12 мая 2025 года в Национальном парке Самария (Севастья) стартовали археологические раскопки, направленные на восстановление и развитие древнего города, служившего столицей Израильского царства почти три тысячелетия назад. Этот проект реализуется в рамках правительственной инициативы по сохранению историко-культурного наследия Израиля.

Раскопки возглавляет археолог Узи Гринфельд, представляющий Управление древностей и Гражданскую администрацию. По его словам, Самария является одним из самых значимых археологических объектов Израиля, упоминаемым в библейских текстах как столица Израильского царства.

Ранее, более века назад, археологи из Гарвардского университета уже проводили раскопки на этом месте, обнаружив западное крыло крепости царей Израиля времён Омри и Иеу, а также уникальные артефакты, ныне выставленные в Израильском музее. В 1931 году здесь работала международная экспедиция, в ходе которой был найден один из крупнейших театров региона, построенный Иродом Великим во времена Второго Храма. Кроме того, на территории находятся христианские святыни, включая предполагаемую гробницу Иоанна Крестителя.

Текущие раскопки начались у древних городских ворот, и в ближайшие месяцы будут расширяться в направлении местонахождения древнего израильского царского дворца. Проект реализуется при поддержке Министерств наследия, охраны окружающей среды и туризма Израиля, с общим бюджетом около 32 миллионов шекелей (примерно 9 миллионов долларов).

Глава регионального совета Самарии Йоси Даган отметил: “Это исторический день. Ни у одного народа нет такой связи со своей родиной, как у народа Израиля с Землёй Израиля. Раскопки в древней Самарии — это прикосновение к Библии своими руками. Жить в Самарии — это не только право, но и обязанность защищать самые святые библейские места — колыбель еврейского народа и человеческой цивилизации”.

Министр туризма Хаим Кац добавил: “Я приветствую начало работ в Севастье, осуществляемых в соответствии с правительственным решением, которое мы продвигали с бюджетом около 32 миллионов шекелей для восстановления исторического объекта. Политика Министерства туризма направлена на развитие истории еврейского народа, укоренённой в Иудее и Самарии, и реализацию туристического потенциала земли Библии”.

Министр наследия Амихай Элияу подчеркнул важность проекта: “Севастья — один из важнейших объектов нашего национального и исторического наследия. Создание Национального парка Самарии на этом месте представляет собой значительный шаг в сохранении еврейского и культурного наследия Земли Израиля”.

Этот проект направлен на превращение древней Самарии в полноценный национальный парк, открытый для посетителей, и является частью усилий по сохранению и популяризации историко-культурного наследия Израиля.

Хасидское движение Хабад впервые запускает в Израиле академию подготовки к военной службе (мехину), ориентированную на своих последователей. Как сообщает “Israel Hayom”, проект реализуется при поддержке организации «Нецах Йегуда», известной созданием батальона «Нахаль Хареди» в ЦАХАЛе.

Академия будет расположена в посёлке Бат Хадар недалеко от Ашкелона. Её цель — дать хасидским юношам возможность сочетать верность традиционному образу жизни с полноценной подготовкой к службе в армии. Программа включает углублённое изучение Талмуда, еврейского закона и хасидской философии, а также физическую, психологическую и командную подготовку, необходимую для прохождения службы в боевых и элитных подразделениях ЦАХАЛа.

Организаторы подчёркивают, что программа разработана с опорой на хасидскую идентичность участников. Один из ключевых источников вдохновения — сборник писем Любавичского Ребе «Игрот Кодеш», где неоднократно подчёркивается важность личной ответственности за народ Израиля и активного участия в жизни страны.

Инициатива уже вызвала оживлённый интерес в среде молодых хабадников, особенно среди выпускников йешив, не желающих полностью разрывать связь с учёбой и общиной во время армейской службы. Ожидается, что новая мехина станет прецедентом для других хасидских групп, до сих пор традиционно избегавших армейской подготовки в подобном формате.

По оценке “Israel Hayom”, этот шаг может стать поворотным моментом в отношениях между харедимным обществом и израильской армией. В частности, он открывает путь для интеграции религиозных юношей, ранее отказывавшихся от службы по идеологическим и социальным причинам, без потери ими своей духовной и культурной принадлежности.

В апреле 2025 года, когда пожар угрожал историческому центру Парамарибо, столицы Суринама, добровольцы в синагоге Неве Шалом спешно сканировали тысячи архивных документов, чтобы сохранить историю еврейской общины, существующей здесь с XVII века. Пожар был локализован до того, как достиг синагоги, но угроза напомнила о хрупкости бумажных архивов, подверженных воздействию тропического климата, насекомых и времени.

Проект по оцифровке более 100 000 документов, включая записи о рождении, сделки с недвижимостью и переписку, возглавила нидерландский учёный Роза де Йонг. Ранее она использовала этот архив в своей диссертации о еврейских беженцах, спасавшихся от ужасов Второй мировой войны в Карибском регионе, включая Суринам. После завершения исследований в Амстердамском университете де Йонг вернулась в Суринам, собрав средства на оборудование и поездку, чтобы создать высококачественные цифровые копии сотен фолиантов, хранящихся в синагоге.

В результате было создано более 600 гигабайт данных, хранящихся на нескольких жёстких дисках. Один из них будет передан в Национальный архив Суринама для включения в их цифровую коллекцию.

Архивные документы демонстрируют, как Суринам стал центром еврейской жизни в Америке. Британцы, колонизировавшие регион, предоставили евреям политическую и религиозную автономию, когда они впервые прибыли в Суринам в 1639 году для управления табачными и сахарными плантациями. Когда голландцы взяли под контроль колонию, они продолжили эту практику. Когда евреи были вынуждены покинуть другие места в Америке, они часто находили убежище в Суринаме.

В канун Рождества 1942 года более 100 нидерландских еврейских беженцев, спасаясь от ужасов Холокоста, прибыли в Парамарибо. Лини Пайгин Йоллик, тогда 18-летняя, была среди них. В рамках проекта устной истории для Мемориального музея Холокоста США она описала облегчение, которое почувствовала, когда прибыла в Суринам под звуки знакомой песни. «Я помню, что было утро, и когда мы прибыли, для нас заиграли нидерландский национальный гимн, и все плакали. Мы были очень эмоциональны, услышав это, потому что многие из нас никогда не думали, что снова услышат его», — сказала она.

Когда Нидерланды были освобождены от нацистской оккупации три года спустя, журнал «Теоэнга», издаваемый для еврейских общин Суринама, вышел с заголовком «Беврейдинг» («Освобождение»). Архив в Неве Шалом содержит копию каждого выпуска «Теоэнга».

Ключевую роль в проекте сохранения сыграла 78-летняя Лилли Дёйм, которая более двух десятилетий отвечала за папки с архивными документами. Родившись в Суринаме, в 14 лет она переехала в Нидерланды, где стала медсестрой. Но в 1973 году она вернулась на родину, незадолго до обретения колонией независимости, и её четверо детей выросли в Парамарибо.

Более чем кто-либо другой, она понимает, насколько ценен был архив. «Я сказала общине: пока архив всё ещё здесь, я не умру. Даже если я проживу 200 лет», — со слезами сказала она “Associated Press”. «Это сохраняет историю моего народа».

С сентября 2025 года профессор Аарон Коллер станет первым евреем, назначенным на должность Regius Professor of Hebrew в Кембриджском университете — пост, учреждённый ещё в 1540 году королём Генрихом VIII. Как отмечает издание “The Times of Israel”, этот академический титул традиционно предоставлялся христианским теологам, связанным с Англиканской церковью.

Коллер, ныне профессор Университета Йешива в Нью-Йорке, специализируется на библейском и средневековом иврите. Он отметил, что в прошлом кафедра была предназначена для преподавания иврита в рамках англиканской традиции, но в последние десятилетия подход стал более академически и конфессионально открытым.

Назначение Коллера стало возможным благодаря изменениям, инициированным его предшественником, профессором Джеффри Ханом. Хан, не будучи англиканином и сосредоточив внимание на семитских языках в целом, раздвинул рамки кафедры и создал прецедент для академического плюрализма.

Коллер заявил, что намерен использовать богатые коллекции Кембриджского университета, включая материалы Каирской генизы, чтобы продвигать изучение еврейских текстов от Библии до современного Израиля. Он подчеркнул, что изучение иврита должно быть доступно всем студентам, независимо от их религиозной или культурной принадлежности.

Как подчёркивает агентство JTA, назначение Коллера отражает эволюцию академических институтов Европы и свидетельствует о признании вклада еврейских учёных в развитие гуманитарных дисциплин.

В Шанхае завершилось уникальное путешествие, организованное молодёжной программой «Яхад» (YAHAD) при Федерации еврейских общин СНГ (FJC). Более 800 студентов из России и других стран бывшего СССР провели насыщенную неделю, наполненную еврейским содержанием, экскурсиями, культурной программой, празднованием Шаббата и особенно трогательным моментом — двумя предложениями руки и сердца в последний день поездки.

Поездка стала кульминацией годовой образовательной программы, в которой участники проходили курс по еврейской истории и традициям. Под руководством главного раввина России Берла Лазара и раввина Менди Вилански, директора YAHAD, это уже 12-я подобная поездка, ставшая новым этапом вовлечения еврейской молодёжи в активную общинную жизнь.

В течение недели участники жили в атмосфере, сочетающей глубокое еврейское содержание с отдыхом, исследованиями и общением. Программа включала лекции, мастер-классы, культурные мероприятия, экскурсии по Шанхаю, посещение всемирно известного шанхайского цирка, водного города, международной автомобильной выставки и рынков. Гостеприимство и организация были на высоком уровне.

Одним из самых эмоциональных моментов стал визит в Еврейское гетто и Музей Холокоста в Шанхае, приуроченный к 80-летию освобождения гетто. Этот визит произвёл глубокое впечатление на участников и помог укрепить их связь с еврейской историей и памятью.

Однако самым запоминающимся событием стала кульминация последнего дня — поездка в Диснейленд, где двое молодых парней сделали предложения своим возлюбленным, пообещав построить вместе еврейский дом. Это произошло после вдохновляющего обращения раввина Лазара на шаббатней трапезе, в котором он призвал молодёжь делать важные жизненные шаги и пообещал личную поддержку тем, кто решит связать свою жизнь с еврейскими ценностями.

Поездка стала ярким примером того, как можно соединить еврейское образование, радость и общинную энергию, оставив у участников ощущение гордости за свою идентичность и стремление продолжать активную еврейскую жизнь. Историческое путешествие в Шанхай запомнится каждому из них как событие, изменившее их взгляд на будущее.

Вечером 15 мая в еврейских общинах начался праздник Лаг ба-Омер — день, наполненный радостью, огнём и глубокими духовными смыслами. По этому случаю с поздравлениями к еврейской общине России обратились главный раввин России Берл Лазар и президент Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода.

Главный раввин Берл Лазар в своём послании напомнил о мистической сути Лаг ба-Омера, связанной с именем рабби Шимона бар-Йохая, автора книги «Зоар» и одного из основоположников каббалы.

«Вот и пришёл к нам светлый праздник Лаг ба-Омер – день, когда принято разжигать костры и радоваться, видя, как свет и тепло возносятся вверх, к небесам. Как возносятся наши души к Б-гу», — написал он.

Раввин Лазар подчеркнул, что рабби Шимон «специально просил, чтобы день его кончины был для евреев не днём траура и слёз, а днём праздника; чтобы, говоря его словами, евреи “радовались, как на свадьбе”». Он также отметил: «В этом-то и величие рабби Шимона: человек, раскрывший тайны Торы, понял и раскрыл тайну смерти!»

Говоря о том, как переживать жизненные испытания, он добавил: «Надо понять, что всё это только внешнее, что у всего есть причина и есть добрая цель… И самое лучшее средство для преодоления трудностей — это радость! Ведь наша главная радость – это связь с Б-гом… Именно такой радости я желаю вам в этот день».

Раввин Александр Борода в своём обращении подчеркнул, что Лаг ба-Омер — это не только веселье, костры и парады, но и нравственный урок: «Может показаться, что за шумным весельем и развлечениями можно забыть о духовной составляющей Лаг ба-Омера. Но именно в радости и стоит искать глубокий смысл этого праздника».

Он напомнил, что в этот день прекратилась эпидемия, унесшая 24 000 учеников рабби Акивы, которые, по преданию, не уважали друг друга. Позже рабби Акива взрастил новое поколение учеников — и среди них был рабби Шимон.

«Он не просто продолжил философию рабби Акивы, но и стал настоящим мудрецом и праведником. Он ушёл из этого мира в Лаг ба-Омер, раскрыв особый свет Торы, и заповедовал отмечать этот день весельем и радостью».

Раввин Борода добавил: «Можно быть блестящим знатоком священных текстов и настоящим мудрецом, но это накладывает на человека ещё большую ответственность — в первую очередь, в соблюдении заповедей и следовании избранному учению. Точно так же, как для того, чтобы костёр разгорелся, ему необходимы и дрова, и воздух, и огонь, так и нашей душе нужна и Тора, и наши действия, и наше позитивное отношение к окружающим».

Он завершил своё послание словами: «Радостное сердце освещает мир… Через это веселье мы можем увеличивать свет Торы, разделять радость с близкими и тем самым улучшать наши отношения. От всей души желаю, чтобы весь год, как и в этот день, вас окружали хорошие люди. Пусть нашими силами в мире будет как можно больше света и добра! Пусть Всевышний благословляет вас!»

Лаг ба-Омер — один из самых радостных дней в еврейском календаре. Свет костров в этот вечер символизирует не только память, но и силу учения, способного озарять даже самые трудные времена. А имя рабби Шимона — праведника, раскрывшего свет Торы, — продолжает вдохновлять поколения.

Пять месяцев спустя после поджога синагоги Adass Israel в Мельбурне, австралийские правоохранительные органы сообщили о важном прорыве, который может привести к идентификации и аресту виновных в нападении, потрясшем местную еврейскую общину.

Нападение произошло 6 декабря 2024 года около 4:30 утра. Два прихожанина, присутствовавшие на утренней молитве, заметили пламя и немедленно вызвали экстренные службы, что помогло предотвратить жертвы и более обширные разрушения.

Благодаря оперативным действиям местных властей, пожар был локализован в одной части синагоги. Хотя соседние помещения были сильно задымлены, они остались невредимыми. Жертв во время нападения не было, однако два человека были госпитализированы с отравлением дымом.

После инцидента местные власти создали Совместную антитеррористическую группу (Joint Counter Terrorism Team, JCTT), в которую вошли полиция штата Виктория и Австралийская федеральная полиция (AFP), для проведения расследования нападения и борьбы с растущей волной антисемитских инцидентов, направленных против еврейских общин по всей стране.

В четверг JCTT опубликовала видеозапись нападения, которая, по их мнению, предоставила ключевой прорыв в деле, и призвала всех, у кого есть информация, обратиться в полицию.

На основе видеозаписи власти идентифицировали синий седан Volkswagen Golf 2020 года как автомобиль, использованный для побега после нападения, в котором двое мужчин подожгли синагогу, основанную выжившими в Холокосте.

Согласно полицейским записям, автомобиль является украденным и связан с несколькими преступлениями в тот же период, включая поджог и стрельбу в пригороде Мельбурна в ночь нападения на синагогу, а также поджог ночного клуба в ноябре 2024 года.

На данный момент власти арестовали двух подозреваемых, связанных с поджогом ночного клуба, оба связаны с украденным автомобилем. Хотя нет доказательств, связывающих их с поджогом синагоги, следователи заявляют, что приближаются к установлению личности виновных.

Полиция продолжает расследование и призывает общественность предоставить любую информацию, которая может помочь в поимке преступников. Синагога Adass Israel, основанная выжившими в Холокосте, является важным центром для еврейской общины Мельбурна, и власти подчеркивают свою решимость привлечь виновных к ответственности.

Гарвардский университет заключил конфиденциальное мировое соглашение с Александром (Шабосом) Кестенбаумом — ортодоксальным еврейским студентом, который ранее подал в суд на университет, обвинив его в систематическом игнорировании антисемитизма на кампусе. Как сообщает агентство “Reuters”, соответствующее уведомление о прекращении дела было подано 15 мая 2025 года в федеральный суд Бостона.

В совместном заявлении стороны подчеркнули свои «непоколебимые и важные усилия по борьбе с антисемитизмом в Гарварде и за его пределами». Хотя детали соглашения не разглашаются, само его заключение считается важным шагом в череде аналогичных дел, связанных с ростом антисемитских инцидентов в американских университетах.

Кестенбаум, выпускник Гарварда 2024 года, стал заметной фигурой в более широкой кампании против антисемитизма в академической среде. Ранее он участвовал в иске, поданном организацией «Студенты против антисемитизма» (Students Against Antisemitism), но продолжил своё дело отдельно, сделав его особенно значимым на фоне громких заявлений политиков и общественных деятелей.

Соглашение с Кестенбаумом последовало за двумя другими урегулированными исками, в том числе с Центром прав человека имени Луиса Д. Брандейса и группой «Еврейские американцы за справедливость в образовании». В рамках этих соглашений университет обязался принять определение антисемитизма Международного альянса в память о Холокосте (IHRA), включить его в свои нормативные акты, проводить регулярную отчётность по гражданским жалобам и организовывать обучение по вопросам антисемитизма для преподавателей и сотрудников.

Эти шаги были предприняты на фоне острой критики в адрес Гарварда за его вялую реакцию на всплеск антисемитизма после нападения ХАМАСа 7 октября 2023 года. Студенты сообщали о враждебной атмосфере, пропалестинских акциях и ощущении полной безнаказанности для тех, кто распространяет ненависть.

Соглашение с Кестенбаумом, как подчёркивает “Reuters”, стало важным прецедентом, отражающим растущее давление на ведущие университеты США в вопросах защиты еврейских студентов и противодействия идеологизированной нетерпимости на кампусах.

После теракта в районе поселения Брухин в Самарии, в результате которого была убита израильская женщина на девятом месяце беременности, ХАМАС выступил с заявлением, приветствующим нападение. Представитель военного крыла группировки, Абу Обейда, назвал атаку «героической операцией» и призвал к продолжению вооружённого сопротивления.

Реакция ХАМАС вызвала резкое осуждение со стороны Израиля и США. Министр иностранных дел Израиля охарактеризовал это как «моральное разложение, не имеющее ничего общего ни с политикой, ни с национальной борьбой». Премьер-министр Биньямин Нетаньяху заявил, что восхваление убийства матери — это крайняя степень бесчеловечности, которая разоблачает суть ХАМАСа.

Посол США в Израиле Майк Хакаби добавил: «Когда убийство женщины и её ещё не рождённого ребёнка преподносится как подвиг — это открытое варварство. Израиль борется не с инакомыслием, а с идеологией ненависти».

После неожиданной встречи между президентом США Дональдом Трампом и новым сирийским лидером Ахмедом аш-Шараа, Израиль начал переосмысливать свою политику в отношении Сирии, сообщает “Ynetnews”.

Ранее Израиль сохранял жёсткую линию в отношении смены власти в Дамаске, обвиняя аш-Шараа в насилии против религиозных меньшинств, включая алавитов и друзов. Однако в последние недели наблюдается заметное изменение риторики. Источники в оборонном истеблишменте Израиля указывают на «новое окно возможностей» в сирийском направлении.

Особенно важным оказался дипломатический контакт между высокопоставленными представителями Израиля и Сирии, который прошёл в Баку — под эгидой Азербайджана, обладающего связями как с Иерусалимом, так и с Дамаском. Стороны, по данным издания, обсуждали вопросы безопасности, водных ресурсов и, неофициально, возможность постепенного сближения.

Инициатором изменения ситуации стала позиция США. Дональд Трамп в ходе визита в регион высказался о «позитивных сигналах», поступающих из Дамаска, и призвал не упустить шанс «втянуть Сирию в сообщество государств, стремящихся к миру и стабильности». Источники в его окружении подтверждают, что рассматривается частичное снятие американских санкций в обмен на определённые уступки со стороны сирийского режима — в первую очередь, ослабление связей с Ираном и изгнание террористических групп, включая “Хезболлу”, с территории Сирии.

В Израиле такие шаги воспринимаются с осторожным оптимизмом. Один из военных аналитиков, близкий к Минобороны, заявил: «Если мы сможем отделить Сирию от иранской орбиты — это изменит стратегический баланс в регионе». Однако при этом подчёркивается, что Иерусалим не будет идти на нормализацию, пока не будет ясности по вопросу присутствия проиранских сил и судьбе Голан.

Возможность будущего участия Сирии в Соглашениях Авраама пока обсуждается лишь в неофициальных кругах, однако дипломаты не исключают, что именно это является одной из долгосрочных целей новой стратегии.

На фоне этих перемен Израиль усиливает разведывательную активность вдоль северной границы и готовится к любому сценарию — от разрядки до эскалации.

Во время выступления в Катаре 15 мая 2025 года президент США Дональд Трамп сделал неожиданное заявление, предложив, чтобы США «взяли Газу» и превратили её в «зону свободы». Об этом сообщает “The Times of Israel”.

По словам Трампа, сектор Газа сегодня представляет собой «территорию смерти и разрушения», где «практически не осталось ни одного уцелевшего здания». Он подчеркнул, что США могли бы восстановить этот регион и превратить его в процветающую территорию, сравнив её с «Ривьерой Ближнего Востока».

Трамп также повторил идеи, ранее вызвавшие резкую критику, включая возможность переселения палестинцев в соседние страны. Однако ключевые арабские государства, в том числе Египет и Иордания, жёстко отвергли такие предложения, заявив, что это угрожает региональной стабильности и ущемляет права палестинского народа.

Предложение Трампа вызвало волну осуждения со стороны международных организаций. В частности, Amnesty International назвало его «вопиющим» и «неприемлемым».

Отдельно Трамп назвал 7 октября 2023 года — день нападения ХАМАСа на Израиль — «одним из самых ужасных дней в истории», отметив, что никогда прежде не видел подобного уровня жестокости.

Президент США Дональд Трамп сообщил о значительном прогрессе в переговорах с Ираном по ядерной программе, отметив, что Тегеран “вроде как согласился” с предложенными условиями. По его словам, соглашение может быть достигнуто в ближайшее время, при этом Иран выразил готовность ограничить обогащение урана, отказаться от разработки ядерного оружия и допустить международных инспекторов, если США немедленно снимут санкции.

Однако в Израиле такие заявления вызывают серьёзную обеспокоенность. Израильские официальные лица подчёркивают, что прежние соглашения с Ираном не смогли предотвратить его стремление к созданию ядерного оружия и поддержке террористических группировок в регионе. Они настаивают на необходимости более жёстких мер и гарантий, чтобы обеспечить безопасность Израиля и его граждан.

Кроме того, в ходе своего визита в Саудовскую Аравию, Трамп объявил о снятии санкций с Сирии и выразил надежду на нормализацию отношений с новым сирийским руководством. Он также призвал Иран к переговорам, подчеркнув, что возможность для дипломатического решения “не будет открыта вечно”.

Израильские аналитики отмечают, что такие шаги могут изменить баланс сил в регионе и повлиять на безопасность Израиля. Они подчёркивают важность сохранения давления на Иран и необходимость тщательного анализа любых предложений, связанных с его ядерной программой.