Первый за более чем полвека магазин кошерных деликатесов, открывшийся в Ирландии, неожиданно стал хитом среди жителей Дублина с момента открытия в марте — и не только среди евреев, пишет журналист JTA Джейкоб Джуда.

В ресторане «Deli 613», расположенном в южной части города, подают разнообразные блюда местной кухни, такие как сэндвичи с соленой говядиной и рубленую селедку, а также израильские деликатесы. А уютный гастроном, названный в честь количества мицвот, или заповедей Торы, быстро обрел приверженцев.

В мае газета «Irish Times» наградила «Deli 613» четырьмя с половиной звездами из пяти в восторженном обзоре, в котором заведение было названо «отличным дополнением» к Дублину. Лео Варадкар, глава правительства Ирландии, в июле зашел сюда, чтобы попробовать латкес и суп с шариками из мацы. Бывшая звезда шотландского футбола Грэм Сунесс, актер «Звездного пути» Колм Мини и телеведущий Донал Скехан также заглянули.

«У нас есть прилавок, полный еды, полки и полный холодильник с продуктами на вынос, такими как сэндвичи и салаты», — говорит Ривка Лент, которая управляет рестораном вместе со своим мужем Залманом, раввином. Эта пара — посланники «Хабад-Любавич», живущие в Дублине. «У нас также есть типичные продукты, такие как хумус, тахина, рубленая печень и сельдь, которые мы готовим сами».

Помимо знаменитостей, «Deli 613» завоевал популярность как среди местных, так и среди приезжих евреев. «У нас также есть местное еврейское население, многие из которых пожилые люди, и они были очень рады прийти и купить такие вещи, как рубленая печень», — заявила Лент. Дублин, технологический центр, также принимает большое количество израильтян. «У нас есть израильтяне, которые ищут такие вещи, как бамба (кукурузные палочки, покрытые арахисовым маслом), а также израильские блюда, такие как хумус, шаурма и сабих, — сэндвич с яйцом и баклажанами», — добавила она. Поскольку пространство маленькое, посетители обычно сидят и наслаждаются кофе и едой за столиками снаружи. В будущем гастроном планирует предлагать официальное обслуживание столов раз в неделю.

На данный момент рецензенты высоко оценили качество и свежесть предлагаемых блюд, приготовленных шеф-поваром-неевреем. «Мы решили нанять очень хорошего повара, который имеет большой опыт работы на ирландском продовольственном рынке и не является евреем», — рассказала Лент. «Он был очень рад попробовать что-то новое и необычное», — заявила она, добавив, что он работал на кухне вместе с еврейским шеф-поваром.

Ленты, живущие в Ирландии с 2000 года, планировали открытие нового «Бейт-Хабада» на юге Дублина. Они также помогали местной общине справиться с нехваткой кошерной еды, возникшей после недавнего выхода Соединенного Королевства из Европейского Союза, членом которого является Ирландия. Евреи Ирландии традиционно полагались на поставщиков кошерной продукции из соседней Великобритании, но новые нормативные проверки товаров, пересекающих Ирландское море, увеличили расходы и повлекли за собой горы бумажной работы. Эти сложности затруднили ирландским евреям поиск необходимых им товаров.

«Deli 613» удалось частично заполнить эту нишу. «Одновременно произошло несколько вещей, которые заставили нас сказать: давайте сделаем это», — вспоминала Лент. Но она добавила, что самому гастроному пришлось преодолеть некоторые препятствия, связанные с «Брекситом». «Это действительно сложно», — заметила Лент. «Мы пытались привлечь поставщиков из Англии, и нам удалось несколько раз сделать заказ оттуда, но сейчас очень сложно делать заказы напрямую из Великобритании. Это кошмар с документами, и предприятия, как правило, не очень хотят этим заниматься». Например, в процессе, который Лент назвала «немного нелепым», гастроном заказывает мясо, которое производится в Британии, но сначала оно должно прибыть куда-то дальше в ЕС, чтобы попасть в Ирландию. Несмотря на эти трудности, по словам Лент, важно было запастись продуктами, которые признали ирландские евреи, например, определенными мясными нарезками. «Здесь еврейская кулинарная культура гораздо больше соответствует британской кулинарной культуре, поэтому они гораздо больше привыкли к тому, что едят евреи в Англии».

Заполненные полки «Deli 613» могут также стать долгосрочным вариантом супермаркета для евреев Дублина, соблюдающих кашрут. После «Брексита» рынок, который традиционно поставлял продуты ирландским евреям, объявил, что больше не будет продавать кошерные продукты. Хотя местная синагога временно открыла магазин, Лент заметила, что это не долгосрочное дело. «Мы продаем кошерное мясо, кошерную курицу, мацу — все необходимое для жизни», — рассказала она.

Президент Представительского еврейского совета Ирландии Морис Коэн считает, что «Deli 613» — первый полностью кошерный ресторан в Ирландии с конца 1960-х годов. Однако неподалеку есть пекарня, где продают кошерный хлеб. В Ирландии, стране с населением около 5 миллионов человек, проживает всего несколько тысяч евреев. «То, что есть кошерная еда, — это потрясающе», — заявил Коэн. Хотя считается, что лишь несколько десятков семей в Дублине соблюдают кашрут многие жители города уже стали часто посещать «Deli 613». «Это место стало местом встреч», — рассказал Коэн. «Люди ходят туда во время обеда. Они сидят снаружи и пьют кофе». Хотя Лент говорит, что поначалу она была удивлена тем, насколько жители Дублина восприняли «Deli 613», Коэн говорит, что его успех отражает то, насколько сильно изменились вкусы Ирландии. «Жители Дублина очень интересуются различными продуктами питания и кухнями», — заявил Коэн, отметив, что качество и виды блюд, предлагаемых в Дублине, за последние десятилетия выросли в геометрической прогрессии. «Я очень давно работаю в пищевой промышленности», — добавил он. «Ирландцы прошли путь от отсутствия вкуса до очень изощренного вкуса».

Жизнь 8 еврейских общин ГДР находится в центре внимания выставки «Другая страна. Евреи в ГДР» в Еврейском музее Берлина, сообщает «Aussiedlerbote».

С 8 сентября по 14 января личные предметы современников и их потомков будут использоваться для освещения опыта жизни евреев в этом немецком государстве, рассказывая их истории и передавая тем самым индивидуальную еврейскую точку зрения.

«Эти истории открывают разнообразные возможности для понимания жизни евреев», – заявила 6 сентября в Берлине директор музея Хетти Берг. По ее словам, опыт был очень разным. «Одни покинули Германию еще до нацистов и вернулись в советскую зону после 1945 года. Другие выжили в концлагерях или пережили нацистский период, скрываясь.»

Что значило быть евреем в ГДР

«После пережитого шока многие из них надеялись построить свободное, антифашистское государство с ГДР», – говорит Берг. По ее словам, многие современные свидетели в своих интервью употребляли фразу «другая страна». Теперь выставка дает «явный еврейский взгляд на послевоенную историю Германии». Многочисленные личные документы соединены в музейных залах с произведениями искусства, кино или литературы. По словам Берг, это позволит показать, «что значило быть евреем в ГДР».

Помимо самой большой общины в Восточном Берлине, выставка рассматривает более мелкие общины Дрездена, Лейпцига, Магдебурга, Эрфурта, Шверина, Галле и Карл-Маркс-Штадта (ныне Хемниц). В центре внимания – повседневная и социальная история, бегство на Запад в начале 1950х годов или реакция на Шестидневную войну 1967 года между Израилем и Египтом, Иорданией и Сирией.

Более 20 еврейских организаций из испаноязычных стран и за их пределами обратились к ведущему лингвистическому органу Испании с просьбой удалить из своего словаря антисемитские определения, описывающие «judío» (еврея) как «жадного человека, дающего деньги в долг», и связанный с ним термин «judiada» как синоним слова «грязный трюк», пишет журналист «The Guardian» Сэм Джонс.

В письме в 300-летнюю Испанскую королевскую академию (RAE), которая ведёт лексикон и наблюдает за эволюцией испанского языка, организации призывают учреждение переосмыслить две статьи в своём официальном словаре испанского языка на том основании, что они устарели, «крайне антисемитские» и противоречат испанской конституции. Пятое определение «judío», встречающееся в словаре и помеченное как уничижительный термин, звучит так: «по отношению к человеку – жадному или ростовщику». Первое определение «judiada» отмечает, что слово изначально использовалось «с антисемитскими намерениями», представляет собой «грязный трюк или действие, причиняющее кому-либо вред», тогда как второе определение относится к «толпе или группе евреев».

В письме, поддержанном Федерацией еврейских общин Испании, Антидиффамационной лигой и Центром Симона Визенталя, говорится, что такие определения принадлежат традиции антисемитизма в Испании, которая привела к изгнанию или насильственному обращению еврейского населения страны в 1492 году при Католических монархах Фердинанде и Изабелле. «Определения слов «judío» и «judiada» никоим образом не отражают истинного значения этих терминов», — говорится в письме. «Эти описания являются продуктом средневековой и ренессансной терминологии неприятия, зависти и ненависти, направленной на евреев, которые благодаря своей работе имели самые высокие доходы – что было одним из факторов, которые привели к их изгнанию из Испании католиками».

Подписавшиеся стороны признали, что RAE попыталось объяснить, что использование слова «judío» в значении «жадный или ростовщик» было уничижительным. Но заявило, что, что касается международной еврейской общины, этот шаг послужил лишь подтверждением того, что мы иметь дело с ложным определением, которое питает антисемитизм, наносит ущерб имиджу евреев, осуждая их как группу жадных людей или ростовщиков.

Источники в RAE подтвердили, что учреждение получило письмо, и заявили, что будут изучать требование организаций.

В последние годы Испания попыталась противостоять своему антисемитскому прошлому и ценить социальный, исторический и языковой вклад своего еврейского населения, долгое время находившегося в изгнании. В 2015 году испанское правительство попыталось искупить то, что оно назвало «исторической несправедливостью» изгнания и преследования своих еврейских общин, предложив гражданство потомкам тех, кто был вынужден покинуть свою родину. Предложение, срок действия которого истек в октябре 2019 года, привело к тому, что 132226 человек сефардского происхождения подали заявки на получение испанского гражданства.

Памятник нацистской дивизии в районе Филадельфии вызвал осуждение со стороны еврейских организаций, требующих его сноса и называющих его «одним из худших примеров» попыток реабилитации нацистских коллаборационистов, пишет журналист «The Algemeiner» Эндрю Бернард.

30-летний памятник 14-й гренадерской дивизии Ваффен CC находится на украинском католическом кладбище в Элкинс-Парке, штат Пенсильвания. Дивизия состояла из добровольцев, в основном этнических украинцев. Остававшийся скрытым на месте в течение многих лет, памятник был замечен в конце прошлого месяца в «The Forward», которая собирает международную базу данных о памятниках нацистам и их коллаборационистам. С тех пор его существование вызвало шок и возмущение.

Американский еврейский комитет (АЕК) 5 сентября призвал снести памятник, который, как и аналогичные памятники украинским коллаборационистам, пытался скрыть связь подразделения с нацистами. «Прошло более 30 лет с момента падения коммунизма и установления демократических правительств в Центральной и Восточной Европе. Их никогда не заставляли открыто разбирать свое прошлое эпохи Холокоста и роль местных коллаборационистов и преступников», — говорится в заявлении AJC. «На самом деле, многие сначала увидели в независимости возможность реабилитировать фашистских лидеров военного времени, отдавая дань уважения их антикоммунистической борьбе, игнорируя при этом их задокументированную роль в убийстве евреев». «Мы надеемся, что наши украинские друзья и коллеги осознают, что мемориал в Элкинс-парке не может оставаться», – говорится в заявлении. «Мы призываем их действовать в том же духе, который побудил президента Украины Зеленского исправить эти исторические мифы у себя дома и убрать этот памятный камень из нашей страны».

AJC добавил, что надеется на сотрудничество с Украинской федерацией Америки и местной украинской общиной для осуждения и демонтажа памятника. Антидиффамационная лига (ADL) поддержала это мнение, заявив, что еврейская организация по защите гражданских прав отвергает любое увековечивание памяти нацистов или смежных с нацистами организаций. «Мы не возражаем против появления национального символа Украины на любом памятнике; однако мы возражаем против памятников, посвященных солдатам Ваффен СС», — заявил директор ADL в Филадельфии Эндрю Горецкий.

14-я гренадерская дивизия СС, также называемая дивизией «Галиция», была сформирована в 1943 году и состояла в основном из этнических украинских добровольцев из оккупированного нацистами региона Галиция. Подразделение было замешано в военных преступлениях, но, как отметил лидер СС Генрих Гиммлер в своей речи перед дивизией в 1944 году, евреи Галиции уже были убиты во время Холокоста, прежде чем дивизия была сформирована. «Ваша родина стала намного прекраснее с тех пор, как вы потеряли — надо сказать, по нашей инициативе — тех жителей, которые так часто были грязным пятном на добром имени Галиции, а именно евреев», — заявил Гиммлер. «Я знаю, что если бы я приказал вам ликвидировать поляков… я бы дал вам разрешение делать то, что вы и так хотите сделать».

Дивизия участвовала в резне польского мирного населения в 1944 году, но после войны не была конкретно обвинена в преступлении. В 1945 году дивизия была переименована в 1-ю Украинскую дивизию Украинской национальной армии, именно так она обозначена на памятнике в Элкинс-парке. Но на памятнике также находится эмблема дивизии того времени, когда она была частью СС. Мемориалы дивизии в предыдущие годы также были обнаружены и осуждены в Канаде, где в конечном итоге поселилось большое количество ее ветеранов. Подобный мемориал также был найден в Уоррене, штат Мичиган.

Недавно обнаруженные документы, похоже, подтверждают, что католические монастыри укрыли более 3000 евреев от Холокоста после захвата Рима нацистами в 1943 году, пишет журналист JTA Эндрю Лапин.

Документы, которые еще не обнародованы, были обнаружены в Папском библейском институте Ватикана, о чем было объявлено 7 сентября. Они содержат имена 3200 человек, еврейство которых было подтверждено организатором еврейской общины Рима.

Исследование было совместным проектом института, еврейской общины Рима и израильского музея Холокоста «Яд Вашем», а также двух католических университетов. Его координировал научный сотрудник института Доминик Маркл. Это открытие, похоже, еще больше усложняет и без того двусмысленную историю вокруг католической церкви и Холокоста.

На протяжении десятилетий историки спорили о том, как интерпретировать действия Папы Пия XII, который подписал договор с нацистской Германией в качестве нунция Ватикана до того, как стал папой. Позже он хранил публичное молчание, когда тысячи итальянских евреев были схвачены и депортированы в концентрационные лагеря, где почти все они погибли. Большая часть послевоенных исследований, включая работы, основанные на недавно открытых архивах Ватикана, утверждает, что Пий XII был безразличен к судьбе евреев. Но некоторые благосклонно настроенные к церкви исследователи уже давно утверждают, что за кулисами она работала над тем, чтобы спасти как можно больше евреев по тайным каналам.

«Таким образом, документы значительно увеличивают информацию об истории спасения евреев в контексте католических институтов Рима», — заявили три партнерские организации в совместном заявлении, объявляющем о результатах. Документы, которые считались утерянными, подтверждают, что католические учреждения действительно спасли тысячи евреев, в то время как другие были депортированы из еврейского гетто Рима. В документах, составленных между 1944 и 1945 годами отцом Госсолино Бироло, итальянским священником-иезуитом, перечислены имена около 3600 человек, получивших убежище в более чем 150 католических религиозных учреждениях.

В предыдущих документах говорилось, что католические учреждения скрывали тысячи людей, но не указывали их имена. Но некоторые ученые предостерегают от того, чтобы делать слишком много выводов о церкви из документа, который, по данным Ватикана, был составлен между освобождением Рима союзниками в 1944 и 1945 годах. Список еще не стал публично доступным для историков, что побудило историка Ватикана и лауреата Пулитцеровской премии Дэвида Кертцера, опубликовавшего две книги о действиях Ватикана во время Второй мировой войны, выразить скептицизм относительно его содержания.

«Надеюсь, мне будет предоставлен доступ к этому документу, поскольку многое в нем остается неясным из пресс-релиза и сообщений прессы на данный момент», — написал Кертцер JTA по электронной почте. «Поскольку большинство людей, нашедших убежище в религиозных учреждениях Рима во время немецкой оккупации города, не были евреями, мне интересно, как и почему этот список был составлен в 1945 году». Кертцер также отметил, что многие католические учреждения принимали только крещеных евреев, считающихся католиками. «Мы можем увидеть, как этот документ будет использован для возрождения и поддержки того, что мы могли бы назвать искупительными рассказами о «хороших» католиках, которые спасли тысячи евреев», — заметил Роберт Вентреска, временный академический декан Королевского университетского колледжа в Онтарио, который специализируется на исследованиях Пия XII иезуитскому журналу «Америка».

Но, предупредил Вентреска, «даже в случае так называемого «спасения» во время Холокоста существует более сложная реальность». Ватикан, который в прошлом году впервые принял директора «Яд Вашема», активно действует и на других фронтах, когда дело касается памяти о Холокосте. В эти выходные церковь прославит польскую семью, убитую нацистами в 1944 году за предоставление убежища евреям, что сделает семью еще на шаг ближе к святости. Ультраправое правительство Италии также объявило ранее в этом году, что построит новый музей Холокоста в Риме.

«Моссад» 7 сентября впервые инициировал рассекречивание истории, касающейся событий до, во время и после Войны Йом-Кипур 1973 года, пишет журналист «The Jerusalem Post» Йона Джереми Боб.

На церемонии, проведенной директором «Моссада» Давидом Барнеа, на которой присутствовало несколько бывших руководителей и высокопоставленных чиновников Моссада, разведывательное агентство представило книгу под названием «Когда-нибудь, когда это можно будет раскрыть». Название взято из заявления, сделанного тогдашним премьер-министром Голдой Меир тогдашнему руководителю «Моссада» Цви Замиру. В книге представлены оригинальные внутренние телеграммы Моссада, резюме, фотографии и другие материалы, ранее не публиковавшиеся во всей полноте.

Согласно записям Замира, сделанным в октябре 1971 года, после того, как он раскрыл Меир аспекты стратегии тогдашнего президента Египта Анвара Садата, о которых сообщил главный агент «Моссада», «Ангел», Меир заявила ему: «Когда-нибудь, когда это можно будет раскрыть, вы и ваша команда получите премию».

«Ангел»: агент «Моссада» в Египте

Истинная личность «Ангела» Ашрафа Марвана была раскрыта несколько десятилетий назад. Были написаны книги, чтобы попытаться расшифровать, когда он помогал «Моссаду», когда он помогал Египту и когда это смешалось, включая его многочисленные предупреждения Израилю о том, что Каир собирается начать войну – предупреждения, которые были отвергнуты многими в Министерстве оборонны. Марван занимал высшие посты в разведке Египта как во время правления Гамаля Абдель Насера, так и Анвара Садата, и был женат на одной из дочерей Насера. В книге представлена некоторая новая информация из протоколов переговоров Садата с советскими чиновниками в Москве в 1971 году. Протоколы указывают на намерения Садата попытаться вернуть себе весь Синай либо путем дипломатических переговоров, либо путем военной конфронтации. В «Моссаде» заявили, что это первый признак готовности Садата пойти на менее агрессивный вариант.

В книге также впервые раскрывается изменение египетской стратегии национальной безопасности в отношении минимального наращивания сил, необходимых для начала войны. До конца 1972 года Египет предполагал, что он не может рассматривать возможность начала войны с Израилем без конкретных современных ударных самолетов и ракет класса «земля-земля» большой дальности. Согласно материалам «Моссада», к тому времени Марван предоставил «эксклюзивную и уникальную информацию», которая указывала на то, что египтяне «склонялись к войне даже без этого оружия», что до тех пор рассматривалось как необходимое условие.

Выступая на презентации книги 7 сентября, Барнеа заявил: «Мы не можем не противостоять экзистенциальным угрозам Израилю или недооценивать врага и его возможности». Скорее, «мы должны создать нашу силу сдерживания; мы должны двигаться вперед к нормализации», — заметил он. «Государство, которое не воспринимает всерьез стремление к миру, увязнет в войне».

Как Война Йом-Кипур изменила «Моссад»

Во время Войны Йом-Кипур «Моссад» был главным образом разведывательным агентством, проводившим специальные операции и собиравшим для них разведданные. Но только после войны «Моссад» получил более значительную и параллельную позицию с разведывательным корпусом ЦАХАЛа, когда дело дошло до общих и долгосрочных стратегических вопросов войны и мира.

Материалы дают подробное представление о стратегии египетских и сирийских президентов и высшего командования, а также о том, какими были их планы в случае войны. Они представляют Замира как пытающегося поднять тревогу по поводу надвигающейся войны, как с помощью телеграмм, так и посредством предоставления необработанных разведывательных данных Меир и другим лицам, принимающим политические решения в то время. Вечером с 4 на 5 октября Дови, куратор Марвана, уведомил штаб-квартиру «Моссада», что Марван потребовал немедленной встречи с ним, «чтобы предоставить информацию огромной важности… связанную с находящимися в его распоряжении «химическими веществами». «Химические вещества» были кодовой фразой между Дови и Марваном, означающей предупреждение о потенциальной надвигающейся войне. Через несколько часов Замир вылетел в Лондон, чтобы встретиться с Марваном.

В книге представлена полная стенограмма встречи между ними, резюмированная Дови, включая вывод: «Существует 99% вероятность того, что война начнется завтра, в субботу… и она начнется одновременно как со стороны египтян, так и сирийцев». В «Моссаде» сообщили, что Замир немедленно позвонил своему старшему помощнику Фредди Эйни в Тель-Авив и передал закодированное сообщение, которое Эйни расшифровал и передал Меир. В число материалов входит оригинальная телеграмма, отправленная Эйни вместе с рукописными заметками военному секретарю Меиа. Целью Сирии было завоевание Голанских высот, а Иордания не будет участвовать в войне, рассказал Марван Замиру. Он раскрыл конкретные планы относительно того, какие районы египетские ВВС будут атаковать, включая авиабазы, а также то, что они не будут атаковать – гражданские районы в пределах «зеленой линии» 1967 года.

Война началась в 14.00. На следующий день. 12 октября Замир предоставил кабинету министров «золотую» разведывательную информацию, впервые появившуюся в книге в оригинальном формате: израильским войскам удалось пересечь Суэцкий канал, и это сообщение резко изменило цели Израиля. Эйни и Дови также получили награды на церемонии 7 сентября за работу с Марваном и Замиром. Ранее Замира и его команду обвиняли в том, что они недостаточно акцентировали внимание на предупреждении. Но со временем им стали уделять больше внимания за то, что они донесли предупреждение до политического руководства. Больше вины возлагают на части разведки ЦАХАЛа за игнорирование предупреждений как не основанных на достаточных доказательствах или за то, что они считали Марвана ненадежным.

Разведка ЦАХАЛа в то время по-прежнему была огорчена двумя предыдущими случаями, в 1972 году и ранее в 1973 году, когда Марван предупредил о неизбежной войне, и они отнеслись к этому предупреждению серьезно, в том числе один раз призвали резервистов – как выяснилось, без необходимости. Барнеа заявил, что Марван был лоялен Израилю, сославшись на его постоянные поставки невероятно конфиденциальной информации о Египте.

Вивек Рамасвами появился в подкасте человека, известного своими высказываниями против евреев, в том числе обвинениями в том, что они владеют «почти всем», с очередным выступлением, посвященным евреям, пишет журналист JTA Рон Кампеас.

Беспощадный риторический стиль кандидата в президенты, заимствованный у бывшего президента – республиканца Дональда Трампа, позволил повысить его рейтинги на праймериз Республиканской партии, хотя Трамп остается лидером. Но резкое увеличение числа голосов за него также привел к усилению внимания к 38-летнему биотехнологическому предпринимателю, в результате чего комментарии и выступления, которые всего несколько недель назад могли оставаться вне поля зрения, быстро стали достоянием общественности.

Так произошло в прошлом месяце после того, как Рамасвами заявил, что хочет сократить военную помощь Израилю, стране, которую, по его словам, он горячо поддерживает, но считает, что она должна быть в состоянии поддержать себя за счет улучшения отношений с арабскими соседями. Он вернулся на эти позиции после того, как его раскритиковали соперники на первичном поле Республиканской партии.

В среду консервативный новостной сайт «Free Beacon» выделил его из-за его появления накануне в подкасте YouTube Альберта Фалески, известного своими рассуждениями о еврейском контроле. В прошлом году Фалески расстроился после того, как Трамп подвергся критике со стороны республиканцев за ужин с Канье Уэстом, репером, которого сейчас зовут Йе и который начал неустанно пропагандировать антисемитский контент, и отрицателем Холокоста Ником Фуэнтесом.

В одном из твитов того времени Фалески, который также известен под ником «An0maly», заявил: «Сионисты держат Республиканскую партию за яйца». В другом месте он написал, что евреи платят чернокожим знаменитостям за нападки на белых людей. Евреи, по его словам, представляют собой «группу людей, которые статистически владеют почти всем, убеждая мир, что они жертвы №1, и нанося удары по другим расам».

Рамасвами тепло поприветствовал Фалески, заявив ему: «Приятно быть здесь». Пресс-секретарь его предвыборной кампании заявила, что он не знал о взглядах Фалески на евреев во время интервью. Она отметила, что в остальном это было интервью с критикой: Фалески критиковал Рамасвами за его прошлую работу в биотехнологической индустрии. Интервью действительно было воинственным: Фалески пытался найти противоречия в комментариях Рамасвами в его прошлых заявлениях по таким вопросам, как, в том числе, согласен ли он с ложью Трампа о победе на выборах 2020 года. «Я просто не уверен, в какую из них вы на самом деле верите», — заявил Фалески о лжи и точных сообщениях.

Фалески также спросил Рамасвами о стипендии в размере 50000 долларов, которую он получил, когда ему было 24 года, от Пола Сороса, покойного брата Джорджа Сороса, еврейского миллиардера и прогрессистского мегадонора, который находится в центре бесчисленных антисемитских теорий заговора. Фалески, казалось, меньше интересовала связь с Соросом, чем то, преувеличивал ли Рамасвами, насколько он нуждался, когда подавал заявку на стипендию. Рамасвами, однако, изо всех сил старался отличить Пола от Джорджа Сороса, которого он изобразил как человека, оказывающего гнусное влияние. «Я думаю, что возникает большой вопрос: кто этот призрак, дергающий за ниточки», — заявил Рамасвами о Джордже Соросе. «У меня нет никаких связей с Джорджем Соросом, кроме как то, что я критикую его».

Археологи обнаружили в пещере в Иудейской пустыне четыре римских меча возрастом 1900 лет, которые, по мнению экспертов, были захвачены иудейскими повстанцами во время восстания Бар-Кохбы и помещены в узкую расщелину в скале, пишет журналистка «The Times of Israel» Мелани Лидман.

«Мы говорим о чрезвычайно редкой находке, подобной которой никогда не находили в Израиле», — заявил доктор Эйтан Кляйн, один из руководителей исследования Иудейской пустыни Управления древностей Израиля, в видеоролике, сопровождающем объявление об открытии. «Четыре меча прекрасно сохранились, включая прекрасное состояние металла, рукояток и ножен». Предварительная статья о мечах опубликована в сборнике «Новые исследования археологии Иудейской пустыни: Сборник статей», в котором исследуются новые археологические находки, обнаруженные в рамках проекта исследования Иудейской пустыни. Конференция, посвященная выходу книги, пройдет в Иерусалиме 7 сентября.

Четыре меча были обнаружены помещенными в небольшую трещину в пещере недалеко от национального парка Эйн-Геди, вблизи Мертвого моря. Пещера уже хорошо известна археологам, так как в ней находится сталактит с фрагментарной чернильной надписью, написанной древнееврейским письмом, характерным для периода Первого Храма. Недавно доктор Асаф Гайер из Ариэльского университета, геолог Боаз Лэнгфорд из Еврейского университета и фотограф Израильского управления древностей Шай Халеви вернулись в пещеру, чтобы сфотографировать сталактит с помощью мультиспектральной фотографии, которая может расшифровать части надписи, невидимые невооруженным глазом. Находясь внутри пещеры, Гайер заметил чрезвычайно хорошо сохранившийся римский пилум — оружие с древком — в глубокой узкой трещине в скале. В соседней нише он также нашел куски обработанного дерева, которые оказались частями ножен мечей. Исследователи сообщили о находке в Управление древностей Израиля и вернулись на место вместе с Археологической исследовательской группой Иудейской пустыни, которая проводит многолетнее комплексное исследование более чем 800 пещер в Иудейской пустыне, чтобы найти и сохранить археологические находки до того, как они будут разграблены. Именно тогда они обнаружили четыре меча, три из которых были найдены с лезвиями в ножнах. Рядом исследователи также обнаружили декоративные ручки из дерева и металла с кожаными полосками.

Засушливый климат Иудейской пустыни помогает сохранить хрупкие артефакты, которые в противном случае могли бы быть потеряны под воздействием времени, включая такие материалы, как кожа и дерево, которые редко встречаются в более влажных частях страны.

Три меча представляют собой римские спаты с лезвиями от 60 до 65 сантиметров в длину. Четвертое оружие, меч с кольцевым навершием, короче, с лезвием 45 см (18 дюймов). Мечи, вероятно, принадлежали римским солдатам и были украдены иудейскими повстанцами, которые спрятали их в пещере либо для дальнейшего использования, либо для того, чтобы их не поймали. «Лезвия сохранились так хорошо, что кажется, что их можно взять и использовать прямо сейчас, даже спустя 2000 лет после того, как они были выкованы», — рассказал Лэнгфорд. «Просто понимаешь, что прикасаешься к истории, потому что здесь ты прикасаешься к находке, историю которой знаешь».

Восстание Бар-Кохбы, продолжавшееся с 132 по 135 год н.э., также называемое Вторым еврейским восстанием, было еврейским восстанием против римского правления в Иудее, возглавляемым лидером повстанцев Симоном Бар-Кохбой. Археологи полагают, что мечи, скорее всего, были спрятаны в расщелинах пещеры где-то во время восстания, поскольку евреям было опасно находиться с римским оружием. «Это очень редкая и уникальная находка на международном уровне, которая прольет свет на последние моменты войны между еврейскими повстанцами и римской армией во время восстания Бар-Кохбы», — заявил Кляйн.

«Уникальная капсула времени»

Исследование пещеры проводится IAA в сотрудничестве с Департаментом археологии гражданской администрации Иудеи и Самарии и частично финансируется Министерством по делам Иерусалима и наследия. Каждый орган выделил около трети бюджета проекта. Ранее в этом году археологи, проводившие исследование пещер Иудейской пустыни, обнаружили редкую монету достоинством в полшекеля, отчеканенную Бар-Кохбой. Исследование пещер началось в 2017 году и помогло археологам открыть как минимум 20 новых пещер, о которых они ранее не знали. В 2021 году археологи объявили, что в одной из пещер содержатся ранее не обнаруженные фрагменты свитков Мертвого моря, примерно через 60 лет после того, как были обнаружены последние фрагменты свитков Мертвого моря. После открытия мечей археологи провели обширные раскопки пещеры, обнаружив артефакты периода энеолита (около 6000 лет назад) и римского периода (около 2000 лет назад). У входа в пещеру исследователи обнаружили бронзовую монету Бар-Кохбы времен восстания, которая могла бы помочь определить время, когда оружие было спрятано.

«Это драматическое и захватывающее открытие, затрагивающее конкретный момент времени», — заявил Эли Эскозидо, директор Управления древностей Израиля. Отметив, что не все знают, что засушливые климатические условия Иудейской пустыни позволяют сохранять артефакты, которые не сохранились в других частях страны, Эскозидо назвал этот район «уникальной капсулой времени», где можно найти «свитки, монеты времен еврейского восстания, кожаные сандалии — а теперь даже мечи в ножнах, острые, как будто их только что спрятали».

Новая серия рекламных щитов «Высшая форма мудрости – доброта» является ответом на всплеск антисемитизма в США, пишет журналистка «Guardian» Лорен Мехлинг.

Ее название происходит от Талмуда. В ней представлены работы дюжины художников – евреев и неевреев – в том числе Деборы Касс, Джоэла Меслера, Рувана Виджесурия и гениального фотографа «MacArthur» Кэрри Мэй Уимс. Проект будет запущен на компьютеризированных рекламных щитах в восьми американских городах в начале сентября, накануне еврейских праздников.

Благодаря способности социальных сетей распространять дезинформацию и использованию ультраправыми ненавистнических стереотипов, антиеврейские инциденты продолжают появляться в заголовках газет. В августе жители района Биллс-Хилл в Мейконе в Джорджии проснулись и обнаружили на пороге своих домов антисемитские листовки, выпущенные «Лигой защиты гоев» («Гои» — пренебрежительное идишское слово, обозначающее неевреев). На той же неделе Джастина Бэйла отстранили от продажи перца на фермерском рынке Канзас-Сити в ответ на его посты в соцсетях, отрицающие Холокост. Аккаунт его компании в «Gab», социальной сети, где свободно допускается разжигание ненависти, предлагает код скидки «gasthejews». Согласно новому исследованию Антидиффамационной лиги, число американцев, поддерживающих антисемитские предрассудки, удвоилось с 2019 года.

«Мы всегда привозили искусство в ожидаемые места неожиданными способами или в неожиданные места инновационными способами», — рассказала куратор организации «За свободы», которая с момента своего создания в 2016 году проводила кампанию на рекламных щитах как минимум раз в два года, Карли Фишер. Организация начала свою деятельность, цель которой заключалась в том, чтобы дать художникам возможность делиться искусством в местах, обычно отведенных для рекламы или материалов политической кампании. «Природа организации такова, что мы верим, что художники создают вещи, которых еще не существовало в мире», — заявила Фишер. «Они придумывают вещи, а затем создают их, и мы стремимся привнести это в политику и гражданскую жизнь».

Первоначально вдохновленный картинами Нормана Роквелла «Четыре свободы», которые распространялись во время Второй мировой войны, серия «За свободы» направлена на то, чтобы подвергнуть сомнению наши социальные ценности и запреты, а также привнести вопросы и дух любопытства в общественную дискуссию. «Вся идея состоит в том, чтобы расширить дискуссию о том, что такое свобода. И что значит быть американцем», — рассказал Эрик Готтесман, художник и соучредитель «За свободы».

В рамках этого проекта организация предоставила художникам, участвующим в ее новой кампании, неограниченные полномочия. «Что мне нравится в этой организации, так это то, что они действительно не дают вам никаких параметров», — сказала фотограф из Иордании Таня Хабжука, которая живет со своими двумя детьми в Восточном Иерусалиме. «Антисемитизм — не моя специальность», — заявила она. «То, о чем я говорю, на самом деле является системами угнетения». Ее книга «Оккупированные удовольствия» представляет собой серию фотографий палестинцев в моменты радости, будь то серфинг или перекур. В ее будущей книге будут представлены портреты людей региона, принадлежащих к самым разным религиозным и политическим спектрам. Работа, которую она создает для «За свободы», вдохновлена миквой, еврейской традицией ритуального омовения с целью достижения чистоты, часто связанной с менструацией и родами. «У иудаизма действительно есть история притеснения женщин, но существует движение, возглавляемое несколькими женщинами – раввинами, за его повторное присвоение», — заявила Хабжука. Она работала с Хавивой Нер-Давид, которая была одной из первых женщин, получивших сан ортодоксального раввина и руководившая инклюзивными миквами, открытыми для неевреев. «Она пригласила меня, и я просто подумала: это место бросает вызов традициям боли и угнетения», — заявила Хабжука. «Вот пример человека, который идет против течения и пытается найти надежду и исцеление». Ее работа для последней серии «За свободу» вращается вокруг изображений женщины, погруженной в воду, которую она снимала, а моделью выступила ее соавтор по проекту, писательница Рут Эбенштайн. Это потрясающая работа, и прохожие могут не сразу связать ее с основной темой проекта. «Здесь так много боли, но я ищу другой путь», — заметила Хабжука.

«С одной стороны, не должно быть никаких нюансов в отношении антисемитизма – антисемитизм – это плохо», – заявил Готтесман. «Формулировки использовались для поддержки других видов политических программ. И отсутствие нюансов в разговоре об антисемитизме – это именно то, на что мы хотели обратить внимание, потому что мы считаем, что отсутствие нюансов в этих очень сложных вопросах приводит к поляризации». Его собственная работа для проекта будет выставлена в Вашингтоне, округ Колумбия, где он живет с женой и детьми. В его анимации будут использоваться слова «Никогда больше» и «Никогда не забывай», фразы, связанные с Холокостом, и цвета, взятые из флагов США, Германии, Израиля, Палестины и ЛГБТК+. В произведении исследуется взаимосвязь между антисемитизмом и национализмом. «Я пытаюсь думать о том, как национализм и идентичности, которые мы создаем посредством национализма, всегда подводили нас в попытке построить устойчиво мирный мир», — заметил Готтесман. «Даже если зрители не совсем понимают, о чем произведение, — продолжил Готтесман, — это, вероятно, признак успеха. Меньше всего вы хотите, чтобы зрители подумали: да, да, понял».

«Яд Вашем» прекратил свое давнее сотрудничество с «Американским обществом «Яд Вашем» (ASYV), при этом разногласия были сосредоточены на обвинении в том, что ASYV не осуществляет должным образом пожертвования, предназначенные для программ и деятельности «Яд Вашем», пишет журналист «The Jerusalem Post» Цвика Кляйн.

По данным «Яд Вашем», фонд пожертвований ASYV увеличился до более чем 80 миллионов долларов, но в сам «Яд Вашем» ежегодно передается всего лишь 1 миллион долларов. Эта нарастающая напряженность вызвала дебаты в коридорах власти, где такие видные деятели, как премьер-министр Биньямин Нетаньяху, предположительно рассматривали возможность отстранения председателя правления «Яд Вашема» Дани Даяна.

Это решение принято на фоне борьбы «Яд Вашема» с финансовым дефицитом и более широкой реструктуризацией, на фоне мира, в котором число живых людей, переживших Холокост, уменьшается. Согласно письму, с которым ознакомилась «The Jerusalem Post», ASYV — это орган, созданный для оказания помощи в финансировании в рамках более широкой реорганизации. Даян в письме от 30 июля назвал изменение глобальной динамики и уменьшение числа людей, переживших Холокост, контекстом напряженности. Он написал: «Значительные и существенные изменения глобального масштаба ставят все более сложные задачи перед членами сообщества памяти во всем мире». Большим вызовом стала «суровая реальность мира, лишенного выживших в Шоа».

Согласно письму, в рамках своей реструктуризации «Яд Вашем» активно стремился к обновлению, финансовой стабилизации и планам развития, гарантируя, что его идеи будут продолжать находить отклик у будущих поколений. В феврале «Post» сообщила, что дефицит «Яд Вашема», как ожидается, составит 42,7 млн шекелей до конца 2023 календарного года. За последний год высшее руководство организации сообщило более чем 500 сотрудникам, что многие из них будут уволены и отправлены на пенсию. А некоторые из них не будут заменены. Организация сократила штат на 20% и увеличила зарплаты оставшемуся персоналу. Кроме того, была усилена поддержка со стороны израильского правительства.

Даян написал: «Мы пришли к пониманию, что наше дальнейшее членство в «Американском обществе Яд Вашема» может быть несовместимо с нашим новым видением». Он заверил, что обе организации будут тесно сотрудничать в переходный период, гарантируя, что их миссия останется непрерывной. В эксклюзивном заявлении «Яд Вашема» для «Post» говорится, что «Дирекция одобрила новую стратегию «Яд Вашема», согласно которой он берет на себя прямую ответственность за всю свою деятельность по всему миру здесь, в Иерусалиме, непосредственно с Горы Памяти. Мы сделали это для того, чтобы каждый доллар, собранный от имени «Яд Вашема», использовался для программ и мероприятий «Яд Вашема». Следует также подчеркнуть, что, укрепляя прямые контакты между «Яд Вашемом» и его донорами, мы фактически увеличиваем их участие и влияние.

На протяжении многих лет ASYV помещала многие из пожертвований, собранных от имени «Яд Вашема», в фонд, который она называет «фондом пожертвований». Благодаря щедрости американских доноров «Яд Вашема» накопленные средства за последние годы достигли сумм, превышающих 80 миллионов долларов, но ASYV ежегодно пересылает в «Яд Вашем» только 1 миллион долларов из этого фонда». ««Яд Вашем» принял это изменение после долгих размышлений, даже до того, как Даян стал председателем, именно из-за приверженности наследию и намерениям сторонников и друзей «Яд Вашема» во всем мире», — заключил «Яд Вашем».

В письме, датированном 3 сентября, ASYV выразило обеспокоенность по поводу этого шага, сославшись на более чем 40 лет успешного сотрудничества и значительный вклад в развитие «Яд Вашема». В письме подчеркивается несколько якобы «тревожных поступков», наблюдавшихся с тех пор, как Даян занял этот пост, включая «отсутствие прозрачности, игнорирование соглашений и растущую враждебность». Если процесс отделения продолжится, ASYV обозначило некоторые потенциальные изменения, такие как прекращение активных усилий по сбору средств и подтверждение их законных прав на свое имя и интеллектуальную собственность. Организация добавила, что будет гарантировать, что любые полученные средства будут продолжать поддерживать миссию «Яд Вашема». Тем не менее ASYV выразило обеспокоенность по поводу того, что оно считает «уменьшающейся приверженностью «Яд Вашема» просвещению и увековечиванию памяти о Холокосте в США», особенно «в период роста антисемитизма».

В письме подчеркиваются серьезные негативные последствия отделения: от значительных финансовых потерь до свертывания образовательных инициатив и разрушения многолетних партнерских отношений. Двумя днями позже, 5 сентября, «Яд Вашем» заявил, что «в рамках планов повышения эффективности «Яд Вашема» и усилий по улучшению его глобального влияния «Яд Вашем» тщательно рассмотрел свои соглашения о международном партнерстве и впоследствии решил взять на себя прямую ответственность за всю деятельность по всему миру, направляя ее из Иерусалима. Этот сдвиг направлен на максимизацию глобальной миссии «Яд Вашема» и достижение его целей по сохранению памяти о Холокосте и его уроках для будущих поколений. Это решение имеет центральное значение для комплексного плана обновления организации, поскольку мы начинаем сталкиваться с новыми проблемами в памяти о Холокосте в поколении, у которого нет выживших». Это означает, что все организации по сбору средств по всему миру должны будут либо считаться частью непосредственно «Яд Вашема», либо прекратить сотрудничество с этой организацией.

Бывший председатель ASYV Леонард Уилф заявил «Post», что он «чрезвычайно гордится многолетним опытом ASYV. Для меня большая честь быть частью преданной и трудолюбивой команды, которая работает совместно с нашими партнерами в «Яд Вашеме» для развития нашей общей миссии. Нет оправдания недавним действиям Даяна, которые разрушили десятилетия совместных достижений и нанесут непоправимый вред «Яд Вашему»». Он добавил, что выразил благодарность «за усилия и поддержку, оказанные ASYV. Даже несмотря на то, что наши отношения эволюционируют, «Яд Вашем» продолжает ценить вклад и преданность наших американских сторонников нашей важной миссии».

31 августа в израильских СМИ распространились сообщения о том, что правительство Нетаньяху намерено предпринять шаги по смещению Даяна с его поста. N12 сообщил, что Сара Нетаньяху была недовольна, когда Даян пригласил поп-певицу Керен Пелес выступить на мемориальной церемонии «Яд Вашема», и обратилась в Офис премьер-министра с просьбой вмешаться. N12 тогда добавил, что стоит отметить, что Пелес неоднократно критиковала правительство и его судебную реформу. Позже Нетаньяху опроверг эти сообщения. Между тем источники, близкие к «Яд Вашему», выразили обеспокоенность по поводу финансовых операций ASYV, заявив, что значительная часть его средств идет в оперативные бюджеты, и лишь небольшая часть достигает «Яд Вашема».

Однако инсайдер, близкий к ASYV, предоставил подробную разбивку расходов на 2020 год: 16 миллионов долларов было выделено на программы, 1 миллион долларов – на общее управление и операции и 2 млн долларов для сбора средств. Из 16 миллионов долларов на программы — 14,725 млн долларов были направлены в «Яд Вашем», а оставшиеся 1,25 миллиона долларов были переданы на поддержку программ «Яд Вашема» в США. Этот источник подчеркнул, что в отчете программы США и средства, отправленные в Израиль, объединены под общим термином «связанные с миссией». Он также подчеркнул, что расходы на сбор средств, включая их ежегодный ужин, не могут быть указаны просто как чистые цифры, добавив, что важно отметить, что эти цифры не отражают вклады в пожертвования, сделанные за этот период. Отчет показывает 1,28 миллиона долларов дефицита ASYV в 2019 году и профицит в размере 9,1 млн. долларов в 2020 году. Однако эти цифры не отражают полную картину вклада ASYV в «Яд Вашем». Инсайдер пояснил, что эти цифры основаны на методе начисления, а не наличных деньгах.

В 2020 году ASYV получила несколько крупных пожертвований. Они были учтены как дебиторская задолженность, в результате чего к концу года образовался профицит. Напротив, в 2019 году наблюдался ограниченный приток пожертвований, которые из-за обязательств по проектам «Яд Вашема» были учтены как обязательства, что привело к дефициту. Тем не менее в 2019 и 2020 годах ASYV перевело в «Яд Вашем» 12,59 млн. и 14,7 млн долларов соответственно. Оно также вносило взносы в фонд ASYV и ежегодно развивало свои образовательные программы. Источник подтвердил, что средний грант ASYV «Яд Вашему» за последние три года вырос до 17,5 миллиона долларов, несмотря на то, что оно продолжало инвестировать в пожертвования и программы.

Еврейский молитвенник 18 века, который, возможно, принадлежал известному раввину, был продан более чем в 14 раз дороже своей первоначальной цены, пишет журналист «Jewish Chronicle» Ричард Персиваль.

Книга «Тикуне Шабат» содержит молитвы и шабтние молитвы и была продана на аукционе 5 сентября за 71250 фунтов стерлингов. Ориентировочная цена составляла от 5000 до 10000 фунтов стерлингов. На украшенном титульном листе изображены Моше, держащий Скрижали Закона, и его брат Аарон, одетый в облачения первосвященника, что является частым мотивом в еврейских рукописях XVIII века. После того как Британская библиотека изучила книгу, была обнаружена ее связь с выдающимся немецким раввином и талмудистом Якобом Эмденом (1697-1776), который защищал ортодоксальный иудаизм. В книге указано, что она принадлежала Аврааму бен Меиру Эмдену с датой 3 февраля 1757 года. Хотя это трудно доказать, эксперты полагают, что Авраам был сыном Меира (1717–1795), отцом которого был Яаков. Меир был раввином и ав бет-дином (главой раввинского суда).

Книга принадлежала 66-летнему учителю – пенсионеру Мартину Уилсону и его 77-летней жене Сьюзен, которые понятия не имели о ее ценности и отнесли ее на аукцион, продавая редкую копию «Гарри Поттера». Сьюзен и Мартин из Грейндж-овер-Сэндс в Камбрии наблюдали за аукционом онлайн, пока три участника торгов по телефону конкурировали за покупку книги. Мартин заявил: «Мы наблюдали за продажей с некоторой долей недоверия. Мы немного ошеломлены результатом. Без сомнения, потребуется некоторое время, чтобы осознать это. Молитвенник был обнаружен дядей моей жены, голландцем, который большую часть своей жизни прожил в центре Амстердама. Когда он скончался несколько лет назад, его жена, тетя моей жены, присматривала за книгой, не осознавая ее значения. Наша тетя умерла прошлым летом в возрасте 98 лет, и книга перешла к моей жене. Мы думаем, что она принадлежала нашей семье около 50 лет».

Он добавил: «Мы продавали «Hansons» книгу о Гарри Поттере и случайно взяли с собой молитвенник, чтобы показать его эксперту по книгам Джиму Спенсеру. Он заинтересовался книгой и организовал экспертизу. Мы знали, что она старая, изысканно сделанная и имеет какое-то историческое значение. Однако мы не осознавали, насколько это важно».

Джим Спенсер из «Hansons» рассказал: «Окончательный результат превзошел все ожидания. Один человек из Лондона приехал посмотреть на него, и от его реакции на его изучение у меня волосы встали дыбом. Он просто продолжал повторять: «Это так важно». Он был в полном восторге. Никогда раньше у меня не было, чтобы клиент так ценил объект». И все же мне это было показано в последний момент. Продавец пришел ко мне, чтобы передать книгу о Гарри Поттере. Однако, прежде чем мы пожали друг другу руки, чтобы уйти, он вытащил из сумки этот маленький кожаный футляр и спросил, стоит ли на него посмотреть». Спенсер добавил: «Я был совершенно потрясен этим. Это прекрасно. Я обратился в музеи и в конечном итоге получила любезную помощь и огромные знания от Иланы Тахан, ведущего куратора коллекций иврита и христианского Востока в Британской библиотеке. Илана предоставила информацию, необходимую для каталогизации этого предмета. Это важная часть еврейской истории, музейный экспонат, который заслуживает бережного обращения».

Аукционная цена составила 57000 фунтов стерлингов, но окончательная сумма составила 71250 фунтов стерлингов с учетом надбавки покупателя.

США и ЕС 7 сентября осудили президента Палестинской автономии Махмуда Аббаса за недавнюю речь о происхождении евреев – ашкеназы и мотивах Адольфа Гитлера, причем последний заявил, что это разжигает антисемитизм и оскорбляет жертв Холокоста, пишут журналисты «The Times of Israel» Лазар Берман и Джейкоб Магид.

Специальный посланник США по борьбе с антисемитизмом Дебора Липштадт раскритиковала «ненавистнические антисемитские высказывания», сделанные Аббасом в речи в прошлом месяце перед Революционным советом его партии ФАТХ. «Эта речь оклеветала еврейский народ, исказила Холокост и исказила трагический исход евреев из арабских стран», — написала Липштадт в своем аккаунте в «X». «Я осуждаю эти заявления и призываю к немедленным извинениям», — добавила она.

Посол США в ООН Линда Томас-Гринфилд заявила, что высказывания лидера ПА «подрывают перспективы безопасного и мирного будущего для израильтян и палестинцев», а также являются «ненавистническими и антисемитскими». Специальный посланник США по вопросам Холокоста Эллен Джермен написала в своем аккаунте в «Х», что комментарии Аббаса «являются ужасающими примерами искажения Холокоста и попыток переписать историю Второй мировой войны и Холокоста. Мы должны выявлять такую ложь и искажения всякий раз, когда видим или слышим их. Правда имеет значение».

Осуждение США последовало после того, как ЕС также осудил комментарии Аббаса, заявив, что они содержат «ложные и крайне вводящие в заблуждение высказывания о евреях и антисемитизме».

Аббас повторил ряд антисемитских «уток», которые он высказывал на протяжении многих лет, в том числе о том, что нацистский диктатор Адольф Гитлер убивал евреев из-за их «социальной роли» ростовщиков, а не из-за вражды к иудаизму. «Такие исторические искажения являются подстрекательскими, глубоко оскорбительными, могут лишь способствовать обострению напряженности в регионе», — говорится в заявлении ЕС. «Они играют на руку тем, кто не хочет решения проблемы на основе сосуществования двух государств, за которое неоднократно выступал президент Аббас. «Более того, они опошляют Холокост (так в оригинале) и тем самым разжигают антисемитизм и являются оскорблением миллионов жертв Холокоста и их семей», — подчеркнуло заявление ЕС.

Посольство Франции назвало речь «явно неприемлемой» и заявило, что оно «безоговорочно решительно осуждает антисемитизм и отрицание Холокоста во всех его формах, а также решимость страны неустанно бороться с этими бедствиями».

В своем выступлении Аббас изложил безосновательную теорию о том, что евреи – ашкеназы произошли не от древних евреев, а от древнего тюркского народа, известного как хазары, который, согласно дискредитированной теории, массово обратился в иудаизм. «Правда, которую мы должны разъяснить миру, заключается в том, что европейские евреи не являются семитами», — заявил Аббас, согласно переводу его высказываний, сделанному Ближневосточным институтом исследований СМИ. «Они не имеют ничего общего с семитизмом». «Поэтому, когда мы слышим, как они говорят о семитизме и антисемитизме, евреи-ашкеназы, по крайней мере, не являются семитами», — добавил он.

Ранее Аббас публично заявлял, что евреи-ашкеназы являются потомками хазар, в том числе в речи 2018 года, в которой он также обвинял евреев в том, что «социальное поведение» евреев стало причиной Холокоста. «Они говорят, что Гитлер убивал евреев, потому что они были евреями. И что Европа ненавидела евреев, потому что они были евреями. Не правда. Было четко объяснено, что европейцы боролись с евреями из-за их социальной роли, а не из-за религии», — заявил Аббас в августе. «Об этом писали несколько авторов. Даже Карл Маркс сказал, что это неправда. Он сказал, что вражда была направлена не против иудаизма как религии, а против иудаизма из-за его социальной роли». «Европейцы боролись против этих людей из-за их роли в обществе, которая была связана с ростовщичеством, деньгами и так далее, и тому подобное», – продолжил он.

Затем Аббас, похоже, повторил миф об «ударе в спину», под которым Гитлер присоединился после Первой мировой войны, обвиняя евреев и других людей в поражении Германии в конфликте. «Все знают, что во время Первой мировой войны Гитлер был сержантом. Он сказал, что боролся с евреями, потому что они имели дело с ростовщичеством и деньгами. По его мнению, они занимались диверсиями, и именно поэтому он их ненавидел», — заявил Аббас. «Мы просто хотим прояснить этот момент: речь шла не о семитизме и антисемитизме». «Что касается восточных евреев, то они семиты», — добавил он, имея в виду евреев с Большого Ближнего Востока.

Аббас также выступил с новой обличительной речью против Декларации Бальфура — документа, изданного британским правительством в 1917 году и заявляющего о поддержке «национального дома» для еврейского народа в Земле Израиля, лоббистом которого, по его словам, в то время была Америка. «Кто изобрел еврейское государство? Это были Великобритания и Америка, а не только Великобритания», — заявил он. «Я говорю это для того, чтобы мы знали, кого мы должны обвинить в том, что он наш враг, который причинил нам вред, отобрал нашу родину и отдал ее израильтянам или евреям».

Посол Израиля в ООН Гилад Эрдан резко раскритиковал Аббаса 6 сентября после того, как был опубликован перевод выступления лидера ПА. «Это истинное лицо палестинского «лидерства»», — написал Эрдан в своем аккаунте на «X». «Так же, как Аббас винит евреев в Холокосте, он также винит евреев во всех проблемах Ближнего Востока. Распространяя этот чистый антисемитизм, он также платит палестинским террористам за убийства израильтян и публично одобряет палестинский терроризм. Мир должен проснуться и привлечь Аббаса и его Палестинскую администрацию к ответственности за ненависть, которую они извергают. И за последующее кровопролитие, которое она вызывает. Должна быть нулевая толерантность к палестинскому подстрекательству и террору!» добавил посол.

У Аббаса есть история антисемитских заявлений и подстрекательских комментариев по поводу Холокоста, в том числе высказываний в мае о том, что Израиль «лжет, как» главный нацистский пропагандист Йозеф Геббельс. В прошлом году в Германии он обвинил Израиль в совершении «50 холокостов» на пресс-конференции вместе с канцлером Олафом Шольцем. Израиль, Германия и США отреагировали на это заявление шоком и возмущением.