Главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейским общинам в связи с наступающим праздником Суккот. В своем обращении он назвал главной темой праздника взаимную любовь между Б-гом и еврейским народом, символом которой становится сукка — временный шалаш, в котором евреи проводят дни праздника.

Главный раввин напомнил слова Торы: «В шалашах живите семь дней, каждый еврей должен жить в шалаше, чтобы знали все поколения ваши, что в шалашах поселил Я сынов Израиля, когда вывел их из Египта».

Раввин Лазар обратился к талмудическому спору о том, что именно означают эти шалаши. Согласно одному мнению, речь идет о настоящих сукках, в которых евреи жили во время странствий по пустыне. Согласно другому — об «облаках славы», которыми Б-г окружал и защищал народ Израиля.

«Здесь спор был не о том, “было или не было”. Все мудрецы согласны, что были и шалаши, были и облака. Вопрос — на что мы обращаем первостепенное внимание в дни праздника», — подчеркнул главный раввин.

По его словам, два объяснения раскрывают две стороны отношений между Б-гом и еврейским народом. Облака напоминают о любви Б-га: в пустыне Он дал евреям не только манну и воду, необходимые для выживания, но и защиту от жары — то есть больше необходимого. «Любовь — это как раз и есть желание дать любимому человеку больше, чем необходимо», — отметил раввин Лазар.

Сукка, в свою очередь, напоминает о любви и доверии самого еврейского народа к Б-гу. Евреи оставили Египет и отправились вслед за Ним в пустыню, не зная, как будут там жить. Главный раввин привел слова пророка Ирмияху, в которых Б-г сравнивает эту верность с любовью невесты: «Я всегда ставил тебе в заслугу, как ты любила Меня, новобрачная, когда шла за Мной по пустыне, по земле незасеянной».

Именно поэтому, подчеркнул раввин Лазар, Суккот следует непосредственно за Рош Ашана и Йом-Кипуром. В Грозные дни человек восстанавливает отношения с Б-гом через молитву, раскаяние и духовное усилие, а в Суккот эта связь переходит в повседневную жизнь.

«Мы строим шалаши, показывая Б-гу, как мы Его любим, а Он окружает нас защитным облаком и дает огонь, показывая, как Он нас любит. И то, что мы сидим в хрупком и непрочном шалаше в осенние дни, показывает, что любовь проявляется не только в комфорте, но и в готовности пойти на жертвы ради того, кого любишь», — говорится в обращении.

Главный раввин отдельно напомнил о хасидском обычае оставаться в сукке даже в неблагоприятную погоду. По еврейскому закону человек освобождается от обязанности находиться в сукке, если пребывание в ней причиняет ему страдание, однако у хасидов принято по возможности продолжать сидеть в ней.

«Это для нас награда, это для нас радость. Потому что мы чувствуем любовь Б-га к нам и показываем, как мы сами любим Б-га. Мы вместе — и это дает нам уверенность, что даже если в жизни возникают сложности, Б-г поможет и все устроится», — сказал главный раввин России Берл Лазар.

Он пожелал евреям, чтобы ощущение близости Б-га принесло им «счастье, уверенность и настоящую радость — не только на семь “дней радости нашей”, но и на весь наступивший год».