Постоянные посетители улицы Фьюмей, главной транспортной артерии на востоке столицы Венгрии Будапешта, уже привыкли к необычному памятнику, который местные жители называют «еврейской звездой», пишет журналист JTA Кнаан Липшиц.

Построенный в 2015 году, памятник представляет собой металлическую конструкцию в виде шестиконечной звезды, подвешенную в воздухе и соединяющую две башни из бывших штабелированных вагонов для перевозки скота. Это похоже на луч света в форме звезды Давида, пронизывающий пару многоквартирных домов. Это, безусловно, самый высокий и самый бросающийся в глаза памятник Холокосту в стране, где работа по увековечиванию памяти о геноциде осложняется тем фактом, что в то время в нем были замешаны многие местные жители. Он также не был открыт с тех пор, как строительство стоимостью в 30 миллионов долларов было завершено в 2015 году, что сделало его кишащим крысами символом ожесточенной борьбы между некоторыми лидерами еврейской общины и правым правительством премьер-министра Виктора Орбана, а также между собой за то, как почтить память жертв Холокоста. В последнее время были достигнуты важные вехи в попытках перезапустить проект и вывести его из тупика.

Местная еврейская организация собрала команду видных историков, которые заявляют, что привержены исторической точности и хотят вывести музей из политических дебатов. История музея, временное название которого – «Дом Судеб», подчеркивает, как наследие Холокоста мешает евреям полностью интегрироваться в венгерское общество. Она также показывает, как венгерские евреи сами глубоко разделены по поводу того, как почтить память жертв Холокоста. Эта история началась в 2012 году, когда правительство Орбана привлекло Марию Шмидт, правого историка, критики которой утверждают, что она провела неуместные параллели между коммунизмом и нацизмом, с целью возглавить создание нового музея Холокоста на бывшей железнодорожной станции Йожефварош. С этой станции, которую посетители могут видеть с памятника, евреев из Будапешта депортировали в лагеря смерти во время Второй мировой войны. Из-за Шмидт проект с самого начала имел ограниченную поддержку в еврейских кругах. Открытость в отношении него полностью испарилась в 2014 году, когда правительство Орбана и «Mazsihisz», крупнейшая еврейская организация Венгрии, публично поссорились из-за установки правительством статуи в честь жертв нацизма в Будапеште. Критики заявили, что статуя была попыткой обелить коллаборационизм.

Статуя изображает ангела, по мнению многих, символизирующего Венгрию, на которого напал орел, символизирующий нацизм. Орбан оспорил эту интерпретацию и проигнорировал протесты «Mazsihisz» и других, что привело к разрыву отношений между «Mazsihisz» и правительством. «Mazsihisz» заявил, что бойкотирует новый музей, как и Яд Вашем, национальный музей Холокоста в Израиле. Жизнь покинула музей с его 600000 квадратных футов площади, законченный, но без мебели, с голубями и летучими мышами, которые поселились во многих доступных для них уголках на 3,5 акрах, где находятся музей и учебный центр «Дома Судеб». Тем не менее дело идет к открытию музея. В 2018 году правительство передало контроль над музеем венгерской еврейской организации EMIH. Лидер EMIH раввин Шломо Кёвес сообщил JTA в августе, что Шмидт нет в музее, который EMIH хочет переименовать в «Эц Хаим», что на иврите означает «древо жизни». Кёвес надеется открыть музей к 2024 году. «У музея было трудное начало», – заявил JTA 42-летний Кёвес. «А для некоторых это клеймо, даже если они не видят содержание. Мы работаем над контентом, который покажет трагедию Холокоста в Венгрии и вселит надежду на будущее». Это не такая уж простая задача, учитывая, что финансирование музея в основном поступило от венгерского правительства.

В дополнение к спорным памятным акциям правительство Орбана проявило живой интерес к созданию исторических нарративов, которые служат его популистскому патриотизму. Этой цели едва ли служит изучение прошлого соучастия в геноциде и институционализированного антисемитизма, которые, по словам историков, являются неотъемлемой частью здешней истории Холокоста. Важным признаком того, что музей будет заниматься этими темами, стала публикация в июле нового концептуального документа на 400 страниц для нового музея. Хронология концепции — первой всеобъемлющей концепции, разработанной для выставок музея, — начинается в 1867 году, когда евреи были уравнены в правах с остальными гражданами Австро-Венгерской империи, и заканчивается в 2021 году. Документ, эксклюзивно полученный JTA, включает некоторые неудобные истины для венгерских ультранационалистов, которые часто придерживаются мнения, что преследование евреев в стране началось, когда немецкая армия оккупировала ее в 1944 году. В документе говорится, что Миклош Хорти, профашистский лидер Венгрии до вторжения, которого многие националисты сегодня считают героем, «ограничил законные права венгерских евреев».

Он также отмечает печально известный закон «Numerus Clausus», который правительство Хорти приняло в 1920 году. Ограничивая посещение евреями университетов, он часто считается первым антисемитским законом в Европе в межвоенный период. В 1996 году Дьюла Хорн, тогдашний премьер-министр, стал первым венгерским лидером, признавшим ответственность государства за Холокост в Венгрии. Он также извинился и предпринял шаги для решения проблем реституции. Несколько преемников Хорна повторили это признание, в том числе Орбан в 2017 году. Во время Второй мировой войны «мы решили, что вместо защиты еврейской общины мы выбрали сотрудничество с нацистами», – заявил Орбан в своем выступлении в том же году. «Венгерская жандармерия и армия зверски убили более 3000 мирных жителей», – говорится в документе в описании кровавой бойни 1941 года в Нови-Саде. «С июля по август 1941 г. Венгрия депортирует около 18000 венгерских евреев», – говорится в другой записи.

Хронология также охватывает убийство тысяч евреев членами партии «Скрещенные стрелы», пришедшей к власти при поддержке нацистов в 1944 году. «Этот музей будет фиксировать и отражать ответственность, соучастие и коллаборационизм всех властей венгерского государства до и во время Холокоста», – заметил Кёвес. Команда Кёвеса уже собрала 1,5 миллиона долларов на создание контента. Еще 1 миллион долларов поступил от правительства. Он добавил, что обсуждение венгерского соучастия будет постепенно появляться на выставке и только после представления более широкого контекста еврейской жизни в Венгрии. По его словам, постепенный подход не является результатом желания быть политкорректным. В стране с еврейским населением около 47000 человек «поездка школьников в музей Холокоста станет для многих из них первой точкой контакта с чем-либо еврейским», – пояснил Кёвес. «Это повышает ставки. Это означает, что мы не должны начинать с Холокоста, иначе Аушвиц будет первой и единственной ассоциацией этих учеников с иудаизмом».

Одна из целей музея – показать, что евреи были не только жертвами, но и «достойными людьми, которые мысленно, духовно, а иногда и физически противостояли злу», – заявил Кёвес. Он нанял международную команду уважаемых историков, чтобы они присоединились к руководящему комитету музея. В состав входят бывший директор Яд Вашем Ицхак Маис, израильская исследовательница Холокоста Эстер Фарбштейн и бывший директор Музея еврейского наследия в Нью-Йорке Дэвид Марвелл. Основное пространство длиной 90 ярдов с его временной шкалой спроектировано так, чтобы его можно было осмотреть примерно за 60 минут, идя по прямой. По словам Кёвеса, боковые пространства займут кинозалы, интерактивные дисплеи и залы для панорамных иммерсионных проекций, в которых посетители смогут легко провести целый день. Особое внимание в музее также будет уделяться историям отдельных лиц. На дисплее под названием «Встреча с выжившим» посетители могут изучить файл, посвященный отдельными выжившими, в комплекте с видеозаписями и часто задаваемыми вопросами, которые они могут выбрать и получить ответ в виде предварительно записанного сообщения выжившего.

В одном из таких свидетельств Лео Адлер, переехавший в Соединенные Штаты после того, как пережил Холокост в детстве, вспоминает, как в последний раз видел своего отца на вокзале в Мункаче перед тем, как его депортировали для убийства. «Он отозвал меня в сторону, сказал: «Постарайся присмотреть за детьми, за своей матерью». И поезд медленно ушел».

Команда музея записала более 150 свидетельств выживших в Венгрии, Израиле и США. Из примерно 800000 евреев, проживавших в районах, контролируемых Венгрией, более 500000 были убиты. Некоторые критики настаивают на том, что музей обречен на провал, потому что он необратимо испорчен правительством Орбана, создавшим учреждение. «Не только за границей, но и в Венгрии «Дом Судеб» вызывают подозрение», – заявил JTA Ласло Карсай, видный венгерский исследователь Холокоста. Он напомнил о причастности к проекту скандальной Марии Шмидт. Говоря о Маисе, Карсай заметил: «Может быть, он хочет создать новый Диснейленд Холокоста в Будапеште». О Кёвесе, который в 2007 году получил степень доктора философии по истории евреев Венгрии в Университете Дебрецена, Карсай заметил: «Он не историк. Он придворный раввин нынешних правых, националистов, антисемитов, ксенофобов, автократической клептократии, пособник премьер-министра Орбана».

Другие венгерские исследователи Холокоста более охотно дают шанс новому музею. «Еще до своего создания музей был втянут в политические баталии левых и правых здесь, в Венгрии. Так что борьба по этому поводу не академическая, а партийная», – заявил Янош Пелле, историк Холокоста, который участвовал в написании некоторых материалов для нового музея. Фарбштейн, чье исследование сосредоточено на том, как Холокост повлиял на ортодоксальные еврейские общины в Венгрии, говорит, что до сих пор она не сталкивалась с цензурой или вмешательством в свою работу над музеем.

Она добавила, что, если это произойдет, она уйдет. «Откровенно говоря, я согласилась принять участие в создании музея до того, как я узнала все об интенсивности конфликта вокруг него», – рассказала Фарбштейн. Теперь, когда она осознает это, она надеется, что музей сможет достичь своей цели эффективным и достойным образом, несмотря на ситуацию. «Конечно, лучше попытаться воспользоваться предоставленной здесь возможностью создать музей Холокоста мирового класса в Будапеште, чем похоронить его», – заметила Фарбштейн. «Я собираюсь дать ему шанс, потому что я думаю, что у него есть шанс стать чем-то действительно стоящим».