Президент США Дональд Трамп в преддверии предстоящих переговоров с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху заявил, что переговоры с Израилем продвигаются вперед, сообщает AFP.

«Переговоры по Ближнему Востоку с Израилем и различными другими странами продвигаются», — заметил Трамп журналистам под рев реактивного двигателя на взлетно-посадочной полосе на авиабазе Эндрюс в Мэриленде.

Он не раскрыл подробностей, но комментарий прозвучал в то время, когда планируется возобновить непрямые переговоры между Израилем и ХАМАСом по второму этапу соглашения о прекращении огня в секторе Газа и освобождении заложников.

«Биби Нетаньяху приедет во вторник, и я думаю, что у нас запланировано несколько очень важных встреч», — добавил Трамп.

Мемориальная выставка о Холокосте была запрещена в парламенте, потому что она слишком политизирована, несмотря на то, что пропалестинским активистам разрешено проводить там агитацию, пишет «The Telegraph».

Руководство аппарата парламента заблокировало проведение выставки в Вестминстер-холле в начале этого месяца, потому что она не соответствовала критериям политической нейтральности.

Но в июле прошлого года активистам из кампании «Солидарность с Палестиной» разрешили раздавать листовки из киоска в том же месте.

Специальный посланник правительства по вопросам, связанным с Холокостом лорд Пиклз заявил, что Уинстон Черчилль был бы «потрясен» этим решением.

Выставка, которая подробно описывает насилие, совершенное против евреев на протяжении всей истории, была создана Марком Кейвом из Национального центра и музея Холокоста.

Но когда он подал заявку на то, чтобы провести ее в Вестминстер-холле, чтобы выставка совпала с Днем памяти жертв Холокоста 27 января, его заявка была отклонена.

Решение было принято, несмотря на то, что в июле прошлого года кампании «Солидарность с Палестиной» разрешили разместить киоск в Вестминстерском-холле.

Кейв заявил: «Я думаю, это одна из величайших трагедий эпохи социальных сетей, и я опасаюсь, что парламент, возможно, более готов принять одну сторону аргумента, но не другую — это довольно опасно».

Выставка рассказывает историю антиеврейских погромов, включая «Хрустальную ночь» в Германии в 1938 году, погром «Фархуда» в Багдаде в 1941 году и резню 7 октября 2023 года в Израиле.

Выставка призвана показать, что Холокост не возник из ниоткуда и не стал концом антиеврейского расизма.

Лорд Пиклз, бывший министр-консерватор, заметил «Times Radio», что решение о запрете выставки следует отменить.

«Учитывая время проведения, то, что мы только что отметили 80-ю годовщину освобождения концентрационных лагерей в нацистской Германии, я был откровенно поражен», — подчеркнул он.

Мне просто, кажется, что если вы собираетесь гарантировать, что кампания солидарности с палестинцами что-то там будет делать, то было бы разумно провести там финансируемую правительством выставку.

Занимаясь вопросами антисемитизма, я имею в виду, в конце концов, Вестминстер-холл — это место, где прошло прощание с Черчиллем. Вестминстер-холл — это место, где он получил множество почестей.

Возможно, не было большего борца с антисемитизмом, чем Черчилль. Он был бы потрясен этим решением».

В ближайшие недели выставка будет представлена ​​в Европейском парламенте в Брюсселе и немецком парламенте в Берлине.

Пресс-секретарь парламента заявил: «Запросы на выставки в Вестминстер-холле принимаются в индивидуальном порядке, и в течение года поступает много заявок».

Король Иордании Абдаллах II встретится с президентом США Дональдом Трампом 11 февраля в Белом доме, сообщает королевский дворец Иордании, после призыва Трампа к переселению палестинцев в Иорданию и Египет «The Times of Israel».

«Король Абдаллах II встретится с президентом США Дональдом Трампом в Белом доме во вторник, 11 февраля 2025 года, после того как Его Величество получил письмо-приглашение от президента Трампа на прошлой неделе», — говорится в заявлении дворца.

На прошлой неделе Трамп заявил, что Египет и Иордания должны принять палестинцев из Газы, которую он назвал «местом разрушения» после более чем 15 месяцев войны между Израилем и террористической группировкой ХАМАС, которая оставила без крова большую часть из 2,3 миллиона человек. Критики назвали его предложение равносильным этнической чистке.

Иордания отвергла предложение Трампа, а ее министр иностранных дел Айман Сафади заявил журналистам 26 января, что позиция страны против любого перемещения палестинцев из Газы остается «твердой и непоколебимой».

В Иордании уже проживает несколько миллионов палестинцев, а десятки тысяч из них живут в Египте. Обе страны, как и другие арабские государства отвергают идею перемещения палестинцев из Газы в свои страны.

Исследователи расшифровали 2000-летнюю арамейскую надпись на остраконе, обнаруженном в крепости Александрион (Сартаба) в долине реки Иордан, пишет «Ynet». Текст гласит: «Элеазар бар Гер… из Бейт Акиман». Ученые Университета Бар-Илан проанализировали и расшифровали надпись с помощью передовой технологии визуализации, разработанной Инженерным колледжем Азриэли в Иерусалиме.

Остракон, обнаруженный в 1980-х годах покойными археологами Еврейского университета профессором Йорамом Цафриром и Ицхаком Магеном, но никогда полностью не опубликованный, входит в число 12 остраконов, найденных на этом месте. К ним относятся тексты на иврите, арамейском и греческом языках, которые сейчас изучают профессор Эстер Эшель из Университета Бар-Илан и профессор Хаггай Мисгав из Еврейского университета.

Крепость Александриум, возвышающаяся, словно орлиное гнездо, на вершине горы Сартаба с видом на долину Иордана, получила свое название от царя Хасмонеев Александра Янная. Ключевой оплот Иудеи в период Второго Храма, она процветала в первом веке до н. э. как укрепленный дворец Хасмонеев и Ирода Великого.

Это место отмечено как место захоронения последних царей Хасмонеев, где Ирод заключил в тюрьму принцессу Хасмонеев Мариамну и ее мать Александру, и как одна из трех крепостей, где Ирод принимал Марка Агриппу (зятя римского императора Августа) во время его визита в Иудею.

Ограниченные раскопки Еврейского университета 40 лет назад выявили остатки грандиозного сооружения с колоннами периода Хасмонеев и Ирода, возвышающегося над долиной реки Иордан. Исследования также задокументировали развитую систему водоснабжения и римские осадные сооружения.

Недавние раскопки обнаружили редкую монету эпохи Тиберия (около 19–20 гг. н. э.), вероятно, отчеканенную в Сирии, что указывает на деятельность римлян во время Первого еврейского восстания (66–73 гг. н. э.). Остраконы с еврейскими именами, похожими на те, что связаны с мятежниками в Масаде и Иродионе, намекают на возможное использование этого места повстанцами.

Новый метод визуализации — сочетание гиперспектральной фотографии, искусственного интеллекта и слияния изображений — позволил исследователям восстановить выцветшие тексты, невидимые невооруженным глазом.

Профессор Эшель и профессор Мисгав отметили, что имя «Элеазар» — как и другие династические имена Хасмонеев (Иуда, Ионатан, Симон, Йоханнан) — было распространено среди евреев в Иудее в конце эпохи Второго храма.

Термин «бар Гер» (сын Гера) может указывать на то, что отец Элеазара был обращенным (гер), что похоже на имя «бар Гира», найденное на оссуарии в районе Иерусалима. С другой стороны, это может быть началом фамилии, например, «Герион».

Талмуд упоминает фигуру по имени «Иуда бен Герим» (Иуда сын обращенных), который якобы сообщил римлянам о раввине Шимоне бар Йохае. Некоторые ученые предполагают, что его имя могло быть «бен Герис», похожее на «Хиллель бен Герис», упомянутое в документах эпохи восстания Бар-Кохбы из Иудейской пустыни.

Доктор Дорон Сар-Ави из Колледжа Герцога, исследователь надписей, отметил: ««Бейт Акиман», упоминаемый как происхождение Элеазара, ранее был неизвестен. Он может соответствовать местам около Вади Хамунийя, к западу от Сартабы, где были задокументированы деревни эпохи Второго Храма».

Доктор Двир Равив, возглавляющий возобновленные раскопки в Сартабе, добавил: «Эти 2000-летние надписи проливают свет на историю этого места как царской крепости Хасмонеев и Ирода. Остраконы с еврейскими именами и параллели с текстами, связанными с повстанцами в Масаде, подтверждают возможность повстанческой деятельности здесь во время Великого еврейского восстания».

Сотрудник отдела археологии гражданской администрации Бенни Хар-Эвен заявил: «Возобновление работ в Сартабе-Александрии после 40 лет — исторический момент. Расшифровка этой надписи подчеркивает огромный потенциал этого места. Мы ожидаем дальнейших открытий, освещающих крепость Хасмонеев-Ирода и древнее еврейское поселение в регионе».

«Эта находка подтверждает неразрывную связь еврейского народа с Израилем», — добавил генеральный директор Министерства наследия Итай Гранек. «Имя Элеазара, вырезанное на черепке в ключевом месте Хасмонеев, присоединяется к цепочке доказательств, подтверждающих постоянное присутствие евреев по всей стране — от долины реки Иордан до Иерусалима».

На фотографии 1935 года изображены Исраэль и Элен Малованчик, стоящие на балконе своей квартиры на втором этаже дома 118 на авеню Пармантье в 11-м округе Парижа, пишет журналистка «Guardian» Ким Вильшер.

Пара — он шляпник из Польши, она француженка – портниха — улыбается. Как и почти все парижане того времени, они сняли свой дом, двухкомнатную квартиру, где жили со своими двумя маленькими дочерьми.

Пять лет спустя, после того как немцы оккупировали Францию, судьба семьи Малованчик повторила судьбу многих евреев в городе. Исраэль был депортирован, а Элен и девочки бежали в южную «свободную зону», не находившуюся под прямым контролем нацистов.

Когда Элен и ее дочери вернулись в Париж после освобождения города в августе 1944 года, она обнаружила, что их дом не только был лишен всей мебели и вещей, но и был занят другой парой — Андре Пешето, механиком, и его женой – портнихой Ивонн.

Вынужденная переехать к выжившим родственникам, Элен узнала, что Исраэль погиб в Аушвице, среди 40000 парижских евреев, погибших в лагерях смерти.

В июне 1946 года суд постановил, что Элен не может вернуться в квартиру, где семья Пешето оставалась до 1956 года.

Теперь новая книга «Дома как свидетели Холокоста», выпущенная к 80-й годовщине освобождения Аушвица, показывает, что семья Малованчик не была единичным случаем. Французские власти отказались разрешить десяткам тысяч парижских евреев, переживших войну, вернуться в свои дома.

В книге говорится, что жильцы, переехавшие в еврейские дома, были далеки от сочувствия, они казались удивленными и часто разочарованными тем, что предыдущие жильцы выжили и хотели вернуть свои квартиры.

Сара Генсбургер, профессор элитного парижского университета «Sciences Po» и соавтор книги Изабель Бакуш и Эрика Ле Бури, основанной на 10-летнем изучении ранее неопубликованных архивных документов, заявила, что книга исследует каждую улицу города и дает новый взгляд на поведение парижан, столкнувшихся с преследованием евреев.

«Принято считать, что после облавы в Вель-д’Иве и массовых арестов в июле 1942 года парижане чувствовали солидарность с евреями. Но наше исследование показывает, что это упрощенный взгляд», — заметила Генсбургер.

«По инициативе городской администрации многие парижане считали, что евреи не вернутся. А после войны многие люди, живущие в еврейских домах были весьма оскорблены возвращением еврейских семей.

Эти квартиры были желанными, и неевреи – мужчины и женщины, которые были заинтересованы в их присвоении, были заинтересованы в исчезновении еврейских семей и думали, что оно будет окончательным».

В начале Второй мировой войны, 200000 евреев, проживавших в Париже и его окрестностях, были разбросаны по всему региону и, как и большинство парижан, снимали свои квартиры. До войны только в 7% городской недвижимости жили исключительно владельцы владельцами, а договоры аренды передавались из поколения в поколение одной и той же семьей. Аренда была защищена, а арендная плата, контролируемая с 1918 года, была низкой.

Когда в июне 1940 года прибыли нацисты, они начали систематические аресты и депортации евреев и конфисковали их имущество.

Исраэль Малованчик был арестован во время первой облавы на евреев города и депортирован в июне 1942 года. Три недели спустя Элен и ее дочери, предупрежденные о готовящейся облаве, заперли двери дома 118 на авеню Пармантье, оставив почти все, кроме нескольких вещей и альбома семейных фотографий, прежде чем бежать из города в «свободную зону» на юге Франции.

Семья Малованчик была одной из 25000 еврейских семей, которым не разрешили вернуться домой, рассказала Генсбургер.

Французские чиновники утверждали, что нееврейские семьи, чьи дома были повреждены или разбомблены, должны оставаться в предоставленных им квартирах. Переезд в еврейские дома, как говорится в книге, считался «нормальным и широко распространенным поведением».

«Полученные письма, которые сейчас находятся в национальных архивах, позволяют нам увидеть энтузиазм парижан в отношении получения выгоды от преследования евреев, чтобы удовлетворить свои ожидания в плане жилья», — говорится в книге.

Генсбургер добавила: «Мы говорим о простых людях, которые не были коллаборационистами или ярыми антисемитами. Но которых политика государственных органов власти, дававшая сигнал о том, что разрешено забирать дома уехавших евреев, поощряла присвоить эти квартиры.

Важно понимать, что эти люди, государственные органы и префектура — все согласились с тем, что евреи не вернутся. Все были убеждены, что с ними покончено. Даже когда арендаторы – евреи все еще платили арендную плату». Генсбургер отметила, что, хотя изъятие произведений искусства и других ценностей было признано и рассмотрено, потеря жилья не рассматривалась.

«Никто, кроме евреев, не потерял свои квартиры», — заявила она. «Книга полна индивидуальных историй, но ее важность как коллективной истории, даже для самих еврейских семей, заключается в том, чтобы понять, что на самом деле произошло.

Сегодня часть историографии считает, что государство сотрудничало с нацистами и антисемитскими идеологиями, но большая часть гражданского населения симпатизировала евреям. Но население Парижа и окрестностей нашло свой интерес в преследовании евреев, и этот интерес был узаконен и банализирован властями, которые пожертвовали меньшинством ради большинства»

Согласно недавнему опросу Еврейской медицинской ассоциации Онтарио (JMAO) Треть врачей и медперсонала в самой густонаселенной провинции Канады рассматривают возможность отъезда из страны из-за роста антисемитизма, пишет журналист «Ynet» Дэниел Эдельсон.

До 7 октября 2023 года менее 1% респондентов считали антисемитизм серьезной проблемой в Канаде. После атаки ХАМАСа это число возросло до 80%.

44-летняя эрготерапевт Серена Хая Ли-Зигель входит в число медицинских работников, пересматривающих свое будущее. Она отчетливо помнит тот день в 2014 году во время операции «Защитная стена», когда она шла по улицам Торонто с двумя детьми в коляске и обнаружила новое граффити на автобусной остановке: «Евреи умрут». «Я плакала. Я просто сломалась», — вспоминает она.

«Граффити было не только против меня — оно было против моих детей»

«Это на самом деле было очень, очень, очень грустно для меня, потому что моим детям чуть больше года, и они ничего не сделали, кроме как заслужили, чтобы кто-то сказал, что они должны умереть. Они родились евреями, и это единственная причина, по которой они хотят их смерти», — заявила Ли-Зигель.

По ее словам, ситуация ухудшилась с 7 октября. «На нашей ежегодной кампании по сбору средств для еврейских общин я шла со своими двумя детьми, надев израильский флаг и шапку с надписью «Хай», и там было много антиизраильских протестующих, выкрикивающих ругательства, когда мы проходили мимо.

Антиизраильские протестующие не сдерживались, крича: ««Детоубийца», «Сионистская свинья», «Сторонница геноцида». Они говорят все эти другие подстрекательские заявления, потому что в Торонто было много всего. Мои дети ничего не сделали, чтобы заслужить, чтобы кто-то сказал, что они должны умереть. Они родились евреями, и это единственная причина, по которой они хотят их смерти. Они спрашивают: «Почему люди нас ненавидят? Почему они нападают на нас?»

«Даже когда они ходили в синагогу на осенние праздники, им приходилось проходить через охрану, и они задавались вопросом: «Зачем нам это делать? Мама, что происходит?» И я сказала им, что это для нашей защиты. Тогда они спросили меня: «Зачем нам нужна защита?» Так грустно, что нашим детям приходится так жить.

– Вы серьезно думаете о том, чтобы уехать из Канады?

– Да, такие события заставляют меня чувствовать, что я больше не хочу здесь находиться — это безумие. Но с другой стороны, других вариантов не так много. Сейчас в мире нет по-настоящему безопасного или гостеприимного места для евреев. Мой брат живет в Ванкувере, и там не лучше. Моя сестра живет в Лондоне, и там тоже явно не лучше.

Мои родители бежали из Гонконга из-за ненависти и угнетения. Они приехали сюда за лучшей жизнью, чтобы избежать коммунизма и политизации всех институтов там. И теперь они боятся за меня и моих детей по тем же причинам.

Мой дядя сказал мне снять мезузу с моей двери, потому что он боится, что мы станем мишенью для атак. Но я отказываюсь склониться перед ненавистью. Я сказала ему, что не сниму ее — это часть моей идентичности.

Канада всегда гордилась культурным разнообразием, но с 7 октября я чувствую, что потеряла чувство принадлежности к своей стране. До этой даты в больницах не проводилось так называемых «образовательных сессий», направленных на распространение пропаганды. Никто не говорил мне «возвращаться туда, откуда ты родом». Я не боялась открыто носить свою звезду Давида. Даже в разгар пандемии Covid-19, работая на «передовой» и будучи женщиной азиатского происхождения, я не сталкивалась с таким уровнем ненависти и расизма, с которым сталкиваюсь сегодня как еврейка.

Антисемитизм стал нормой, почти обыденностью. В Торонто еврейские предприятия подвергаются нападениям, включая книжные магазины, которые не имеют никакого отношения к конфликту на Ближнем Востоке. Зачем осквернять книжный магазин и расписывать его граффити «Свободная Палестина»? Это не протест — это чистая ненависть.

Я тоже смотрю на это с глубоко личной точки зрения. Я выросла католичкой и никогда не боялась ходить в церковь без охраны или вооруженных охранников. Я никогда не колебалась, надев крест на шею, даже путешествуя по миру. Но теперь, как еврейка, я дважды подумаю, прежде чем надеть звезду Давида в незнакомом месте.

Несмотря на сложные чувства, результаты опроса удивили ее. «Я думала, что я единственная, кто так себя чувствует, но треть общины подумывает об эмиграции. Это безумие. Речь идет не только о холодной статистике; речь идет о реальном опыте, который мы переживаем. Сегодня евреи чувствуют, что для них нет безопасного места в мире за пределами Израиля. Но, к сожалению, Израиль для меня тоже не вариант. Я не говорю на иврите, и как новообращенная в иудаизм китайского происхождения я не уверена, что меня там примут. Это самая странная часть всей этой истории — я чувствую себя настолько глубоко связанной с Израилем и еврейским народом. Но я не уверена, что я действительно могла бы принадлежать к нему».

Медицинские работники – евреи, которые приняли участие в опросе, сообщили о схожих чувствах и уже предприняли первые шаги к изучению их возможности. Многие посещали ярмарки алии, специально предназначенные для медицинских работников.

Один из них, профессор Барри Пейкс из Университета Торонто, рассказал, что, хотя ранее он терпел пренебрежительные комментарии о своей кипе в кампусе, уровень ненависти к евреям и Израилю после 7 октября заставил его скрыть ее под бейсболкой. «Впервые я чувствую угрозу, и что небезопасно ходить по миру, будучи самим собой», — заявил он.

Другой врач рассказал в опросе, что коллега упрекнул его, спросив: «Тебе действительно не стыдно носить кипу в такое время?» Другой коллега заметил: «Ты не такой, как другие евреи, которых я знаю. Ты не хитрый». Третьи открыто шутили о том, что евреи любят деньги, но не работают усердно.

В операционной вскоре после 7 октября хирург заявил, что резни не было бы, если бы не Холокост, и что евреи вторглись в Палестину, чтобы найти безопасное убежище. Другой врач рассказал, как пытался сосредоточиться на сложной операции, в то время как коллеги вокруг него небрежно бросались антисемитскими замечаниями и классическими клише кровавого навета. «Евреи лжецы, жадные, скупые и контролируют все, включая все предприятия, поэтому против них нет свободы слова», — услышал он их слова.

Член совета директоров крупной больницы Торонто рассказал, что во время встреч высказывались комментарии о том, что доноры – евреи слишком сильно все контролируют. Он также столкнулся с негативным отношением со стороны некоторых коллег и менеджеров, когда они узнали, что он еврей.

Другая работница здравоохранения рассказала, что в ее больнице принято зажигать менору и проводить публичную церемонию зажигания свечей каждый год. После 7 октября небольшую менору ставили в темном углу, а церемонию зажигания свечей отменяли. «Когда мы спросили руководство, они сказали, что это деликатное время. И они не хотят привлекать слишком много внимания к празднику из соображений безопасности», — заявила она. Другой менеджер открыто признался, что не хочет нанимать сотрудников – евреев, заявив: «Вас и так слишком много. Кто будет дежурить в еврейские праздники?»

Данные из научных кругов, хотя и не вызывают удивления, особенно тревожат: декан одного из крупнейших медицинских факультетов Онтарио запланировал ежегодный форум по вопросам равенства — обязательное мероприятие для студентов и сотрудников — именно на Йом-Кипур. Несмотря на неоднократные просьбы преподавателей и студентов изменить дату, он сначала отказался и смягчился только после того, как на него было оказано значительное давление.

Фактически, почти три четверти (около 73%) медицинских работников сообщили о том, что столкнулись с антисемитизмом в университетах и ​​во время своей ординатуры, по сравнению с 64%, которые сообщили об антисемитизме в больницах. Эта цифра почти удвоилась: до 7 октября около 27% студентов – медиков в Онтарио сообщили о том, что столкнулись с антисемитизмом во время обучения. После атаки ХАМАСа эта цифра выросла до 63%. Кроме того, около 67% студентов в Онтарио признались, что беспокоятся о своей будущей карьере из-за антисемитских предубеждений среди своих сверстников.

Один студент сообщил, что получал угрозы после подписания петиции, в которой он объявлял себя сионистом. Другой рассказал, как однокурсники активно настраивали других студентов против их сверстников и профессоров – евреев. Один ординатор рассказал, как его клинический руководитель попросил его объяснить текущую ситуацию между арабами и евреями в Израиле, совершенно несвязанную с его клиническими обязанностями. «Я дал ему фактический ответ и отметил, что арабы в Израиле имеют равные права с евреями – израильтянами. Руководитель не согласился и заявил перед всеми, что Израиль является государством апартеида», — рассказал он. Но это явление не ограничивается коллегами — иногда оно исходит и от пациентов. «Один пациент заявил мне, что не хочет, чтобы я его осматривал, потому что я еврей, и оставил мне оскорбительные голосовые сообщения», — поделился один из респондентов опроса. Другой врач рассказал, как пациент подошел к нему и осмотрел его голову, пытаясь найти «рога». Еще один врач описал встречу, в которой пациент небрежно сказал: «Затем еврей открыл магазин рядом с магазином моей матери, и, как это делают евреи, он украл всех ее клиентов и деньги».

С другой стороны, растет беспокойство, что антисемитизм может повлиять на самих пациентов: 58% опрошенных медицинских работников – евреев выразили опасение, что пациенты – евреи могут пострадать или получить некачественную медицинскую помощь.

Ли-Зигель поделилась историей об одном из своих пациентов, 80-летнем пациенте, пережившем Холокост, который схватил ее за руки и сказал: «Слава Б-гу, ты еврейка. Я чувствую себя в большей безопасности». По ее словам, пациент заметил ее кулон с магедовидом и почувствовал себя комфортно, признавшись, что он боится того ухода, который ему могут оказать в клинике из-за того, что он видел в новостях и на улицах. «Пациенты – евреи говорили мне, что мое присутствие заставляет их чувствовать себя в большей безопасности. И что, если я буду там, они не столкнутся с дискриминацией», — отметила она. «Страшно думать, что пациенты боятся ходить в больницы просто потому, что они евреи».

Еще одна сфера, где ярко проявляется антисемитизм в здравоохранении, — это профсоюзы работников больниц. По словам Ли-Зигель, эти профсоюзы, вероятно, являются одной из главных причин, по которой антисемитизм стал таким заметным в учреждениях общественного здравоохранения.

«Я вижу пропалестинские протесты по телевизору, и почти каждый раз там появляется флаг моего профсоюза, наряду с призывами к «глобальной интифаде» и уничтожению евреев», — делится Ли-Зигель. «Затем я возвращаюсь на работу, хожу по коридорам и задаюсь вопросом: кто из моих коллег меня ненавидит? Кто здесь желает моей смерти? Это создает токсичную и разъединяющую рабочую среду, и я чувствую себя невероятно одиноким и изолированным.

Я боюсь что-либо сказать, потому что не знаю, как это будет воспринято или потеряю ли я работу. Я чувствую, что стала мишенью на своем рабочем месте. К сожалению, работодатель или больницы ничего не могут сделать, потому что они видят в профсоюзе отдельную организацию. Поэтому таким людям, как я, приходится противостоять профсоюзу в одиночку, и мы противостоим организациям с 180000 членов — в итоге вы чувствуете себя очень маленьким и бессильным. Нет возможности выйти из профсоюза. Они вычитают членские взносы прямо из моей зарплаты, и эти средства финансируют лидеров профсоюзов и их политические программы».

Ли-Зигель посетила несколько профсоюзных мероприятий и была шокирована, обнаружив, что вместо обещанных дискуссий о равенстве в здравоохранении заголовок панели был «Работа против апартеида».

«Было невероятно трудно там сидеть», — вспоминает она. «Вся дискуссия вращалась исключительно вокруг Израиля — как это якобы государство апартеида совершает геноцид — а также призывов к членам профсоюза организовывать «образовательные забастовки» на своих рабочих местах для распространения этой пропаганды».

– Как вы объясните мотивацию профсоюзов?

– Единственное объяснение, которое я могу найти, заключается в том, что они ненавидят евреев. Они глубокие антисемиты. Иначе зачем фокусироваться на одной стране из всех глобальных проблем социальной справедливости? Им нравится маскировать то, что они делают, как борьбу за социальную справедливость, но они не делают этого ни для какой другой войны, которая сейчас идет в мире. Они пропагандируют политическую повестку дня под видом социальной справедливости, но она не сосредоточена на трудовых вопросах в Онтарио, как следовало бы — вместо этого речь идет о войне на другом конце света.

Несмотря на страх потерять работу, Ли-Зигель чувствовала, что больше не может молчать. Она писала письма руководству профсоюза, подписывала петиции и подавала официальные жалобы руководству больницы. «Но ничего не произошло», — говорит она. «Никаких действий».

В этом вакууме неудивительно, что 36% опрошенных медицинских работников – евреев сообщили о беспокойстве по поводу своего профессионального будущего. Некоторые уже предприняли шаги: 14% сократили масштаб преподавания, а 31% рассматривают возможность сделать это. Другие размышляют об уходе из своих больниц или полном разрыве своих научных связей.

«Если мы не начнем действовать сейчас, мы рискуем потерять целое поколение врачей, педагогов и исследователей», — предупреждает председатель Еврейской медицинской ассоциации Онтарио профессор Айелет Купер. «И это происходит именно тогда, когда наша система здравоохранения находится на грани краха. Мы можем — и должны — сделать больше».

По словам Ли-Зигель, «если специалисты – евреи уйдут, система, которая и так борется с серьезной нехваткой персонала после пандемии, рухнет. Все канадцы заплатят за это. Мы не должны молчать перед лицом антисемитизма и дискриминации, потому что каждый пациент — независимо от его происхождения — заслуживает того, чтобы чувствовать себя в безопасности и уважать себя при обращении за медицинской помощью.

Государственное здравоохранение является источником гордости для Канады — оно привлекает иммигрантов и объединяет всех канадцев с востока на запад. Но антисемитизм, который приводит к исключению евреев, еще больше ослабит систему. Видеть, как к евреям относятся иначе, чем к любой другой группе, не просто опасно — это ужасно. Если мы не будем действовать сейчас, все канадцы заплатят за это».

Между тем новое исследование в Соединенных Штатах показывает, что число медицинских работников – евреев, сообщивших о случаях антисемитизма, более чем удвоилось после 7 октября. Исследование, основанное на опросе медицинских работников и студентов, было проведено доктором Стивеном Ротом из Иллинойсского университета в Чикаго (UIC) и опубликовано в журнале «Journal of Religion and Health». Согласно опросу, 88% сообщили о том, что столкнулись с антисемитизмом после октября, по сравнению с 40% до этого.

Результаты указывают на резкий рост упоминаний евреев, Израиля и антисемитизма в социальных сетях, наряду с теориями заговора. Доктор Рот отметил, что результаты опроса вызывают глубокую обеспокоенность: «Когда антисемитизм проникает в медицину, он наносит вред всей системе». В другой статье Рот и его коллега доктор Хеди Вальд призвали к подходу, основанному на образовании, вовлеченности, сочувствии и деятельности правоохранительных органов, для борьбы с этим явлением.

В ходе недавних слушаний в Конгрессе, спонсируемых Еврейскими федерациями Северной Америки и Центром Брандейса по правам человека, были раскрыты дополнительные свидетельства о дискриминации и устойчивом антисемитизме в медицинских учреждениях, медицинских школах и среди медицинских работников. Свидетельства включали попытки создания «черных списков» психиатров – «сионистов», отказы в создании еврейских групп поддержки сотрудников в больницах и отклонения запросов на создание еврейских студенческих клубов в медицинских школах — в то время как аналогичные запросы от других групп меньшинств были одобрены.

Также сообщалось, что студенты – медики подвергаются воздействию антисемитского контента в своих курсовых работах, включая презентации с антисемитскими символами и ложные утверждения о том, что все евреи «белые и привилегированные». Кроме того, были задокументированы случаи, когда презентации по психиатрии изображали сионизм как психическое расстройство, требующее «лечения».

Во время слушаний члены Конгресса выразили глубокий шок по поводу показаний. Конгрессмен – демократ Дэн Голдман из Нью-Йорка заявил, что антисемитизм имеет далеко идущие последствия за пределами еврейской общины, заметив: «Антисемитизм — это угроза нашей демократии и плюрализму, который позволяет ей процветать».

Конгрессмен – республиканец Бадди Картер из Джорджии, фармацевт по профессии, заметил, что он был потрясен свидетельствами и подчеркнул, что с этой проблемой необходимо бороться и искоренять ее. Конгрессмен – демократ Джейми Раскин из Мэриленда предупредил, что антисемитизм — это путь к разрушению либеральной демократии, и призвал к немедленным действиям, чтобы остановить это явление.

Хотя освобождение трех израильских заложников 30 января принесло облегчение и ликование по всему Израилю, оно также вызвало волну смешанных эмоций, особенно среди жертв, которые увидели, как террористы, ответственные за их страдания, были освобождены, пишет журналистка «The Algemeiner» Дебби Вайс. Один из них — Оран Альмог, которому было всего десять лет, когда палестинская террористка, замаскированная под беременную женщину, взорвал ресторан, в котором он находился, убив пятерых членов его семьи и оставив его слепым.

Тем не менее, хотя освобождение в четверг Сами Джарадата — вдохновителя резни семьи Альмога в октябре 2003 года — было глубоко личным ударом, возвращение заложников было необходимым шагом, заявил он.

«То, что террорист, убивший мою семью, окажется на свободе, — это очень больно, даже душераздирающе», — заметил он «The Algemeiner». «Но в то же время я знаю, что даже сегодня — особенно сегодня — я должен отложить в сторону свою личную боль и сосредоточиться на значимости этого соглашения. А его значимость очевидна. Мы возвращаем наших заложников домой, и это единственное, что имеет значение».

Отец Альмога, Моше Альмог, его младший брат Томер, его бабушка и дедушка, адмирал (в отставке) Зеев и Рут Альмог, и его двоюродный брат Асаф были убиты, когда террористка-смертница Ханади Джарадат, 29-летняя адвокат из Дженина, сумела пробраться мимо охранника ресторана «Maxim», которым совместно владели еврей и израильский араб, и взорвала себя. В результате атаки погибли еще шестнадцать человек, среди них четверо детей. Альмог потерял зрение, а его мать, сестра и тетя были среди 60 раненых израильтян.

«Продолжающееся заключение Сами Джарадата никогда не вернет мою семью, но его освобождение может вернуть заложников домой живыми», — объяснил Альмог.

Альмог не понаслышке знает, что значит оказаться в центре освобождения заложников.

Всего через две недели после празднования 20-й годовщины атаки на ресторан «Maxim» в его семье произошла еще одна трагедия. 7 октября 2023 года террористы ХАМАСа жестоко убили Надава и Яма и похитили Хена, Агам, Галя и Таля из семьи Альмог-Гольдштейн в Кфар-Аззе.

Пятьдесят один день спустя, в ноябре 2023 года, они были освобождены из плена ХАМАСа в рамках временного соглашения о прекращении огня.

В соответствии с действующим соглашением о прекращении огня, достигнутым ранее в этом месяце, ХАМАС освободит в общей сложности 33 израильских заложника, восемь из которых, по данным террористической группировки, мертвы. В обмен Израиль освободит более 1900 палестинских заключенных, многие из которых отбывали несколько пожизненных заключений за преступления, связанные с терроризмом. В четверг были освобождены трое израильтян, в том числе 20-летняя солдат – наблюдательница Агам Бергер, гражданские лица – 29-летняя Арбель Йехуд и 80-летний Гади Мозес, а также пять граждан Таиланда, которые работали в израильских кибуцах, когда их похитили.

«Это плохая сделка, очень плохая, но альтернатива еще хуже», — заметил Альмог. «Мы должны смотреть вперед и признать, что освобождение заключенных служит более высокой цели».

Однако Альмог выразил надежду, что Израиль перейдет к более решительному и бескомпромиссному подходу в своей борьбе с терроризмом.

«Я искренне надеюсь, что как страна мы будем обладать мудростью, чтобы решительно пресечь терроризм», — отметил он, подчеркнув необходимость освободиться от продолжающегося цикла обмена заложников на заключенных.

«Я не хочу, чтобы мы оказались в ловушке цикла освобождения террористов только для того, чтобы они вернулись к террору, а затем повторяли этот процесс снова и снова», — добавил он.

Ранее Альмог обращался к Совету Безопасности ООН, призывая к действиям против так называемой схемы «платы за убийство», в рамках которой террористы и их семьи получают ежемесячные пособия от Палестинской администрации. Террорист, стоящий за убийством семьи Альмога, получал 3000 долларов в месяц, находясь за решеткой, что сделало его почти миллионером к моменту освобождения.

Тем не менее Альмог завершил свое выступление глубоко воодушевляющим посланием для вернувшихся заложников, уверенным в том, что у них будет шанс на хорошую жизнь, опираясь на собственный опыт после теракта.

После выписки из больницы он начал длительный процесс реабилитации, завершившийся третьим местом на чемпионате мира по парусному спорту среди слепых, с некоммерческой организацией «Etgarim», основанной ветеранами-инвалидами и экспертами по реабилитации и поддерживаемой Международным братством христиан и евреев (IFCJ). Он был выбран для зажжения факела на церемонии в честь Дня независимости Израиля, посвященной 60-летию государства, и, несмотря на свою инвалидность, настоял на зачислении в ЦАХАЛ, где служил в элитном подразделении. Сегодня он является управляющим партнером в финансовом технологическом фонде, работает с «Etgarim» и делится своей историей со всем миром посредством лекций.

«Я знаю, что заложники смогут вернуться, жить и жить хорошо. При достаточной поддержке — и большой силе воли — действительно возможно восстановить жизнь, даже после самых глубоких катастроф», — заключил он.

Музей Шоа в Риме 27 января выставил мураль с изображением двух последних выживших итальянцев, переживших Холокост, недавно приобретенную музеем после того, как произведение искусства было трижды осквернено, а затем полностью закрашено на улицах Милана антисемитскими вандалами, пишет журналистка «The Algemeiner» Ширин Гермезян.

Мураль, нарисованная известным итальянским современным поп-художником АлеКСандро Паломбо, изображает двух реальных выживших в концентрационном лагере Освенцим — пожизненного члена сената Италии Лилиану Сегре и итальянского писателя Сами Модиано. На фреске двое выживших в Аушвице одеты в униформу концлагеря под бронежилетами, на которых изображена магендовид со словом «Jude» в центре.

Мураль под названием «Антисемитизм, повторение истории» была выставлена ​​на миланской площади Лорето и открыта в сентябре 2024 года. В октябре магендовиды были частично осквернены. В ноябре с мурали были соскоблены магандовиды и лица выживших в Холокосте. Месяц спустя вандалы закрасили всю фреску белой краской, полностью стерев ее.

С тех пор фреска была воспроизведена Паломбо, и Музей Шоа теперь поместил ее в еврейском гетто Рима, перед древним сооружением Портико д’Оттавия и под мемориальной доской, посвященной облаве на евреев из римского гетто 16 октября 1943 года.

«Искусство — это высшее выражение свободы, и неоднократные нападки на произведение, изображающее двух выживших в Аушвице, подчеркивают, как сама ценность демократии и всех наших свобод находится под угрозой», — заявил Паломбо. Он добавил, в частности, что жест мужества и сопротивления, продемонстрированный Музеем Шоа в Риме и итальянской еврейской общиной, «является великим и драгоценным уроком цивилизации для всех нас» в борьбе с антисемитским насилием, ненавистью и «этими новыми формами социального и культурного терроризма».

Мураль, теперь являющийся частью постоянной экспозиции музея, была открыта снаружи Портика д’Оттавия в День памяти жертв Холокоста, который в этом году ознаменовал 80-ю годовщину освобождения концлагеря Аушвиц. Мураль будет выставлена ​​на открытом воздухе перед Портиком д’Оттавия до 2 февраля, а затем будет постоянно размещена в здании музея, Касина деи Валатти.

«Наличие этой прекрасной мурали здесь, в Риме, накануне Дня памяти жертв Холокоста и в 80-ю годовщину освобождения Аушвица — очень важный сигнал», — заметил мэр Рима Роберто Гуальтьери. «Это начало новой истории, дань уважения этим великим свидетелям, акт справедливости и долга в борьбе с антисемитизмом».

«Когда мы узнали о вандализме в Милане, нас переполнило негодование», — добавил президент Музея Шоа в итальянской столице Марио Венеция. «Подлый и бессмысленный жест, который не только наносит удар по искусству, но и пытается ранить самое сердце памяти. Однако мы решили не поддаваться этому символическому насилию. Мы превратили свой гнев в акт красоты и сопротивления, связавшись с художником, который смог переосмыслить работу и создать новую версию в Риме».

Венеция добавил: «Эта мураль — наш ответ: рана, которая заживает, символ, который возвращается к жизни сильнее, чем прежде, потому что память не может быть испорчена».

Венеция вместе с мэром Рима и группой детей из римских школ посетили бывшей лагерь смерти Аушвиц в Польше на этой неделе в рамках Дня памяти жертв Холокоста.

Сегре присутствовала на открытии мурали в Риме, ее сопровождали посол Израиля в Риме Джонатан Пелед, главный раввин Риккардо Ди Сеньи, вице-президент Еврейской общины Рима Антонелла Ди Кастро и Ноэми Ди Сеньи, которая является президентом Ucei, союза итальянских еврейских общин.

В трогательном телефонном разговоре с премьер-министром Великобритании Киром Стармером утром 1 февраля освобожденная заложница с гражданством Израиля и Великобритании Эмили Дамари вместе со своей матерью Мэнди поблагодарили премьер-министра и всех в Великобритании, кто помогал в кампании по ее возвращению домой, пишет журналистка «Jewish News» Мишель Розенберг

Премьер-министр заявил, что он был в восторге от «трогательных» кадров Эмили, воссоединяющейся с Мэнди, которая неустанно боролась за ее освобождение. Стармер пригласил Эмили посетить Даунинг-стрит, 10, после того как она оправится от 15-месячного испытания.

28-летняя Эмили была похищена из своего дома 7 октября 2023 года боевиками ХАМАСа, которые выстрелили ей в руку и ногу, а также убили ее собаку. Во время разговора Эмили и Мэнди рассказали, что некоторое время ее держали в учреждениях Организации Объединенных Наций, принадлежащих Агентству ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР), и отказывали в доступе к медицинской помощи.

Все, что ей предоставили в ходе ее испытаний, — это просроченный флакон йода, несмотря на то, что 7 октября она потеряла два пальца на левой руке и имела незаживающую огнестрельную рану в ноге. Мать и дочь попросили премьер-министра оказать максимальное давление на ХАМАС и БАПОР, чтобы Международный комитет Красного Креста (МККК) наконец-то получил доступ к 82 оставшимся заложникам, все еще удерживаемым на этой территории.

Структура соглашения, принятого Израилем и ХАМАСом, предусматривает постепенное освобождение заложников в течение нескольких месяцев — некоторые из заложников пожилые или имеют серьезные травмы и могут нуждаться в срочном лечении, которое было приостановлено.

Во время разговора премьер-министр поинтересовался состоянием Эмили после ее возвращения, на что Мэнди ответила, что она «кажется, чувствует себя довольно хорошо в психологическом плане», хотя ей предстоит долгий путь, учитывая полученные ею физические травмы.

Гади Мозес во время своего плена проходил по 7 км в день в своей комнате площадью два квадратных метра, женщины – солдаты пересчитывали зерна риса, чтобы справедливо разделить между собой скудную еду, которая у них была; одна заложница убедила своих похитителей снять пропагандистский видеоролик о ней, надеясь подать ее семье знак, что она жива, пишет «The Times of Israel».

Вот некоторые из историй, которые появляются, когда недавно освобожденные заложники начинают рассказывать своим семьям об адских 15 месяцах, которые они провели в плену у террористов из Газы, лишенные своей автономии, терпящие ужасные условия и неопределенность своей судьбы, пока час за часом мучительно тянулись более чем 470 дней.

Вечером 31 января «Channel 12» сообщил о некоторых из этих мучительных переживаний и трудностях, борьбе и моментах храбрости, которые они влекли за собой.

80-летний Мозес, освобожденный 30 января, рассказал членам семьи, что за все 15 месяцев он ни разу не был с другими заложниками. Первым израильтянином, которого он встретил, была 29-летняя Арбель Йехуд, поскольку их собрали вместе несколько дней назад перед их совместным освобождением.

Около 70 дней своего плена Мозес находился в полной изоляции, запертый один в темной комнате, заявил он. В течение войны его переводили из одной квартиры в другую, и его не держали в туннелях.

Мозес знал, что его партнерша Эфрат Кац была убита во время атаки, и оплакивал ее. Но он не знал, что случилось с его дочерью Моран, пока его не освободили (Моран выжила и встретилась с ним после его возвращения).

Большую часть своего плена восьмидесятилетний мужчина содержался в комнате площадью два квадратных метра, в которой он регулярно каждый день вышагивал около 7 километров, считая плитки на полу комнаты и решая математические задачи, чтобы скоротать время и сохранить остроту ума.

Во время похищения его очки были сломаны, но через два месяца ему удалось получить у своих похитителей новые, и он смог прочитать две книги.

Мозес заметил, что в определенный момент решил жить одним днем ​​и не думать об освобождении.

Примерно раз в пять дней Мозесу давали миску с тепловатой водой для душа. Он настоял на том, чтобы бриться самому, несмотря на то, что это было грязное и болезненное занятие, так как для него было важно не пренебрегать собой. По данным телеканала, Мозес потерял в плену около 15 килограммов.

В некоторые моменты он боялся, что его убьют. Однажды его держали в жарком пикапе в течение 12 часов перед офисами «Красного Креста» в секторе Газа, рассказал он. Хотя он надеялся, что его отпустят, его просто перевозили между укрытиями.

Мозес описал хаотичную передачу в южном секторе Газа Хан-Юнис «Красному Кресту» 30 января как моменты «смертельного страха» и сказал, что он беспокоился, что его и Арбель Йехуд линчует толпа вокруг них.

Удивительно, но «Channel 12» сообщил, что Мозес заявил своим похитителям, что когда война закончится и наступит мир, он надеется приехать в Газу и научить их фермерству.

В отдельном репортаже «Channel 13» говорится, что Мозес также рассказал родственникам, как его воодушевляют еженедельные демонстрации, призывающие к освобождению заложников.

«Те несколько раз, когда мне удавалось смотреть телевизор, вы не представляете, насколько меня укрепили митинги по субботам вечером. И понимание того, что страна борется за нас и за наше возвращение домой», — цитируют его слова.

Мозес и Йехуд, которые были похищены из кибуца Нир-Оз, были освобождены вместе с пятью гражданами Таиланда, похищенными во время резни, устроенной ХАМАСом 7 октября 2023 года. Солдат – наблюдательница ЦАХАЛа Агам Бергер также была освобождена 30 января в ходе отдельной передачи в северной части Газы, через несколько дней после того, как были освобождены четыре наблюдательницы, вместе с которыми она была похищена.

Согласно сообщению «Channel 12», некоторые из заложников слышали, как члены их семей говорили о них в СМИ, давая им надежду.

Одна из них рассказала своей семье: «Они сказали нам, что никто не сражается за нас, что премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху хочет только войны и не заботится о нас. А затем мы услышали интервью родственника заложника и поняли, что о нас не забыли».

Одна из женщин – заложниц встретила другую пленницу в больнице в Газе и только тогда поняла, что кроме нее были и другие заложники.

Некоторые не знали, что случилось с их близкими 7 октября, и узнали об этом только по возвращении домой.

Условия в плену были тяжелыми. «Был момент, когда у нас вообще почти не было еды», — рассказала родственникам одна из освобожденных наблюдательниц. «Мы все сидели вокруг тарелки риса и пытались разделить его поровну между собой, до последней крупинки. Такой голод невозможно объяснить».

Лири Альбаг «поднимала наш боевой дух. Она все время рассказывала нам истории и говорила нам представлять вещи из нашей обычной жизни, например, что бы мы заказали в ресторане, куда бы пошли».

Альбаг рассказала семье, что именно она предложила своим похитителям снять недавнее видеообращение о ней в плену, чтобы ее семья знала, что она жива, сообщил «Channel 12».

Видеоролик был опубликован ХАМАСом в начале января, незадолго до того, как террористическая группировка достигла соглашения о прекращении огня с Израилем.

Альбаг заявила, что она апеллировала к желанию ХАМАСа усилить общественное давление на израильское правительство, чтобы заключить соглашение.

«Я сказала им, что мой отец влиятельный и его слышат в Израиле», — рассказала она. «И они пошли и сняли меня на видео».

Телеканал также сообщил о дополнительных цитатах Альбаг.

«Некоторое время я слушала радио и точно знала, что происходит. Было нелегко осознавать, что возвращение займет много времени. Мы старались сохранять оптимизм и управлять ситуацией», — подчеркнула она.

«В какой-то момент террористы хотели отвести меня в туннели, но я не хотела этого делать. Я сказала им, что отказываюсь. Я не могла выносить тишину и одиночество там», — цитирует Альбаг «Channel 12».

«Мы должны быстро вывести всех заложников», — подчеркнула она. «Каждая минута — это вечность».

31 января также начали появляться подробности о пленении тайских граждан, которые были освобождены в четверг: Тхенна Понгсака, Сатиана Суваннакхама, Шриауна Ватчара, Ситао Баннавата и Румнао Сурасака.

Они были среди 31 иностранных граждан, похищенных в ходе атаки ХАМАСа, которые работали в Израиле, многие из них работали у фермеров недалеко от границы с Газой, как сообщается, включая некоторых в Нир-Озе.

31 января пятеро встретились с министром иностранных дел Гидеоном Сааром, и, согласно новостному сайту «Ynet», рассказали, что их держали в подземных туннелях, где им было трудно дышать и они боролись с голодом, поскольку их захватчики не всегда давали им еду.

Они заявили, что в основном говорили с террористами, удерживавшими их, по-английски, хотя они также немного говорили по-арабски, который они научились понимать, находясь в плену в Газе, где их разделили на отдельные группы по два-три человека в каждой.

«Вы сильные. Желаю вам и вашим семьям хорошей жизни, здоровья и свободы», — заявил им Саар.

Министр иностранных дел Таиланда Марит Сангиампхонг  прибыл в Израиль 1 февраля, чтобы встретиться с Сааром и освобожденными заложниками, сообщило Министерство иностранных дел. Ожидается, что пятеро мужчин вылетят домой к своим семьям, которые празднуют их возвращение из Газы, примерно через 10 дней.

Школьники – евреи в Сиднее 31 января вернулись в школу с усиленным присутствием охраны, через несколько дней после того, как полиция заявила, что предотвратила запланированную атаку на почве антисемитизма с использованием трейлера, набитого взрывчаткой, пишут журналисты «Reuters» Аласдер Пал и Джилл Грэлоу.

Ряд нападений за последние месяцы встревожили евреев страны, вызвали критику со стороны Израиля и оказали давление на правительство премьер-министра Энтони Альбанезе, которому предстоит переизбрание на выборах, которые должны состояться в мае.

Антисемитские граффити были нанесены на трех объектах, включая колледж «Гора Синай» на востоке города рано утром 30 января, что стало одним из почти дюжины инцидентов в городе за последние месяцы, которые, по словам полиции, были скоординированы.

31 января ученики вернулись после каникул, а полиция и частная охрана разместились снаружи здания.

«Мы очень благодарны полиции, которая нас защищает», — заявила Джина Феррер, мать, отвозящая своего ребенка в школу.

«Я люблю эту страну, я думаю, что это лучшая страна в мире, но впервые в жизни я действительно чувствую себя разочарованной Австралией».

Депутат федерального парламента от этого района, в котором проживает относительно много евреев, Мэтт Тислтуэйт, заявил, что он работал с местной полицией над усилением патрулирования в этом районе.

Австралия столкнулась с серией нападений на почве антисемитизма на синагоги, здания и автомобили с начала войны между Израилем и Газой в конце 2023 года.

Полиция штата Новый Южный Уэльс, куда входит Сидней, заявила в среду, что обнаружила в трейлере взрывчатку, которая могла создать взрывную волну, разрушающую все в радиусе 40 метров.

Полиция заявила, что есть некоторые признаки того, что взрывчатка могла быть использована в нападении на почве антисемитизма, которое могло привести к массовым жертвам.

По словам охранных компаний и лидеров общин, участившиеся нападения побудили евреев нанимать охранников для частных мероприятий и удалять видимые признаки своей еврейской идентичности.

Исполнительный директор организации австралийских евреев Исполнительного совета австралийского еврейства Алекс Рывчин, заявил, что некоторые евреи не носят свои кипы, находясь на улице, и снимают мезузы.

«Чем больше мы видим таких нападений, и особенно учитывая их серьезность и масштаб, тем чаще люди начнут задаваться вопросом, как они могут жить в Австралии как евреи. И это поставит их перед очень трудным выбором», — заметил он.

Основатель частной охранной компании «Sayeret Security», обслуживающей еврейскую общину Сиднея, Стивен Фогель, заявил, что в последние недели наблюдался рост спроса на его услуги.

«Люди сейчас немного нервничают и хотят безопасности для своих мероприятий, просто, чтобы снизить любой потенциальный риск», — заметил он.

В конце января российские власти арестовали мужчину во Владивостоке за его посты в социальных сетях в поддержку Израиля в его войне с ХАМАСом, пишет «The Jerusalem Post».

Ленинский районный суд Владивостока судил мужчину, чье имя не разглашается, по обвинению в разжигании национальной или религиозной розни, сообщают российские государственные СМИ.

Он был приговорен к пяти суткам административного ареста.

«Житель Владивостока, активный пользователь социальных сетей, выразил поддержку агрессивным действиям Израиля в отношении жителей Газы и оскорбил оппонентов», — говорится в пресс-релизе районного суда. «На следующий день сотрудники правоохранительных органов задержали «комментатора». Ленинский районный суд Владивостока признал мужчину виновным в совершении административного правонарушения».

На видеоролике, опубликованном в «Телеграмме», подозреваемый, чье лицо было замазано, а имя скрыто, признал вину и извинился за свои комментарии. Затем он предостерег пользователей социальных сетей от публикации контента, противоречащего российским законам.

Арест мужчины произошел после того, как в России увидели законопроект, который ужесточил наказание за разжигание ненависти или вражды. По данным российских СМИ, даже единичное правонарушение влечет за собой уголовную ответственность.