Резонанс

У израильских левых появился новый герой — Джереми Корбин

Лайел Лейбовиц 17 сентября 2018
Поделиться

Материал любезно предоставлен Tablet

Левым в Израиле в последнее время приходится несладко. В кнессете у них осталась всего горстка мандатов. Они пострадали от скандала с Тамар Зандберг, а теперь еще партия «Мерец» оказалась в оппозиции самому сионизму. Так что немногие политики, оставшиеся в рядах тель‑авивских прогрессистов, панически ищут себе лидера — сильного и харизматичного, который удержал бы их от падения в бездну и смог сделать израильских левых «снова великими».

Судя по публикациям в «А‑Арец» и разговорам в академических кругах, им наконец удалось найти такого вождя. Его имя — Джереми Корбин.

Джереми Корбин выступает на демонстрации «Rage Against Israel». Великобритания

Как написал известный поэт и эссеист Ицхак Лаор, Корбин — это «единственный серьезный левый политик на Западе». И он, как это ни печально, стал мишенью злобной пропагандистской кампании, развязанной — кем бы вы думали? — Израилем. Израиль «громит палестинцев на оккупированных территориях, — возмущается Лаор, — и при этом продвигает — с помощью гигантской пропагадистской машины и при поддержке еврейских общин диаспоры» — определение антисемитизма, данное Международным альянсом памяти Холокоста, которое есть не что иное, как бесцеремонный способ заткнуть рот любому, кто будет критиковать Израиль за его жестокость в отношении палестинцев. Согласно этому определению, такие критики подпадают под обвинение в ненависти к евреям. «Как же омерзительна эта попытка навязывать Западу определение антисемитизма, в то время как мы сами не даем жить палестинскому народу», — пишет Лаор.

Лаор изъясняется еще довольно аккуратно. Другой колумнист газеты «А‑Арец» — Гидеон Леви выразил свое восхищение Корбином куда более громогласно. Корбин, по его словам, — это «икона левых, человек, посвятивший свою жизнь борьбе за те ценности, в которые он верит». То, что среди этих ценностей — сближение с «ХАМАСом» и «Хизбаллой», которых Корбин назвал «своими дорогими друзьями», вряд ли смущает Леви, ведь, с его точки зрения, подлинное зло может учинить лишь дьявольское правительство, заседающее в Иерусалиме. «Те, кто мечтает, чтобы мир встал на борьбу с израильской оккупацией Палестины, — пишет Леви, — должны молиться на Корбина». Он также осуждает яростные попытки израильтян и английских евреев очернить этого достойного мужа, представив его злодеем, а не исключительно борцом за мир и права человека, каковым он, безусловно, является.

Как всегда, не желая оставаться в стороне от общего помешательства, за левыми журналистами потянулись и профессора. В Фейсбуке один тель‑авивский профессор расшерил многословный пост коллеги о том, что Корбин стал жертвой злобной клеветы, а на самом деле не сделал ничего дурного, только противостоял разбойнической политике Израиля.

Наконец, несколько арабских депутатов кнессета углядели здесь возможности и для себя — и присоединились к тренду, отправив Корбину письмо, в котором восхваляют его за «бескомпромиссную поддержку палестинского народа».

Проще всего, конечно, посмеяться над этим массовым психозом, но на самом деле все серьезно, даже печально. Государство Израиль было основано умеренными социалистами, которые со всей ответственностью ограничили свое стремление к справедливости уверенностью в праве евреев на возвращение на свою древнюю родину и на создание там суверенного государства. Нынешние израильские левые отказываются от своих принципов и вместо этого заискивают перед теми, кто поддерживает террористов, убийц и антисемитов; это зрелище отнюдь не веселое, скорее, трагическое. 

Оригинальная публикация: Israel’s Left Discovers a New Hero: Jeremy Corbyn

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Самоопределение сефардских евреев Западной Европы и их отношение к чужим и посторонним

Когда в XVII–XVIII веках на еврейские общины обрушились гонения и катастрофы, испанские и португальские евреи участвовали в объединенных усилиях по содействию пострадавшим. В годы погромов 1648–1649 годов и преследований евреев в Польше во время русско‑шведских войн сефардская община Амстердама собирала солидные суммы для выкупа пленных и помощи пострадавшим. С середины XVII века амстердамская община Талмуд Тора участвовала в объединенных мероприятиях по выкупу евреев, попавших в плен к татарам и московитам

The New Yorker: Гонка за тем, чтобы у каждого ребенка была игрушка

Модельные самолеты, хула‑хупы, тиддливинки и даже китайские шашки — все это оказалось еврейскими изобретениями, список можно продолжить. Немногие из этих изобретателей могли похвастаться беззаботным детством. Между изучением Талмуда и бегством от погромщиков у еврейских детей, оказавшихся в Америке, было не так уж много времени для игры. Большинство выросло в ужасающей бедности и грязи. И все же именно они сформировали современное детство таким, каким мы его знаем

Еврейские погромы в России в 1881 году

По свидетельству современников, погромы как социальное явление, практически не существовали в Российской империи до 1881 года. Это было следствием позднего появления евреев в Российской империи и их расселения на периферии. На некоторых из недавно вошедших в состав империи территорий, таких, как Украина, существовала традиция антиеврейского насилия, но она отсутствовала на собственно российских землях