Новости

Еврейский центр в Одессе разрисовали свастиками

11 июня 2017, 10:12 вандализм
Поделиться
Твитнуть
Поделиться

В Одессе вандалы разрисовали нацистскими свастиками Еврейский центр на улице Малой Арнаутской. Знаки появились на стенах и воротах здания.

Полиция занимается расследованием инцидента.

Одесса Медиа

КОММЕНТАРИИ
Твитнуть
Поделиться
Поделиться

Выбор редакции

Пятый пункт: мир Хаима Граде, такие разные раввины, Вильна, люди, мама

Кто был главным еврейским писателем ХХ века? Как раввины помогали безмужним женщинам? И что такое «сильная как смерть» любовь? Главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин о еврейской литературе о любви
8 августа об этом надо поговорить Борух Горин

Убивай евреев — и получишь государство?

Когда Канада, Франция и Великобритания обсуждают признание Палестины, не увязывая его ни с демилитаризацией Газы, ни с отказом от террора, ни с освобождением заложников, это воспринимается как подтверждение: метод ХАМАСа оказался эффективным. ХАМАСу не нужно трактовать — он просто фиксирует результат. Он видит прямую связь между кровью жертв и дипломатическим капиталом
7 августа аналитика Подготовил Александр Ицкович

The New Yorker: Сестринская любовь

Бетти Фридан? Это имя доносится до нас как далекое эхо, так, словно она — суфражистка, сражающаяся за право носить брюки, а не женщина, которая совсем недавно стояла у истоков современного американского феминизма. Бетти Фридан обратила внимание на сообщество домохозяек, живущих в пригородах, и пришла к заключению, что под видимостью благополучной, но довольно праздной жизни они буквально сходят с ума
10 августа Трансляция Дафна Меркин. Перевод с английского Валерия Генкина

Гиперэмансипация

В США, где проживает более 70% еврейской диаспоры, не только не осталось барьеров для полноценного участия евреев в общественной жизни, но и широкие слои общества сейчас, действуя как магнит, вытягивают евреев за пределы их еврейской орбиты. Эта эпоха гиперэмансипации, начавшаяся после 1980 года, демонстрирует разрыв с еврейским прошлым — почти такой же важный, как и первый шаг на пути к частичной эмансипации, сделанный 200 лет назад
10 августа аналитика Дэнни Шифф. Перевод с английского Нины Усовой

«Вы — плоть от плоти моей»: как хасидская мать превратила боль в закон

Когда Двора Гальберштам говорит: «Я даже не помню, кем я была раньше», то это не метафора, а пронзительная правда. До 1994 года она была матерью пятерых детей, хасидской женщиной из Краун‑Хайтс, глубоко связанной с учением Любавичского Ребе. Ее жизнь была укоренена в традиции: дом, вера, воспитание. Но все изменилось в один день — выстрелом на Бруклинском мосту
8 августа Проверено временем Подготовил Александр Ицкович

Пятый пункт: мир Хаима Граде, такие разные раввины, Вильна, люди, мама

Кто был главным еврейским писателем ХХ века? Как раввины помогали безмужним женщинам? И что такое «сильная как смерть» любовь? Главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин о еврейской литературе о любви
8 августа об этом надо поговорить Борух Горин

Убивай евреев — и получишь государство?

Когда Канада, Франция и Великобритания обсуждают признание Палестины, не увязывая его ни с демилитаризацией Газы, ни с отказом от террора, ни с освобождением заложников, это воспринимается как подтверждение: метод ХАМАСа оказался эффективным. ХАМАСу не нужно трактовать — он просто фиксирует результат. Он видит прямую связь между кровью жертв и дипломатическим капиталом
7 августа аналитика Подготовил Александр Ицкович

The New Yorker: Сестринская любовь

Бетти Фридан? Это имя доносится до нас как далекое эхо, так, словно она — суфражистка, сражающаяся за право носить брюки, а не женщина, которая совсем недавно стояла у истоков современного американского феминизма. Бетти Фридан обратила внимание на сообщество домохозяек, живущих в пригородах, и пришла к заключению, что под видимостью благополучной, но довольно праздной жизни они буквально сходят с ума
10 августа Трансляция Дафна Меркин. Перевод с английского Валерия Генкина

Гиперэмансипация

В США, где проживает более 70% еврейской диаспоры, не только не осталось барьеров для полноценного участия евреев в общественной жизни, но и широкие слои общества сейчас, действуя как магнит, вытягивают евреев за пределы их еврейской орбиты. Эта эпоха гиперэмансипации, начавшаяся после 1980 года, демонстрирует разрыв с еврейским прошлым — почти такой же важный, как и первый шаг на пути к частичной эмансипации, сделанный 200 лет назад
10 августа аналитика Дэнни Шифф. Перевод с английского Нины Усовой