Пикскилл показал, насколько легко в послевоенной Америке антикоммунизм мог соединяться со старыми расовыми и антисемитскими предрассудками. Всего четыре года прошло после окончания войны с нацистской Германией, но для части американской толпы слово «еврей» по-прежнему звучало как ругательство на фоне политических обвинений

На коронацию Ричарда в Лондон приехали представители еврейских общин с подарками новому монарху и надеждой получить подтверждение прежних привилегий. Однако евреям запретили присутствовать на церемонии и коронационном пире. Когда несколько представителей общины попытались приблизиться ко дворцу, их грубо вытолкали. По толпе пронесся слух, будто новый король приказал убивать евреев. Слуха оказалось достаточно...

2 сентября 1686 года после почти трехмесячной осады войска Священной лиги взяли Буду, находившуюся под османской властью более ста сорока лет. Для христианской Европы это была одна из крупнейших побед в войне с Османской империей. Для евреев Буды — катастрофа. Еврейская история города была значительно старше турецкого завоевания. При османах община выросла: сюда переселялись евреи из других частей империи, в том числе сефарды, потомки изгнанников с Пиренейского полуострова

1 сентября 1941 года министр внутренних дел рейха Вильгельм Фрик издал полицейское постановление, обязывавшее всех евреев старше шести лет в Германии носить на одежде желтую звезду. Это указание распространялось также на аннексированные территории. Знак представлял собой желтую шестиконечную звезду размером с ладонь с черной надписью Jude, «еврей». Ее следовало прочно пришивать к верхней одежде слева на груди. Скрыть знак сумкой, шарфом или складкой одежды считалось нарушением

Для значительной части ортодоксального общества вывод был очевиден: сионизм, особенно светский, представляет угрозу Торе. Раввин Кук предложил совершенно иной взгляд. Он увидел в возвращении евреев к земле, в создании сельского хозяйства, языка и общественных институтов не отрицание святости, а исторический процесс, участники которого могут сами не понимать его религиозного смысла

30 августа 1987 года в истории советского еврейства произошел перелом, который еще несколькими годами ранее казался почти невозможным: на фоне перестройки власти резко расширили выдачу разрешений на выезд евреев, годами считавшихся «отказниками»... Дверь еще не была распахнута полностью. Но замок, державший советских евреев внутри страны, уже начал ломаться

Августин считал рассеяние евреев доказательством их исторического поражения за отказ признать Иисуса Мессией. Они должны были жить среди христиан в подчиненном положении, своим существованием свидетельствуя о торжестве Церкви. Но именно поэтому уничтожать их или насильно обращать в христианство не следовало. Евреи были нужны христианскому миру как «народ-свидетель»

27 августа 1941 года возле Каменец-Подольского началась массовая расправа, продолжавшаяся три дня. Это произошло еще до Бабьего Яра, до Ванзейской конференции, до Белжеца, Собибора и Треблинки. Каменец-Подольский стал первым эпизодом Катастрофы, когда в ходе одной операции число убитых евреев превысило 20 тысяч человек

Это был, пожалуй, самый тяжелый кризис в жизни политического сионизма при Герцле. Ведь Базельская программа, принятая шестью годами ранее, совершенно ясно говорила о создании для еврейского народа дома в Эрец-Исраэль, обеспеченного публичным правом. А теперь сам Герцль предлагал рассматривать Африку

В августе 1942 года в консульстве небольшой центральноамериканской страны в Женеве началась одна из самых необычных спасательных операций периода Катастрофы. Еврейский беженец Джордж Мандель-Мантелло при поддержке генерального консула Сальвадора Хосе Артуро Кастельяноса начал выдавать европейским евреям документы, удостоверявшие, что они являются гражданами Сальвадора

Пока в Швейцарии спорили о том, должна ли нейтральная страна открыть границу перед преследуемыми евреями, 24 августа 1942 года сотни детей, многие из которых лишь несколькими неделями ранее жили обычной жизнью французских школьников, отправились из Дранси вслед за уже депортированными родителями. Почти все они были убиты в Аушвице

Для еврейской истории 23 августа 1939 года не просто дипломатическая дата накануне Второй мировой войны. Две державы поделили между собой земли, на которых находился один из главных центров еврейской цивилизации, через несколько лет почти полностью уничтоженный... Парадоксальным образом линия, проведенная Сталиным и Гитлером, для многих из польских евреев на некоторое время стала границей между жизнью и смертью