Немецкая футбольная команда «Боруссия Дортмунд» 28 июля присоединилась к учащимся Еврейской академии Сан-Диего, чтобы принять участие в проекте, посвященном памяти детей, погибших во время Холокоста, пишет журналист JTA Джейкоб Гервис.

Клуб, который играет в Бундеслиге, высшем профессиональном футбольном дивизионе Германии, находится в Соединенных Штатах для серии показательных матчей против других команд из Соединенных Штатов и Англии. Согласно пресс-релизу Всемирного еврейского конгресса, «Дортмунд» на прошлой неделе тренировался в Еврейской академии Сан-Диего. 28 июля менеджер клуба и четверо его игроков вместе с учащимися академии приняли участие в мероприятии «Проекта «Бабочка», просветительской организации, предлагающей программы, в которых участники раскрашивают керамических бабочек в память о 1,5 миллионах детей, погибших во время Холокоста.

28 июля раскрашивали бабочек в память жертв, которые жили в Вестфалии, регионе Германии, где находится Дортмунд. Организация предоставила биографии детей, которых увековечивали. Основанная в Еврейской академии Сан-Диего в 2006 году, организация, согласно ее сайту, способствовала украшению 350 000 бабочек, которые выставлены по всему миру «как символы стойкости и надежды». «Когда игроки берут своих бабочек, они несут послание», — заявила на мероприятии основательница «Проекта «Бабочка» Шерил Раттнер Прайс. «Это послание к миру. Они помогают нам усилить наш сигнал».

Дортмундский клуб ранее принимал участие в усилиях по борьбе с антисемитизмом, в частности, в прошлом году провел конференцию под названием «Антисемитизм и профессиональный футбол: вызовы, возможности, сеть». Организованная Центральным советом евреев Германии, Всемирным еврейским конгрессом и Немецкой футбольной лигой, однодневная встреча была посвящена стратегиям обуздания антисемитизма в немецком футболе. «Всемирный еврейский конгресс гордится тем, что работает вместе с «Боруссией Дортмунд», чтобы найти новые способы возвысить голос еврейской общины и гарантировать, что наша общая история будет использоваться для создания более сильных будущих поколений», — заявил исполнительный директор WJC по коммуникационной стратегии Кори Вайс, исполнительный директор ВЕК по коммуникациям.

На встрече 28 июля выступил бывший лидер еврейской общины Перу Леопольдо Кан, поделившийся историей своей семьи. Дедушкой Кана был Пауль Хирш, который занимал пост мэра Дортмунда в 1920-х годах после пребывания на посту премьер-министра Пруссии.

Сотни людей, молодых и старых, собрались в воскресенье в Еврейском музее в Камден-Тауне в Лондоне, чтобы эмоционально попрощаться со зданием благотворительной организации, которое закрылось после более чем десятилетнего пребывания музея на этом месте, пишет журналистка «Jewish News» Дженни Фрейзер.

На церемонии закрытия, которую вели исполняющий обязанности директора Сью Шейвс и ее предшественница Фрэнсис Джинс, которая является попечителем Еврейского музея, раввин Джеффри Шислер, который долгое время работал волонтером в музее, молился за музей и его сотрудников. В знак уважения к давним образовательным программам о Холокосте, проводимым в Еврейском музее, в рамках которых тысячи школьников услышали рассказы из первых рук о своем опыте от переживших Холокост и беженцев «Киндертранспорта», несколько участников программ зажгли поминальные свечи.

Эльза Шамаш, которая участвует в программах уже 16 лет, сказала, что она «проповедовала толерантность и равенство тысячам школьников». И она провела печальную параллель с сегодняшними детьми – беженцами, которым грозит депортация в Руанду. Беа Грин, которая зажгла еще одну свечу, сейчас ей 98 лет, и она прибыла в составе «Киндертранспорта», когда ей было 14 лет. Выжившие во время Холокоста Мала Трибич и Ева Куглер также зажгли свечи и высоко оценили важность программ. Последнюю свечу зажгла Хефциба Рудофски, дочь выжившей леди Захавы Кон, которая умерла год назад. Рудофски заявила, что хочет продолжить дело своей матери.

В своей молитве за музей раввин Шислер заявил, что различные общины научились мирно жить рядом друг с другом, «когда они понимают друг друга». По его словам, Еврейский музей внес значительный вклад в эту работу, открыв двери для людей других вероисповеданий, которые были заинтересованы в изучении иудаизма. Мероприятие завершилось выставкой некоторых предметов из музейной коллекции — всего их 40000 — в том числе огромной меноры, сделанной из двух кусков цельного серебра и привезенной в Британию выжившим во время Холокоста. Он завещал произведение музею при условии, что оно будет использоваться каждый год на Хануку.

Сейчас здание закрыто для публики, начинается процесс упаковки и перевозки экспонатов — ожидается, что он продлится до конца года. Как напомнила публике Фрэнсис Джинс, это не первый переезд, который музей предпринимает с момента своего основания в 1932 году. Она и Сью Шейвз сказали, что испытывали «смешанные эмоции» в этот заключительный день, но с нетерпением ждали следующей версии музея, которая, как они надеялись, будет находиться «где-нибудь на видном месте» в центре Лондона, в месте с большей посещаемостью, чем в Кэмден-Тауне, и, возможно, рядом с другими музеями, привлекая таким образом еще больше туристов.

Крупнейшая израильская энергетическая компания, работающая с солнечной энергетикой «SolarEdge» подписала соглашение о совместном предприятии с «Ajlan&Bros Holding» (AHB) для внедрения солнечной энергетики в Эр-Рияде, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Мааян Яффе-Хоффман.

Совместное предприятие будет поддерживать внедрение интеллектуальных решений в области возобновляемых источников энергии в Саудовской Аравии и согласуется с саудовской инициативой «План 2030», направленной на снижение зависимости страны от нефти к концу десятилетия. Предприятие предложит организациям в стране портфель продуктов «SolarEdge» в таких областях, как производство и хранение энергии, управление энергопотреблением, а также моделирование объектов и консультации по переходу на возобновляемые источники энергии. «Мы гордимся тем, что сотрудничаем с AHB и поддерживаем путь Саудовской Аравии к «Плану 2030», — заявил генеральный директор «SolarEdge» Цви Ландо. ««SolarEdge» стремится стимулировать всемирный переход к возобновляемым источникам энергии, и это совместное предприятие является примером этого. При надлежащей поддержке местных объектов в Саудовской Аравии они смогут быстро перейти на чистую солнечную энергию и достичь амбициозных энергетических целей страны».

«Ajlan&Bros» — крупный конгломерат компаний с Ближнего Востока и Северной Африки. Предприятие будет обслуживать ведущие объекты в Саудовской Аравии. В прошлом году «Globes» сообщил, что десятки израильских бизнесменов и стартаперов посетили королевство для предварительных переговоров о саудовских инвестициях в израильские компании и израильские инвестиционные фонды, несмотря на то, что у Израиля и Саудовской Аравии нет официальных дипломатических отношений. Потихоньку, в последние годы связи укрепились, поскольку наследный принц Саудовской Аравии Мухаммед бин Салман, как сообщается, рассматривает Израиль в качестве стратегического партнера для достижения его целей «Плана 2030».

«План 2030» королевства описывается на его сайте как «уникальный план преобразующих экономических и социальных реформ, который открывает Саудовскую Аравию миру». План направлен на обеспечение экологической устойчивости по трем направлениям: сокращение всех видов загрязнения, защита окружающей среды от природных угроз, а также защита и восстановление природных ландшафтов. По данным «GlobalData», в этом году Саудовская Аравия доведет свои мощности по выработке возобновляемой энергии до 1,5 гигаватт, из которых 1 гигаватт будет приходиться на солнечную энергию, что гораздо больше, чем 22,5 МВт в 2013 году. Согласно данным, на ископаемое топливо по-прежнему приходится 99% общего производства электроэнергии в стране. Около 10% энергии Израиля поступает от солнечной энергии. Эксперты-экологи заявили, что если бы Израиль правильно инвестировал в строительство необходимой инфраструктуры, то эта цифра могла бы вырасти до 40% и 50%.

Шесть израильтян были ранены 1 августа в результате теракта в поселении Маале-Адумим на Западном берегу, в 7,3 км к востоку от Иерусалима, сообщает JNS.

Террорист, 20-летний палестинец из Аль-Эйзарии, открыл стрельбу из пистолета возле главного торгового центра города. Сотрудник пограничной полиции бывший в увольнении открыл огонь и «нейтрализовал» террориста, у которого также был нож. Медицинский персонал «Маген Давид Адом» оказал помощь двум людям с огнестрельными ранениями, прежде чем эвакуировать их в больницу в тяжелом состоянии и состоянии средней степени тяжести соответственно. Другие жертвы получили ранения средней степени тяжести, и неясно, были ли они также ранены из огнестрельного оружия. Тяжело раненый – мужчина около 40 лет. По данным MDA, среди других жертв были мужчины в возрасте 28, 29 и 37 лет, а также 14-летний мальчик.

Волонтер организации «Объединенная Хацала» Меир Богот рассказал: «Когда я прибыл на место происшествия, я обнаружил несколько человек с огнестрельными ранениями. Вместе со спасателями я оказал им первоначальную помощь, которая включала остановку кровотечения и перевязку, после чего они все были доставлены в больницу. Из-за характера инцидента на месте также работало подразделение по помощи при психотравмах и кризисного реагирования».

Пограничник, бывший не на службе, услышал выстрелы. Он вступил в бой с нападавшим, который был одет в желтый жилет и, возможно, выдавал себя за охранника. Мэр Маале-Адумим Бенни Кашриэль сообщил телекомпании «Kan», что у террориста было разрешение на въезд в Израиль, и он работал уборщиком в общественном центре в городе.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху и министр обороны Йоав Галлант регулярно получали новости об инциденте в штаб-квартире Центрального командования ЦАХАЛа в северном Иерусалиме. На место нападения прибыл комиссар полиции Израиля Яаков Шабтай. По словам Шабтая, нападавший «открыл огонь во всех направлениях», прежде чем был застрелен сотрудником пограничной полиции, который «предотвратил более широкий теракт». Ответственность за нападение взяла на себя террористическая группировка ХАМАС.

Через несколько часов предполагаемые палестинские террористы открыли огонь по учебному залу ешивы «Хомеш» в Самарии, никто не пострадал. Также на прошлой неделе Эль-Рой Капах был тяжело ранен в результате стрельбы из проезжавшего мимо автомобиля палестинца на перекрестке Текоа в Гуш-Эционе. Его дочери, 9-летняя Рахель и 14-летняя Авигаль, были легко ранены осколками. По данным ЦАХАЛа, палестинский террорист открыл огонь из проезжающего автомобиля по машине жертв на шоссе примерно в 14,5 километрах к югу от Иерусалима.

Журналисты единственной специализированной воскресной газеты Франции 1 августа объявили, что они прекращают одну из самых продолжительных забастовок в новейшей истории французских СМИ в день, когда скандальный редактор, связанный с ультраправыми, занял свой пост главного редактора, сообщает AFP.

Сотрудники «Journal du Dimanche» (JDD) заявили, что заканчивают бастовать, понимая, что их решение будет означать, что им придется либо покинуть газету, либо работать при ее новом руководством.

Забастовка, начавшаяся 22 июня в связи с назначением 34-летнего Жоффруа Лежена новым главным редактором, привела к тому, что влиятельный еженедельник не публиковал шесть номеров подряд.

Ассоциация журналистов JDD (SDJ) заявила, что с владельцами газеты, медиаподразделением французского холдинга «Lagardere Group», было достигнуто соглашение о прекращении забастовки.

Профсоюз признал, что персонал «не выиграл бы» в длительном противостоянии с «Lagardere».

Лежен до недавнего времени был редактором ультраправого еженедельника «Valeurs Actuelles» и поддерживал ультраправого кандидата Эрика Земмура во время его президентской кампании в прошлом году.

«Сегодня Жоффруа Лежен вступает в должность. Он войдет в пустой отдел новостей. Десятки журналистов отказываются работать с ним и должны покинуть JDD», — говорится в сообщении SDJ.

«В ближайшие часы мы столкнемся с мучительной дилеммой — остаться или уйти», — добавили в организации.

Лежен, который близок к нескольким высокопоставленным ультраправым политическим деятелям, «выражает идеи, противоположные ценностям, которые JDD несла последние 75 лет», — говорится в заявлении профсоюза журналистов газеты.

Базирующаяся в Париже организация по защите свободы прессы «Репортеры без границ» заявила, что акция, продолжавшаяся 40 дней, стала самой продолжительной забастовкой во французских СМИ после 28-месячной забастовки сотрудников ежедневной газеты «Le Parisien», которая началась в 1975 году.

«Lagardere» заявил, что сайт JDD начнет работать с 1 августа, а печатное издание – с середины августа.

«Соглашение также предусматривает меры поддержки для журналистов, желающих покинуть редакцию», — заявили в SDJ.

Споры разгорелись, когда консервативный миллиардер Винсент Боллоре был в разгаре приобретения «Lagardere Group», которая также владеет журналом «Paris Match» и радио «Europe 1».

Боллоре, консервативный католик с северо-запада Франции, постепенно расширял свою империю, захватывая телеканалы, а теперь и печатные СМИ.

После приобретения новостного канала «iTele» он спровоцировал рекордную забастовку продолжительностью 31 день в 2016 году, уволил большую часть персонала и превратил его в консервативную платформу, которую критики окрестили «французским «Fox News»».

JDD, который еженедельно продает около 140000 экземпляров, в последние годы придерживается центристской линии и в целом считается симпатизирующим правительству президента Франции Эммануэлья Макрона.

Расист-скандалист

Лежен помог поднять известность «Valeurs Actuelles» с помощью провокационных заголовков и язвительных нападок на политиков и интеллектуалов страны.

В 2019 году около 400 ученых раскритиковали журнал в совместном письме после злобной и весьма личной обличительной статьи об известном историке – евреев Бенджамине Сторе, занимающемся французской колониальной историей, который счел статью антисемитской.

Журнал также неоднократно «обличал» еврея – финансиста Джорджа Сороса, назвав его «миллиардером, замышляющим заговор против Франции» в заголовке на первой полосе 2018 года.

В 2021 году издание было признано виновным в ненавистнических расистских высказываниях после того, как оно опубликовало вымышленный рассказ и карикатуры, изображающие одного из самых известных чернокожих депутатов страны в виде обнаженного раба в цепях и железном ошейнике.

«Amazon.com» заявила 1 августа, что планирует до 2037 года инвестировать в Израиль около 7,2 млрд долларов и создать в стране свои центры обработки данных «Amazon Web Services» (AWS), сообщает «Reuters».

Облачные сервисы «Amazon» в регионе позволят правительству страны запускать приложения и хранить данные в центрах обработки данных, расположенных в Израиле.

«Создание региона позволит нам перенести значительные правительственные рабочие нагрузки в облако, и мы уверены, что это поможет нам ускорить компьютерную трансформацию в государственном секторе», — заявил, генеральный бухгалтер Министерства финансов Израиля Яли Ротенберг.

Что такое AWS?

AWS — это платформа облачных вычислений «Amazon», используемая такими компаниями, как «Netflix», «General Electric» и «Sony 6758.T», обеспечивающая хранение, работу в сети и удаленную безопасность.

Компания заявила, что после расширения AWS будет доступна в 32 географических регионах, добавив, что ее инвестиции в Израиль добавят около 13,9 млрд долларов к валовому внутреннему продукту Израиля.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху отверг обвинение в том, что палестинцы на Западном берегу живут в ситуации, похожей на апартеид, заявив NBC, что реальная опасность в этом регионе — это этническая чистка евреев, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Това Лазарофф.

«Это чушь», — заявил Нетаньяху корреспонденту NBC Рафаэлю Санчесу в интервью, опубликованном 1 августа, когда его спросили об обвинениях в апартеиде. «Вся идея… этнических чисток — это то, о чем мы говорим», — сказал Нетаньяху. Он раскритиковал тех, кто считает, что эвакуация поселений с Западного берега необходима для мира. Есть те, кто говорит, что мы должны избавиться от евреев, потому что иначе у нас не может быть мира, — заметил Нетаньяху. Такие заявления сродни тому, чтобы «говорить мне, что миллион и более граждан Израиля, которые являются арабами, должны быть изгнаны, потому что у нас не может быть мира, если у нас не будет государства, очищенного от арабов». В конце концов, заявил он, израильтянам и палестинцам «придется жить вместе».

Большинство израильтян «не хотят, чтобы Израиль просто ушел из Иудеи-Самарии, так называемого Запада, обратно, потому что мы пытались это сделать», — заметил Нетаньяху. Он указал на закрепление иранского сателлита «Хезболлы» на юге Ливана после одностороннего ухода Израиля оттуда в 2000 году. ХАМАС, который также является поддерживаемой Ираном организацией, захватил Газу через год после того, как Израиль вывел оттуда войска, напомнил Нетаньяху. «Любое мирное соглашение возлагало бы на Израиль ответственность за безопасность, потому что это крошечная территория, — заявил Нетаньяху, — хотя это означает меньше, чем полный суверенитет для палестинцев». «Если мы просто дадим эту суверенную силу безопасности палестинцам, которые находятся рядом с нами», тогда в дело вступит Иран, подчеркнул премьер-министр.

Почему Израиль не «государство апартеида»

Отсутствие палестинских вооруженных сил не означает, что существует система апартеида, заявил Нетаньяху, имея в виду Западный берег. Это регион, разделенный между Палестинской автономией, которая контролирует зоны A и B, и ЦАХАЛом, который имеет военный и гражданский контроль над зоной C. Палестинцы, живущие в регионе, могут голосовать за Палестинскую автономию, но не имеют права голоса в Израиле. Палестинцы «могут голосовать за свой собственный парламент. У них есть свой флаг, свой гимн, своя администрация. Единственное, что они не должны контролировать, – это безопасность, потому что безопасность означает, что они станут жертвами терроризма, а мы станем жертвами иранских террористических сателлитов», — заметил Нетаньяху.

Он отверг важность экстремистских заявлений некоторых членов правительства, таких как министр финансов Бецалель Смотрич, который возглавляет Религиозную сионистскую партию, и министр национальной безопасности Итамар Бен-Гвир, который возглавляет партию «Оцма Иегудит». «Многие из этих заявлений были опровергнуты… Они меняют свою тональность. И, что более важно, дело не в том, что мы говорим, а в том, что мы делаем», — заявил Нетаньяху. Он указал на решение, принятое его кабинетом безопасности ранее этим летом, чтобы предотвратить крах Палестинской администрации, шаг, который поддержали восемь из 10 членов кабинета. «Важны действия и слова, я не контролирую слова», — заявил Нетаньяху, и заметил, что эти слова «меняются по ходу дела».

Шинейд О’Коннор, знаменитая ирландская певица и автор песен, скончавшаяся 26 июля в Лондоне в возрасте 56 лет, написала в своих мемуарах, опубликованных в прошлом году, что в ее жизни был «еврейский период», когда она интересовалась иудаизмом, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезян.

Семья О’Коннор 26 июля опубликовала заявление для ирландского издания RTE, подтверждающее смерть певицы. «С большой грустью мы сообщаем о кончине нашей любимой Шинейд», — говорится в заявлении. «Ее семья и друзья опустошены и просят уединения в это очень трудное время». Причина смерти не была названа, но столичная полиция Лондона сообщила в заявлении, что она была объявлена мертвой на месте происшествия после того, как в среду полицейские были вызваны на ее адрес в Южном Лондоне. У нее остались трое детей. Ее 17-летний сын Невиим Неста Али Шейн О’Коннор покончил жизнь самоубийством в 2022 году. Невиим означает «пророки» на иврите.

Восьмикратная номинантка на премию «Грэмми», которая родилась католичкой, но в 2018 году объявила, что приняла ислам, в своих мемуарах 2022 года «Воспоминания» поместила главу под названием «Шевити Адонаи Л’негди Тамид», которая представляет собой отрывок на иврите, взятый из Книги «Теилим», которая переводится как «Я всегда ставлю Б-га перед собой». «Я пыталась брать уроки еврейского понимания Писания. Но меня никто не брал, потому что я не еврейка», — написала она в своих мемуарах, сообщает «Jewish Chronicle».

О’Коннор, наиболее известная своим кавером на песню Принса «Nothing Compares 2 U», добавила, что в конце концов она посещала уроки каббалы у «очень доброго учителя» по имени Зев Бен Шимон Халеви.

Шинейд Мари Бернадетт О’Коннор родилась 8 декабря 1966 года в Дублине, Ирландия. Она была одной из пяти детей и открыто говорила о физическом насилии со стороны матери. О’Коннор открыто обсуждала свою борьбу с зависимостью и проблемами психического здоровья, мысли о самоубийстве и призналась в 2007 году, что у нее диагностировано биполярное расстройство. Она выпустила свой первый альбом «The Lion And The Cobra» в 1987 году, за которым последовал альбом 1990 года «I Do Not Want What I Haven’t Got». Ее версия «Nothing Compares 2 U» принесла ей несколько номинаций на премию «Грэмми», а также награды MTV за видео года и за лучшее постмодернисткое видео. В 1991 году она была названа артисткой года по версии журнала «Rolling Stone».

За свою карьеру она записала 10 сольных альбомов. В своих мемуарах певица похвалила музыканта – еврея Боба Дилана, написав, что «его голос подобен одеялу. Он так прекрасен, как если бы Б-г дунул из Ливана, и это стало мужчиной», — сообщает «Jewish Chronicle». О’Коннор выступила на концерте, посвященном 30-летию Дилана, но была освистана на сцене. Концерт состоялся всего через 13 дней после того, как она разорвала фотографию Папы Иоанна Павла II в программе «Субботним вечером в прямом эфире» в 1992 году в знак протеста против позиции католической церкви в отношении сексуального насилия со стороны духовенства. Из-за этого действия ей пожизненно запретили участвовать в программах NBC.

Позже она стала священником независимой католической церкви, а в октябре 2018 года объявила, что приняла ислам и сменила имя на Шухада Давитт. О’Коннор посвятила свой альбом «Gospel Oak» 1997 года народу «Израиля, Руанды и Северной Ирландии». В своих мемуарах она рассказала, что альбом был назван в честь района в Англии, который она посещала шесть дней в неделю, чтобы увидеть своего психиатра – еврея. По словам «Jewish Chronicle», она была «безумно влюблена в него во многих смыслах». Она выступала в Израиле в 1995 году и должна была выступить снова летом 1997 года на концерте мира, организованном израильскими и палестинскими женскими организациями, которые хотели рекламировать Иерусалим как столицу для обоих народов. Однако она отменила свой концерт после того, как получила угрозы расправы от экстремистов.

Как сообщает «Associated Press», Итамар Бен Гвир, ныне министр безопасности Израиля, в то время был активистом Идеологического фронта, ответвления от экстремистского каханистского движения. В то время он сказал израильскому радио, что его усилия привели к тому, что О’Коннор отменила свой концерт, и заметил: «Из-за нас она не приедет. Мы говорим о давлении, которое мы оказываем на нее, чтобы она не добилась успеха». Разъяренная его комментариями, О’Коннор отправил письмо в AP и другие средства массовой информации, адресованное Бен- Гвиру. «Б-г не вознаграждает тех, кто наводит ужас на детей мира. Значит, ты не преуспел ни в чем, кроме неудачи своей души», — написала она в письме. Она добавила: «У меня всегда была самая страстная любовь к еврейскому народу» и спросила: «Как может быть мир где-либо на Земле, если нет мира в Иерусалиме?» Офис Бен-Гвира 27 июля отрицал, что он когда-либо угрожал О’Коннор, сообщает AP. О’Коннор хотела отменить свой концерт в Израиле в 2014 году после того, что она назвала просьбой «палестинского народа» не выступать в стране.

Ожидается, что Комитет всемирного наследия ЮНЕСКО внесет древний Иерихон, который в настоящее время является археологическим парком, расположенным в современном палестинском городе, и до сих пор носящим библейское имя, в список объектов «государства Палестина», пишет журналистка «The Jerusalem Post» Това Лазарофф.

Город расположен в части долины реки Иордан, также известной как Зона А Западного берега, которая находится под эгидой Палестинской автономии.

Это один из 53 природных и культурных объектов, за включение которых в свой список  Комитет всемирного наследия будет голосовать на совещании в сентябре этого года в Саудовской Аравии.

ЮНЕСКО признала Палестину государством с 2011 года. С тех пор она причислила к ней еще три объекта на Западном берегу: церковь Рождества Христова в Вифлееме в 2012 году; древние террасы Баттира в 2014 г.; и Старый город Хеврона, включая Гробницу патриархов, в 2017 году.

ПА подала запросы в Комитет всемирного наследия ЮНЕСКО о признании 13 других объектов во время будущих встреч. Среди них Себастия, бывшая столица древнего северного Израильского царства; и Кумранские пещеры, где были обнаружены свитки Мертвого моря.

Комитет всемирного наследия причислил к израильским девять объектов, последним из которых были пещеры Мареша в национальном парке Бейт-Гуврин-Мареша в 2014 году.

Включение дополнительных израильских объектов в Программу всемирного наследия было осложнено политическими соображениями.

Отношения Израиля с ЮНЕСКО

Израиль и Соединенные Штаты прекратили свои ежегодные взносы в ЮНЕСКО в 2011 году в знак протеста против признания организацией Палестины государством. В результате в 2013 году обе страны потеряли право голоса в организации. Они вышли из нее в конце 2018 года в знак протеста против антиизраильской предвзятости организации.

Этим летом США вновь присоединились к ЮНЕСКО, и в июле первая леди Джилл Байден посетила штаб-квартиру организации в Париже, чтобы отпраздновать возобновление связей Америки с этой организацией.

Израиль не делал никаких публичных заявлений о своем намерении вернуться в ЮНЕСКО. Его отсутствие в организации усложняет любую работу по потенциальному включению в список других объектов всемирного наследия.

Однако министр иностранных дел Эли Коэн в прошлом месяце посетил штаб-квартиру ЮНЕСКО в Париже и встретился там с Генеральным директором Одри Азулай.

Встреча состоялась по просьбе Коэна и ЮНЕСКО заявила о том, что он «поднял вопрос о возвращении Израиля в ЮНЕСКО», не вдаваясь в подробности.

Азулай «напомнила ему об универсальном призвании ЮНЕСКО и сказала, что решение о возвращении — это вопрос правительства Израиля», — говорится в сообщении.

После этого министерство иностранных дел заявило, что Коэн обратился к Азулай с просьбой к ЮНЕСКО сотрудничать с Израилем для сохранения древних еврейских библейских мест на Западном берегу, хотя ЮНЕСКО считает этот район частью территории палестинского государства.

«Я обратился к генеральному секретарю ЮНЕСКО и предложил ей сотрудничать с Израилем и другими странами в деле сохранения объектов еврейского наследия в Израиле и во всем мире», — рассказал Коэн.

«Объекты еврейского наследия в Иудее и Самарии были повреждены и разграблены, и ЮНЕСКО, отвечающая за сохранение объектов наследия во всем мире, должна принять меры для предотвращения нанесения ущерба объектам, представляющим историю народа Израиля», — заявил он Азулай.

Коэн сделал это после того, как в прошлом году правительство выделило 120 миллионов шекелей на реализацию широкомасштабного плана по защите древних еврейских археологических памятников в зоне C на Западном берегу, которая находится под военным и гражданским контролем ЦАХАЛа.

Хотя Израиль не вернулся в ЮНЕСКО, его чиновников по-прежнему приглашают на заседание Комитета всемирного наследия, поскольку он остается государством – участником Конвенции о всемирном наследии.

Израиль и Саудовская Аравия не имеют дипломатических отношений. Однако в прошлом месяце Саудовская Аравия подписала соглашение с ЮНЕСКО о принимающей стране, в котором она официально обязалась разрешить всем государствам – участникам конвенции участвовать в ней, включая Израиль.

Если израильские чиновники отправятся в Саудовскую Аравию, они сделают это в то время, когда Вашингтон и Эр-Рияд обсуждают соглашение о безопасности, которое приведет к нормализации отношений между королевством и Израилем.

Комитет всемирного наследия состоит из 21 члена с правом голоса: Аргентина, Бельгия, Болгария, Египет, Эфиопия, Греция, Индия, Италия, Япония, Мали, Мексика, Нигерия, Оман, Катар, Россия, Руанда, Сент-Винсент и Гренадины, Саудовская Аравия, Южная Африка, Таиланд и Замбия.

История Иерихона

Иерихон гордится тем, что является старейшим постоянно населенным городом в мире, и тем, что находится в самой низкой точке ниже уровня моря среди всех городов. Он наиболее известен библейской историей, в которой Йегошуа бин Нун и древние евреи разрушили его стены, обойдя его и трубя в шофары.

ПА в своей заявке в ЮНЕСКО, которую она подала в 2020 году, написала: «Долгая и разнообразная история Иерихона повествует о бесспорной истории 10.000-летней человеческой цивилизации, является одним из старейших городов на Земле и не имеет аналогов во всей истории человечества. Иерихон — уникальный пример хорошо задокументированных поселений разных стадий развития человеческой цивилизации».

Министерство туризма ПА управляет археологическим парком на месте древних руин. Однако ЦАХАЛ запрещает израильтянам посещать зону А, и они не могут посещать это место.

Новый отчет Института еврейских политических исследований (JPR) углубился в мир еврейских смешанных браков, проливая свет на ключевую озабоченность еврейских лидеров и политиков во всем мире, пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

В отчете под названием «Смешанные браки между евреями и неевреями: ситуация  во всем мире и ее значение» рассматривается распространенность смешанных браков в странах, в которых проживает более 95% еврейского населения мира. Более того, он увязывает данные с показателями рождаемости у евреев, чтобы оценить угрозу смешанных браков для устойчивости еврейской общины по всему миру.

Автором отчета является старший научный сотрудник и директор европейского демографического отдела JPR Даниэль Стаецки, выдвигающий на передний план некоторые убедительные сведения о смешанных браках в еврейских общинах. Среди ключевых выводов:

1. Распространенность смешанных браков по всему миру: в отчете показано, что общая распространенность смешанных браков во всем мире составляет 26%. Однако возникает резкое различие между Израилем, где смешанные браки относительно редки и составляют 5%, и еврейской диаспорой, где они достигают 42%.
2. Влияние традиционализма. В отчете установлено, что еврейское население с самым низким уровнем смешанных браков демонстрирует самый высокий уровень традиционализма. Религиозность и прочная связь с еврейским наследием, кажется, служат мощным сдерживающим фактором для смешанных браков.
3. Смешанные браки в Европе и США. Светские или «просто еврейские» евреи в Европе и США демонстрируют самую высокую распространенность смешанных браков. Почти 70% светских евреев в США и почти 50% в Европе состоят в браке с неевреями.
4. Факторы, влияющие на смешанные браки. В отчете предполагается, что такие факторы, как наличие подходящих партнеров – евреев, играют относительно меньшую роль по сравнению с традиционализмом при сравнении показателей смешанных браков в разных странах.
5. Разные модели в Европе. В отличие от единой европейской модели, отчет показывает, что самые высокие (Польша) и самые низкие (Бельгия) показатели смешанных браков среди общин диаспоры наблюдаются в Европе.
6. Американские евреи и смешанные браки. Хотя американские евреи часто ассоциируются с высоким уровнем смешанных браков, на самом деле они занимают среднее положение в глобальном спектре распространенности смешанных браков.
7. Взаимосвязь смешанных браков и рождаемости. Хотя количество смешанных браков в США со временем увеличилось, в отчете отмечается, что эта тенденция несколько компенсируется ростом численности ортодоксов и ультраортодоксов. В Европе ситуация со временем кажется более стабильной.
8. Рождаемость. В отчете подчеркивается, что влияние смешанных браков на тенденции еврейского населения сегодня затмевается значением коэффициентов рождаемости. Низкая рождаемость является серьезной проблемой для еврейских общин диаспоры, в то время как Израиль остается исключением с относительно высоким уровнем рождаемости.

Понимание демографических процессов и тенденций развития сообщества

Исполнительный директор JPR Джонатан Бойд подчеркнул важность выводов этого отчета: «Понимание демографических процессов и тенденций является важным компонентом работы по развитию общин, и его слишком часто упускают из виду при планировании нашего общего будущего».

В отчете подробно описывается картина смешанных браков, указывающая на то, что это не монолитное явление. Вместо этого явление значительно различается в зависимости от региона и находится под сильным влиянием традиционализма и религиозности внутри еврейских общин. Хотя смешанные браки часто воспринимаются как потенциальная угроза устойчивости еврейских общин, в отчете подчеркивается, что низкий уровень рождаемости представляет собой более насущную проблему.

Помещая смешанные браки в контекст рождаемости, в отчете содержится призыв к более комплексному подходу к решению демографических проблем. Разработчикам политики и общинным деятелям настоятельно рекомендуется учитывать влияние как смешанных браков, так и уровня рождаемости при разработке стратегий развития и вовлечения общин.

Для еврейских общин выводы отчета служат справочным материалом для критических политических дискуссий. Проблема смешанных браков, рассматриваемая как сложная реальность еврейской жизни, вызывает вопросы о том, как общины должны относиться к последствиям смешанных браков, включая включение потомков и супругов смешанных браков евреев в общинную деятельность.

Более того, политический сценарий, делающий упор на возрождение традиционализма и увеличение объема традиционных практик, требует изучения. Еврейские общины могут обратиться к примеру общин харедим (ультраортодоксов), которые поощряют межстрановые браки посредством сватовства и миграции, и рассмотреть, как такие методы можно адаптировать для повышения доступности еврейских партнеров.

Кроме того, содействие инклюзивности и изучение роли еврейских институтов в поддержке и поощрении рождаемости в диаспоре являются важными компонентами развития общин. Признание демографических реалий и тенденций имеет решающее значение для обеспечения устойчивого еврейского будущего.

Глава цыганской общины в Германии призвал Европейский союз объявить вне закона расизм в отношении рома — известный как «антициганизм» — наряду с антисемитизмом в заявлении, посвященном Европейскому дню памяти жертв Холокоста для синти и рома, который приходится на 27 июля, сообщает «The Algemeiner».

Председатель Центрального совета немецких синти и рома Романи Роуз заявил, что правый экстремизм «снова выражается в насилии в отношении синти и рома, евреев и других меньшинств». Роуз добавил, что цель ЕС должна состоять в том, чтобы «запретить антициганизм так же, как и антисемитизм». Роуз высоко оценил окончательный отчет «Независимой комиссии по антициганизму», который недавно был представлен Бундестагу, парламенту Германии. В отчете содержится призыв к созданию общенационального центра мониторинга для отслеживания нападений на рома, а также к назначению федерального уполномоченного по борьбе с предрассудками.

В мае 2018 года правительство назначило Феликса Кляйна своим первым уполномоченным по борьбе с растущим антисемитизмом. Считавшиеся нацистами «низшими в расовом отношении», как и евреи, цыгане страдали от массовых преследований, а затем и от геноцида при гитлеровском режиме. По данным Мемориального музея Холокоста США (USHMM), нацистские власти «подвергали рома произвольному интернированию, стерилизации, принудительному труду в концентрационных лагерях, депортации и массовым убийствам». Нацисты убили десятки тысяч рома на оккупированных немцами территориях Советского Союза и Сербии и еще тысячи в лагерях смерти в Аушвице, Белжеце, Собиборе и ряде других концлагерей. В то время как население рома до Второй мировой войны составляло от 1,5 до 2 миллионов человек, точное число рома, ставших жертвами нацизма, не установлено.

По данным USHMM, «на основе имеющихся на данный момент свидетельств историки подсчитали, что немцы и их союзники убили не менее 250000 рома во время Второй мировой войны. По оценкам некоторых ученых, общее число погибших может составить около 500000 человек».

Посол Израиля в Индии Наор Гилон и посольство Израиля в Индии присоединились к еврейским организациям в критике нового болливудского фильма под названием «Баваал», выпущенного на «Prime Video India», который, как они утверждают, преуменьшает зверства Холокоста, сравнивая его с неурядицами брака, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезян.

«Баваал» был выпущен на «Amazon Prime Video India» 21 июля и посвящен истории учителя истории средней школы по имени Аджай, которого играет Варун Дхаван, и его натянутых отношений с женой Нишей, которую играет Джанви Капур. В одной из сцен фильма главные герои посещают концлагерь Аушвиц и представляют себя узниками нацистского лагеря смерти. В трейлере к фильму Ниша показана внутри газовой камеры, в которой убивали заключенных-евреев в Аушвице, поскольку вокруг нее задыхаются жертвы Холокоста. В трейлере также используется слоган «У каждой истории любви есть своя война». Фильм снимался в Европе, в том числе на месте бывшего концлагеря Аушвиц.

«Я не смотрел и не буду смотреть фильм «Баваал», но, судя по тому, что я читал, был плохой выбор терминологии и символизма», — написал Гилон 28 июля в своем аккаунте в «X», ранее известном как «Твиттер». «Тривиализация Холокоста должна беспокоить всех. Я призываю тех, кто недостаточно знает об ужасах Холокоста, узнать об этом».

Посольство Израиля в Индии также выступило с заявлением, в котором говорится, что оно «обеспокоено» тривиализацией значения Холокоста в фильме, режиссером и соавтором которого является отмеченный наградами индийский режиссер Нитеш Тивари. Нацистский лидер Адольф Гитлер также используется в «Баваале» как метафора человеческой жадности. В трейлере Ниша говорит своему мужу: «Мы все немного похожи на Гитлера, не так ли? Мы недовольны тем, что имеем, и хотим того, что есть у других».

В другой сцене Холокост сравнивают с раздором в их отношениях, и Ниша говорит Аджаю: «Каждые отношения проходят через Аушвиц», — сообщает новостное издание «The Wire». «Аушвиц — это не метафора. Это типичный пример способности человека творить зло», — заявил заместитель декана Центра Симона Визенталя (SWC)раввин Авраам Купер в опубликованном на прошлой неделе заявлении. «SWC» призвал «Amazon Prime» удалить «Баваал» со своего сайта «из-за его странного использования нацистского Холокоста в качестве сюжетного приема».

Тивари защитил свой фильм от негативной реакции, заявив индийскому развлекательному веб-сайту «Pinkvilla», что у «Баваала» «так много хороших отзывов», которые зрители упускают из виду из-за «одного или двух странных инцидентов». «Мы сделали «Баваал» с большой любовью, большой заботой и множеством добрых намерений. И в основном это было понято так, как я хотел, чтобы люди это поняли», — объяснил он, прежде чем заметить, что он «разочарован» тем, как некоторые люди интерпретировали сцены в Аушвице. «Это никогда не было намерением. Я никогда не собирался быть бесчувственным. Это был контекст», — пояснил он. «Разве мы не видим, как Аджай и Ниша совершенно обеспокоены и тронуты тем, что они видят в Аушвице? Они видят заключенных, видят, как их загоняли в газовые камеры, видят, как их уничтожали. Они бесчувственны к этому? Нет. Они тронуты до слез».

Актеры, сыгравшие главных героев фильма, также встали на его защиту. Капур рассказала, что израильский профессор, чьи родственники были убиты во время Холокоста, заявил ей, что он был тронут фильмом и не обиделся ни на одну из его сцен. «Всегда важно понимать намерение. И если вы неправильно понимаете намерение, я бы назвала это глухотой», — добавила она. Тем временем Дхаван спросил, почему такая же критика не применяется к фильмам на языке, отличном от хинди, которые включают спорные сцены, такие как сцена в новом фильме «Оппенгеймер», который был осужден многими в Индии.