Архитекторы, возглавившие реконструкцию Еврейского музея в Великобритании, получили высшие награды, сообщает «Jewish Chronicle».

«Citizens Design Bureau», авторы проекта реконструкции Манчестерского еврейского музея в 2021 году, на прошлой неделе получили две награды Королевского института британских архитекторов (RIBA). «Citizens Design» было удостоено награды «RIBA-Северо-Запад 2023» и RIBA-Северо-Запад Архитектор года-2023» для архитекторов Кэти Маркс и Кэндис Мур. Еврейский музей Манчестера официально открылся 2 июля 2021 года после двухлетней реконструкции. В ходе реконструкции была восстановлена Испанская и португальская синагога, внесенная в список памятников второго разряда, а также построена новая пристройка, которая включает новое вегетарианское кафе, галерею, магазин и учебный центр с кухней.

Между тем, фасад, облицованный кортеном, светится ночью на Читам-Хилл-роуд, как маяк, и свет проникает сквозь замысловатые узоры, которые отражают дизайн оригинального архитектора Испанской и португальской синагоги Эдварда Саломонса. Галерея, созданная «All Things», демонстрирует потрясающую коллекцию, основанную на трех универсальных темах путешествий, сообществ и идентичностей, рассказывая миру истории еврейского Манчестера. Значительную часть нового здания музея занимает отмеченное наградами кафе с современным вегетарианским кошерным меню. Меню, составленное из местных продуктов и аутентичных еврейских и вегетарианских ингредиентов, разработано таким образом, чтобы сочетать традиционное и инновационное, привнося в него вкус еврейского наследия.

Региональное жюри RIBA, посетившее музей в рамках процесса оценки, написало в своем журнале: «Музей ставит общину, которой он служит, в свое сердце через здание и программы, о чем свидетельствует просторная кухня. Архитектор подчеркнул важность еды в еврейской культуре, а также процесс проектирования этого здания. Проходя по коридору в заднюю часть синагоги, я почувствовал запах свежеиспеченных изделий, свидетельствующий о том, что здесь проходил кулинарный мастер-класс. Обстановка была теплой, располагающей и радушной». Архитектор проекта из «Citizens Design Bureau» Кэти Маркс заявила: «Мы очень рады получить эти награды, которые отражают творческий подход, приверженность и мастерство всех участников — заказчика, проектной группы и подрядчика. Эти награды также отражают то, как музей связан со многими людьми из разных сообществ в Манчестере и за его пределами.

Также особенным является получение награды «Архитектор года». «Этот проект был для нас абсолютным трудом любви — для меня, Кэндис и всей нашей команды». Большая команда специализированных организаций и подрядчиков, в том числе архитекторы, инженеры-строители, дизайнеры выставок, консультанты по консервации, исторические художники и эксперты по реставрации витражей, были вовлечены в этот крупный проект, частично финансируемый за счет гранта в размере 3 млн фунтов стерлингов от Национального лотерейного фонда наследия.

Иерусалимский джазовый фестиваль, являющийся дополнением к Израильскому фестивалю (многопрофильный фестиваль искусств проводится каждую весну в Иерусалиме), пройдет в этом году с 22 по 24 июня на своей постоянной площадке в Музее Израиля, пишет журналист «The Jerusalem Post» Барри Дэвис.

Все выступления будут проходить на улице, в Саду скульптур и вокруг него. Многолетний художественный руководитель фестиваля и всемирно известный трубач Авишай Коэн разработал особенно разнообразную программу для седьмого фестиваля, которая следует некоторым тематическим направлениям Израильского фестиваля. Категория «Вдохновляющие связи» перенесена в трехдневную джазовую повестку дня с множеством заманчивых междисциплинарных слияний. Среди выступающих – виолончелистка-вокалистка Майя Белзицман и ее партнер-барабанщик Матан Эфрат, вдохновленные детской классической еврейской сказкой Мириам Рот 1974 года «Пять воздушных шаров», всемирно известный джазовый пианист Шай Маэстро, который вдохновился книгой Меира Шалева «Вышли из леса две медведицы», вокалист Гилад Кахана, который еще больше расширит стилистическую палитру, исполнив электронную музыку в стиле фристайл, основанную на битах, вместе с продюсером Гаем Мозесом и барабанщик Надавом Лузия, на основе автобиографическиой «Повести о любви и тьме» Амоса Оза.

В течение трех дней будет предложено еще много междисциплинарных выступлений, с энергичным сотрудничеством с участием режиссера Билли Леви-Ноблмана, работающего вместе с динамичным квартетом «Shotnez» из барабанщика Тамира Маската, саксофониста Ори Каплана — оба являются членами популярной эклектичной группы «Balkan Beat Box» — басиста Итамара Циглера и мульти-инструменталиста Ури Браунера Кинрота. Квартет будет черпать вдохновение из ярких музейных экспонатов работ Аниша Капура, а также из предметов, выставленных в Художественной галерее Африки и Океании.

Коэн явно имел в виду более молодую аудиторию, когда он создавал линейку, придумывая интригующий интерфейс между режиссером анимации Иденом Калифом и дуэтом электронной и инди-музыки «Red Axes». Художественным фоном для их шоу стала выставка Яакова Кауфмана «1001 персонаж», представленная в галерее Рут. Поклонники джаза, ищущие настоящего творческого Маккоя в заявленном на фестивале жанре, должны насладиться выступлением трио под руководством пианистки Майи Дуниц, которой будут помогать басист Барак Мори и барабанщик Амир Бресслер.

Художники-экспериментаторы электронной музыки «Rejoicer» и «Cohen» также примут участие в широкомасштабном мероприятии. Контрабасист Хагай Белицки возглавляет ансамбль «Тарабас». В него также входят известный скрипач Элад Леви и перкуссионист Гилель Амсаллем. Первоначально Белицки учился на джазового музыканта и привнесет некоторые уместные импровизационные сантименты в произведения с уклоном на арабский язык.

Другие постановочные концерты включают джазовый квартет «Нигун квартет», основанный на традиционной еврейской музыке, звездный квинтет во главе с саксофонистом Асафом Юрией и трубачом Гиллелем Салемом, а также с Катей Тубул на фортепиано, басистом Йонатаном Леви и знаменитым барабанщиком Офри Нехемией. Поклонники обычного джаза также могут заинтересоваться четверкой тромбониста Йонатана Волчока «Elevation», в которой басистка-вокалистка Роза и ее секстет «Salmons» исполняют занимательную смесь ритм-энд-блюза, соула и оригинального джаза. И не должно быть недостатка в мощности звука, когда певец и автор песен Галь Де Пас ведет марширующий оркестр «Las Piratas», в то время как синергия звездного бас-гитариста Йосси Файна с исполнителем поэтического слэма Орит Ташума должна поддерживать интерес посетителей.

Коэн также включил в программу музыканта разных жанров Офера Мизрахи и его трио, которые охватят обширную этническую территорию, включая в свои произведения звуки, ритмы и тексты из Индии, Турции и Кавказа, с добавлением некоторых джазовых приправ для хорошей меры. Добавьте музыкальное представление «aMaze» в постановке ансамбля «ImPort», попурри из начинающего джаза и других артистов у «Speak Thru», несколько пост-джазовых произведений, любезно предоставленных командой «Apifera», и саксофониста Матана Чапницкого и некоторых его коллег-импровизаторов из «Speak Thru», и похоже, что Иерусалимский джазовый фестиваль охватывает большинство основных областей музыки.

Еврейский музей в Лондоне, ведущая британская выставка культуры и наследия общины, закрывается на неопределенный срок, пишет журналист «Jewish Chronicle» Дэвид Роуз.

Решение закрыть свои двери этим летом последовало за годами растущих потерь, усугубленных пандемией Covid и ростом стоимости жизни. Учреждение надеется продать свое нынешнее здание в Кэмдене, чтобы профинансировать переезд в новое, более подходящее место. Но его председатель предупредил, что музей вряд ли откроется в столице в течение пяти лет, пока будет проходить переезд.

Закрытый во время пандемии Covid, музей наконец вновь открылся в июле 2021 года. Но его доход и количество посетителей так и не восстановились. Он был открыт для широкой публики только 2 дня в неделю в соответствии с пересмотренной моделью работы после повторного открытия, а еще три дня он был открыт для школ и других забронированных посещений. Председатель попечительского совета музея Ник Винер заявил: «В реальности может пройти от трех до пяти лет, прежде чем мы сможем воплотить в жизнь наш план нового музея, подходящего для 21 века». До тех пор большая часть музейной коллекции, которая включает в себя микву 13-го века, воссоздание улицы еврейского Ист-Энда, свидетельства переживших Холокост, венецианский синагогальный ковчег 17-го века и переплетенные копии JC, восходящие к 1919 году, будет помещена на хранение. Винер, который также основал процветающий Еврейский культурный центр JW3 на соседней Финчли-роуд, заметил, что надеется организовать выставки во временных помещениях до того, как музей найдет новое постоянное помещение. Он добавил, что его образовательные программы будут продолжены, а исследователи получат доступ к объектам в режиме онлайн.

Объявление о закрытии было встречено с тревогой. Исполнительный директор JW3 Рэй Симонсон заявил, что это «печальный день для общины». По его словам, работа музея была «невероятной», и его отсутствие будет остро ощущаться, особенно во многих школах, которые возят туда учеников в образовательных поездках. Он добавил: «Музей был вдохновляющим и интересным, и я очень надеюсь, что он сможет найти устойчивый способ вновь открыться. Но всему культурному сектору очень тяжело».

Председатель галереи и музея Бен Ури, старейшего еврейского культурного учреждения Великобритании Дэвид Глассер, заявил, что эта новость была «печальной, но не неожиданной», учитывая убытки Еврейского музея за эти годы. Он заметил, что это решение подняло два «ключевых вопроса»: какова должна быть цель музея, когда он снова откроется, и как он может привлечь больше посетителей. Он добавил: «Правление успешно справится со своей задачей, но действительно ли община нуждается в еврейском музее или, если уж на то пошло, в Бен-Ури, который продолжает с гордостью представлять общину в международном сообществе художественных музеев?»

Председатель Совета еврейских лидеров Кит Блэк был более оптимистичен. Он заявил: «Это исключительная возможность переосмыслить это на будущее». Еще до пандемии отчеты Комиссии по благотворительности показывают, что расходы музея превышали его доходы от доноров, посетителей и грантов на сумму до 500000 фунтов стерлингов в год. По состоянию на март 2022 года, последний отчет, за который были опубликованы отчеты, его выручка снизилась до 820000 фунтов стерлингов — чуть более трети уровня до пандемии. В мае 2020 года музей получил финансовую помощь в размере почти 1 миллиона фунтов стерлингов от Совета по искусству Англии (ACE), который в ноябре прошлого года присвоил ему статус «Национальной ценности» с дополнительным грантом в размере 220000 фунтов стерлингов в год до 2026 года. Винер заявил, что, хотя доход музея снизился, его постоянные расходы были высокими и продолжали расти. Однако по его словам, они были полны решимости переехать в более крупное помещение в центре Лондона, где число посетителей будет расти. Ценность участка в Кэмден-Тауне неясна, поскольку потенциальные покупатели будут связаны строгими правилами планирования его будущего использования.

Региональный директор ACE в Лондоне Тоня Нельсон заявила: «Мы хотим, чтобы выдающаяся коллекция музея была сохранена и доступна для будущих поколений».

Очевидное пренебрежительное отношение депутата от ШАС к Молдове во время ссоры с лидером «Исраэль Бейтейну» Авигдором Либерманом на этой неделе стало причиной дипломатического инцидента 1 июня, когда посол восточноевропейской страны в Израиле направил письмо протеста, пишет журналист «The Times of Israel» Александр Фулбрайт.

Во время дебатов на заседании Кнессета 31 мая уроженец Молдовы Либерман сослался на Виленского гаона – почитаемого раввина 18 века — чтобы упрекнуть ультраортодоксальные учебные заведения, в которых не преподаются основные предметы, отметив, что раввин «изучал математику». В ответ депутат Кнессета от ШАС Инон Азулай назвал Либермана «невеждой из Молдовы» и заявил, что он «не имеет права говорить о Виленском Гаоне».

В письме Азулаю посол Молдовы Александр Ройтман заявил, что он «с крайней тревогой узнал», что депутат от ШАС упомянул его страну «в негативном ключе». «Я не мог просто пройти мимо такого несправедливого комментария в отношении государства и народа Молдовы, а также допустить, чтобы этот печальный инцидент омрачил двусторонние отношения между Республикой Молдова и Государством Израиль», — написал он. Ройтман призвал Азулая «избегать подобных замечаний» в будущем, заявив, что такой язык неприемлем. Он также упомянул «столетия общей истории» между молдавским и еврейским народами, отмечая вклад евреев из его страны в основание и развитие Израиля. Немедленного ответа от Азулая не последовало.

После комментариев Азулая 31 мая депутат Кнессета от партии «Исраэль Бейтену» Одед Форер призвал к его смещению с поста председателя комитета Кнессета по этике из-за «явно расистских комментариев». «Этот комитет призван действовать против подобных комментариев и осуждать их», — заметил Форер.

Пикировка между Либерманом и Азулеем произошла через неделю после того, как Кнессет принял национальный бюджет на 2023–2024 годы, который включает 1,2 миллиарда шекелей (321,3 миллиона долларов) для частных неконтролируемых образовательных учреждений харедим, многие из которых не преподают основные предметы, такие как математика и английский. Дополнительные средства пойдут на официальную систему образования харедим, а также на строительство зданий религиозного назначения и поддержку культуры и самобытности харедим. Критики обвинили премьер-министра Биньямина Нетаньяху в том, что он зашел слишком далеко, чтобы ублаготворить ультраортодоксальные партии за счет остального населения, поскольку страна борется с инфляцией и высокой стоимостью жизни.

Раньше Либерман был близким политическим союзником главы ШАС Арье Дери, но они стали врагами после того, как светская партия «Исраэль Бейтену» порвала с праворелигиозным блоком Нетаньяху после выборов в апреле 2019 года из-за вопроса о призыве ультраортодоксов в армию.

Польско-канадский историк Ян Грабовски 30 мая собирался прочесть в Варшаве лекцию, посвященную его борьбе с попытками польских лидеров скрыть неудобную правду об истории антисемитизма в стране до и во время Холокоста, пишет журналист JTA Асаф Элиа-Шалев.

Но прежде, чем Грабовски смог начать, ультраправый депутат польского парламента, у которого ранее были антисемитские заявления, ворвался на трибуну спикера, разбив микрофон, опрокинув громкоговорители и выдернув кабели, сообщает независимое местное издание «Notes from Poland». Гжегож Браун из партии «Конфедерация» позже заявил, что сорвал мероприятие, чтобы защитить доброе имя Польши от «исторической пропаганды» Грабовски.

Уроженец Варшавы Грабовски, профессор Оттавского университета, чей отец был евреем, пережившим Холокост, открыто критиковал усилия Польши по сдерживанию там обсуждения Холокоста. В 2018 году в Польше стало незаконным обвинять страну в соучастии в нацистских преступлениях.

Грабовски недавно опубликовал исследование, разоблачающее искажение статей «Википедии» о Холокосте в Польше, что привело к необычному вмешательству со стороны высшего руководства Википедии. Он вызвал резкую критику со стороны правых националистов и даже был привлечен к ответственности за свои исследования.

«Ничего подобного со мной никогда не случалось, я чувствовал себя как в Польше 1930-х годов», — заметил Грабовски после инцидента на своей лекции.

Когда на место происшествия прибыла полиция, Браун воспользовался своей неприкосновенностью и отказался покинуть Немецкий исторический институт в Варшаве, даже несмотря на то, что мероприятие было отменено, а зрители покинули помещение.

Сообщается, что Браун заявил, что он «отказывается покидать здание потому что я защищаю польскую нацию от провокационной атаки на нашу историческую чувствительность. Немцы не будут преподавать нам историю в Польше».

Когда директор Института Милош Резник попросил Брауна прекратить наносить ущерб имуществу Института, Браун заявил, что не будет подчиняться приказам немца, и закричал на Резника: «Убирайся из Польши!». Резник – чех, а не немец.

Рядом со зданием института несостоявшиеся слушатели столкнулись с протестом против лекции со стороны известного националистического деятеля Роберта Бонкевича. Накануне мероприятия средства массовой информации, в которых доминируют правящая правая партия «Право и справедливость», подвергли Грабовски критике, а государственный Институт национальной памяти осудил то, что он охарактеризовал как попытки обвинить Польшу в преступлениях Германии против евреев.

Между тем, 31 мая музей и мемориал Аушвиц-Биркенау раскритиковали использование лагеря смерти Аушвиц в предвыборном видео правящей партии Польши, сообщает «Reuters». Видео, размещенное в социальных сетях, отпугивает зрителей от участия в митинге политической оппозиции, запланированном на 4 июня.

В видеоролике используется заявление критика правительства Томаша Лиса, который написал в своем твиттер-аккаунте, что для лидера правящей партии Ярослава Качиньского и президента Анджея Дуды, который является союзником партии, найдут «камеру».

Видеоролик представляет собой изображение главных ворот Аушвица с его печально известным лозунгом «Arbeit macht frei» с вопросом: «Вы действительно хотите маршировать под этим лозунгом?»

Лис заметил, что имел в виду «клетку», а не «камеру», и не имел в виду нацистские газовые камеры.

«Инструментализация трагедии людей, которые пострадали и погибли в немецком нацистском лагере Аушвиц — с обеих сторон политического спора — является оскорблением памяти жертв», — говорится в сообщении музея Аушвица в его твиттер-аккаунте. «Это печальное, болезненное и неприемлемое проявление морального и интеллектуального разложения общественных дебатов».

Утром 31 мая 94-летний Альфред Мозес сидел в маленьком белом кресле за круглым деревянным столом в офисном здании на Манхэттене, а историк осторожно перелистывал перед ним страницы книги, которой более 1000 лет, пишет журналистка JTA Джеки Хайдкенберг.

Двумя неделями ранее Мозес заплатил за книгу рекордную сумму — более 38 миллионов долларов. Но саму книгу он видел впервые. Это был «Кодекс Сассуна», старейшая в мире почти полная копия еврейской Библии, и Мозес купил ее от имени Музея еврейского народа АНУ в Тель-Авиве. Тем утром в офисе «Sotheby’s» в Верхнем Ист-Сайде старший специалист аукционного дома по иудаике Шэрон Минц рассказывала Мозесу и некоторым из его родственников о его новом приобретении.

Минц переворачивала страницы чистыми голыми руками, отмечая насечки между строками текста и толщину пергаментных страниц, несколько утонченных в местах, где писцы царапали записи друг друга. До того, как Мозес купил книгу на долгожданном аукционе «Sotheby’s» 17 мая, кодекс сменил нескольких владельцев — совсем недавно им владел Жаки Сафра, член известной банкирской семьи, а до него, в 1920-х годах, коллекционер еврейских книг Дэвид Соломон Сассун. Теперь кодекс будет размещен в музее АНУ, где уже выставлялся в этом году.

«Это вдохновляющая книга, видеть 1200-летнюю рукопись в идеальном состоянии — даже то, что мы можем читать ее сегодня — это довольно удивительно», — заметил Мозес. «В нем есть гласные… это замечательно. Это то, что сохранялось 1200 лет. И мы являемся бенефициарами этого».

Мозес — адвокат, который был послом США в Румынии при администрации Клинтона и в прошлом был президентом Американского еврейского комитета. Он с тревогой наблюдал за онлайн – аукционом из своего дома в Вашингтоне, округ Колумбия, опасаясь, что другой возможный участник торгов, такой как Библейский музей в Вашингтоне, может подать конкурентную заявку. Представители организации «Американские друзья АНУ», которая поддерживает музей, были обеспокоены тем, что он может оказаться в частной коллекции и быть потерянным для следующего поколения. «Я думал, что мои шансы примерно 50/50», — рассказал Мозес. «Но я был готов купить его, если бы мог себе это позволить».

По данным «Bloomberg», он рассчитывал заплатить до 32,5 млн долларов, которые предложил в качестве «безотзывной ставки» на аукционе «Sotheby’s» перед аукционом. В итоге он увеличил свою ставку до 33,5 миллиона долларов после того, как кто-то другой предложил 33 миллиона долларов. Борьба на аукционе довела стоимость книги до 38,1 миллиона долларов. Одна из причин, по которой он решил подарить книгу АНУ — организации, которую он поддерживал в течение многих лет, в том числе в качестве председателя ее почетного совета, — заключается в том, что он видит в ней служение евреям во всем мире. Он считает, что другие престижные места для исторических артефактов в стране, такие как Музей Израиля в Иерусалиме, предназначены специально для израильтян. «Это музей еврейского народа, и я хотел, чтобы кодекс достался евреям», — заметил он. «Музей Израиля прекрасен. Но это музей для Израиля. Я хотел, чтобы кодекс был для еврейского народа».

Мозес делает крупное пожертвование Израилю в непростое время, поскольку по всей стране бушуют уличные протесты против попыток правительства ослабить судебную систему, а также сохраняются трения между администрацией Байдена и правым правительством Израиля. Но Мозес рассматривает напряженность как проходящую фазу. «Я думаю, что американские евреи немного обеспокоены политическими событиями в Израиле, но это временно. Через 20 лет это будет казаться историей», — заметил Мозес. «Нужно иметь чувство истории с более отдаленной точки зрения. Израиль – родина еврейского народа. Кого израильтяне выберут своим правительством и премьер-министром, — это решение Израиля». Но Мозес полагает, что книга все-таки может покинуть Израиль.

Минц рассказала, что отчасти загадкой происхождения книги является ее исчезновение из средневекового города Макисин на территории современной Маркады, Сирия, примерно в 1400 году. Согласно надписи на последней странице книги, она была изъята из синагоги во время нападения на город и передана на попечение Саламы ибн Аби аль-Фахра, которому было приказано вернуть его, как только Макисин будет восстановлен. Именно после этого Мозес пошутил: если еврейская община вернется в то, что сейчас называется Маркада, придется ли ему возвращать книгу? Учитывая состояние Сирии после более чем десятилетия боевых действий и почти полное исчезновение некогда процветающей еврейской общины, эта перспектива кажется отдаленной. Минц также отметила, что, хотя существование кодекса на территории современной Маркады было установлено, мало что известно о существовавшей там еврейской общине. А пока Мозес надеется, что культурное достояние, которое он купил, будет считаться собственностью евреев во всем мире. «Я думаю, что «Кодекс Сассуна» доставит удовлетворение, радость и гордость десяткам тысяч, может быть, сотням тысяч, может быть, миллионам зрителей», — добавил Мозес. «Я вижу пользу для еврейского народа».

В День защиты детей один из самых богатых и эпатажных депутатов уходящего созыва Волгоградской гордумы Дмитрий Крылов, назвавший Евгения Пригожина «дятлом», а евреев — словом, которые приличные люди и Роскомнадзор не приемлют, не смог доказать суду, что он не экстремист, пишет журналистка «Блокнота-Волгоград» Дарья Воеводина.

Волгоградский областной суд рассматривает жалобу на решение Красноармейского районного суда Волгограда, которым городской парламентарий был привлечен к административной ответственности за использование его каналом «Эрос» фрагмента видеоклипа группы «Контрреволюция» под названием «Они чужие». Ролик, начинающийся словами «Коварством и ложью они получили власть, на русских слезах и костях пировали всласть…» и заканчивающийся фразой «Они чужие, они из тьмы, они на службе у Сатаны, они чужие», внесен Минюстом в список экстремистских и запрещен к распространению. Причина — унижение и оскорбление евреев. За использование материала Крылова наказали тремя тысячами рублей штрафа. Это его не устроило, и он решил обжаловать решение. По мнению парламентария, к ответственности его привлекли несправедливо и с той лишь целью, чтобы исключить возможность участия в грядущих сентябрьских выборах в гордуму.

Кроме того, в очередном выпуске своей авторской программы он высказался о реестре экстремистских материалов Минюста, заявив: «В моем понимании, большая часть экстремистских материалов — это патриотические направленные переживания за происходящее на территории Российской Федерации. Там же табу для русских на те темы, по различного рода национальным вопросам. Возможно, потому что русских на данный момент нет в Конституции — вообще никак, ни как народа, ни как вида. Только вот для того, чтобы призывать к патриотизму и к долгу перед Родиной, вдруг все, в том числе — Соловьев, резко стали русскими».

Пересмотреть постановление о привлечении к ответственности за распространение экстремистских материалов Волгоградский областной суд собирался 1 июня. Однако заседание сорвалось. Но не отменилось. «Заседание перенесено на 6 июня», — прокомментировали «Блокноту» в объединенной пресс-службе судов Волгоградской области. Д. Крылов в свежем выпуске своей передачи продолжил делиться своим отношением к происходящим вокруг него событиями, но уже более осторожно. «Исчезло из обихода слово «россиянин», и русский вопрос встал ребром. Но только в этой теме. Во всем остальном все осталось на прежнем уровне, словно реализуя не только доктрину Аллена Даллеса, от которой все отказываются. Но, тем не менее, которая в точности исполняется ровно на 100%… Точно так же, как реализуются планы уничтожения русского народа, которые прописаны в книге «Еврейская Россия», автором которой якобы является Берл Лазар. Сегодня ничего нельзя точно утверждать, потому, что эти утверждения могут сразу же войти в обвинения по национальному вопросу», — опасается депутат.

Он также высказался и о Е.Пригожине, помянув его еврейство: «Утилизировать всю украинскую нацию — всю нашу с вами родню утилизировать. Для этого спецоперация. По крайней мере, для этого там участвует со своей ЧВК Евгений Пригожин. То есть для решения еврейского вопроса. Может быть, я его неправильно понял», — заявил депутат.

Небольшая группа иранских евреев 31 мая провела в центральной тегеранской синагоге «Юсеф Абад» церемонию — первую с 2020 года — в память о первом верховном лидере Исламской Республики Иран Рухолле Хомейни, который умер 3 июня 1989 года, пишет журналист «The Jerusalem Post» Бенджамин Вейнтал.

Эксперт по Ирану из Иерусалимского института стратегии и безопасности Бени Сабти заявил «The Jerusalem Post», что это «еще один пример, когда евреи должны подчиняться и молчать. И совершать «правильные» поступки, как в день Эль-Кудса». «The Post» стала первым СМИ, сообщившим в апреле, что Исламская Республика Иран оказала давление на небольшую еврейскую общину страны, чтобы та не праздновала окончание Песаха, а вместо этого приняла участие в ежегодной антиизраильской демонстрации в день Эль-Кудса, призывающей к уничтожению Израиля. Сабти видит аналогичное давления в действиях иранского режима, подталкивающего евреев почтить Хомейни.

Сабти, который родился в Тегеране и свободно говорит на фарси, добавил в связи с церемонией в память Хомейни, что иранские евреи были превращены в заключенных или заложников, и многие испытывают «Стокгольмский синдром». По данным Американской психологической ассоциации, Стокгольмский синдром определяется как «психическая и эмоциональная реакция, при которой пленник (например, заложник) проявляет кажущуюся лояльность — даже привязанность к — захватчику». Показательным примером некоторых иранских евреев, принявших идеологию иранского режима, является раввин Юнес Хамами, который 31 мая выступил с проповедью. Сабти заметил, что Хамами – экстремист, который произносит «антиизраильские речи» и вызывает возмущение у некоторых членов еврейской общины за то, что он перегибает палку.

Контролируемая государством газета «Tehran Times» сообщила в 2021 году, что Хамами заявил: «Мы видим, как величие Дня Кудса возрастает с каждым годом. Сегодня, по этому случаю, большое количество людей из разных стран выражают свое отвращение к сионистскому режиму». «The Post» узнала, что члены еврейской общины Ирана говорили с Хамами о необходимости того, чтобы он обуздал свой экстремизм. По оценкам, еврейская община Ирана насчитывает 9000 членов в стране с населением в 86,7 миллиона человек по состоянию на 2022 год. Согласно статье в газете «Jamaran», контролируемой иранским режимом, Хамами привел примеры из Торы о том, что люди разные, но были едины. Он заметил, что жители Ирана «объединились вокруг Б-га в рамках исламской религиозной системы».

Сабти заметил, что Хамами заявляет, что евреи должны объединиться с мусульманами в Иране. Депутат – еврей парламента Ирана Хумаюн Самич также выступил на церемонии. Он заявил: «Мы исполняем мицву, когда устраиваем церемонию в память о Хомейни, и это хорошо – помнить о погибших». Самич добавил, что «мы объединились, чтобы свергнуть шаха и повиноваться Хомейни, и евреи сыграли очень большую роль в революции. Некоторые евреи думают, что сионистский режим это эквивалент еврейства, но это не так». Он продолжил: «Мы живем в Иране уже 2500 лет и, как все иранцы, выступаем против расизма, но, к сожалению, некоторые евреи эмигрировали в сионистский режим».

Несмотря на отчеты ООН и правозащитников, которые показывают, что к иранским евреям относятся как к гражданам второго сорта, Самич утверждал, что у нас здесь, в Иране, есть все права.

Подконтрольное иранскому режиму новостное издание «Fararu» («Будущее») 31 мая показало фотографию церемонии. Сабти заявил, что фотография евреев показала их дискомфорт от этого события. Сабти заметил, что «священнослужитель-мусульманин приходит в синагогу. Обе стороны с этим не согласны. Евреи пригласили мусульманского священнослужителя поговорить о Хомейни. Священнослужитель молод и малоизвестен, и его имя не было упомянуто в газетной статье. «Если бы он был знаменитостью, они должны были бы упомянуть его имя», – подчеркнул Сабти.

Хотя Хомейни умер 3 июня, иранцы отмечают его смерть 4 июня. Госдепартамент США определяет иранский режим как худшее в мире государство – спонсор терроризма. Бывший госсекретарь США Майк Помпео, находясь на своем посту, заявил, что иранский режим является главным государством – спонсором антисемитизма.

Американо-израильская марафонская бегунья рассказала, что впервые в своей жизни она чувствует себя «вынужденной» участвовать в соревнованиях в шабат после того, как ей пришлось пропустить еще одно крупное соревнование из-за соблюдения религиозных обрядов, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезян.

Бетти Дойч, уроженка Нью-Джерси и мать пятерых детей, переехавшая в Израиль в 2008 году, объяснила 31 мая в своем посте в «Фейсбуке» (управляющая социальной сетью компания «Meta» признана в РФ экстремистской организацией), что она прошла отбор на чемпионат мира по легкой атлетике в Будапеште в 2023 году. Однако женский марафон запланирован на субботу, что делает невозможным участие Дойч. «Я соблюдала шабат всю свою жизнь, и это мицва, которой я очень дорожу», – написала Дойч. «Я никогда и представить себе не могла, что буду даже думать об обратном, и все же впервые в своей жизни я обнаружила, что испытываю давление из-за необходимости участвовать в соревнованиях в шабат». «Потеряю ли я свое финансирование, если не проявлю себя и не буду соревноваться? Я отказываюсь от таких больших возможностей, может быть, эта профессия на самом деле не подходит для ортодоксальной еврейки?» – спросила она. «И мне интересно – есть ли в спорте место для религиозных? Есть ли какой-нибудь способ внести изменения в систему? Можем ли мы уважать религиозные убеждения спортсменов?»

Это не первый случай, когда Дойч была вынуждена предпочесть свои религиозные обязанности профессиональным. В 2019 году чемпионат мира в Дохе был запланирован на вечер пятницы, в то время как Олимпийские игры 2020 года в Токио запланировали женский марафон на утро субботы, что вновь помешало Дойч участвовать в соревнованиях. «Я была крайне разочарована, но я ничего не могла поделать», – заявила 35-летняя Дойч, которая ранее был победительницей Твериадского марафона и Иерусалимского марафона. Бегунья, получившая прозвище «Мама-марафонец», добавила, что даже после того, как Олимпийские игры были перенесены из-за пандемии коронавируса, «они по-прежнему отказывались принимать какие-либо решения, делающие соревнования удобными для религиозных спортсменов (хотя они делали это в прошлом, когда Рамадан совпадал с лондонской Олимпиадой)».

Дойч рассказала, что она спросила своего раввина, есть ли возможность, что она сможет участвовать в соревнованиях в шабат. И заметила, что ее не удивил его отрицательный ответ. В заключение она заявила: «Размышляя о своем пути и о серьезных испытаниях и препятствиях, с которыми я столкнулась на нем, я знаю, что жертва, которую я приношу ради шабата, обязательство, которое я беру на себя, чтобы поддержать этот святой день, – это самый ценный выбор, который я возьму с собой». Дойч побила рекорд дистанции для израильских женщин на Иерусалимском марафоне 2018 года.

Ранее она выиграла полумарафон Израиля и национальный чемпионат по марафону, а также полумарафон 2020 года на ежегодных соревнованиях «Life Time Miami Marathon» и «Half Marathon».

Бывший фронтмен «Pink Floyd» Роджер Уотерс заслужил полное одобрение бывшего лидера Ку-клукс-клана (KKK) после пятидневного турне по Германии, которое закончилось полицейским расследованием обвинений в антисемитизме против 79-летнего рокера-ветерана, пишет журналист «The Algemeiner» Бен Коэн.

В публикации на «Gab», платформе социальных сетей, пользующейся большой популярностью у сторонников превосходства белой расы, бывший «имперский маг» Ку-клукс-клана Дэвид Дьюк похвалил Уотерса – видного сторонника антиизраильской кампании «Бойкот, изъятие инвестиций, санкции» (BDS), направленной против суверенитета Израиля, – за противостояние «еврейскому глобальному глубинному государству» за его пропалестинские выступления. Один из самых известных сторонников превосходства белой расы и отрицателей Холокоста в США, 72-летний Дьюк, повторил суть взглядов Уотерса в гневном посте, утверждая, что певец подвергся нападению «за смелость разоблачать преступления Израиля и преступления контролируемого евреями правительства США и СМИ».

Отметив, что Уотерс выступил против выдвинутых против него обвинений в антисемитизме, Дьюк призвал певца «перейти в наступление», заявив, что «обвинение в антисемитизме – это не что иное, как гнусная клевета на любого, кто осмеливается разоблачать ультрарасистских еврейских глобалистов, стоящих за палестинской накбой (арабское слово, обозначающее «катастрофу», используемое многими палестинцами для описания основания государства Израиль в 1948 году), но также и за безумной войной на Украине».

Выступление Дьюка в защиту Уотерса появилось всего через несколько дней после того, как полиция Берлина объявила о расследовании в отношении Уотерса за появление в форме в нацистском стиле во время его выступлений 17-18 мая на «Мерседес-Бенц-Арене» в столице Германии. Уотерс отверг обвинение в том, что униформа была одобрением нацизма, указав, что впервые она появилась в концептуальном альбоме «Pink Floyd» 1982 года и фильме «Стена», в котором главная героиня Пинк из-за злоупотребления наркотиками и других факторов становится похожей на нацистов фигурой. «Мое недавнее появление в Берлине спровоцировало злобные нападки со стороны тех, кто хочет оклеветать меня и заставить замолчать, потому что они не согласны с моими политическими взглядами и моральными принципами», – заявил Уотерс после концерта.

Среди тех, кто поддерживает судебное преследование Уотерса, – Феликс Кляйн, ведущий федеральный чиновник Германии, которому поручено бороться с антисемитизмом. После берлинских концертов Кляйн призвал полицию и судебные власти «сохранять бдительность», в то же время призвав зрителей подавать жалобы на Уотерса.

На своем последнем концерте во Франкфурте вечером 28 мая Уотерс воздержался от надевания оскорбительной униформы, заявив, что носить ее было бы неуместно, учитывая историю «Фестхалле», места, где он выступал, где в ноябре 1938 года более 3000 евреев были арестованы, избиты и подвергнуты пыткам нацистским режимом, прежде чем быть депортированными в концентрационные лагеря. Несколько произраильских демонстрантов выстроились вдоль дорожки к «Фестхалле» вечером 28 мая, размахивая израильскими флагами и держа плакаты, осуждающие антисемитизм. Среди тех, кто обратился к демонстрантам, был мэр города Михаэль Йозеф из левоцентристской партии СДПГ, который пообещал, что Франкфурт останется лучшим городом для евреев и что «концерты, подобные этому в «Фестхалле», определенно не должны повториться».

Болезнь Альцгеймера (БА), наиболее распространенное нейродегенеративное заболевание в мире, поражает людей всех рас и национальностей; тем не менее, большинство генетических исследований БА проводилось на людях европейского происхождения с ограниченным количеством значительных генетических исследований в других популяциях, сообщает «Scienmag».

На протяжении многих веков евреи-ашкеназы жили общинами в Восточной Европе и были генетически изолированы от своих соседей – неевреев. В результате исследователи из Медицинской школы Чобаняна и Аведисяна Бостонского университета выдвинули гипотезу о том, что некоторые варианты восприимчивости к болезни Альцгеймера более часты и, следовательно, с большей вероятностью демонстрируют статистически значимые связи в этой группе по сравнению с гораздо более крупными и более генетически гетерогенными популяциями европейцев.

«Наше исследование иллюстрирует значительно возросшую способность обнаружения генетических связей в таких сообществах, как евреи-ашкеназы, которые прослеживают свою родословную до относительно небольшой группы предков. В таких сообществах варианты, связанные с заболеванием, могут быть гораздо более частыми по сравнению с образцами, полученными из больших смешанных популяций», — пояснил автор статьи, руководитель отдела биомедицинской генетики Бостонского университета доктор Линдси А. Фаррер.

Фаррер и его коллеги провели полногеномное исследование предрасположенности к БА в выборке из примерно 3500 человек, чьи предки были почти исключительно ашкеназскими евреями, включая примерно равное количество людей с БА и когнитивно нормальных людей, которые были идентифицированы в гораздо большей группе участников из числа европейцев в крупных национальных исследованиях генетики болезни Альцгеймера с использованием подхода, который сравнивал генетические сигнатуры с результатами эталонной выборки евреев-ашкеназов.

Исследователи выявили несколько генетических факторов риска появления БА, в том числе некоторые ранее известные (APOE, TREM2) и несколько новых, которые являются сильными биологическими кандидатами (RAB3, SMAP2, ZNF890P, SPOCK3, GIPR). По словам исследователей, это исследование иллюстрирует значительно возросшую способность обнаружения генетических связей в таких сообществах, как евреи-ашкеназы, которые прослеживают свою родословную до относительно небольшой группы предков. «Некоторые признаки генетической связи для сложных заболеваний, таких как болезнь Альцгеймера, вероятно, будут сильнее в популяциях основатели которых были относительно генетически однородны», — заметил Фаррер.

Хотя некоторые из находок у евреев-ашкеназов не наблюдались в других популяциях из-за редкости или отсутствия этих генетических вариантов в данных группах, Фаррер считает, что вклад генов, несущих эти варианты, в биологию БА, вероятно, имеет отношение к другим основным популяциям в мире. «Будущие исследования, посвященные генам, связанным с БА, выявленным в этом исследовании, могут привести к разработке новых биомаркеров БА и терапевтических мишеней», —заключил он. Результаты исследования были опубликованы в виде статьи в «The Journal of the Alzheimer’s Association».

Законопроект, направленный на облегчение процесса абсорбции олим и возвращающихся жителей путем автоматического признания дипломов в области медицины в соответствии с правилами Европейского Союза, 31 мая прошел предварительное голосование в Кнессете, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

Механизм автоматического признания успешно работает в Европе уже более десяти лет и приносит экономические и социальные выгоды 28 странам, в которых проживает около 500 миллионов человек. Депутат Кнессета Дан Иллуз («Ликуд»), инициировавший законопроект, выразил надежду, что это изменение облегчит репатриантам процесс абсорбции в Израиле. Он заявил, что репатриация в Государство Израиль является сионистской ценностью высшего порядка, и Государство Израиль должно обеспечить комфортный и мягкий прием каждому еврею, решившему репатриироваться на землю своих предков. Он также упомянул, что одним из основных препятствий для репатриации и абсорбции является процесс признания дипломов. И что многие репатрианты не могут успешно абсорбироваться и возвращаются в свои страны происхождения после того, как им отказали в признания их дипломов.

Иллуз подчеркнул, что законопроект направлен на решение этой проблемы и облегчение интеграции репатриантов в израильское общество.

Что произойдет, если законопроект будет принят?

Если законопроект станет законом, репатриантам и возвращающимся жителям будет проще получить признание своих дипломов в области медицины в соответствии с правилами Европейского Союза. Это поможет устранить один из основных барьеров на пути репатриации и абсорбции и облегчит репатриантам интеграцию в израильское общество. Есть надежда, что это приведет к более успешному процессу абсорбции репатриантов и побудит больше людей репатриироваться в Израиль. Система автоматического признания профессиональных квалификаций ЕС охватывает семь отраслевых профессий: медсестер, акушерок, врачей, стоматологов, фармацевтов, архитекторов и ветеринарных хирургов. Чтобы европеец мог работать в другой стране ЕС, специалисты должны обратиться в орган, который курирует их профессию в этой стране, для признания их диплома.