На этой неделе Израиль резко раскритиковал Организацию Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры за планы включить древний город Иерихон в список палестинских объектов Всемирного наследия Палестины, пишет журналист «Israel Hayom» Ханан Гринвуд.

Древний Иерихон — один из 53 природных и культурных объектов, за включение которых Комитет всемирного наследия будет голосовать на своем совещании в Саудовской Аравии через две недели. Депутат Кнессета Дан Иллуз («Ликуд») раскритиковал это решение, заявив, что Иерихон – это прежде всего город библейского значения. Согласно еврейской традиции, Иерихон был местом, где древние евреи вошли в Землю Израиля после сорока лет блуждания по пустыне после Исхода из Египта.

Иллуз призвал президента ЮНЕСКО Одри Азулай отклонить просьбу Палестинской администрации как «археологическую ложь». «Это не только оскорбление евреев, но и оскорбление христиан всего мира, которые восхищаются этим местом за его библейскую историю», — написал Иллуз в письме Азулай. «Палестинская администрация систематически работает над тем, чтобы стереть все связи еврейского народа с Землей Израиля. Это видно на Храмовой горе, где были уничтожены ценные археологические находки, а также по всей Иудее и Самарии, где часто происходят акты вандализма и преднамеренного уничтожения библейских свидетельств. Наш долг остановить это и настаивать на нашем праве на нашу страну против врагов внутри страны и за рубежом», – говорится в письме.

Правительство Израиля обсудит массовые беспорядки в Тель-Авиве с участием беженцев из Эритреи и выработает меры по борьбе с нелегальными мигрантами, включая депортации, сообщает РБК. Об этом сообщил Офис главы правительства, передает израильский Седьмой канал.

«Ввиду серьезных беспорядков в Тель-Авиве премьер-министр решил созвать специальную группу министров по выработке мер в отношении нелегалов, участвовавших в беспорядках, в частности депортацию. Группа соберется 3 сентября в Офисе главы правительства в Иерусалиме», — говорится в сообщении. В субботу, 2 сентября, беженцы из Эритреи вышли на демонстрацию против мероприятия, которое организовало в Тель-Авиве эритрейское посольство, пишет «The Jerusalem Post». Мероприятие было посвящено 30-летию прихода к власти нынешнего президента африканской страны Исайаса Афеворки, уточняет ВВС.

Между сторонниками и противниками эритрейских властей начались столкновения. Оппозиционеры разгромили зал, где должно было состояться мероприятие, нанесли ущерб магазинам и автомобилям. Участники конфликта кидались камнями и досками, было ли у них оружие, неясно. Полиция начала подавлять беспорядки: применялись светошумовые гранаты, слезоточивый газ, дубинки и огнестрельное оружие. По данным израильской службы спасения, в ходе столкновений пострадали более 160 человек, восемь из них находятся в тяжелом состоянии, по меньшей мере 11 человек получили огнестрельные ранения. Пострадали около 50 сотрудников полиции. 39 протестующих задержали.

«Channel 12» отмечает, что в Израиле проживают примерно 25000 граждан Эритреи — в основном те, кто бежал от действующего в стране режима.

Согласно опросу, опубликованному 31 августа, израильтяне назвали министра обороны Йоава Галланта самым эффективным министром в правительстве, а министра национальной безопасности Итамара Бен-Гвира – худшим, сообщает «The Times of Israel».

В опросе «Channel 12» 22% респондентов заявили, что Галлант был лучшим, а 35% оценили Бен-Гвира как худшего министра. Галлант — умеренный член партии «Ликуд» премьер-министра Биньямина Нетаньяху, который в начале этого года предостерег против вызывающей разногласия реформы судебной системы. Нетаньяху уволил Галланта после предупреждения, что спровоцировало массовые общественные протесты. Позже премьер-министр восстановил Галланта в должности под сильным давлением общественности.

Галлант руководил министерством обороны на фоне волны смертоносных палестинских террористических атак и высокой напряженности в отношениях с ливанской террористической группировкой «Хезболла» на северной границе. Бен-Гвир, лидер ультраправой партии «Оцма Иегудит», курирует полицию и подвергся резкой критике за рекордное количество убийств, совершенных во время его пребывания в должности. Бен-Гвир также выступал за жесткую политику в отношении палестинцев и делал подстрекательские комментарии, в том числе заявил на прошлой неделе, что его право на безопасное передвижение по Западному Берегу «более важно», чем право арабов на передвижение. Комментарии вызвали шквал критики в Израиле и за рубежом.

После Галланта самый высокий рейтинг получил министр здравоохранения и внутренних дел Моше Арбель из партии харедим ШАС: 8% респондентов назвали его лучшим министром. За Арбелем следуют Бен-Гвир и министр экономики Нир Баркат с 6% голосов каждый. В списке министров с наихудшими показателями за Бен-Гвиром следует министр юстиции Ярив Левин, который возглавил реформу судебной системы: 7% респондентов назвали его худшим министром. После Левина идут министр общественной дипломатии Галит Дистель Атбарян и ультраправый министр финансов Бецалель Смотрич, набравшие по 6% каждый.

На этой неделе Дистель Атбарян попала в заголовки газет из-за увольнения генерального директора своего министерства, в результате чего во главе профессионального звена в любом из 33 министерств правительства осталась только одна женщина. Около половины всех респондентов — 45% — заявили, что министр иностранных дел Эли Коэн должен уйти в отставку после того, как на этой неделе он сообщил, что встретился с министром иностранных дел Ливии. Решение Коэна объявить о встрече привело к серьезному дипломатическому ущербу, вызвало резкую критику правительства Израиля и, как сообщается, привело в ярость США. Это заявление также вызвало резкую реакцию в Ливии.

Министр иностранных дел Ливии Наджла Мангуш была уволена и бежала за границу, в стране вспыхнули протесты, а ее премьер-министр позже отверг возможность нормализации отношений с Израилем. 33% респондентов заявили, что Коэн должен оставаться главным дипломатом Израиля, а остальные ответили, что не знают. Большинство респондентов — 54% — заявили, что Израилю следует провести новые выборы, хотя еще один раунд голосования в Кнессете не предвидится. Последние выборы состоялись 10 месяцев назад, 1 ноября 2022 года. Среди избирателей «Ликуда» 29% заявили, что Израилю нужны новые выборы.

Опрос «Channel 12» был проведен 31 августа, в нем участвовала репрезентативная выборка из 502 взрослых респондентов, погрешность составила 4,4%. Хотя опросы израильского телевидения, как известно, ненадежны, они часто влияют на общественное мнение и определяют принятие решений партиями.

Наблюдательный совет «Meta» (признана в РФ экстремистской организацией) внимательно изучает пост с изображением персонажа «Губка Боб Квадратные Штаны», что может стать знаковым случаем в том, как его платформы «Фейсбук» и «Инстаграм» относятся к отрицанию Холокоста, пишет журналист JTA Асаф Элиа-Шалев.

Совет, который выносит необязательные постановления по решениям компании по модерации, объявил 31 августа, что он рассмотрел дело, связанное с ответом компании на жалобы на мем, опубликованный в сентябре 2020 года. В меме «Губка Боб» появляется рядом произносящим речь с неонацистскими тезисами, оспаривающими Холокост, под заголовком «Забавные факты о Холокосте».

Анонимный пользователь, стоящий за публикацией и имеющий около 9000 подписчиков, похоже, позаимствовал популярный шаблон мема, известный как «Забавные факты о Губке Бобе». В посте ложно утверждалось, что Холокоста не могло произойти, поскольку инфраструктура для проведения геноцида не была построена до окончания Второй мировой войны.

Пользователи жаловались на публикацию как до, так и после того, как компания ввела запрет на отрицание Холокоста в октябре 2020 года, через месяц после публикации поста. Но «Meta» отклонила все их жалобы, заявив, что этот пост не нарушает стандарты сообщества в отношении разжигания ненависти. В заявлении в ответ на сообщение Наблюдательного совета компания заявила, что допустила ошибку и теперь удалила публикацию, которую просмотрели около 1000 человек. По данным компании, она понравилась менее 1000 человек. Надзорный совет расследует, почему этот пост оставался неудаленным так долго.

Решение рассмотреть это дело означает, что правление придает значение критике в отношении того, что существующие правила и практика не учитывают должным образом широкий спектр форм, в которых антисемитизм и отрицание Холокоста появляются на платформах «Meta». Для начала правление попросило у общественности комментарий по ряду вопросов, связанных с ответственностью компании за контент, появляющийся на ее платформах. Эти более серьезные проблемы включают исследование того, какой вред наносит онлайн-отрицание Холокоста; как обязанности «Meta» связаны с вопросами достоинства, безопасности и свободы выражения мнений; и использование автоматизации при проверке контента на предмет разжигания ненависти.

Платформы социальных сетей подверглись критике и бойкотам, будучи обвинены в содействии распространению антисемитизма, расизма и экстремизма в течение многих лет, при этом многие еврейские организации лоббируют более строгий контроль за высказываниями в Интернете. В 2018 году генеральный директор «Meta» Марк Цукерберг, казалось, защищал право пользователей публиковать контент, содержащий отрицание Холокоста, на основании свободы слова, но в 2020 году компания изменила курс и ввела запрет — и вскоре возникла новая проблема. Автоматизированные алгоритмы платформы иногда отмечали образовательные материалы о Холокосте и удаляли их как нарушающие общественные нормы. Автоматизированные проверки сыграли свою роль в сохранении поста о «Губке Бобе» в сети. Пользователи жаловались на это шесть раз — четыре раза до введения запрета на отрицание Холокоста и дважды после него.

По данным Наблюдательного совета, автоматизированный процесс рассмотрения «Meta» отклонил некоторые жалобы, постановив, что пост соответствует ее политике, в то время как другие жалобы были отклонены новой политикой, связанной с пандемией, которая проверяет только случаи «высокого риска». В принятии решений участвовали как люди, так и алгоритмы, заявили в совете.

Австрийская ультраправая Партия свободы, которая, как ожидается, победит на выборах в следующем году, вызвала ярость «пугающим» видеороликом, прославляющим фашистских мыслителей и намекающим на нацистское прошлое страны, пишет журналистка AFP Киоко Метцлер.

Двухминутный рекламный ролик, в котором экстремистская теория заговора о том, что белых европейцев заменяют мигранты, сочетается с изображениями горящего Нотр-Дама в Париже, был создан молодежным крылом партии. Но бескомпромиссный лидер Партии свободы Герберт Кикль встал на его защиту, назвав видеоролик «великолепным». «Я критикую весь этот псевдофурор», — заявил он, настаивая на том, что видеоролик на официальном «YouTube»-канале партии показывает «молодых людей… с позитивным отношением к своей родине и природе».

В ролике показано, как молодежное крыло партии принимает участие в факельных шествиях и стоит под венским балконом, где Адольф Гитлер произнес свою знаменитую речь, когда он с триумфом вернулся на родину после того, как нацисты аннексировали Австрию в 1938 году. Консервативный канцлер Австрии Карл Нехаммер возглавил критику, заявив, что видеоролик «призван напугать и играет с образами, которые мы знаем из прошлого». Лидер партии «Зеленые», Сигрид Маурер, осудила «нацистские образы» и видеоролик, в котором журналисты названы «врагами государства». Поскольку Партия свободы (FPOe), лидером – основателем которой был бывший офицер СС, занимает высокие позиции в опросах общественного мнения. Наблюдатели говорят, что видео может сигнализировать о новом радикальном сдвиге в отличие от других ультраправых европейских партий, которые смягчили свою риторику перед выборами.

Партия несколько раз входила в коалиционные правительства, последнее из которых развалилось в результате скандала в 2019 году, когда ее тогдашний лидер был заснят на видео просящим денег у женщины, выдававшей себя за племянницу российского олигарха, в обмен на государственные контракты. «При бывших партийных лидерах FPOe отделилась» от крайне правых, рассказал AFP политолог Петер Фильцмайер, который заявил, что видеоролик вызвал «воспоминания о самых мрачных временах в австрийской истории и правом экстремизме». «Видеоролик пугает, потому что часть молодежного крыла FPOe, очевидно, думает как экстремистское идентитарное движение, которое находится под наблюдением австрийского агентства внутренней разведки (DSN)», — добавил он.

По сообщениям СМИ, видеоролик был передан в прокуратуру; DSN также проводит расследование. В DSN, с которым связалось агентство AFP, заявили, что отслеживают различных лиц и группы, которые могут быть вовлечены в экстремистскую и антиконституционную деятельность, но не смогли предоставить информацию о «возможных расследованиях».

Согласно последним опросам, поддержка FPOe выросла примерно до 30% — по сравнению с 16% в 2019 году — чему способствует недовольство инфляцией и миграцией. Она уже входит в коалиции, правящие тремя австрийскими провинциями, при этом оппозиционные социал-демократы и консерваторы отстают от нее в общенациональных опросах.

«Наглые сигналы»

«ФПО чувствует себя уверенной в своем лидерстве в опросах, когда речь идет о жестком курсе Кикля», — рассказал исследователь Бернхард Вайдингер из Центра документации австрийского сопротивления, который отслеживает проявления неонацизма. «Новым является накопление открытых ссылок на ультраправых — от основного нарратива… до эстетики», — заявил Вайдингер. «Вряд ли какая-либо другая партия в Европе, находящаяся на грани победы на выборах и возможного участия в правительстве, посылает правым избирателям такие наглые сигналы», — добавил он.

В скандальном видеоролике молодежного крыла, который появился в сети в воскресенье, европейские политики обвиняются в «массовой миграции, «воукизме», радужном (ЛГБТК) терроре и исламизации». С изображениями шеренг солдат и людей в традиционных альпийских костюмах он представляет FPOe как «последний шанс Австрии» «сопротивляться леволиберальной идеологической обработке» и «перевернуть ситуацию». В нем также представлены изображения фашистских гуру, в том числе французского нацистского коллаборациониста Пьера Дриё ла Рошель и японского националиста Юкио Мисимы, а также португальского диктатора Антонио Салазара.

В Австрии, которую нацисты аннексировали в 1938 году, действуют одни из самых строгих в мире законов против отрицания Холокоста и пронацистской деятельности. Несмотря на это, обвинительные приговоры выносятся редко.

Ассоциация израильских исследований (AIS) 1 сентября опубликовала заявление, осуждающее недавнее решение Американской антропологической ассоциации (ААА) бойкотировать израильские научные учреждения, пишет «The Jerusalem Post».

В июле ААА, организация, представляющая более 10000 антропологов со всего мира, провела электронное голосование. С середины июня до конца голосования в середине июля в голосовании за резолюцию о бойкоте израильских научных учреждений приняли участие 37% правомочных членов ААА. 71% проголосовавших поддержали резолюцию. «AIS выражает глубокую тревогу по поводу недавнего одобрения Американской антропологической ассоциацией (ААА) резолюции о научном бойкоте израильских научных учреждений», — говорится в заявлении.

Президент ААА Рамона Перес настаивала на том, что бойкот конкретно направлен против израильских научных учреждений. Она отметила, что отдельные ученые или студенты, связанные с этими учреждениями, не были объектами бойкота. Тем не менее AIS отреагировала на этот шаг, заявив, что такие заявления о разграничении институтов и отдельных лиц являются не более чем словами, которые на практике не сделают ничего, чтобы предотвратить воздействие на этих людей.

«Хотя формулировка резолюции утверждает, что она «касается только израильских научных учреждений, а не отдельных ученых и студентов», ясно, что различие между отдельными лицами и учреждениями на практике бессмысленно», — говорится в заявлении. «Это решение представляет собой ущемление свободы студентов и ученых взаимодействовать, учиться и проводить исследования об Израиле. «Учитывая, что подавляющее большинство израильских ученых в той или иной форме связаны с израильскими научными учреждениями, резолюция, по сути, несправедливо дискриминирует ученых по их национальной идентичности или институциональной принадлежности».

Заявление Ассоциации израильских исследований завершается заявлением об осуждении голосования за бойкот и призывом к руководству ААА отказаться от поддержки резолюции, а также воздержаться от ее реализации.

Государственный университет в Швейцарии ищет профессора иудаики, и одно требование к вакансии вызвало пристальное внимание местных евреев: все претенденты на эту должность должны быть католиками, пишет журналистка JTA Джеки Хайденберг.

В настоящее время открыта вакансия профессора иудаики и теологии на богословском факультете Люцернского университета, в часе езды к югу от Цюриха. Несмотря на то, что университет является государственным, этот факультет официально связан с Католической церковью, которая запрещает профессорам-некатоликам преподавать «доктринальные» курсы, такие как философия, литургия, Священные Писания, католическое богословие и фундаментальное богословие. Это включает в себя преподавание нехристианских религий, таких как иудаизм.

Профессора-некатолики могут быть приглашены в качестве приглашенных лекторов или приглашенных профессоров. Согласно объявлению о вакансии, профессор иудаики и теологии будет отвечать за преподавание и исследования, связанные с иудаикой, а также руководить Институтом еврейско-христианских исследований.

Альфред Боденхаймер, который работал в Люцернском университете с 1997 по 2003 год на должности преподавателя и исследователя, рассказал, что запрет на прием некатоликов помешал его карьере там. «Похоже, это уже просто не вписывается в наше время — вы говорите, что тот, кто преподает иудаику, не может быть кем-то другим, кроме как католиком», — заявил JTA Боденхаймер, который сейчас преподает в Базельском университете. «Я действительно видел, что, будучи евреем в этом университете, я всегда буду чем-то вроде подчиненного, без шансов иметь больше возможностей, влияния и так далее», — добавил он. «Я осознал тот факт, что вся эта ситуация была очень асимметричной, что я, как еврей, всегда буду находиться не на одной площадке с моим католическим боссом».

Как и Люцерн, Базельский университет является государственным университетом. Но его богословский факультет является протестантским, а не связанным с католической церковью. Всего в Швейцарии 12 государственных университетов, по крайней мере в двух из которых есть теологические факультеты, связанные с католической церковью. Декан теологического факультета Люцерна Маргит Васмайер-Зайлер рассказала швейцарскому изданию «Zentral Plus», что заявка включала ограничения Католической церкви «по соображениям справедливости и прозрачности». Но хотя теологический факультет фактически запрещает евреям наниматься на должность профессора иудаики, она сказала, что факультет стремится преподавать этот предмет.

«Богословский факультет Люцернского университета — единственный католический богословский факультет в немецкоязычном мире, где иудаика является частью обязательной учебной программы по теологии», — рассказала Васмайер-Зайлер швейцарско-еврейскому изданию Tachles. Она не ответила на просьбу JTA о комментариях.

Генеральный секретарь Швейцарской федерации еврейских общин Джонатан Кройтнер заявил, что он обеспокоен этим требованием и что оно «действительно непонятно в настоящее время». Кройтнер рассказал, что его организация намерена обсудить этот вопрос с университетом и уже поговорила с местным епископом. Он заметил, что оба кажутся «вполне открытыми» для поиска решения. «С одной стороны, очевидно, что на теологическом факультете есть некоторые правила расстановки должностей», — заявил Кройтнер JTA. «Это одно. С другой стороны, конечно, нам кажется немного сомнительным, почему они такие строгие». Он добавил: «Если вы говорите о еврейских исследованиях, зачем закрывать их для кандидатов – евреев?»

Боденхаймер сказал, что он не против того, чтобы профессора – католика наняли для преподавания иудаики, но считает, что евреи и другие люди тоже должны иметь право претендовать на этот пост. «Есть прекрасные специалисты в области иудаики, которые являются католиками», — заметил он. «Я знаю таких людей, и я совсем не против того, чтобы в конечном итоге эту работу получил католик. Но дайте шанс. Пусть люди просто покажут, на что они способны, а затем университет примет решение». Решением, по его словам, было бы перенести иудаику на факультет философии, где требования об обязательной принадлежности к католицизму не будут применяться. Он сказал, что убедить католическую церковь отказаться от дисциплины может быть «немного сложно с административной точки зрения», но тысячелетняя организация должна быть в состоянии адаптироваться. «Католическая церковь живет в 21 веке», — заявил Боденхаймер. «Они также должны каким-то образом приспособиться к миру, который резко изменился».

За последние два года израильтяне стали самой большой группой иностранцев подавшей заявки на получение португальского гражданства, хотя немногие решают фактически жить в стране, пишет журналистка JTA Шира Ли Бартов.

По данным Португальской иммиграционной и пограничной службы (SEF), число израильтян, желающих получить португальский паспорт в соответствии с законом 2015 года, принятым для потомков евреев, изгнанных во время инквизиции, в 2022 году достигло 20975. Они обогнали уроженцев Бразилии, население которой более чем в 20 раз превышает население Израиля и имеет давние культурные связи с Португалией, включая общий язык – их было 18591 человек. Израильтяне также были самой многочисленной группой в 2021 году, когда подали заявки 21263 человека.

Прилив интереса израильтян к португальскому гражданству начался после того, как в 2015 году Португалия приняла «закон о возвращении», позволивший потомкам португальских евреев-сефардов, пострадавших в 16 веке, подать заявление на получение гражданства. Правительство Португалии объявило о планах прекратить эту политику в декабре 2023 года, заявив, что цель возмещения ущерба «выполнена». В прошлом году эта политика привела к скандалу на фоне обвинений в мошенничестве и коррупции в еврейской общине Порту, одной из двух еврейских организаций (наряду с общиной Лиссабона), которые были сертифицированы для проверки заявок. В частности, община Порту подверглась критике за одобрение гражданства российского миллиардера Романа Абрамовича.

О натурализации Абрамовича стало известно вскоре после начала СВО, когда стало очевидно, что он может жить в Европе и бросить вызов европейским санкциям, введенным против российских олигархов. Его дело послужило толчком к уголовному расследованию процесса проверки в Порту, что привело к задержанию раввина общины Даниэля Литвака и резкому расколу в еврейских общинах Португалии.

Португальское гражданство имеет широкую привлекательность для израильтян, включая свободу передвижения, предоставляемую паспортом Европейского Союза. В Португалии более низкие налоги и более низкая стоимость жизни, чем в Израиле, хотя уровень доходов здесь также пропорционально ниже. Некоторых израильтян привлекают более низкие показатели приема в государственные университеты Европы и более низкая стоимость обучения для граждан ЕС. Вероятно, есть и политические мотивы.

Либерально настроенные израильтяне, встревоженные ультраправым правительством премьер-министра Биньямина Нетаньяху и его стремлением подорвать власть и независимость Верховного суда Израиля, выражают растущий интерес к переезду за границу. Других подталкивают страх и стресс, которые сопровождают жизнь в стране, постоянно находящейся в смертельном конфликте со своими соседями. Но, несмотря на всплеск интереса к гражданству, большинство израильтян, подавших заявки, не переехали в Португалию.

По данным SEF, хотя в 2022 году португальское гражданство имели 60000 израильтян, из них только 569 были резидентами Португалии. Для сравнения, в прошлом году в Португалии проживало 239744 бразильца. Многие граждане Израиля, страны, полной граждан, переживших эмиграцию в прошлом, могут руководствоваться стремлением иметь «план Б». Амикам, израильский медицинский работник, не назвавший своей фамилии, рассказал «The Portugal News», что подал заявление на получение гражданства в 2017 году, хотя у него нет планов эмигрировать. «Всегда хорошо иметь «план Б на случай, если дела в Израиле пойдут к худшему», — сказал он.

В Германии 98-летнему мужчине предъявлено обвинение в соучастии в убийстве в качестве охранника нацистского концентрационного лагеря Заксенхаузен в период с 1943 по 1945 год, сообщила прокуратура 1 сентября, пишет «Associated Press».

Гражданин Германии, житель округа Майн-Кинциг близ Франкфурта, обвиняется в том, что он «поддерживал жестокое и злонамеренное убийство тысяч заключенных в качестве члена отряда охранников – эсэсовцев», говорится в заявлении прокуратуры Гиссена. Она не назвала имя подозреваемого. Он обвиняется более чем в 3300 эпизодах соучастия в убийстве в период с июля 1943 по февраль 1945 года.

Обвинительный акт был подан в государственный суд в Ханау, который теперь должен будет решить, направлять ли дело в суд. Если это произойдет, его будут судить по закону о несовершеннолетних, принимая во внимание его возраст на момент совершения предполагаемых преступлений. Прокуроры заявили, что заключение эксперта – психиатра в октябре прошлого года показало, что подозреваемый годен для того, чтобы предстать перед судом, по крайней мере, на ограниченной основе.

Немецкие прокуроры возбудили несколько дел в соответствии с созданным прецедентом, который позволяет привлекать к ответственности людей, помогавших функционировать нацистским концлагерям, как соучастников убийств без прямых доказательств того, что они участвовали в конкретном убийстве. По немецкому законодательству на обвинения в убийстве и соучастии в убийстве не распространяется срок давности.

Заксенхаузен, к северу от Берлина, существовал между 1936 и 1945 годами. Десятки тысяч его узников умерли от голода, болезней, принудительного труда и других причин, а также в результате медицинских экспериментов и систематических операций СС по уничтожению, включая расстрелы, повешения и отравление газом. Точное количество погибших варьируется, и максимальные оценки достигают около 100000 человек, хотя ученые предполагают, что цифры от 40000 до 50000, вероятно, более точны.

10 сентября 2023 года в столице Саудовской Аравии начнет работу Расширенная 45-я сессия Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО, пишет журналист «Deutsche Welle» (внесено в список СМИ-иноагентов) Максим Нелюбин.

В течение двух недель в Эр-Рияде будет рассмотрено около пятидесяти заявок на включение культурных и природных памятников из разных государств в этот престижный международный список. Германия на этот раз представлена одной заявкой – из столицы федеральной земли Тюрингия. Документы на присвоение статуса объекта Всемирного наследия Средневековым еврейским памятникам Эрфурта были официально переданы ЮНЕСКО в Париже в 2021 году после многолетнего процесса подготовки специального досье, необходимых экспертиз и проектов.

На территории Германии сейчас насчитывается в общей сложности 51 объект Всемирного наследия. Из них четыре – в Тюрингии: Замок Вартбург в Айзенахе, памятники Баухаса в Веймаре, Классический Веймар и Старый буковый лес – национальный парк Хайних. Уникальные архитектурно-исторические памятники в Эрфурте могут стать пятым объектом ЮНЕСКО в этой восточногерманской земле.

В 2021 году статус ЮНЕСКО по отдельной заявке уже получили памятники еврейской истории в немецких городах Шпайер, Вормс и Майнц – так называемый «Иерусалим на Рейне». На территории Эрфурта находится несколько объектов, связанных с историей здешней еврейской общины в Средние века: Старая синагога, Эрфуртская миква и так называемый Каменный дом. Особое место среди них занимает историческая Эрфуртская синагога – старейшее и лучше всего сохранившееся средневековое синагогальное здание в Европе. Если использовать официальную формулировку, речь идет о самом старом таком здании, сохранившемся вплоть до крыши. Самые старые части датируются 1094 годом. В период развития и процветания здешней общины храм дважды расширялся и перестраивался – около 1270 и 1300 годов.

О том, что изначально это здание было возведено в качестве синагоги, в Эрфурте фактически забыли, поэтому бывший еврейский храм не был разрушен во времена национал-социализма. Каменное здание было изъято у общины еще в середине 14 века. Этому предшествовал погром 21 марта 1349 года – один из многочисленных еврейских погромов в Европе во время катастрофической эпидемии чумы. После изгнания евреев из Эрфурта и прекращения существования первой здешней общины здание сначала перешло в собственность города и вскоре было продано одному из купцов. Затем подверглось перепланировке для использования в качестве склада и около пяти столетий не подвергалось больше никаким изменениям. В ходе этих работ под зданием был выкопан и оборудован сводчатый подвал, внутри возвели два перекрытия из деревянных балок и досок. Также переделке подвергли конструкцию крыши, чтобы использовать чердак для хранения товаров. Часть фасада со стороны улицы была разобрана – установлены ворота для проезда лошадиных повозок.

В конце 19 века в здании разметили ресторан, работавший вплоть до 1990 года. На втором этаже был оборудован танцевальный зал, на первом находились кухня и помещение со столами. Также на первом этаже и в подвале были установлены кегельбаны. Никаких очевидных признаков того, что здание изначально было возведено в качестве синагоги, здесь не осталось… Об истории этого места в столице Тюрингии вспомнили лишь в начале 1990-х годов, благодаря исследованиям историков. В это время после Воссоединения Германии уникальный архитектурный памятник находился в аварийном состоянии. В 1998 году город выкупил бывшую синагогу у прежнего владельца. Затем был начат длительный и кропотливый процесс ремонта и реконструкции, целью которых было возвращение зданию исторического облика снаружи – насколько это было возможно.

От попыток воссоздать храмовое пространство внутри в Эрфурте решили отказаться, сделав выбор в пользу сохранения аутентичности этого места и демонстрации разных периодов истории здания. После завершения этих работ в 2009 году здесь был открыт музей, посвященный истории еврейской жизни в Эрфурте. В 1354 году уже через несколько лет после погрома евреи стали возвращаться в этот тюрингский город. Вторая община существовала здесь до середины 1450-х годов, когда евреи были вынуждены вновь покинуть Эрфурт, на этот раз – под давлением городского совета. Сейчас в музее выставлены, в частности, уникальные экспонаты из клада 1349 года – “Эрфуртского сокровища”, спрятанного незадолго до погрома. Клад был обнаружен в 1998 году в стене дома в бывшем еврейском квартале.

Всего было найдено более трех тысяч серебряных монет, разные слитки серебра, несколько сотен украшений из золота и других ювелирных изделий готической эпохи – в частности, золотое свадебное кольцо в виде замка. Также в музее выставлены копии древних рукописей XII-XIV веков, оригиналы которых хранятся в Берлине. Самым известным из этих документов является Эрфуртская тосефта – старейшая из трех дошедших до наших дней таких сборников, составленных иудейскими законоучителями. В 2007 году в Эрфурте недалеко от Старой синагоги около Моста лавочников в ходе археологических раскопок была обнаружена хорошо сохранившаяся еврейская ритуальная купальня – миква.

После завершения раскопок и необходимых строительных работ в 2011 году Эрфуртскую микву сделали доступной для посещения. Первое упоминание этой миквы датировано 1248 годом. В исторических документах содержатся сведения о том, что еврейская община платила деньги за аренду земельного участка сначала – епископу, затем – городу. В Германии останки таких средневековых микв сохранились только в Вормсе, Шпайере и Кельне. Дошедшие до наших дней части Эрфуртской миквы аутентично демонстрируют разные строительные фазы – 12-го, 13-го и 14-го веков. На основе размеров и высокого строительного качества ученые относят этот памятник к числу так называемых монументальных микв – в отличие от небольших частных микв, располагавшихся в подвалах жилых домов.

Во время погрома 1349 года миква получила значительные повреждения, но позже была отремонтирована и использовалась для ритуалов очищения членами второй еврейской общины. После 1454 года она была засыпана. Располагавшееся над ним помещение вплоть до 20 века служило в качестве погреба. Сама миква имела необычную конструкцию. Чтобы создать бассейн, в котором собирались грунтовые воды, здесь на берегу реки достаточно было оборудовать неглубокое подземное помещение.

Другие монументальные миквы Средних веков, дошедшие до наших дней в Германии, имеют форму шахтных колодцев разной глубины. Эта ритуальная купальня имела очень важное значение для жизни средневековых еврейских общин в Эрфурте. Она использовалась женщинами и мужчинами для проведения церемоний омовения перед посещением синагоги, предусмотренных религиозными правилами. В частности, после родов, месячных, контакта с мертвыми или больными. Также в живую воду миквы перед первым использованием следовало окунать стеклянную и металлическую посуду, изготовленную неевреями.

Третьим объектом в заявке на присвоение статуса памятника ЮНЕСКО является жилой и торговый дом в Старом городе, принадлежавший евреям. Здание находится посреди плотной средневековой застройки. Первые сведения о евреях, владевших этим домом, датированы 1293 годом. Историки архитектуры считают этот Каменный дом уникальным памятником зодчества своего времени. Старейшей частью является каменная арка над входом 12 века, относящаяся к романскому периоду. Согласно дендрохронологической экспертизе, деревянные перекрытия и потолки здания изготовлены из деревьев, срубленных в 1247 году. На этих элементах сохранились следы средневековой раскраски. Речь в данном случае, как отмечено в документах для ЮНЕСКО, идет о самом старом примере раскрашенного деревянного потолка в обычном здании севернее Альп. Начиная с 15 века здание не подвергалось значительным изменениям, так как на протяжении столетий использовалось в качестве склада.

В комплексе средневековых домов, частью которого является Каменный дом, сейчас находятся офисы разных подразделений городской администрации и туристического ведомства. Потолочные росписи в зале на втором этаже были найдены в ходе реконструкции зданий в начале 1990-х годов, после чего эту часть в исторической застройке решили не подвергать модернизации и провести надлежащую консервацию этого исторического памятника.

С 8 сентября Археологический музей Гамбурга приступит к исследованию остатков синагоги Борнплац на Йозеф-Карлебах-плац, сообщает «Aussiedlerbote».

«Цель – получить представление об остатках фундамента бывшей синагоги и его состоянии», – заявил 31 августа бургомистр Петер Ченчер (СДПГ). Результаты исследования, проведенного по заказу Сенатской канцелярии, которое планируется завершить к началу января, будут использованы при проведении архитектурного конкурса на реконструкцию синагоги, «которая создаст новый центр еврейской жизни и культуры в Гамбурге».

На момент открытия в 1906 г. синагога Борнплац в районе Гриндель, неподалеку от университета, была крупнейшим еврейским культовым сооружением на севере Германии. Во время ноябрьских погромов 1938 г. национал-социалисты подожгли здание. Через год они заставили еврейскую общину снести синагогу за свой счет. Здание было экспроприировано и частично застроено многоэтажным бункером.

Председатель еврейской общины Гамбурга Филипп Штрихарц приветствовал проведение раскопок. Однако в то же время община относится к этим работам неоднозначно. «Речь идет об исследовании жизни и деятельности наших родственников и предков. Это также связано с еврейской идентичностью Гамбурга», – заявил Штрихарц. Еврейская община Гамбурга хотела бы восстановить синагогу, и ее поддерживают Бюргершафт, Сенат и Бундестаг Германии. В технико-экономическом обосновании, подготовленном франкфуртским архитектурным бюро «Wandel Lorch Götze Wach», уже содержится заключение о возможности реконструкции. В настоящее время ведется подготовка к градостроительному и архитектурному конкурсу на определение конкретной конструктивной формы синагоги.

В ходе археологических исследований должна быть демонтирована напольная мозаика работы Маргрит Каль на Иосиф-Карлебах-плац – напоминание о синагоге на Борнплац. Однако после завершения предварительных исследований она будет сохранена и полностью отреставрирована. Государственный археолог Гамбурга и директор Археологического музея профессор Райнер-Мария Вайс подчеркнул: «Археологический музей Гамбурга будет проводить раскопки со всей тщательностью, чтобы выяснить объем и состояние строительных остатков».

Израильтянам угрожает опасность попыток похищения людей дома и за рубежом со стороны ХАМАСа и “Палестинского исламского джихада” (PIJ), чтобы они могли использовать этих пленников в качестве разменной монеты, заявил 31 августа отдел по борьбе с терроризмом Совета национальной безопасности Израиля, пишет журналистка “The Jerusalem Post” Това Лазарофф.

«Чиновники ХАМАСа и PIJ в последнее время были очень заинтересованы в совершении похищений людей внутри страны, чтобы увеличить козыри движений», — заявили в СНБ. «Не исключено, что они будут стремиться поощрять нападения с похищением израильтян и евреев за пределами страны», – добавили в нем.

Подразделение по борьбе с терроризмом выпустило предупреждение накануне периода еврейских праздников, когда многие израильтяне путешествуют по стране и за ее пределами. Это заявление прозвучало на фоне волны террора в Израиле, ответственность за которую премьер-министр Биньямин Нетаньяху и министр обороны Йоав Галлант возложили на Иран. Заявление антитеррористического подразделения включало предупреждения в отношении Ирана, а также предупреждения о террористических актах в Швеции и Дании в связи со случаями сожжения Корана в этих странах. Что касается ХАМАСа и PIJ, то в СНБ отметили, что они заинтересованы в заговорах с похищением людей, учитывая, что переговоры о возвращении тел двух израильских солдат и освобождении двух израильских пленников, удерживаемых в секторе Газа, зашли в тупик.

Соседние с Ираном страны, такие как Грузия, Азербайджан, Турция и курдский регион Ирака, скорее всего, станут мишенью иранских террористических усилий. Страны Средиземноморского бассейна, Африки и Латинской Америки также находятся в зоне риска, заявили в контртеррористическом отделе, но не назвали конкретных стран. СНБ отметил, что Швеция и Дания становятся все более уязвимыми для террористических атак из-за случаев сожжения Корана тамошними активистами. Швеция повысила уровень внутренней угрозы до самого высокого уровня, добавили в ведомстве.

Транснациональные джихадистские организации и радикальные исламские организации продемонстрировали «повышенный интерес» к причинению вреда израильтянам и евреям, а также «призывают своих сторонников причинять вред евреям во всем мире», заявило контртеррористическое подразделение. Серьезную угрозу представляют лица, вдохновленные этими организациями на совершение нападений на израильтян и евреев. Эти организации сосредоточивают большую часть своей деятельности в Африке, на Ближнем Востоке, в Азии и Европе, добавили в СНБ.

Террористическая угроза на Синае все еще существует, заявили в контртеррористическом подразделении. Посещающие страну израильтяне должны оставаться в известных туристических местах вдоль прибрежной полосы и в Шарм-эль-Шейхе, где присутствуют египетские силы безопасности, заявили в контртеррористическом отделе. Еврейские общины за рубежом сталкиваются с «серьезной угрозой» со стороны ультраправого терроризма, заявили в отделении. Эти организации специально выбирают в качестве своих мишеней еврейские религиозные и общинные учреждения, особенно во время б-гослужений и праздников.

«В последние годы были совершены террористические атаки против религиозных учреждений по всей Европе и Америке, основанные на антисемитских идеологических мотивах», — заявили в контртеррористическом подразделении. Там напомнил израильтянам, что существует запрет на поездки во враждебные страны, такие как Ливан, Сирия, Ирак, Йемен и Иран, даже для израильтян со вторыми паспортами других стран. «Находясь в этих странах, гражданин Израиля подвергается более высокому риску похищения и/или причинения вреда его жизни», — заявили в контртеррористическом подразделении. В качестве примера такой опасности они указали на похищение в этом году аспирантки Принстона израильтянки с российским паспортом Елизаветы Цурковой во время проведения исследований в Ираке. Израильтяне должны продолжать путешествовать, говорится в документе, но они должны быть бдительными и придерживаться рекомендаций на сайте Совета национальной безопасности.