
ИШАЙ САРИД
ВЗЛОМ
Перевод с иврита А. Полян. — М.: Книжники, 2026. — 288 с.
Хотя израильтянин Ишай Сарид писатель известный и книги его получали престижные литературные премии, в частности та, о которой мы говорим, получила Премию Бреннера, все‑таки имя его в первую очередь напоминает об отце писателя, политике Йоси Сариде, который больше всего запомнился своей этической программой. Из‑за нее он постоянно конфликтовал с правительственными чиновниками в бытность свою министром, с другими оппозиционерами в бытность свою в оппозиции и со всем Израилем, когда подписал петицию о необходимости давления на Израиль. Пожалуй, книга его сына некоторым образом перекликается со всем этим.
Роман «Взлом» — вроде бы вовсе и не роман. Действие происходит в разных странах, персонажи вступают друг с другом в сложные, меняющиеся по ходу действия отношения, заметное место отведено политике и криминалу — казалось бы, простор для описаний, ярких деталей, глубокого психологизма и философской аналитики. Но всем этим автор пренебрег или, лучше сказать, сознательно пожертвовал ради своей главной идеи. Авторская стилистика создает эффект умолчания, словно бы речь идет о реальной истории и всяких опознавательных подробностей следует избегать, а кроме того стремится к динамичности сюжета.
Динамичность поистине голливудская, и перевод Александры Полян ее сохраняет. Если рассматривать книгу не как роман, а как синопсис сценария, то постановщик, ознакомившись с текстом, тут же сориентируется, что с этим делать, как передать намеченные или даже только напрашивающиеся тонкости и реалии: вариантов визуального решения может быть множество именно за счет отсутствия деталей в тексте, его открытости к любой режиссерской интерпретации либо воображению читателя.
Это видно уже по обложке: цвет ее навевает тревогу, а изображение похоже на элементы пазла. Книга встречает читателя изломанными линиями, схематичными силуэтами, как на дорожных знаках, шрифтом компьютерного типа, и это вполне гармонирует с содержанием.
«Зив — компьютерный гений <…> получает заманчивое предложение от компании, которая работает в сфере кибершпионажа <…> Зив уверен, что, взламывая чужие смартфоны, помогает бороться с терроризмом и преступностью. [Он] видит, что цели компании далеки от защиты свободы и справедливости», — сообщает нам аннотация. Что‑то знакомое, не правда ли? Риторика о борьбе с преступностью и терроризмом, вполне обоснованная в современном мире, далее попытка решения проблемы за счет владения информацией — и закономерное следствие: использование информации в политических, партийных, электоральных, тоталитарных, да и просто денежных интересах. Зиву становится не по себе.
Автор задействовал простой, но действенный арсенал приемов, чтобы вызвать симпатию и жалость к своему герою: этот компьютерный гений с его неумением устраиваться в жизни, одинокий юноша, неудачливый в выстраивании отношений с девушками и вообще с окружающими, несущий бремя навязываемой ему вины в общении с родителями, сначала видит отдушину и спасение в высокооплачиваемой работе, в ощущении своей нужности, восторгах и благодарностях, расточаемых начальниками, коллегами и высокопоставленными заказчиками, включая глав государств. Но чем дальше, тем больше он разочаровывается во всем этом. Богатство не помогает ему даже в том, чтобы помочь своей несчастной сестре, запутавшейся в сетях наркодельцов и сутенеров. Его востребованность объясняется нуждами диктаторов, уничтожающих политических противников. А владение информацией дает чувство всевластия, но не способно спасти попавшего в «разработку» и глубоко увязшего в ней человека. Начальники и коллеги сразу превращаются во врагов, когда Зив вступает в конфликт с системой, и просто так выйти из нее уже не получится.
Итак, автор использует простые приемы и прямолинейные схемы, чтобы, отбросив «литературщину», заставить читателя думать о серьезных вещах, настолько серьезных, что тот поневоле ассоциирует их с собственными проблемами.
Мы живем в мире информационных технологий, где изобретены чудесные средства связи и обмена информацией, а также средства для контроля за этим обменом и его участниками, то есть средства власти. И нет однозначного ответа на вопрос о добре и зле, который заключен в техническом прогрессе вообще и в этих средствах в частности. Но это не значит, что нет ни добра, ни зла, наоборот: они одновременно и добро, и зло. И их борьба не отвлеченная абстракция. Она происходит на наших глазах и с нашим участием, а вопрос об окончательной победе добра даже не ставится.
Роман Ишая Сарида «Взлом» можно приобрести на сайте издательства «Книжники»
