администрации университетов более жесткого противодействия антиизраильской деятельности. В письмах утверждалось, что отделения SJP могут быть виновны в «потенциальных нарушениях запрета на материальную поддержку иностранной террористической организации». Они призывают университеты расследовать эти случаи на предмет того, «имеют ли они ненадлежащие источники финансирования, нарушают ли они университетский кодекс поведения, нарушают ли законы штата или федеральные законы и/или оказывают ли они материальную поддержку ХАМАСу».

В письме цитируются заявления и послания некоторых отделений, оправдывающие или поддерживающие нападение ХАМАСа, в результате которого погибли и были ранены тысячи людей и взяты в плен более 200 человек, а также призывы других отделений к «демонтажу сионизма в американских кампусах». Он также цитирует литературу национальной головной группы SJP о запланированных мероприятиях «Дня сопротивления», которые включали стратегии того, как переосмыслить нападения ХАМАСа как акты законного сопротивления. «Отделения SJP не выступают за права палестинцев; они прославляют терроризм», — говорится в письме, подписанном генеральным директором ADL Джонатаном Гринблаттом и руководством Центра Брандейса.

Пресс-секретарь ADL сообщил JTA, что оно «давно отслеживает и разоблачает антисемитизм SJP», но что эскалация деятельности организации после нападений ХАМАС «заставила нас задуматься, не пересекли ли они очень серьезную юридическую линию». SJP оказалась под пристальным вниманием, поскольку ее отделения взяли на себя ведущую роль в антиизраильской студенческой деятельности.

Губернатор Флориды Рон ДеСантис, 24 октября распорядился закрыть все отделения студенческой организации в университетской системе его штата — шаг, который может сделать штат ответчиком по судебным искам о свободе слова.

Соединенные Штаты и Франция по отдельности настаивают на возобновлении мирного процесса на основе сосуществования двух государств после окончания войны в Газе, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Това Лазарофф.

«Израильтяне и палестинцы в равной степени заслуживают того, чтобы жить бок о бок в безопасности, достоинстве и мире», – заявил президент США Джо Байден журналистам в Вашингтоне 25 октября. По его словам, как только война в Газе закончится, «возврата к статус-кво, существовавшему 6 октября, не будет». «Это означает обеспечение того, чтобы ХАМАС больше не мог терроризировать Израиль и использовать палестинских гражданских лиц в качестве живого щита», – заметил Байден. Однако, как он объяснил, цель состоит не только в том, чтобы изгнать ХАМАС из Газы. «Это также означает, что, когда этот кризис закончится, должен быть план того, что будет дальше. И, на наш взгляд, это должно быть решение на основе сосуществования двух государств. Это означает сосредоточенные усилия всех сторон — израильтян, палестинцев, региональных партнеров, мировых лидеров — направить нас на путь к миру», – заявил Байден.

Он отметил, что проникновение ХАМАСА на юг Израиля 7 октября, которое спровоцировало войну, произошло именно тогда, когда Белый дом добивался соглашения, которое привело бы к нормализации отношений Израиля с Саудовской Аравией. «Я убежден, что одна из причин, по которой ХАМАС атаковал именно тогда, когда они это сделали, — у меня нет доказательств этого; просто мой инстинкт подсказывает мне — заключается в прогрессе, которого мы добивались в направлении региональной интеграции Израиля и региональной интеграции в целом», – заметил он. «И мы не можем бросить эту работу», – добавил он.

Байден объяснил, что за последние недели он провел ряд бесед на высоком уровне в регионе на эту тему. Это включает переговоры с королем Иордании Абдаллой, президентом Египта Абдель Фаттахом ас-Сиси, президентом Палестинской автономии Махмудом Аббасом и наследным принцем Саудовской Аравии Мухаммедом бен Салманом. Он заявил им, по его словам, что существует необходимость работать в направлении большей интеграции Израиля, настаивая при этом на том, что чаяния палестинского народа будут частью этого будущего.

Байден также затронул эту тему в разговоре с премьер-министром Биньямином Нетаньяху 25 октября, сообщает Белый дом. В этом выступлении Байден «также отметил важность сосредоточения внимания на том, что произойдет после этого кризиса, чтобы найти путь к постоянному миру между израильтянами и палестинцами», – говорится в сообщении Белого дома.

Президент Франции Эмманюэль Макрон также затрагивал этот вопрос в беседах с региональными лидерами, в том числе во время своего визита в Каир 25 октября, в ходе которого он провел совместную пресс-конференцию с Ас-Сиси. Он говорил о трехстороннем подходе к конфликту, который включал борьбу с терроризмом и важность предотвращения регионального конфликта. Кроме того, он заявил, что важно обеспечить защиту гражданского населения и приток гуманитарной помощи в Газу, а также продолжить работу над планом, позволяющим достичь решения о сосуществовании двух государств после окончания войны против ХАМАСА. Политический вопрос «безусловно, самый сложный, но он лежит в основе большого ресентимента и региональной ситуации, которую мы знаем сегодня», – заявил Макрон.

Франция очень откровенно заявляла о своей поддержке палестинской государственности. Макрон заявил Сиси, что его страна никогда не отказывалась от этой идеи. «Мы должны действовать решительно сегодня, чтобы, наконец, достичь решения о сосуществовании двух государств, когда Израиль и Палестина будут жить бок о бок в мире и безопасности. Только при этом условии у нас будет мир в регионе», – заметил Макрон, По его словам, важно продвигаться вперед одновременно по всем трем направлениям: борьба с ХАМАСом, защита гражданского населения и политический горизонт на следующий день.