Главный раввин России Берл Лазар посетил Бутырскую тюрьму, где встретился с заключенными следственного изолятора, заявившими о своем иудейском вероисповедании, и осмотрел тюремную синагогу после проведенного там ремонта. Визит главного раввина был приурочен к 10-летию работы первой в России синагоги в СИЗО.

– У всех могут случиться трудные периоды в жизни, испытания. Главное, как человек их воспринимает: кто-то опускает руки и теряет интерес к жизни, а кто-то воспринимает это как этап в жизни, позволяющий приготовиться к новому подъему, — сказал раввин пришедшим в синагогу заключенным евреям. Он отметил, что многие праведники еврейского народа, начиная с Иосифа – одного из родоначальников колен Израилевых, тоже оказывались в тюрьме. И то достоинство с которым они переносили злоключения, придает силы и волю к жизни узникам во все времена в самых тяжелых обстоятельствах.

– Тело наше может быть в тюрьме, но душа всегда на свободе. Человек находится там, где его мысли, — подчеркнул раввин, пожелав заключенным скорейшего освобождения. В завершении встречи он сказал, что будет рад видеть их в скором времени в синагогах и общинных центрах.

Заключенным раздали религиозные книги и дали возможность выполнить заповедь наложения тфилина (специальных молитвенных принадлежностей в виде коробочек, содержащих фрагменты свитков со словами Торы). У мужчин есть обязанность ежедневно навязывать их на голову и руку, следуя соответствующей заповеди Торы. Врио заместителя начальника УФСИН России по г. Москве подполковник внутренней службы Андрей Артемчук поблагодарил Берла Лазара, главу департамента Федерации еврейских общин России по взаимодействию с правоохранительными учреждениями раввина Аарона Гуревича и всю еврейскую общину за активную работу с заключенными.

– Граждане, находящиеся в изоляции, не должны быть лишены права на религиозную жизнь. То, чего не можем сделать мы, правоохранительные органы, делают религиозные деятели, оказывая духовную поддержку попавшим сюда людям, — сказал он. На встрече также присутствовал помощник начальника УФСИН России по г. Москве по организации работы с верующими иерей Кирилл Марковский. Присутствующие отметили, что одним из преимуществ России является то, что здесь удалось наладить мирное сосуществование представителей разных религий, в том числе в местах заключения.

Раввин Борода отметил, что в стране сохраняется высокий риск заболевания коронавирусом, который несет прямую угрозу для жизни. Он подчеркнул, что, основываясь на принципах Торы, человек обязан оберегать своё здоровье, а также не быть потенциально опасным для окружающих. Поэтому раввин призвал всех прихожан, не имеющих медицинских противопоказаний, сделать любую из доступных лицензированных прививок от COVID-19.

«Уважаемые прихожане еврейских общин! Обращаюсь к вам в связи с изменениями в эпидемиологической ситуации и теми необходимыми мерами, которые принимаются в нашей стране, чтобы остановить распространение коронавируса (COVID-19)! В преддверии начала периода отпусков и открытия границ ряда стран количество заболевших может резко возрасти, что повлечет за собой новые ограничения и, к сожалению, новые человеческие потери.

Большая часть населения еще не получила антитела, а это значит, что для этих людей риск заболевания остается очень высоким, а последствия болезни могут оказаться серьезными и опасными для жизни. Также известны случаи повторного инфицирования. Последствия заболевания могут оказаться действительно тяжелыми. В отличие от ситуации прошлого года, когда единственным решением после контакта с заболевшим была самоизоляция, сегодня мы имеем возможность пройти вакцинацию и тем самым обезопасить себя и своих близких.

О необходимости вакцинации говорит сразу несколько общих принципов Торы. Согласно им, в отношении здоровья мы должны опираться на мнение врачей, если мнения расходятся, надо прислушиваться к мнению большинства и самым авторитетным специалистам. Также аргументом в пользу вакцинации является и то, что это практически единственный способ прекратить эпидемию и спасти множество жизней. Но самое важное – именно вакцинация показывает, насколько развита наша взаимная ответственность: если вред угрожает не одному, а многим людям, даже при отсутствии прямого риска для жизни, мы обязаны сделать все, что в наших силах, и нейтрализовать опасность. В Торе есть закон о необходимости установления ограды на крыше для того, чтобы никто случайно с нее не упал, и «его кровь не была на твоём доме». Вакцинация – это своеобразная ограда: не только для себя, но и для своего окружения.

Все ведущие авторитеты еврейского закона с момента создания первой в мире вакцины выступали за ее применение. Один из крупнейших в XIX веке комментаторов Мишны, раввин Исраэль Лифшиц назвал английского врача Эдварда Дженнера – изобретателя вакцины от оспы – праведником народов мира. В 2018 году, когда участилось количество заболеваний корью, несколько уважаемых ультраортодоксальных раввинов издали постановление, обязывающее прививать своих детей. Выдающийся авторитет Рав Шимшон Рафаэль Гирш сравнивал пренебрежение в вопросах здоровья с «частичным убийством». «Потому на тебе лежит обязанность и заповедь, как только можно, остерегаться всего этого и избегать всего, что может представлять собой угрозу твоему здоровью… Не испытывай Творца и не полагайся на чудо провидения, ибо провидение — не щит и не ограда от злонамерений, легкомыслия и отчаянности… Опасность страшнее нарушения. Посему тщательно оберегай свою душу и следи за правильным уходом за своим телом, чтобы оно всегда служило тебе верой и правдой, будучи здоровым и сильным сосудом для благословения».

Тора категорична в вопросах сохранения жизни и здоровья, ради этого мы не только можем, но и обязаны нарушить практически все заповеди. Одна из трёх заповедей, которую мы не имеем право нарушить – это убийство другого человека. Так как «его кровь не краснее твоей». Таким образом, прививка – это двойной «пикуах нефеш» – «спасение души». Так как, будучи привитыми, мы не только оберегаем себя, но также перестаем быть смертельно опасными для окружающих. Если у вас нет медицинских противопоказаний, то беру на себя ответственность рекомендовать вам привиться любой из лицензированных и доступных в вашем регионе вакцин. В еврейских общинах всего мира молятся за скорейшее выздоровление больных и победу над вирусом. Мы присоединяемся к общей молитве и твёрдо верим, что Всевышний не оставит нас и даст нам силы и разум преодолеть и это испытание. Желаю крепкого здоровья вам и вашим близким!».

Президент Федерации еврейских общин России, раввин Александр Борода направил поздравление в еврейские общины России с праздником Шавуот — днем дарования Торы. В поздравлении отмечалось, что во всех языках есть устойчивые словосочетания, указывающие на высшую справедливость или высшую правду.

«Таким образом, подчеркивается, что идеалы находятся где-то высоко, на каком-то недосягаемом расстоянии. Сказано в Теилим: «Небеса эти, небеса – Б-гу, а земля отдана людям». Но обозначает ли это, что человек отделен от Б-жественной правды, что наша жизнь на земле лишена какой-либо духовности? Наша традиция учит, что так действительно было до Дарования Торы. В момент же Откровения на горе Синай Всевышний будто соединил небо и землю, наделив человека способностью привносить святость в материальный мир. Из всех праздников еврейского календаря – только Шавуот является праздником личной ответственности людей.

В Песах мы вспоминаем с благодарностью, как Б-г освободил нас из рабства, в Суккот мы радуемся заботе, которой нас окружает Б-г, в Йом-Кипур и Рош а-Шана мы молим о прощении и просим благословения на будущий год. В Шавуот же Б-г дарует нам вместе с Торой множество обязательств, исполнение которых полностью возложено на нас самих. Именно в этот день мы практически на равных условиях заключаем союз с Б-гом», — подчеркнул президент ФЕОР. Александр Борода отметил, что хотя откровение на Синае было коллективным, весь народ, вышедший из Египта, стоял у подножия горы, видел и слышал гром и молнии, но при всем масштабе Б-жественного явления тогда, обращение Б-га, записанное на Скрижалях Завета, имеет персональный, личный характер.

«Все Десять заповедей даны в повелительном наклонении единственного рода: «почитай отца и мать», «не убей», «не укради» … Б-г обращается к каждому человеку: «Я – Г-сподь, Б-г – ТВОЙ», и таким образом, возлагает исполнение заповедей на каждого человека. Поэтому мы не можем сказать, что в духовном плане не способны на исполнение тех или иных заповедей, переложить свою личную ответственность на «общество» или заявить, что помощь ближнему – задача для других, «более святых» людей. Но мы все одинаково сильны и имеем равный потенциал святости, и когда каждый понимает и принимает это, то мы все вместе способны выстраивать гармоничное общество, общество, основанное на Б-жественном законе. Сказано в Мишне: «Три условия – залог существования человечества: правосудие, честность и добрососедство». Это сложные, но реальные задачи для любого человека, которые мы способны воплощать в жизнь изо дня в день», — заявил он.

В заключение поздравления президент ФЕОР желал всем российским евреям крепкого здоровья и благополучия, чтобы ничто не омрачало дни праздников, чтобы царил мир и согласие! «Пусть Всевышний благословит ваши семьи, ниспошлет душевную гармонию и даст возможность укрепиться в праведности! Хаг Шавуот Самеах!» – писал Александр Борода.

Шавуот (буквально с иврита «недели») — праздник дарования Торы, является годовщиной Откровения на горе Синай. Десять заповедей, дарованные Б-гом в этот день, стали морально – этической основной для большинства человеческих цивилизаций. Шавуот один из праздников, установленных Торой, наступает на 50-й день после Песаха. Во времена Иерусалимского храма в Шавуот жители Израиля совершали паломничество в Иерусалим и приносили первые плоды урожая.

Главный раввин России Берл Лазар направил в еврейские общины поздравление с праздником дарования Торы – Шавуот. По его словам, этот праздник знаменует собой духовное освобождение, получение заповедей и указаний праведной жизни, исполненной радости и счастья.

«В эти дни мы вспоминаем, как наши предки стояли у горы Синай, и получили от Б-га Закон. Так за освобождением физическим, выходом из рабства, последовало освобождение духовное, получение заповедей и указаний праведной жизни, исполненной радости и счастья», — подчеркнул Главный раввин России. Берл Лазар напомнил, что среди всех заповедей Торы особо выделены десять заповедей, которые были отдельно написаны на каменных скрижалях. При этом часть из них, такие, как «не убивай», «не кради», «почитай родителей» – это простейшие вещи, которые человек впитывает «с молоком матери», еще в раннем детстве, не зная о Торе и ее законах.

В своем послании Главный раввин России подчеркнул, что глубинный смысл такого особого выделения десяти заповедей, дарованных у горы Синай, состоит в том, что все заповеди от Б-га, а не от человека! Единственная причина исполнять заповеди – именно воля Творца, а не человеческая логика и здравый смысл. «Мы исполняем заповеди не потому, что логика этого требует, не потому, что это традиция не потому, что это «само собой разумеется», — а исключительно потому, что Г-сподь нам это повелел. Мы исполняем Его волю, а не следуем собственному разумению. Это необходимое предварительное условие к выполнению всех мицвот, к изучению Торы, да и ко всей нашей жизни!» – отметил он. «Жизнь, основанная на Торе – это жизнь, основанная прежде всего на верности Б-гу, на служении Б-гу, на любви к Нему. А жизнь, основанная на любви – это жизнь, полная смысла и радости. Именно такой жизни я желаю каждому из нас в этот светлый день праздника! – заключил Берл Лазар.

Праздник Шавуот в этом году начинается вечером 16 мая. В Израиле он продолжается до вечера 17 мая, а в диаспоре длится еще один день – до вечера 18 мая.

Главный раввин России Берл Лазар принял в своей резиденции в Московском еврейском общинном центре в Марьиной Роще министра образования Израиля, бригадного генерала Рафи Переца, сообщает пресс-служба Главного раввина России.

Перец прибыл в МЕОЦ в сопровождении посла государства Израиль в России Александра Бен-Цви и полномочного министра Керен Коэн-Гат. Раввин провел с министром трапезу в ресторане МЕОЦ и побеседовал об организации образования в еврейской общине. Также они обсудили нынешнее положение в Израиле. Перец помолился в главном зале синагоги «Бейс Менахем» на послеполуденной молитве «минха» и осмотрел спортивный комплекс при общине. Также министр посетил Еврейский музей, школы для мальчиков и для девочек при общине, а также благотворительные учреждения.

Сегодня еврейская община России по призыву раввина Берла Лазара молилась за мир, прекращение насилия и террора в Израиле и читала псалмы (Теилим) 20, 22 и 69.

Рафи Перец родился в Иерусалиме, в семье выходцев из Марокко, учился в иешиве «Бней-Акива-Натив-Меир». Служил в ВВС пилотом вертолёта, дослужившись до звания майора. В 2010-2016 годах занимал должность главного военного раввина Армии обороны Израиля. Занимает пост министра образования с 2019 года. Является лидером и одним из основателей политического блока «Союз правых партий».

Главный раввин России Берл Лазар обратился к общинам в связи с новым обострением ситуации в Израиле. «Сейчас весь мир вновь с беспокойством смотрит на Ближний Восток, где мы видим крайне опасную эскалацию. Долгое время удавалось поддерживать в регионе относительную стабильность, но в последние дни, к сожалению, ситуация резко изменилась к худшему. Мало того, что юг Израиля постоянно подвергается ракетным обстрелам – экстремисты провоцируют беспорядки в святом для всех нас городе Иерусалиме, осуществляют теракты против мирных граждан. При этом они цинично используют в оправдание своих провокаций религиозные лозунги, извращая тем самым основы любой религии – ведь Б-г требует от всех сыновей Своих жить в мире и любить ближнего», — писал Главный раввин России.

Он подчеркивал, что вызывает особую тревогу тот факт, что бесчинства происходят даже на Храмовой горе – самом святом месте для всех, кто верует в Б-га единого. «В нынешнем положении важно проявлять мудрость, забыть разногласия и сплотиться во имя мира на Святой Земле», — отметил Главный раввин России, и призвал все еврейские общины молиться за мир для Израиля и прочитать в книге «Теилим» 20-й, 22-й и 69-й псалмы.

Президент Федерации еврейских общин России, раввин Александр Борода поздравил еврейские общины России с Днем Победы.

«От имени Федерации еврейских общин России и от себя лично поздравляю вас с великим праздником – Днем Победы! В первую очередь – безграничная благодарность и поздравления нашим дорогим ветеранам, труженикам тыла и детям войны! Вы заплатили высочайшую плату за спасение миллиардов жизней, за то, чтобы снова настали мир и свобода!» – писал он.

Борода отметил, что с каждым годом события Великой Отечественной войны отдаляются от нас. «Мы теряем прямую связь со свидетелями войны, но наша память не угасает, она генетически передается нашим детям. Мы все – прямые потомки людей, переживших эти страшные годы, и каждый из нас – живое свидетельство Победы», — подчеркивал президент ФЕОР. Он также напомнил, что в рядах Красной армии, разгромившей нацистов и их союзников сражались представители всех народов Советского союза, именно их подвиг избавил мир от ужасов фашизма.

«Вспоминая тяжелую историю войны, особенно осознаешь, что День Победы – это величайшая радость, и мы должны проводить этот день соответствующим образом. Поздравлять друг друга и гордиться великим прошлым нашей страны, ставшим основой свободного и счастливого будущего. Поздравляю нас всех с Днем Победы! Желаю крепкого здоровья, мирного неба над головой, благословений Всевышнего и радости от каждого дня!» – заключал свое письмо Александр Борода.

6 мая Президент ФЕОР Александр Борода, президент фонда СТМЭГИ Герман Захарьяев и вице-президент фонда Эдуард Захарьяев, а также учащиеся еврейской школы «Мир интеллекта» возложили венки к Могиле Неизвестного солдата в Александровском саду. Эта акция была приурочена к празднованию 26 ияра – Дня спасения и освобождения. После церемонии раввин Александр Борода принял участие в Третьей научной конференцией «Победа в Великой Отечественной войне как историческое событие в жизни еврейского народа».

В своём выступлении он отметил, что «9 мая 1945 года выпало на 26 ияра 5705 года по еврейскому календарю. Учреждение еврейским сообществом Дня освобождения и спасения говорит о том, что для еврейской общины всего мира важно, чтобы наша благодарность за спасение от полного уничтожения сохранилась в традиции и передавалась из поколения в поколение. Мы обязаны помнить не только о трагических событиях истории Холокоста, но также хранить память о подвигах всех тех, кто освободил и спас наш народ».

Он также обратил внимание, что в Иудаизме один из центральных праздников, установленных Торой – праздник освобождения – Песах. Его основной заповедью является подробный рассказ о событиях Исхода из Египта. В еврейском календаре есть также, установленный мудрецами, праздник спасения – Пурим. В нем главенствующим действием становятся подарки друзьям и помощь нуждающимся, то есть утверждение мира среди людей. «В нашем поколении мы все вместе участвуем в создании традиций Дня спасения и освобождении. Пусть они строятся на бережном сохранении памяти о событиях Великой Отечественной войны, на нашей благодарности воинам-освободителям, на нашем стремлении ко всеобщему миру и согласию в обществе».

Как подчеркнул Главный раввин России, самый высокий уровень самопожертвования – это когда человек готов рисковать собственной жизнью, чтобы исполнить самую главную волю Б-га – чтобы спасти жизни других людей. «Это как раз то, что вы делали на всем протяжении той страшной войны. Это высший подвиг, проявление высшей морали и высшего человеческого достоинства! В годы войны вы показали всему миру пример силы духа, силы веры, силы правды. И после войны эти ценности остались основой вашей жизни. И сегодня вы тоже несете окружающим эти высшие ценности», — отметил Берл Лазар в обращении к ветеранам.

Главный раввин России подчеркнул, что очень важно, чтобы участники войны продолжали выступать, встречаться с людьми, особенно с молодежью. «Ведь вы – живой пример всего лучшего, что есть в душе человека! Общаясь с вами, люди получают огромный заряд позитивной энергии, хотят быть похожими на вас, сделать все, чтобы вы могли гордиться новыми поколениями! Мы же всегда будем гордиться вами, будем помнить ваш великий подвиг. Мы будем стараться учиться у вас, будем идти по жизни вашим путем. Желаю вам в этот знаменательный день крепкого здоровья, благополучия, счастья в доме. И пусть еще много лет мы вместе с вами будем отмечать этот великий праздник!», — заявил он.

6 мая в еврейской общине в Московском еврейском общинном центре (МЕОЦ) прошла памятная церемония в честь Дня спасения и освобождения (Дня Победы по еврейскому календарю). На памятной церемонии, помимо главного раввина, выступили член Совета Федерации Константин Долгов и президент международного благотворительного фонда СТМЭГИ, вице-президент Российского еврейского конгресса Герман Захарьяев. Сенатор зачитал присутствующим поздравление президента России Владимира Путина. Собравшимся показали документальный фильм о минском гетто, также перед ними выступил детский хор начальной школы «Хедер Менахем».

В завершении церемонии Берл Лазар, Константин Долгов и Герман Захарьяев зажгли поминальные свечи в честь погибших во Второй мировой войне.

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода, выступая 6 мая на III Международной конференции «Победа в Великой Отечественной войне как историческое событие в жизни еврейского народа», заявил, что каждый несет личную ответственность за сохранение памяти о Великой Отечественной войне, сообщает «Интерфакс».

Конференция была посвящена Дню спасения и освобождения, отмечаемому в этом году 6 мая – именно на этот день в нынешнем году выпадает 26 ияра, дата праздника по еврейскому календарю, изначально приуроченная к 9 мая 1945 года.

«Возрастает ответственность каждого из нас за сохранение памяти, ответственность за то, чтобы она оставалась живой и ощутимой, чтобы молодые люди не только знали факты Великой Отечественной войны, но чувствовали свою личную сопричастность ее истории», — отметил он.

Борода напомнил, что в этом году исполняется 80 лет с начала Великой Отечественной войны. По его словам, 80 прошедших лет говорят о том, что живых свидетелей и участников тех кровавых событий становится все меньше, и если у молодежи в недавнем прошлом была возможность прямого общения с ветеранами, то подрастающее поколение практически этого лишено. При этом, по его мнению, каждое действие, направленное на возрождение еврейской жизни, становится настоящим свидетельством победы над нацизмом, над человеконенавистничеством и нетерпимостью. «Сегодня мы не боимся быть евреями, мы гордимся своей верой, мы создаем семьи, и это становится нашим лучшим и сильнейшим ответом замыслам Гитлера», — резюмировал президент ФЕОР.

Главный раввин России Берл Лазар опубликовал обращение с соболезнованиями семьям погибших и пострадавших во время трагедии на горе Мерон. Он подчеркивал, что глубоко потрясена трагедией. «Мы разделяем горе семей погибших, просим Г-спода упокоить их души и ниспослать умиротворение родным и близким, позволить им пережить безвременную гибель дорогих им людей. Мы молимся за то, чтобы раненые, которые сейчас находится в больницах, благополучно выздоровели», — заявил он.

Как подчеркнул Лазар то, что произошло сегодня ночью – трагедия вдвойне, катастрофа, случившаяся в праздник, в святом месте, жертвами которой стали люди, пришедшие молиться у могилы праведника. «Невольно возникает вопрос: почему? Или даже – за что?! Все это не может не напомнить раздел из Торы, который мы читали как раз в прошлую субботу – историю о том, как сыновья Аарона погибли во время освящения Храма. Сказано об этом: «И Аарон молчал». Почему он молчал? Потому что понял, что не должен искать объяснений: то, что случилось, не вписывается в рамки нашей логики, не может быть постигнуто нашим разумом.

Тогда в чем же урок? Возможно, он в том, что, пытаясь найти объяснение смерти многих, мы забываем, что даже гибель одного человека это трагедия! И когда такое случается – нам надо не искать объяснений, а просто помочь родным погибших, все силы вложить в то, чтобы оказать им максимальную поддержку, вещественную и моральную. И пусть Б-г пошлет утешение всем!» – отметил Главный раввин России.

Президент Федерации еврейских общин России раввин Александр Борода направил в еврейские общины письмо в честь праздника Лаг ба-Омер, начинающегося вечером 29 апреля.

Как отметил Борода в письме, еврейская традиция гласит, что нужно проводить этот день в радости. «Поэтому мы пребываем в праздничном, приподнятом настроении, устраиваем парады, знаменующие важность основных заповедей Всевышнего. В этот день принято жечь костры, умножая светом огня духовный свет в этом мире», — отметил он.

Президент ФЕОР напомнил, что около двух тысяч лет назад в дни счета Омера, разделяющие Песах и праздник дарования Торы – Шавуот, вспыхнула эпидемия, унесшая жизни 24000 учеников рабби Акивы. «Поэтому в еврейском календаре дни счета Омера несут на себе печать траура и скорби, служат предупреждением всем нам. Но именно в Лаг ба-Омер, 33-й день счета Омера, эпидемия прекратилась. Ученики рабби Акивы были наказаны Всевышним за недостаточное уважение и любовь друг к другу. А мы знаем, что рабби Акива считал «любовь к ближнему» одной из главенствующих заповедей. К глубочайшей скорби, та эпидемия подтвердила его убеждение, поскольку, даже будучи величайшем знатоком Торы, человек обязан сохранять уважение к своему оппоненту, принимать иную точку зрения и бережно относиться к чувствам другого», — заявил Борода, подчеркнув, что концепция любви к ближнему как центральный смысл всего иудаизма существенно повлияла на мировоззрение пяти новых учеников рабби Акивы, в особенности на ближайшего ученика – Шимона бар Йохая или Рашби, который и оставил нам основные традиции Лаг ба-Омера, когда, перед тем как покинуть материальный мир, завещал ученикам отмечать свою кончину как день великой радости.

«Тем самым Рашби показывает нам, что даже в спорных и неоднозначных обстоятельствах мы должны уважать и оберегать честь ближнего, потому что каждый человек представляет собой бесконечную ценность. В другом месте Рашби говорит о том, что, если бы даже одного еврея не хватало у горы Синай, то не случилось бы дарования Торы. Духовная и нравственная работа, участие каждого из нас в жизни общества неповторимы и имеют колоссальное значение», — отметил президент ФЕОР.

Напомнив, что еврейская община России не смогла провести прошлый Лаг ба-Омер с приличествующим событию размахом, из-за ограничений, связанных с пандемией, Борода подчеркнул, что это дало российским евреям «возможность уделить более пристальное внимание духовной работе, сконцентрироваться на изучении Торы, углубиться в ее понимании». «Настигшая мир страшная эпидемия символично напомнила нам историю и обстоятельства праздника Лаг ба-Омер. Все мы находимся под пристальным взором Всевышнего, лишь в его руках находятся наши жизни – мы должны доверять его провидению и чтить мудрость, дарованную нам Торой. Любовь и уважение, сострадание к ближним, почтение и духовная открытость Всевышнему, к окружающим нас людям, доверие миру – то, что мы должны воспитывать в себе постоянно. Увеличивая число благих дел, мы озаряем праведным светом все вокруг», — заключил свое письмо президент ФЕОР, также пожелав российским евреям «провести Лаг ба-Омер в искреннем веселье, в кругу близких и дорогих людей».

Главный раввин России Берл Лазар поздравил евреев с праздником Лаг ба-Омер. В своем обращении Берл Лазар напомнил слова мудрецов о том, что причиной смертельной болезни, унесшей жизни учеников великого мудреца Талмуда, стала «беспричинная ненависть», когда тысячи учеников, вместе изучавшие Тору, принялись спорить и ссориться. «Соответственно, урок Лаг ба-Омера заключается в том, как опасно терять уважение друг к другу, к мнению других людей, как пагубно ставить во главу угла собственное эго, собственное тщеславие. Только когда ученики рабби Акивы поняли свою ошибку и прекратили ссориться, эпидемия остановилась», — отметил он.

«В чем причина «синат-хинам» – напрасной ненависти, погубившей тысячи учеников рабби Акивы? В чем причина ссор и конфликтов? В том, что люди стремятся возвысить свое эго, каждый уверен, что именно он прав, и не готов искать то, что его объединяет с другими людьми. Неудивительно, что подавляющее большинство споров и ссор возникает из-за материальных вопросов, где каждый старается защитить собственный интерес. Но когда человек поднимается выше, когда он прежде всего думает о душе – ему очень быстро становится понятно, что материальные причины конфликтов ничтожны по сравнению с их пагубными последствиями, что мы теряем от них куда больше, чем приобретаем, даже если выглядим победителями!» – заявил Лазар.

Как подчеркнул Главный раввин России, самую большую награду и главное благословение от Творца люди получают за то, что показывают их небесному Отцу, что все Его дети живут вместе, помогают друг другу и считаются друг с другом. «Вспоминая в Лаг ба-Омер о наказании за «синат-хинам», мы понимаем, какая награда ждет нас за «ахават-хинам», «беспричинную любовь» к ближнему», — заключил он.

Праздник Ла ба-Омер отмечается на 33-й день от начала праздника Песах (18 числа еврейского месяца ияр) в честь окончания эпидемии, во время которой умерло 24 тысячи учеников великого мудреца рабби Акивы. Также в это день памяти рабби Шимона бар-Йохая, который написал основную каббалистическую книгу «Зоар».