С момента восстановления в 2022 году могила пророка Нахума в городе Алькош (Иракский Курдистан) стала тихим, но значимым местом паломничества для евреев со всего мира, включая израильтян. Об этом сообщает “The Times of Israel” со ссылкой на организаторов проекта по сохранению еврейского наследия.

Недавно к святыне прибыл раввин из Мичигана Ашер Лопатин. Он выехал из Эрбиля в 3 часа утра и провёл утреннюю молитву на фоне рассвета у могилы, которую древняя традиция приписывает библейскому пророку Нахуму. «Свет становился всё ярче, и атмосфера была поразительной», — рассказал он.

По данным Адама Тиффена, заместителя директора “Alliance for the Restoration of Cultural Heritage” (ARCH), несколько десятков еврейских паломников — в том числе выходцы из когда-то процветавшей иракской еврейской общины — уже посетили святыню с момента её открытия. При этом визиты нужно согласовывать заранее из-за «чувствительности места и надзора со стороны местных властей».

Еврейское наследие в земле, где оно почти исчезло

Хотя происхождение могилы не имеет окончательного археологического подтверждения, евреи Ирака веками почитали её как место упокоения пророка Нахума — автора одной из книг Танаха. Восстановлением полуразрушенного комплекса занялись в 2020 году. Проект, частично финансировавшийся правительством США, завершился в 2021 году.

Нахум — не единственное библейское имя, вернувшееся в культурное пространство региона. В 2023 году ARCH также восстановила синагогу Иезекииля в деревне Шуш, примерно в 80 км от Алькоша. Местная традиция связывает это место с потомками колена Беньямина, а в одной из долин, по преданию, похоронен Урия Хеттеянин — библейский воин, преданный царю Давиду.

Сегодня в Шуше сохранились руины церкви, мечети и зороастрийского храма, а от синагоги осталась небольшая, но отреставрированная постройка. «Это как концентрат трёх тысячелетий веры на одном склоне», — говорит Тиффен.

Межрелигиозный символ надежды

Рабби Лопатин прибыл в Ирак для участия в первом Курдском национальном молитвенном завтраке, куда был приглашён через халдейскую общину Детройта. Он отмечает, что Курдистан — это “оазис терпимости” в регионе, где еврейский символ или кипа не вызывают вражды. Однако по его словам, фото с имамом пришлось удалить по просьбе самого священнослужителя — из-за действующих в Ираке законов, которые запрещают любые связи с Израилем и «сионистами» под угрозой тюремного срока или даже смертной казни.

Паломничество как акт памяти

По словам Тиффена, хотя официальных списков паломников нет, многие приходят «тихо, с молитвой и камнем», чтобы почтить память предков и сохранить связь с еврейским наследием. Среди них — и те, чьи семьи были связаны с этим регионом до массового исхода иракских евреев в 1950-х годах.

Сегодня в Ираке проживает лишь несколько десятков евреев. В Багдаде осталась одна синагога и ни одного раввина. Однако именно в Курдистане, по мнению организаторов, возможно сосуществование — хрупкое, осторожное, но реальное.

«Восстановление этих святынь стало возможным благодаря сотрудничеству евреев, христиан и мусульман. Это не только акт сохранения, но и признак надежды — на взаимное уважение, культурную устойчивость и, возможно, даже на мир», — говорит Тиффен.