Новости

Еврейский музей и центр толерантности в Москве получит дополнительные площади в подземной части Бахметьевского автобусного парка

16 декабря 2016, 09:56 культура
Поделиться

Еврейский музей и центр толерантности в Москве получит дополнительные площади в подземной части Бахметьевского автобусного парка. Об этом в четверг сообщили в пресс-службе Москомстройинвеста со ссылкой на решение градостроительно-земельной комиссии города (ГЗК).

“ГЗК на заседании 15 декабря 2016 года одобрила проект градостроительного плана земельного участка (ГПЗУ) по адресу: улице Образцова 11, стр. 1А (СВАО) для создания дополнительных пространств в подземной части Бахметьевского автобусного парка”, – сказали в пресс-службе.

В настоящее время по указанному адресу расположено здание Еврейского музея и центра толерантности. По словам председателя Москомстройинвеста, ответственного секретаря ГЗК Константина Тимофеева, площадь музея будет соответствовать проектной документации, согласованной с соответствующим органом охраны объектов культурного наследия.

Он напомнил, что земельный участок находится на территории объекта культурного наследия “Гараж для автобусов, 1926-1928 гг., архитекторы К. С. Мельников, инженер В. Г. Шухов и Бахметьевский автобусный парк, 1926-1933 гг., архитекторы К. С. Мельников, В. Н. Курочкин, инженер В. Г. Шухов”.

ТАСС

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

«Потерянное зеркало: евреи и конверсо в средние века»: история антисемитизма в Испании в произведениях искусства 

Это первая крупная выставка, посвященная тому, как средневековое испанское искусство способствовало разжиганию антисемитизма еще за два столетия до изгнания евреев с Пиренейского полуострова. «Потерянное зеркало» показывает, как Римская католическая церковь, а затем и инквизиция формировали христианскую идентичность в Испании времен средневековья и раннего Возрождения, в значительной мере основанную на демонизации евреев.
28 апреля Выставки Подготовил Семен Чарный

«Неразумный человек»: об истории Пинхаса Рутенберга

Это был человек, который в результате электрифицировал всю Палестину, построив огромную гидроэлектростанцию на реке Иордан, к югу от озера Кинерет, а также ряд дизельных электростанций в Тель-Авиве и других местах... В нем определенно было что-то демоническое, и его бэкграунд русского революционера и убийцы не способствовал его делу. Он ведь планировал убийство Ленина и Троцкого, прежде чем сбежать в Палестину в 1919 году, и в Великобритании ему никто никаких рекомендаций не давал.
28 апреля Книжный разговор Подготовил Семен Чарный

«Надо рисовать так, чтобы было видно, что это сделано евреем!»

Весна в Еврейском музее и центре толерантности началась с открытия новой выставки. «Еврейский авангард. Шагал, Альтман, Штеренберг и другие» рассказывает о ярком и коротком, как вспышка, периоде существования объединения «Культур‑Лига» и демонстрирует свыше сотни живописных и графических произведений из десятка музеев
26 апреля Выставки Евгения Гершкович

Пятый пункт: дом, который построил Яаков

Какие уроки можно сегодня извлечь из прочтения Пасхальной агады? Почему несчастья стали неотделимы от судьбы еврейского народа? И какое отношение к празднику Песах имеет известное стихотворение Самуила Маршака? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин читает Агаду в свете последних событий.
26 апреля об этом надо поговорить Борух Горин

Четверо детей

Возможно, проблема еврейских общинных институтов — не в отсутствии интереса к этим институтам, а в том, что проблемы людей более масштабны, чем рамки, в которые их пытаются втиснуть. Если 63% американских евреев высказывают мнение, что Америка на неверном пути, не означает ли это, что их сложные отношения со своей общественной группой и религией напрямую связаны с нарастающим ощущением нестабильности американской жизни и общества?
25 апреля аналитика Шон Купер. Перевод с английского Светланы Силаковой