Губернатор Пенсильвании Джош Шапиро заявил, что его еврейская вера остаётся неотъемлемой частью его жизни и служения обществу, несмотря на недавний поджог его официальной резиденции в Гаррисберге, который рассматривается как возможный акт антисемитизма, сообщает “The Washington Post”.

В ночь на 13 апреля злоумышленник проник на территорию резиденции, разбил окна и поджёг одну из комнат, где ранее проходил семейный пасхальный седер. Шапиро, его супруга и четверо детей были эвакуированы полицией штата и не пострадали. Пожарные оперативно потушили возгорание, однако часть здания получила серьёзные повреждения.

Подозреваемый, 38-летний Коди Балмер, был задержан спустя несколько часов. По данным следствия, он испытывал личную ненависть к губернатору и планировал нападение с использованием кувалды. Балмеру предъявлены обвинения в покушении на убийство, поджоге и других преступлениях.

Губернатор Шапиро подчеркнул, что подобные акты насилия не заставят его отказаться от своих убеждений: «Никто не помешает мне, моей семье или любому жителю Пенсильвании открыто и гордо исповедовать свою веру». Он также выразил благодарность службам экстренного реагирования за их профессионализм и поддержку.

Президент США Дональд Трамп заявил, что Иран «довольно близок» к созданию ядерного оружия и обвинил Тегеран в затягивании переговоров, предупредив об «очень жестких» мерах, включая возможные военные удары, если прогресс не будет достигнут.

Выступая в Белом доме после первых непрямых переговоров в Омане, Трамп выразил недовольство медленным темпом обсуждений. Он отметил, что следующая встреча запланирована на субботу в Риме, добавив: «Я сказал: Это долго. Я думаю, они тянут время, потому что привыкли иметь дело с глупыми людьми в этой стране».

Трамп подчеркнул, что Иран должен отказаться от своих ядерных амбиций, иначе столкнется с серьезными последствиями. Он также отметил, что военные варианты остаются на столе.

Ранее, в марте, Трамп направил письмо верховному лидеру Ирана Али Хаменеи с предложением начать новые ядерные переговоры. Иран официально ответил через Оман, отвергнув прямые переговоры под давлением, но оставив дверь открытой для непрямых обсуждений.

Между тем, Иран продолжает обогащать уран до 60%, что значительно превышает пределы, установленные соглашением 2015 года. Международное агентство по атомной энергии (МАГАТЭ) планирует визит в Иран для обсуждения доступа инспекторов к ядерным объектам.

Трамп подчеркнул, что время на исходе, и, если дипломатические усилия не принесут результатов, США готовы к решительным действиям.

9 апреля 2025 года президент США Дональд Дж. Трамп издал прокламацию, объявив этот день “Днём образования и распространения добра” (Education and Sharing Day, USA), приурочив его ко дню рождения седьмого Любавичского Ребе — Менахема-Мендла Шнеерсона.

В своём обращении президент Трамп подчеркнул: «В этот День образования и распространения добра мы черпаем вдохновение из жизни, наследия и благословенной памяти Ребе… Все американцы могут учиться у его неустанной преданности обучению, добрым делам и благотворительности».

Президент назвал Ребе «преобразующим учителем» и «духовной силой», возродившей еврейскую жизнь после Холокоста и вдохновившей одно из самых влиятельных религиозных движений современности. Он отдельно отметил заслуги шлухим — посланников Ребе, которые распространяют еврейское образование, тепло и моральные ценности по всему миру.

Президент напомнил также о своём визите к Оэлю — месту упокоения Ребе в Нью-Йорке — 7 октября 2024 года, в годовщину нападений ХАМАСа, подчеркнув, что пришёл туда в поисках «духовного руководства». Его сопровождали родственники заложников и выжившие в Катастрофе. Он заявил о своей «непоколебимой приверженности борьбе с антисемитизмом» и стремлении вернуть всех заложников.

В заключение прокламации прозвучал призыв: «Первая леди и я призываем всех американцев задуматься над учениями Ребе. Его неизмеримая преданность и непреклонный пример стали неотъемлемой частью нашей нации и её характера. Его память остаётся благословением для мира».

День, вдохновлённый светом

Традиция отмечать День образования и распространения добра в день рождения Ребе началась в 1978 году с президента Джимми Картера и с тех пор продолжается всеми американскими администрациями. Этот день подчеркивает, что образование — это не только передача знаний, но и формирование душ: с акцентом на нравственность, достоинство и ответственность.

Ребе учил: «Истинное образование — это не просто подготовка к профессии. Это воспитание характера. Это пробуждение в человеке понимания, что он может быть светом в жизни других».

Этот день — напоминание: воспитание человека, способного делиться добром, — самая важная инвестиция в общество.

ХАМАС отклонил предложение Египта о прекращении огня, включающее требование разоружения, и выразил готовность к участию США в переговорах, сообщает “Ynet”. Террористическая организация также сигнализировала о возможном освобождении дополнительных заложников в рамках усилий по достижению соглашения.

Согласно сообщениям, египетское предложение предусматривало 45-дневное временное прекращение огня, поэтапное освобождение заложников и допуск гуманитарной помощи в Газу. Однако требование разоружения стало неожиданностью для ХАМАСа. Представитель террористической организации заявил, что единственным путем к соглашению является вывод израильских войск из Газы и окончание войны, а не вопрос оружия.

По данным СМИ, Египет передал ХАМАСу заверения от США о серьезности и надежности переговоров о постоянном прекращении огня. Более того, сообщается, что президент США Дональд Трамп выразил готовность лично объявить о рамочном соглашении, чтобы продемонстрировать приверженность США завершению конфликта.

В качестве жеста доброй воли по отношению к администрации Трампа, террористическая организация рассматривает возможность освобождения израильско-американского заложника Эдана Александера в обмен на предварительное прекращение огня сроком около 50 дней и обязательство к следующему этапу, включающему полное окончание войны.

ХАМАС сообщил посредникам, что не возражает против количества заложников, подлежащих освобождению, при условии гарантии окончания войны и вывода израильских войск из Газы. Официальный ответ пока не предоставлен.

Израиль, в свою очередь, требует освобождения 10 живых заложников и аналогичного количества тел погибших, а также прекращения огня на 45–55 дней и обязательства по демилитаризации ХАМАСа.

Последний раунд переговоров в Каире завершился без прорыва, несмотря на заявления Израиля о возможных изменениях в позиции ХАМАСа. Террористическая организация остаётся непреклонной в требовании полного окончания войны как условия для любого соглашения.

Согласно источникам, ХАМАС готов освободить дополнительных живых заложников, как требует Израиль, но настаивает на гарантиях начала обсуждения второго этапа прекращения огня, включающего постоянное прекращение боевых действий.

10 апреля в Санкт-Петербурге с визитом побывал специальный посланник президента США Стивен Уиткофф. В рамках своего пребывания он посетил Большую Хоральную синагогу — главную синагогу Северной столицы и одну из крупнейших в Европе.

Высокого гостя тепло встретили руководители еврейской общины города: главный раввин Санкт-Петербурга Менахем-Мендл Певзнер и председатель общины Марк Давидович Грубарг. Встреча прошла в дружественной и искренне доброжелательной атмосфере, наполненной уважением к традициям и взаимопониманием.

Визит состоялся в преддверии Песаха — одного из главных праздников еврейского календаря, символизирующего свободу, исход из Египта и духовное обновление. В знак уважения и в духе праздника главы общины преподнесли Стивену Уиткоффу мацу и кошерное вино — традиционные символы Песаха. Маца, как напомнили представители духовенства, символизирует чистоту, праведность и богобоязненность, а хамец (квасное) на протяжении всех праздничных дней строго запрещён к употреблению.

Председатель общины Марк Грубарг побеседовал с господином Уиткоффом о недельной главе Торы «Цав», подчеркнув духовную глубину и актуальность еврейской традиции. Он также пригласил гостя, если позволит программа визита, задержаться в Петербурге на один день, чтобы отпраздновать пасхальный седер вместе с еврейской общиной.

На встрече также присутствовали супруга Стивена Уиткоффа и генеральный директор Российского фонда прямых инвестиций Кирилл Дмитриев.

В завершение встречи участники обменялись тёплыми поздравлениями с наступающим праздником и выразили надежду на укрепление культурных и духовных связей между народами.

Согласно сообщению “The Times of Israel”, археологи, проводившие раскопки в древнем городе Мегиддо на севере Израиля, впервые обнаружили артефакты, которые могут свидетельствовать о библейской битве между царём Иудеи Иосией и египетским фараоном Нехо II. В частности, было найдено значительное количество египетской керамики VII века до н. э., что указывает на присутствие египетских войск в этом регионе в соответствующий период.

Мегиддо, известный также как Армагеддон, упоминается в Библии как место сражения, в котором царь Иосия попытался остановить продвижение фараона Нехо II, направлявшегося на помощь ассирийцам против вавилонян. Согласно библейскому повествованию, Иосия был смертельно ранен в этой битве.

Профессор Исраэль Финкельштейн из Хайфского университета, руководитель раскопок в Мегиддо, отметил, что это первый случай обнаружения столь значительного количества египетской керамики данного периода в этом регионе. Это открытие может служить археологическим подтверждением описанных в Библии событий и проливает свет на исторические взаимоотношения между древним Израилем и Египтом.

Исследования продолжаются, и учёные надеются, что дальнейшие находки помогут более точно реконструировать события того времени и понять масштабы египетского влияния в регионе.

Аукционный дом Sotheby’s выставит на торги древнейшую из известных чаш для кидуша, датируемую XI–XII веком, сообщает “The Jerusalem Post”.

Этот уникальный артефакт, оценённый в сумму от 3 до 5 миллионов долларов, считается старейшим еврейским предметом из Средневековья. Чаша, предположительно использовавшаяся во времена правления Чингисхана, происходит из района Великого шёлкового пути, где существовали процветающие еврейские общины. На её поверхности выгравированы надписи на иврите и арабском языке, включая имя владельца — «Симха, сын Салмана». Арабский текст содержит благословения для Симхи.

По словам Шэрон Либерман Минц, старшего международного специалиста по иудаике в Sotheby’s, чаша представляет собой редчайшее свидетельство существования еврейских общин в Средней Азии в Средние века и их культурного взаимодействия с исламским окружением.

Чаша, получившая название «Чаша радости», будет выставлена на аукцион в Нью-Йорке 29 октября. До этого её можно будет увидеть на публичной выставке в лондонском офисе Sotheby’s с 25 по 29 апреля.

Вопреки мировым трендам, уровень рождаемости в Израиле продолжает расти. В 2024 году в стране родилось 134 000 детей, что превышает показатель прошлого года (131 000). Основной рост наблюдается среди еврейских семей, что подчеркивает уникальные демографические тенденции страны.

В большинстве западных стран рождаемость падает из-за экономической нестабильности, изменений в социальном устройстве и сдвигов в приоритетах молодых поколений. Однако Израиль идет вразрез с этим трендом. По данным статистики, средний коэффициент рождаемости в стране остается одним из самых высоких среди развитых государств и составляет около 3 детей на женщину, сообщает “The Jerusalem Post”.

Эксперты отмечают, что рост рождаемости в Израиле отражает глубокие семейные ценности, традиционное отношение к детям как к благословению и государственную поддержку семей.

Особенно примечательно, что увеличение числа новорожденных происходит на фоне войны с ХАМАСом, экономических сложностей и общественной напряженности. Исторически кризисы приводили к снижению рождаемости, однако в Израиле наблюдается обратный эффект – семьи продолжают расширяться, даже несмотря на нестабильность.

Социологи объясняют этот феномен сочетанием ментальной стойкости, национальной идентичности и глубокой приверженности идее продолжения еврейского народа.

Рост рождаемости в 2024 году является не только демографическим, но и символическим явлением. Он демонстрирует оптимизм и жизненную силу израильского общества, несмотря на войны и вызовы.

Эксперты считают, что этот тренд будет способствовать дальнейшему развитию Израиля, укрепляя его экономику, армию и социальные институты.

В то время как Запад сталкивается с демографическим кризисом, Израиль продолжает идти по своему пути, доказывая, что даже в сложные времена семья и будущее остаются главным приоритетом.

Власти польского города Освенцим объявили о намерении провести реставрацию и экспозицию исторической еврейской миквы, признанной памятником европейского значения, сообщает “Gazeta Krakowska”.

Миква, ритуальный бассейн для омовений, является важной частью еврейского культурного наследия города. Планируется выделение нескольких миллионов злотых на восстановление объекта и его адаптацию для публичного посещения.

Однако представители оппозиции в городском совете выразили сомнение в целесообразности таких расходов, утверждая, что эти средства можно было бы использовать на более насущные нужды города. В то же время сторонники проекта подчеркивают, что восстановление миквы не только сохранит ценный исторический объект, но и станет фактором привлечения туристов, что принесёт городу дополнительный доход и укрепит его культурный имидж.

Фильм «Комната Марианы» (La chambre de Mariana), снятый режиссёром Эммануэлем Финкелем, представляет собой трогательную драму, действие которой происходит во времена Второй мировой войны. Картина рассказывает о 12-летнем еврейском мальчике по имени Хуго, ищущем убежище от нацистских преследований. В поисках защиты его мать передаёт его в дом терпимости на окраине украинского города, где работает её подруга детства, Мариана. В этом укромном месте Хуго скрывается, проводя дни в заточении, опасаясь за свою жизнь. Фильм является адаптацией романа Ахарона Аппельфельда «Цветы тьмы» (иврит: פרחי האפלה), известного своими произведениями, посвящёнными Холокосту.

В центре сюжета — сложные отношения между Марианой и Хуго, их совместная борьба за выживание в условиях войны. Мелани Тьерри исполняет роль Марианы, демонстрируя глубокое внутреннее противоречие и материнский инстинкт. Артём Кирик играет Хуго, передавая на экране невинность и храбрость ребёнка, оказавшегося в экстремальных обстоятельствах.

Эммануэль Финкель, известный своими фильмами, такими как «Боль» (La Douleur), продолжает традицию создания кинолент с глубоким психологическим портретом персонажей. В «Комнате Марианы» он использует минималистичный стиль, позволяющий зрителю сосредоточиться на эмоциях и переживаниях героев.

Премьера фильма запланирована на 23 апреля 2025 года. Ожидается, что картина привлечёт внимание зрителей, интересующихся историей Второй мировой войны и судьбами людей, оказавшихся в её центре.

Согласно сообщению “The Jerusalem Post”, около 60 музеев, туристических достопримечательностей и исторических объектов по всему Израилю предоставят бесплатный вход для широкой публики во время промежуточных дней праздника Песах. Эта инициатива, организованная Банком Хапоалим, проводится уже 20-й год подряд и направлена на повышение доступности культуры, истории и природы для семей во время праздника, а также на поддержку туристических учреждений и малого бизнеса по всей стране.

В этом году особое внимание уделяется северным и южным регионам Израиля, которые сильно пострадали во время недавних военных действий. В программу включены несколько крупных северных объектов, которые были закрыты во время конфликта и недавно возобновили свою деятельность. Среди них: гора Хермон, парк озера Хула, новый парк в Кацрине, зоологический сад в Нагарии, музей «Башня и палисад» в Ханите, Дом наследия друзов в Джулисе, акведук в Регбе и ферма Дубровина в Йесод-ха-Маала.

Эти объекты присоединяются к уже давно участвующим в инициативе учреждениям, таким как Музей искусства в Эйн-Хароде, музеи Хайфы (включая Музей искусства Хайфы, Национальный морской музей и Музей японского искусства Тикотин), Музей древностей Голан, Бейт Игал Алон, Музей бойцов гетто и Музей «Сокровища в стенах».

На юге страны семь небольших туристических предприятий в регионе Шикма-Бесор также предложат бесплатные мероприятия и вход. Среди них: ферма пальм, мастерские по выдуванию стекла Рона Арт Джудаика в Маагалим, Музей хижины в кибуце Хацерим, Музей наследия Тзоан Барзель в кибуце Цеэлим и популярный «Салатный маршрут» в мошаве Тальмей-Йосеф.

Крупные национальные учреждения, вновь участвующие в этом году, включают Израильский музей, Тель-Авивский музей искусства, Музей еврейского народа ANU, Детский музей Лунда, Музей Яакова Агама в Ришон-ле-Ционе, Музей современного искусства в Герцлии, Музей Рамат-Гана, Музей Янко Дада и другие.

Другие известные объекты включают Израильский музей в Центре Рабина, Хижину Бен-Гуриона в Сде-Бокере, парк Тимна, прогулку по крепостным стенам Старого города Иерусалима, Научно-космический центр Планетания и Музей земель Библии.

Ожидается, что эта инициатива сэкономит семьям около 1 000 шекелей, одновременно поощряя значимые культурные впечатления и способствуя укреплению связи с наследием и пейзажами Израиля.

Участвующие объекты будут открыты бесплатно в течение промежуточных дней Песаха с 14 по 18 апреля 2025 года, с полными днями работы с понедельника по четверг (14–17 апреля) и половиной дня в пятницу, 18 апреля.

Пьеса «Семь еврейских детей» британского драматурга Кэрил Черчилль, написанная в 2009 году в ответ на израильскую операцию в Газе, вновь оказалась в центре скандала — теперь уже в формате кино. Американо-израильский режиссёр Омри Даян представил экранизацию пьесы, вызвавшую ожесточённые споры и обвинения в одностороннем изображении евреев и пренебрежении к историческому контексту, сообщает “The Jewish Chronicle”.

Пьеса, озаглавленная как «Пьеса для Газы», с самого начала была предметом резкой критики. Её обвиняли в демонизации евреев, оправдании насилия и создании «современного варианта кровавого навета». Один из самых спорных моментов — сцена, в которой еврейская мать говорит: «Скажи ей, что я вижу ребёнка, покрытого кровью, и чувствую… что я рада, что это не она». Эта фраза с момента первой постановки в Лондоне воспринимается как акт бесчеловечности и подстрекательство к ненависти.

Теперь, спустя 16 лет, фильм, снятый 23-летним Даяном, воскрешает эту пьесу на фоне трагедии 7 октября, когда в результате нападения ХАМАСа были убиты 1200 израильтян. В условиях, когда общество ещё не оправилось от шока, фильм, изображающий евреев как безжалостных родителей, передающих своим детям ненависть, выглядит особенно болезненно. В этом контексте критики называют экранизацию «оскорблением памяти погибших» и «интеллектуализированным антисемитизмом».

Сам режиссёр, несмотря на жёсткую риторику, утверждает, что фильм — попытка «создать пространство для диалога». Он перенёс действие в формат семейной хроники: через смену поколений — от погромов, через Холокост, Лондон, и до Хайфы. Там, по мнению критиков, герои — а точнее карикатуры на евреев — мгновенно превращаются в злодеев.

На премьере в Лондоне Даян призвал зрителей «отбросить предвзятость», а затем — в духе перформанса — предложил встать тем, кто может пожертвовать 30 фунтов в пользу организации “Medical Aid for Palestinians”. Мероприятие сопровождалось поэтическими чтениями актёров-активистов, включая Халида Абдаллу и Джульет Стивенсон, которая заявила, что её муж — сын переживших Катастрофу — «тоже марширует за Газу».

Критики фильма отмечают, что, как и в оригинальной пьесе, в экранизации полностью отсутствует реальность современного Израиля и Газы. Арабы как персонажи вообще не представлены. Вместо этого зрителю предлагается шаблонный нарратив: еврейская травма — это оружие, с помощью которого оправдываются преступления.

Джон Натан, театральный критик “Jewish Chronicle”, ещё во времена премьеры пьесы писал: «Впервые в моей карьере я вынужден назвать крупную постановку антисемитской». А писатель Говард Джейкобсон назвал пьесу «провокацией, граничащей с ненавистью».

На вопросы о линии «радости от смерти арабского ребёнка» Даян ответил: «Если кто-то видит в этом торжество, это говорит больше о них, чем о пьесе». Он добавил: «Мы живём в эпоху, где евреи и неевреи несут тяжёлое бремя исторической травмы. События 7 октября только усилили это. И в страхе за своих детей мы нередко перестаём видеть в других людей».

Тем не менее критики убеждены, что фильм не способствует диалогу, а лишь усиливает ксенофобские настроения. «Эта работа — не разговор. Это пропаганда», — заключает рецензия. Опасения касаются и возможного включения фильма в образовательные программы. «Я уже вижу, как его будут показывать в школах», — предупреждает автор.

Таким образом, попытка «вдохнуть новую жизнь» в пьесу Черчилль стала, по мнению многих, не художественным жестом, а политическим актом, игнорирующим боль тысяч людей — и превращающим художественный формат в инструмент поляризации.