Еврейский народ жил в Иерусалиме тысячи лет и будет оставаться еще тысячи лет, заявил 21 мая премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, отвечая на недавнее заявление президента ПА Махмуда Аббаса о том, что Израиль лжет о своих исторических связях с городом, пишет журналист «The Jerusalem Post» Лахав Харьков.

«Несколько дней назад Аббас сказал в ООН, что еврейский народ не имеет никакого отношения к Храмовой горе и что восточный Иерусалим является частью Палестинской автономии», — сказал Нетаньяху. «Ну, следует довести до его сведения, что мы проводим особое заседание кабинета в честь Иерусалима у подножия Храмовой горы, на которой царь Шломо построил Первый Храм еврейского народа. И, опять же, следует довести до сведения Аббаса, что это сердце исторического государства Израиль, город Давида, который был здесь 3000 лет назад».

Нетаньяху сделал это заявление на заседании Кабинета министров в тоннелях Западной стены, посвященном Дню Иерусалима, отмечавшемуся 18 мая в ознаменование освобождения Старого города и воссоединения Иерусалима в 1967 году. Кабинет министров одобрил увеличение бюджета Западной стены почти на 60 миллионов шекелей в течение следующих пяти лет, чтобы модернизировать инфраструктуру и поощрять посещения святого места, а также археологические и образовательные мероприятия.

Аббас заявил на мероприятии ООН в честь «Дня Накбы», что Израиль «рыл под Аль-Аксой… они копали везде и ничего не могли найти. Право собственности на стену аль-Бурак (Стена Плача) и аль-Харам аш-Шариф (Храмовая гора) принадлежит исключительно и только одному исламскому вакфу», — добавил он.

Храмовая гора — самое святое место в иудаизме и третье по значимости для мусульман. Аль-Акса – мечеть на горе. Западная стена — это опорная стена у горы, относящаяся ко Второму Храму. Нетаньяху рассказал, что Иерусалим был еврейской столицей за 1100 лет до того, как Лондон стал столицей Англии, за 1800 лет до того, как Париж стал столицей Франции, и за 2800 лет до того, как Вашингтон стал столицей США. «На протяжении 100 поколений евреи выражали особую тоску нашего народа по Иерусалиму в трех молитвах в день и под каждым свадебным балдахином», — заявил премьер-министр. Битва за Иерусалим не закончилась в 1967 году, добавил он, заявив, что ему и другим регулярно приходится отражать международное давление по этому вопросу. «Некоторые премьер-министры были готовы поддаться этому давлению… Мы действовали по-другому… Я горжусь такой большой заслугой, как постройка в Иерусалиме таких районов, как Хар-Хома, Гиват-Хаматос и Маале-Хазейтим, в которых живут тысячи израильтян. Мы сделали это под массовым международным давлением, и мы выдержали это давление», — заметил Нетаньяху.

Три района, упомянутые премьер-министром, находятся за линией перемирия 1949 года, известной как «зеленая линия», и их создание подверглось международному осуждению, несмотря на тот факт, что иорданский обстрел Иерусалима в начале Шестидневной войны положил конец перемирию и «стер» «зеленую линию». Нетаньяху также сказал, что гордится тем, что посольство США переехало в Иерусалим, когда он был премьер-министром, и пообещал, что другие страны последуют его примеру. Реформистское движение осудило увеличение бюджета Западной стены.

Согласно новому статистическому отчету о преступлениях на почве ненависти, опубликованному Полицейской службой Торонто (TPS), количество преступлений на почве ненависти на почве антисемитизма в Торонто, Канада, зарегистрированных в 2022 году, оставалось выше допандемийного уровня, даже несмотря на то, что число преступлени1й на почве ненависти в целом снизились, пишет журналист «The Algemeiner» Дион Дж. Пьер.

В отчете говорится, что произошло 63 инцидента, направленных против членов еврейской общины, что на 50% больше, чем в 2020 году, когда их было 42. Кроме того, евреи стали жертвами 25% зарегистрированных преступлений на почве ненависти, несмотря на то, что составляют всего 3,5% населения города. Чернокожие и ЛГБТК, были второй и третьей наиболее пострадавшими группами, причем преступления на почве ненависти против них также превысили допандемийный уровень.

Большинство преступлений на почве антисемитизма, 51, подпадали под категорию TPS «вред на сумму менее 5000 долларов», что представляет собой преступление против собственности. Другие зарегистрированные случаи включают два случая нападения и оскорблений, а также одну угрозу смертью и нападение с применением оружия.

«За последние несколько лет в Канаде и в крупных городах США наблюдается рост преступлений на почве антисемитской ненависти», — поясняется в отчете. «Есть несколько факторов, которые могут способствовать этому росту, включая политическую поляризацию и рост популярности теорий заговора и пропаганды, направленной против еврейской общины».

18 мая некоммерческая организация «Abraham Global Peace Initiative», которая борется с антисемитизмом, заявила, что данные TPS «сбивают с толку», отметив, что количество преступлений на почве ненависти в Торонто «на 74% выше, чем до пандемии, и на 40% выше, чем в США в среднем за десять лет». В сентябре прошлого года власти Торонто начали кампанию «Торонто для всех», чтобы побудить граждан «противостоять» и «искоренять» антисемитизм и другие проявления ксенофобии. Литература, подчеркивающая важность сообщения о преступлениях на почве ненависти и поддержки жертв антисемитизма, распространялась среди общественности, в то время как городские власти размещали сообщения об этом в местах с интенсивным движением.

Инициатива последовала за тревожными инцидентами по всему городу. В мае доставщик «Uber Eats» подъехал к ешиве «Гедола» в Торонто, оскорбил студентов и заявил, что «сегодня убьет 30 евреев». Свидетелем тревожной сцены стал школьный повар, которого ударили по лицу после того, как он попросил мужчину уйти. Всего два месяца спустя, в июле, отдел по расследованию преступлений на почве ненависти в Торонто арестовал человека за то, что он нанес рядом с Йоркским университетом граффити с изображением еврея с пейсами и звездой Давида в перекрестии прицела рядом с надписью «Стреляйте еврею в голову».

Согласно ежегодному отчету «Б’най Брит Канада», опубликованному в апреле, преступления на почве антисемитской ненависти в Канаде в целом достигли рекордно высокого уровня за шесть лет подряд, а затем снизились на 1% в 2022 году. В этом году по-прежнему наблюдалось наибольшее количество антисемитских инцидентов с тех пор, как организация начала отслеживать их в 1982 году, причем каждый день происходило почти 8 инцидентов. «Мы встревожены и обеспокоены цифрами этого отчета», — заявил генеральный директор «Б’най Брит» Майкл Мостин в пресс-релизе в день публикации отчета. «Хотя по сравнению с прошлым годом произошло почти незначительное снижение, антисемитские инциденты продолжают происходить в неприемлемом и опасном количестве. Откровенно говоря, количество ненависти, направленной на канадских евреев, просто позорно».

Марокко может показаться не самым очевидным выбором для проведения конференции, посвященной посланникам движения «Хабад», к которым относятся тысячи раввинов, обслуживающих общины в десятках стран, пишет журналист «The Times of Israel» Каннан Лидор.

В конце концов, в Марокко проживает всего около 3000 евреев и горстка раввинов, тогда как в таких странах, как Франция, Россия и Соединенные Штаты, есть сотни посланников, или шлухим, которых «Хабад» начал направлять 73 года назад для укрепления еврейской жизни по всему миру. Но принимающая страна, которая приветствовала около 40 раввинов и их жен со всей Африки и Ближнего Востока в северном городе Фес, имеет смысл с исторической точки зрения: Марокко — это место, где проект шлухим начался в 1950 году, когда там была одна из крупнейших еврейских общины диаспоры.

«Здесь есть история. С этого все и началось», — рассказал «The Times of Israel» о трехдневной конференции, завершившейся 18 мая, раввин Менди Хитрик, посланник «Хабада» в Турции, который также является председателем Альянса раввинов в мусульманских государствах. Согласно статье, опубликованной известным хабадским раввином в Нью-Йорк и журналистом Шмуэлем Бутманом на сайте «ChabadInfo.com», предпоследний лидер движения «Хабад», раввин Йосеф-Ицхак Шнеерсон, незадолго до своей смерти в 1950 году указал, что еврейская община Марокко, насчитывавшая тогда 350000 человек, срочно нуждалась в духовной помощи. Преемник Шнеерсона, Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон, отправил раввина Михоэля Липскера основать школы Торы в Марокко. Липскер и его жена поселились в Мекнесе и вскоре основали школы для молодежи и классы по изучению Торы для взрослых. Они были первыми из примерно 5600 нынешних посланников «Хабада», которые принадлежат к тому, что многие считают крупнейшей в мире еврейской организацией с представителями в местах, столь же удаленных от центра еврейской жизни, как карибский остров Сент-Люсия; Кобе, Япония; Луанда, Ангола; и Барилоче на юге Аргентины.

Его посланники беспристрастны, прагматичны и строго соблюдающие евреи, но при этом ориентированные на работу со всеми и любыми евреями и очень сосредоточенные на образовании. Их присутствие изменило ландшафт еврейского мира, объединяя еврейские пары в неожиданных местах, интегрируя израильтян в лоно местных еврейских общин и давая импульс еврейским общинам, несмотря на сложные обстоятельства.

Covid-19 помешал Хабаду в Марокко отпраздновать годовщину рождения посланнического проекта в связи с его 70-летием, но празднование, тем не менее, состоялось с опозданием на три года, став крупнейшей раввинской конференцией, проведенной в арабском мире за последние десятилетия. Африка, где раввины Хабада работают со многими израильскими туристами, бизнесменами и другими еврейскими эмигрантами, была широко представлена в этом совещании благодаря посланникам из Анголы, Канарских островов, Конго, Уганды и Замбии. На мероприятии также хвалили заключение в 2020 году Соглашений Авраама, в соответствии с которыми Марокко, Объединенные Арабские Эмираты, Бахрейн и Судан согласились нормализовать свои отношения с Израилем.

Но были и раввины из других небольших общин, таких как Исландия, Люксембург и Мальта. «По сути, порог для принятия на конференцию — это если вы шлеппер», — рассказал Хитрик, используя идишское слово, обозначающее человека, который носит с собой какие-то предметы. «Если вам нужно носить с собой кошерную еду и Священные Писания, куда бы вы ни пошли, потому что в стране, где вы живете, их нет — вы с нами». Раввины воспользовались возможностью, чтобы обменяться опытом по аспектам, относящимся к их конкретной ситуации. «Мы обсуждали, например, как обучать наших детей, которые растут в совсем других обстоятельствах, чем те, что были у нас», — заявил Хитрик. «Мы ходили в ешиву, тогда как многие наши дети обучаются онлайн. Есть проблемы, но также и лучшие практики, которыми мы обменялись в связи с этим».

Кульминацией мероприятия стало посещение и молитва в доме, где жил Маймонид, один из самых влиятельных знатоков Торы средневековья. «У нас был урок в Доме Маймонида в Фесе, на первом этаже которого сейчас находится кафе под названием «Café Maimonides»», — рассказал Хитрик о заключительном мероприятии конференции 18 мая. «Нас принимали мэр и другие правительственные чиновники, которые еще раз продемонстрировали, что марокканские власти и народ относятся к еврейской истории как к неотъемлемой части своей собственной истории». Тот факт, что это мероприятие было проведено в Марокко, свидетельствует о растущей открытости по отношению к иудаизму и Израилю, что также проявилось в Соглашениях Авраама, добавил он. «Когда мы молились на террасе на крыше Дома Маймонида в Фесе, звучал призыв муэдзина, ставший фоном для наших собственных молитв», — заметил Хитрик. «Это был прекрасный момент».

19 мая португальский парламент впервые принял резолюцию в поддержку Израиля в знак 75-летия еврейского государства, сообщает «The Times of Israel».

Она требует расширения Соглашений Авраама, расширения экономического и культурного сотрудничества между Лиссабоном и Иерусалимом и решения израильско-палестинского конфликта. Резолюция, ставшая результатом совместных усилий посла Израиля в Португалии Дора Шапиры и члена португальского парламента Александру Посу, получила поддержку 215 из 230 депутатов парламента. «Впервые в истории такое голосование проводится в Португалии», — заявил посол Израиля Дор Шапира. «Это еще одна важная веха в отношениях между Португалией и Израилем». «Это историческое и важное голосование», — написал в своем твиттер-аккаунте министр иностранных дел Израиля Эли Коэн.

Александру Посу, которого Шапира выделил за его роль в принятии законопроекта, также назвал голосование «историческим». Ранее парламент принял резолюции, осуждающие Израиль за его обращение с палестинцами и призывающие к признанию палестинского государства. Израиль и Португалия установили дипломатические отношения в 1977 году, после «революции гвоздик», в результате которой Португалия перешла к демократии. До официального установления отношений Израиль имел дипломатическую миссию в Лиссабоне с 1959 года.

В связи с эскалацией антисемитских инцидентов во многих частях мира приятно слышать, что в Латвии нет антисемитизма, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Грир Фэй Кэшман. Так заявила «The Jerusalem Post» заместитель председателя Рижской думы Линда Озола.

Озола была одним из многих иностранных гостей, приехавших в Израиль в мае для участия в конференциях, укрепления двусторонних отношений и получения премий. В ее случае она была в Израиле на 17-й Международной конференции по управлению инновационными кризисами, которая была организована муниципалитетом Тель-Авива. Кризисное управление и вмешательство стали глобальной проблемой, и подобные конференции проводятся ежемесячно в крупных городах по всему миру. В некоторых странах кризисные ситуации провоцируются безработицей, дороговизной жизни, бюрократической волокитой или изменением пенсионного возраста. В других — результат крайнего национализма, ксенофобии, расизма и антисемитизма, особенно в Европе. Так что вопрос об антисемитизме был поставлен перед Озолой, которая с гордостью говорила о своей стране как о стране, в которой люди разных вероисповеданий живут вместе в мире и согласии.

После интервью это заявление и отсутствие антисемитизма в Латвии были подтверждены поиском в «Гугле». Это был первый визит Озолы в Израиль, и она не хотела ограничиваться двумя днями конференции. Вместо этого она решила остаться на неделю, чтобы выехать за пределы Тель-Авива и встретиться с как можно большим количеством людей, занимающихся вопросами безопасности и муниципальными кризисами. Она была достаточно впечатлена, чтобы решить вернуться и взять с собой свою семью.

Латвия — небольшая страна, расположенная в Прибалтике, зажатая между Эстонией на севере и Литвой на юге. Она также граничит с Россией и Беларусью. Население Латвии, составляющее 1,6 миллиона человек, составляет лишь небольшую часть населения Израиля. Ее еврейское население немного превышает 8000 человек, а мусульманское – 1000 человек. Хотя в Латвии есть синагоги, мечети пока нет, хотя есть центр мусульманской молитвы и культуры. Лишь недавно, по словам Озолы, появились признаки присутствия мусульман на улицах в виде женщин в хиджабах.

Еврейская община, однако, активна. Организация «Шамир», возглавляемая раввином доктором Менахемом Барканом, занимается строительством музея Холокоста в старом городе Риги, ориентировочная стоимость которого составляет около 13 миллионов евро. По ее словам, музей не только фокусируется на прошлом, но и смотрит в будущее и на то, какой вклад евреи могут внести в Латвию. Сама Озола недавно обнаружила гораздо больше, чем знала ранее, о жизни евреев в Латвии до Холокоста.

«Бейтар», военизированное сионистское движение, названное в честь Йосефа Трумпельдора, было основано в Риге в 1923 году Зеэвом Жаботинским. Трумпельдор был одним из основателей Сионского корпуса погонщиков мулов, который сражался на стороне британцев в Первой мировой войне. Он также поощрял еврейские поселения на территории тогдашней Палестины. Бейтар — это аббревиатура от «Брит Йосеф Трумпельдор», что означает «Союз имени Трумпельдора». Делегация членов «Бейтар» из Израиля и других стран посетила Ригу в апреле, чтобы отметить столетие движения, и Озола, приглашенная на главное мероприятие, глубоко погрузилась в еврейскую историю Латвии.

Во время Холокоста было убито 25000 латвийских евреев. Многие из тех, кто выжил, переехали в Израиль и другие места. Озола надеется, что нынешнее еврейское население Латвии останется. «Мы очень дорожим ими», — заявила она, добавив: «Музей Холокоста принесет большую пользу, показав, что мы потеряли как страна. Это означало потерю предпринимательского духа. Как нация, мы любители культуры и много инвестируем в культурное наследие». Культурное наследие еврейского населения Латвии входит в объем этих инвестиций. Например, восстановлены две синагоги.

Отвечая на вопрос о реституции еврейской собственности, Озола рассказала, что закон о реституции, принятый в феврале 2022 года, вступил в силу в январе этого года и касается как личной собственности, так и общинной собственности. Главная причина ее приезда в Израиль заключалась в том, чтобы узнать больше о гражданской обороне и общественном порядке, а также связаться с соответствующими людьми в муниципалитетах Тель-Авива и Иерусалима. Хотя для Латвии важно узнать о безопасности от других стран, она придает особое значение тому, чему она может научиться у Израиля, «потому что безопасность является таким высоким приоритетом в Израиле».

В 1968 году Министерство иностранных дел Великобритании решило, что он был «самым подходящим человеком» для должности посла страны в Саудовской Аравии, пишет журналист «The Times of Israel» Роберт Филпот.

С учетом ряда предыдущих должностей на Ближнем Востоке, глубокого регионального опыта и хорошего знания арабского языка выбор Лондоном сэра Горация Филлипса, безусловно, был логичным. Филлипс и его жена упаковали чемоданы, королева Елизавета II подписала официальное поручение, а саудовцы одобрили назначение. Единственная проблема: Филлипс был евреем, и король Фейсал вот-вот должен был это выяснить. Когда «Jewish Chronicle» радостно рассказала эту новость на своих страницах, Эр-Рияд предпринял беспрецедентный шаг, отозвав свое согласие на назначение, которое он уже принял. В прошлом месяце британское правительство помогло исправить эту ошибку, назвав зал в элегантной центральной лондонской штаб-квартире Министерства иностранных дел, по делам Содружества и Развития (FCDO) в честь Филлипса, первого еврея – профессионального посла Великобритании.

Внук еврейских беженцев из Восточной Европы, Филлипс был кем угодно, только не выходцем из высшего среднего класса, получившим частное образование, выпускником Оксбриджа, которые в то время доминировал в рядах британской дипломатической службы. И, несмотря на его более позднее признание, что инцидент был одновременно «чрезвычайным» и «травматическим», пренебрежительное отношение саудовцев едва ли повредило карьере Филлипса. Прослужив в Иране, Афганистане, Йемене, Бахрейне и даже в Саудовской Аравии, он был главным британским дипломатом в Индонезии, Танзании и Турции.

Хотя Филлипс умер почти 20 лет назад, еврейские организации приветствовали решение FCDO почтить его память в связи с 75-й годовщиной его поступления на дипломатическую службу. «Министерство иностранных дел Великобритании исторически имело очень неоднозначную репутацию, когда речь шла о евреях и Израиле, и были различные случаи откровенного антисемитизма», — заявил «The Times of Israel» британский журналист Том Гросс. «Так что это очень долгожданное событие со стороны Министерства иностранных дел в честь Горация Филлипса, особенно их запоздалое признание того, что было, конечно, неправильно и обидно когда саудовцы отказались от его назначения послом Великобритании в Эр-Рияде в 1968 году на том основании, что он был евреем».

Сэр Филип Бартон, глава FCDO и дипломатической службы Великобритании, накануне присоединился к дочери Филлипса Морин на мероприятии в честь открытия «Зала Филлипса». В нем также приняли участие члены группы евреев- сотрудников FCDO, которая называется Обществом Горация. «Зал Филлипса чествует выдающийся вклад сэра Горация и всех евреев – сотрудников FCDO в прошлом, настоящем и будущем. Посвятив ему эту комнату, мы получили возможность поделиться его историей с персоналом и посетителями нашего здания на Кинг-Чарльз-стрит. Эта история включает в себя замечательные достижения сэра Горация, но также признает трудности, с которыми он столкнулся. И с которыми наши еврейские коллеги могут столкнуться и сегодня», — заметил Бартон в заявлении для прессы.

В зале Филлипса представлена новая экспозиция работ из Государственной коллекции произведений искусства, которые отражают еврейское происхождение Филлипса и его социально-экономическое происхождение, а также дают представление о его дипломатической карьере с упором на его должности в Саудовской Аравии, Индонезии и Турции, говорится в заявлении FCDO. 

Родившийся в 1917 году, Филлипс впервые мечтал поступить на дипломатическую службу в раннем подростковом возрасте, когда читал книги о «тогдашней обширной Империи и… о подвигах великих исследователей арабских стран — Чарльза Даути, Бертрама Томаса». Но его первые попытки поступить на работу были отвергнуты государственной службой, которая ясно дала понять, что у него нет университетского образования и ограниченные ресурсы его семьи — в то время подающие надежды сотрудники консульства должны были провести год за границей, изучая язык за свой счет — означало, что ему не стоило даже сдавать вступительные экзамены. Родители Филлипса надеялись, что их сын, получивший место в одной из ведущих государственных школ Глазго, сможет получить необходимую финансовую субсидию и поступить в университет. Эти надежды, однако, рухнули, когда его отец — коммивояжер, продавец и управляющий финансовым домом — умер, когда Филлипсу было 18 лет. Когда его мать осталась с семью детьми и без денег, молодой Гораций был вынужден найти работу, чтобы помогать семье. После сдачи экзаменов он получил должность в Налоговом управлении внутренней государственной службы, органе, отвечающем за сбор налогов и таможенных пошлин. Однако вскоре после начала Второй мировой войны он был призван в армию и оставался в армии вскоре после того, как Индия была провозглашена независимой от Великобритании в 1947 году. Война помогла разрушить, но никоим образом не устранила некоторые из самых жестких аспектов тогдашней жесткой британской классовой системы, и Филипс, который не утратил своего стремления поступить на дипломатическую службу, был благодарен за это.

Несмотря на то, что сотни тысяч молодых людей все еще сражались с нацистами, правительство объявило, что облегчит доступ ветеранам, которые хотели присоединиться к его дипломатическим аванпостам за границей. Вступительные экзамены должны были остаться в силе, но они уже не должны были носить столь глубокий характер. «В каком-то смысле можно сказать, что экзамен основывался на опыте учебы в университете жизни или в университете войны», — вспоминал Филлипс в обширном интервью 1997 года Черчилль – колледжу, Кембриджской программе британской дипломатической устной истории. Неудивительно, что Филлипс, чьи способности к языкам проявились, когда он научился бегло говорить по-японски, чтобы допрашивать военнопленных, сдал экзамен и вскоре получил свое первое назначение в Шираз, в Иране, в конце 1947 года.

Статус Филлипса в качестве вице-консула в южном городе давал ему достаточно времени для изучения фарси и сбора политической информации. Это также дало раннее представление о значительно уменьшенной роли Великобритании в регионе.

«Старые представители племен приходили в консульство, целовали мне руку и, по сути, спрашивали, могу ли я предоставить их сыну или другому родственнику место в Меджлисе парламенте Тегерана», — рассказал он. «Этот подход был интересным наследием старых дней, когда британцы были влиятельны в стране и могли делать подобные вещи. Они не могли понять, почему после войны и после Индии это влияние уменьшилось, поэтому мне пришлось их успокаивать».

Два года спустя Филлипса повысили в должности и отправили в Кабул, где в его обязанности входило следить за местной афганской политической сценой и прессой, а также в свою очередь сопровождать стареющий грузовик посольства в его ежемесячном путешествии через Хайберский перевал и северо-западную границу Пакистана за припасами в Пешавар. Министерство иностранных дел прекрасно осознавало, что отправка британских евреев в некоторые государства Ближнего Востока сопряжена с определенными проблемами, и долго размышляло, стоит ли отправить Филлипса в Саудовскую Аравию в качестве первого секретаря — заместителя посла — в 1953 году. Однако Филлипс был полон решимости поехать. «Мне казалось, что это не имеет значения ни на йоту; я уезжал как британский дипломат, и, в конце концов, государственная служба и Министерство иностранных дел не спрашивают, являетесь ли вы католиком, методистом, буддистом, евреем или кем-то еще», — вспоминал он, обращаясь к своему начальству в Министерстве иностранных дел. Мы можем не возражать, но саудовцы могут, ответили ему.

В конце концов, Филлипс заявил, что готов пойти на риск, и назначение прошло, как и планировалось. В дальнейшем, в момент напряженности между двумя странами из-за территориального спора саудовцы не позволили новому послу Великобритании занять свой пост, оставив Филлипса во главе посольства на несколько месяцев. Опыт Филлипса на Ближнем Востоке был подкреплен тремя дальнейшими назначениями — в Адене, тогда одном из последних форпостов Британской империи в 1956 году; вернулся в Иран в качестве заместителя посла в 1960 году; и в Бахрейн в 1964 году – до того, как он впервые получил статус посла, когда его отправили в Джакарту в 1966 году.

«Почему Индонезия? Ну, я цинично подумал, что это был архипелаг в 3000 миль протяженностью в 7000 милях отсюда. И министерство иностранных дел, должно быть, подумало, что я не смогу причинить там большого вреда, так что давайте попробуем его!» пошутил он в беседе с исследователями программы Черчилль – колледжа.

Как признали в Министерстве иностранных дел, действия Филлипса в стране с мусульманским большинством населения, которая тогда переживала огромные политические потрясения с приходом к власти жестокого военного режима Сухарто, сослужили бы ему хорошую службу, чтобы возглавить британское дипломатическое присутствие в Саудовской Аравии. Но разворот Фейсала, когда он узнал, что Филлипс был евреем, означал, что этому не суждено было случиться. Когда правительство Великобритании сообщило эту новость Палате общин, это вызвало бурю негодования в прессе с предложениями Великобритании разорвать отношения с Саудовской Аравией. Филлипс был более флегматичен. «Конечно, я согласился с Министерством иностранных дел, что это чепуха, — сказал он в 1997 году. — У нас было больше интересов в наших отношениях с этой страной, чем мое назначение туда». В то время как он публично хранил молчание — чтобы избежать внимания прессы, Министерство иностранных дел отправило Филлипса и его жену в отпуск в Грецию на шесть недель — обида была очевидна в частном письме, которое он написал в отдел некрологов «Daily Telegraph» в 1980 году. «Вы можете считать самонадеянным с моей стороны писать это», — говорилось в письме. — Но на всякий случай, когда придет время, я заслуживаю некролога, нельзя ли иметь в виду следующее, пожалуйста?» Филлипс продолжил отрывком, который появился в некрологе газеты 24 года спустя: «Когда в марте 1968 года король Фейсал отозвал свое согласие на мое назначение следующим послом Великобритании в Саудовской Аравии, потому что я еврей, об этом широко говорилось в газете. Британская пресса говорила, что я был «бывшим евреем» или «непрактикующим евреем». Отчасти это могло быть навеяно официальными комментариями, призванными смягчить смущение. Как действующий дипломат, я не мог сам ответить. Но дело в том, что я всегда был практикующим евреем и по сей день являюсь членом синагоги Гарнетхилл в Глазго, где я вырос в традиционной семье. Любое заявление об обратном в некрологе причинило бы сильную боль моей семье и друзьям и обесчестило бы мою память в еврейской общине».

Как следует из письма бывшего посла, смущение Министерства иностранных дел было острым. «Министерство иностранных дел теперь может несправедливо выглядеть дураками из-за того, что не знает о его еврействе, или, напротив, экстравагантными оптимистами, полагая, что им может сойти с рук назначение еврея в арабскую страну», — заявил тогда один комментатор. «Вероятнее всего, в самом деле, они и не думали, что им сойдет с рук; а если и было, то им это уже давно сошло с рук, потому что Филлипс служил в Саудовской Аравии… прежде без возражений, и его положение там было первоклассным».

Выйдя на пенсию, Филлипс просто похвалил Министерство иностранных дел. «Оно поддерживало меня во всем и никогда не теряло доверия ко мне», — заметил он в программе Черчилль – колледжа, сославшись на свое быстрое назначение Верховным комиссаром в Танзании (послы Великобритании в странах Содружества и их представители в Лондоне называются Верховными комиссарами). Это было потенциально сложное назначение: Филлипс был первым человеком Лондона в Дар-эс-Саламе после того, как Танзания разорвала дипломатические отношения с Великобританией в 1965 году из-за спора о том, как Великобритания отреагировала на одностороннее провозглашение независимости Родезии. Тем не менее Филлипс быстро наладил прочные отношения с тогдашним президентом Джулиусом Ньерере и в 1970 году умело разрядил скандал из-за ложных слухов о том, что Великобритания планирует возобновить продажу оружия южноафриканскому режиму апартеида, который угрожал расколом Содружества.

Три года спустя Филлипса отправили в Турцию послом Великобритании. Он снова оказался вовлеченным в сложные международные дела, борясь с кризисом, связанным с вторжением Турции на Кипр в 1974 году и последующим (и продолжающимся) разделением острова. Филлипс оставался в Турции до 1977 года, когда вышел на пенсию в возрасте 60 лет. Подводя итоги своей карьеры в 1997 году, Филлипс просто заметил: «Как традиционный еврей, я могу только размышлять о том, как гордилась бы этим моя мать».

Ноа Кирель, которая представляла Израиль и заняла третье место на «Евровидении» на прошлой неделе, столкнулась с негативной реакцией со стороны Польши после того, как она прокомментировала связь своего выступления с Холокостом, сообщает «The Jerusalem Post».

В интервью израильскому новостному сайту «Ynet» Кирель рассказала о своем опыте участия в «Евровидении». Комментируя 12-балльную оценку (самую высокую из возможных), которую ей присвоило польское жюри, юная поп-сенсация заявила, что ее «настоящая победа заключалась в том, чтобы поставить Израиль на карту, оставить след и заставить мою страну гордиться мной. Кроме того, получить 12 баллов от Польши после того, как почти вся семья Кирель была убита там во время Холокоста, — это большое достижение».

Депутат польского парламента Анна Мария Жуковска, направляя свои жалобы в посольство Израиля в Польше через твиттер – аккаунт, спросила: «Отражает ли это заявление уровень образования о Холокосте в Израиле? Думает ли молодежь в Израиле, что Холокост был вызван Польшей, над которой молодой гражданин Израиля может одержать моральную победу спустя многие десятилетия, или как?» В последующем твите она добавила, что «возможно, Кирель есть что сказать по поводу баллов, полученных от Германии», имея в виду тот факт, что ни немецкое жюри, ни публика не присудили Израилю никаких баллов во время финала.

Разве Израиль не знаком с польской историей?

Заместитель министра иностранных дел Польши Павел Яблонски также ответил на комментарии Кирель, написав в длинном твите, что «тот факт, что многие люди в Израиле считают Польшу соучастником немецких преступлений, а не их жертвой, часто не является не столько результатом злой воли, сколько результатом недостатка знаний и неполного образования. Причин тому много, но одной из них, безусловно, стали организованные поездки израильской молодежи в Польшу, которые, к сожалению, на долгие годы подтвердили образ участия нашей страны в Холокосте». Яблонски продолжил, обратив внимание на новый формат, который он недавно представил для поездок из Израиля в Польшу, в рамках которого школьники также посетят одно место, рекомендованное польским правительством. «Мы начинаем длительный процесс, который, безусловно, не даст результатов немедленно, но в то же время я уверен, что в долгосрочной перспективе он позволит нам построить хорошие польско-израильские отношения, основанные на правде и взаимопонимании, когда обе наши страны стали жертвами немецких преступлений. И Ноа Кирель будет приглашена в Польшу — приглашение будет отправлено на следующей неделе — в первую очередь для того, чтобы понять, почему она так думает о нашей родине, и чтобы мы объяснили, почему нам больно… и увидеть своими глазами места, где нацистская Германия совершала жестокие преступления против поляков и евреев в нашей стране».

Несмотря на наличие самого большого числа Праведников народов мира, то есть неевреев, спасавших евреев во время Холокоста, большинство историков считают, что долгая история антисемитизма среди значительной части граждан Польши способствовала тому, что нацистам удалось убить 90% ее довоенного еврейского населения, составлявшего 3,3 миллиона человек.

Немецкий актер Кристиан Фридель заявил 20 мая, что наблюдение за собой в роли коменданта лагеря смерти Освенцим в фильме Джонатана Глейзера «Зона интереса» напугало его., сообщает «Reuters».

«Задача в этом проекте заключалась в том, чтобы найти аутентичность в ситуациях», — заявил он журналистам после премьеры фильма на Каннском кинофестивале вечером 19 мая. «Я смотрел фильм во второй раз и чувствую себя очень некомфортно, потому что в некоторых ситуациях я думал: «Хорошо, это был я», и это меня пугало».

Фильм рассказывает о коменданте Рудольфе Хёссе и его семье, которые жили рядом с концлагерем Аушвиц в оккупированной Польше, где более 1,1 миллиона человек были убиты в самом большом из концентрационных лагерей и центров смерти, построенных нацистами. Глейзер заявил, что хотел показать способность к насилию во всех людях с помощью фильма, полностью снятого в Аушвице. «Мы думаем, что никогда не смогли бы вести себя таким образом, и мы не ведем себя таким образом. Но я думаю, что мы должны быть менее уверены в этом».

«Зона интереса» — первый фильм Глейзера, принявший участие в Каннском конкурсе. Он также снял «Сексуальное чудовище» и «Под кожей». Британская телекомпания BBC и газета «Telegraph» дали фильму высшие оценки, причем «Telegraph» назвал фильм «ужасающим в своей банальности».

Веки отяжелели, а задницы онемели в четверг на четырех с половиной часах показа документального фильма Стива МакКуина об Амстердаме во время Второй мировой войны, который каннские критики либо обожали, либо поносили, пишет AFP.

Режиссер оскароносного фильма «Двенадцать лет рабства» рассказывает историю оккупированного нацистами Амстердама — города, в котором он сейчас живет, — без единого кадра из архивных материалов. Вместо этого он снимает людей в их домах и сцены вокруг города, в то время как рассказчик без эмоций рассказывает об ужасах, которые произошли там, когда в Нидерландах был один из самых высоких показателей гибели евреев в Европе.

Большая часть документального фильма «Оккупированный город» была снята во время изоляции от Covid-19, и изображения заколоченных магазинов, объявление комендантского часа и протесты иногда служат фоном для повествования о Второй мировой войне. Разрыв между прошлым и настоящим преднамерен. «Это о жизни с призраками, о слиянии прошлого и настоящего», — рассказал МакКуин журналу «Variety». Тем не менее длинный документальный фильм в стиле музейной инсталляции заставил нескольких зрителей задремать. До 15-минутного перерыва ушло более двух десятков человек, остальные не вернулись на вторую часть. Некоторые критики восторгались монументальным проектом и его новаторским подходом: «Deadline» назвал его одним из «великих фильмов на тему Второй мировой войны», в то время как другие назвали его «отупляющим».

«Фильм — это испытание, и вы чувствуете это почти с первых моментов», — пишет «Variety». «Это больше похоже на прослушивание 150 статей из энциклопедии подряд. Для кого, по мнению МакКуина, он делал этот фильм? Если он для кинотеатров, то, кажется, что он предназначен только для того, чтобы спровоцировать забастовку». «Оккупированный город» вдохновлен книгой, написанной партнером Маккуина историком Бьянкой Стигтер: «Атлас оккупированного города (Амстердам, 1940–1945)».

МакКуин за три года снял для проекта 36 часов кадров. «Это не тот случай, когда хотелось делать что-то долгое», — рассказал МакКуин в интервью «IndieWire». «Это было желание сделать что-то правильно». «Несмотря на то, что этот фильм о прошлом, этот фильм в высшей степени о настоящем», — заявил МакКуин. «К сожалению, мы никогда не извлекаем уроков из прошлого. События настигают нас», — заметил он, имея в виду подъем ультраправых в наше время.

В нашумевшем кинопроекте, рассказывающем о победе Израиля в Шестидневной войне 1967 года, могла бы сыграть актриса из «Девственницы Джейн» Яэль Гробглас, пишет журналист JTA Гейб Фридман.

Режиссером «Иерусалима 67» станет Одед Раз, известный как режиссер израильского кассового хита «Мактуб», который сейчас транслируется на «Netflix», сообщил «Variety» 12 мая. Гробглас — французско-израильская актриса, сыгравшая главную роль в прошлогоднем праздничном ромкоме «Ханука во ржи» — согласно «Variety» ведет «предварительные переговоры» о главной роли: «женщины, преследуемой болезненным детством, которая покидает семью, чтобы служить на фронтах войны». «Variety» добавила, что фильм был проектом нью-йоркского юриста Джозефа Шика, который работал над ним в течение десяти лет. Планируется, что съемки начнутся в Израиле в августе, на фоне всплеска недавнего конфликта и атмосферы раскола, вызванной избранием в прошлом году самого правого правительства в истории страны.

«В 1967 году в Израиле были социальные, культурные и экономические разногласия, и это никоим образом не было идеальным обществом. И я думаю, что то, что произошло тогда, является напоминанием о том, как вести себя в этой ситуации», — заявил Шик, отметив, что актерский состав будет в основном из Израиля. По данным «Variety», создатели фильма рассматривали возможность съемок за границей, прежде чем Израиль ввел программу налоговых льгот, направленную на стимулирование производства фильмов в стране. «Иерусалим — особое место для съемок, — заявил Раз. «Это не простой город, чтобы снимать каждый день. Что-то может случиться из-за политической ситуации, но эта среда и эта атмосфера создают особую энергию».

Действие множества других художественных фильмов последних лет происходило во время или сразу после Шестидневной войны, включая шпионский триллер «Ангел». Десятилетиями ранее Израиль в 1986 году представил фильм «Аванти Пополо» на конкурс иностранных фильмов, присуждаемый Американской киноакадемией, об израильских и египетских солдатах, блуждающих по Синайской пустыне после войны. Израильская Война Йом-Кипур 1973 года была описана в сериале, который HBO снял в 2020 году под названием «Долина слез», который в то время был назван самым дорогим израильским фильмом или телепрограммой за всю историю.

Сегодня официально стартовала новая инициатива, посвященная сбору и распространению невыразимых историй евреев, бежавших из Польши в конце 1960-х годов после волны антисемитских «чисток», пишет журналистка «Jewish News» Мишель Розенберг.

Целью проекта «Забытый исход» является сбор свидетельств жертв, многие из которых пережили Холокост, документирование их опыта и обеспечение того, чтобы их история не была забыта. Его миссия — пролить свет на антисемитскую кампанию тогдашнего польского коммунистического правительства в 1968 году, важную, но малоизвестную главу в современной еврейской истории. Кампания, чье 55-летие отмечали в 2023 году, знаменует собой очень мрачное время, когда около 20000 из оставшегося после Шоа еврейского населения численностью около 30000 человек были лишены гражданства и работы и изгнаны из Польши. Студенческие протесты против цензуры режима привели к политическому кризису, усугубленному Шестидневной войной между Израилем и его арабскими соседями в 1967 году; в следующем году правительство Польши объявило евреев врагами государства.

Подсчитано, что более половины и без того почти полностью уничтоженной еврейской общины (нацисты убили 90% еврейского населения Польши, составлявшего 3,5 миллиона человек) были вынуждены покинуть страну. «Забытый исход» стремится использовать исторические нарративы как инструмент борьбы с ненавистью, тоталитаризмом и антисемитизмом в современном обществе. Соучредителями проекта стали предприниматель Даниэль Корски, вице-президент Совета еврейских лидеров, и доктор Даниэль Шац, чтобы пролить свет на главу истории, которую часто упускают из виду. Проект предоставит жертвам и их семьям платформу для обмена рассказами из первых рук, гарантируя, что их истории будут сохранены для будущих поколений.

Корски заявил: ««Забытый исход» — это важная попытка увековечить память тех, кто был изгнан из своих домов из-за антисемитизма. Собирая и документируя их истории, мы стремимся привлечь внимание к этому забытому историческому периоду, способствуя пониманию и состраданию в современном мире». Соруководитель проекта доктор Даниэль Шац, подчеркнул важность использования этих свидетельств в качестве катализаторов социальных преобразований: «Мы стремимся сделать больше, чем просто сохранить историю; наша цель — поощрять действия против современной ненависти и антисемитизма. Делясь личными историями, мы стремимся побудить людей и общины противостоять антидемократическим тенденциям, продвигая толерантность и универсальные принципы, такие как верховенство закона, либеральная демократия и права человека в любом обществе».

«Забытый исход» будет использовать различные средства документации, в том числе видеоинтервью, письменные рассказы и архивные материалы, чтобы создать исчерпывающую картину. Собранные свидетельства будут тщательно отобраны и размещены в открытом доступе через онлайн – платформу и выставки, что позволит извлечь уроки из прошлого и применить их в настоящем. «Забытый исход» будет сотрудничать с научными учреждениями, музеями и организациями, защищающими права человека и борющимися с антисемитизмом. Проект призывает жертв, их семьи и отдельных лиц, заинтересованных в участии в проекте, делиться своими историями. Их участие будет способствовать сохранению истории и стимулированию позитивных изменений.

Ортодоксальный певец Ишай Рибо, чья музыка привлекла разнообразную аудиторию религиозных и светских израильских поклонников, станет первым израильским артистом, который проведет концерт в зале «Мэдисон-Сквер-Гарден» в Нью-Йорке, пишет журналистка JTA Джеки Хайденберг.

«Я долго держал это в себе и не раз ущипнул себя, чтобы проверить, сплю ли я или это реальность», — написал Рибо 15 мая на своей странице в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «» признана в РФ экстремистской организацией). «Слава Б-гу, похоже, что оба ответа верны». В то время, когда израильское общество глубоко разделено политическими и религиозными разногласиями, 34-летний Рибо добился популярности, смешивая лирику на религиозную тематику с поп-мелодиями. Согласно недавней статье «New York Times», одна из его песен, «Сибат хасибот», стала самой популярной на радиостанциях страны в 2021 году.

Рибо родился в Марселе, Франция, в семье выходцев из Алжира и Марокко. Семья Рибо переехала в поселение Кфар-Адумим на Западном берегу Израиля, когда ему было 8 лет. Он вырос в ортодоксальной семье харедим и впервые познакомился со светской музыкой, когда она играла из колонки во время поездки на автобусе в школу. Рибо самостоятельно выпустил свой первый альбом в 2014 году, и четыре из пяти его альбомов получили золотой сертификат, каждый продан тиражом более 15000 копий на израильском музыкальном рынке. Он выступал вместе с популярными израильскими музыкантами, такими как Шломо Арци и Идан Райхель, и вызвал некоторую негативную реакцию со стороны ортодоксальных израильтян.

Афиша шоу Рибо в культовом зале на 20000 мест в Нью-Йорке, которое запланировано на 3 сентября, подчеркивает его религиозную принадлежность. Концерт рекламирует фотография силуэта Рибо, выступающего перед толпой, полной мигающих телефонных камер. Его имя написано заглавными буквами, а над текстом на иврите написано «Элул 5783» — месяц и год шоу по еврейскому календарю. Одним из спонсоров шоу является религиозное сионистское молодежное движение «Бней Акива». Рибо не первый музыкант – ортодоксальный еврей, привлекший внимание светских слушателей. Среди других таких исполнителей – раввин Шломо Карлебах, который смешал литургическую лирику с чувственностью фольклорной сцены Гринвич-Виллидж, а затем и района Хейт-Эшбери в Сан-Франциско. И хор мальчиков Майами, американская музыкальная группа, основанная в 1970-х годах, песня которой недавно стала вирусной в «TikTok».

Рибо также не первый певец – ортодокс, запланировавший концерт в «Мэдисон-Сквер-Гарден». В 2008 году на стадионе был запланирован благотворительный хасидский концерт, хедлайнером которого была певец Липа Шмельцер, но Шмельцер в конечном итоге выбыл из мероприятия после того, как группа из 33 раввинов подписала заявление, в котором говорилось, что концерт вызовет «непристойности и легкомыслие» и «лишит юношей всех крупиц страха перед небом и опустит их в яму разрушения».