Американская певица Пинк опубликовала большое заявление о своей еврейской идентичности и антисемитизме после волны критики, обрушившейся на нее из-за конфликта вокруг пропалестинского выступления репера Macklemore. «Я всю свою карьеру защищала другие народы и прекрасно знаю, чего это стоит. А теперь я защищаю свой собственный народ. Я думала, что представляю, насколько одиноко мне будет. Оказалось — еще более одиноко. Но я все равно это делаю», — написала певица. Об этом сообщают Variety и “The Times of Israel”.

Скандал начался после того, как Macklemore выступил на разогреве у Эда Ширана на стадионе MetLife в Нью-Джерси. Во время концерта он появился в куфии, исполнил свою антиизраильскую песню «Hind’s Hall», на экранах демонстрировались кадры войны в Газе, а сам рэпер неоднократно скандировал «Free Palestine» («Свободу Палестине») и обвинял Израиль в геноциде. Позднее, отвечая на возмущение части еврейской аудитории, Macklemore заявил, что критика Израиля и обвинения в геноциде не являются критикой евреев.

Пинк первоначально не стала писать собственный текст, а перепостила публикацию организации StopAntisemitism, которая обвиняла Macklemore в том, что он превратил обычный концерт в политическую акцию, и требовала извинений перед зрителями. После этого на певицу обрушился поток обвинений в поддержке Израиля и войны в Газе. Спустя неделю Пинк признала, что перепост был неудачным способом выразить свою позицию: формулировки принадлежали не ей и некоторые из них она сама не выбрала бы. «Перепост — не заявление, а мем — не позвоночник», — написала она, после чего решила подробно объясниться собственными словами.

Пинк подчеркнула, что ее возмутил не сам лозунг «Свободу Палестине» и не право Macklemore выступать в поддержку палестинцев. Она не требует запретить его выступления, уволить его из тура или вернуть зрителям деньги. По ее словам, проблема возникла в тот момент, когда рэпер фактически объяснил еврейским слушателям, что его выступление направлено против Израиля, но не против них.

«Вы не можете решать это за нас», — ответила Пинк.

«Мне нужно иметь возможность сказать как еврейской матери: “Меня это напугало, и это напугало людей, которых я люблю”, — и не услышать в ответ, что наш страх — всего лишь пропаганда», — написала она.

Певица напомнила и о давней истории своих отношений с Macklemore. В 2014 году она присутствовала на церемонии «Грэмми», где он исполнял песню «Same Love» («Та же любовь»), а во время номера 33 однополые и разнополые пары заключили брак. Пинк вспоминает, что приветствовала происходящее. Однако несколько месяцев спустя Macklemore появился на сцене с накладным крючковатым носом, черной бородой и париком — в образе, который многие евреи восприняли как классическую антисемитскую карикатуру. Рэпер утверждал, что это был случайный костюм, а затем принес извинения. Пинк тогда их приняла.

Теперь она объяснила, что эта история неизбежно влияет на то, как воспринимает нынешние заявления музыканта. «Каждый еврей, которого я знаю, прекрасно понимал, что это было», — написала Пинк о костюме 2014 года.

При этом певица специально отделила свою защиту евреев от безоговорочной поддержки Израиля или его правительства. Она напомнила свою позицию, сформулированную еще после 7 октября 2023 года: ХАМАС — террористическая организация, палестинцы имеют право на будущее, в котором уважаются их человеческое достоинство и стремления, а жизнь мирных людей должна быть защищена независимо от того, по какую сторону конфликта они находятся. Пинк также напомнила, что около десяти лет является послом ЮНИСЕФ и лично работала с детьми, пострадавшими от войн.

Главной темой ее заявления, однако, стала не политика Израиля, а изменение отношения к евреям, которое, по словам Пинк, она теперь наблюдает непосредственно среди собственной аудитории.

«Я родилась еврейкой. Я этого не выбирала и никогда этого не скрывала», — написала певица. По ее словам, после одного перепоста множество людей решили за нее, что именно она думает об Израиле, Газе и войне, даже не попытавшись узнать ее настоящую позицию.

Пинк пишет, что видит перемену общественной атмосферы в комментариях под собственными публикациями: лозунг «From the river to the sea» («От реки до моря»), слово «сионист», используемое как ругательство, и обвинения, основанные не на ее высказываниях, а на предположениях о том, что должен думать человек, публично называющий себя евреем.

При этом она оговорилась, что не считает большинство своих критиков людьми, ненавидящими евреев. По ее мнению, им предложили картину мира, «в которой еврей, отказывающийся извиняться за свое существование, должен быть злодеем».

Пинк напомнила, что за свою карьеру неоднократно публично защищала непопулярные позиции: выступала против войны в Ираке и критиковала американское правительство, защищала права геев и трансгендеров, поддерживала семьи ЛГБТ-подростков и распространяла книги, которые пытались запрещать. Именно после этого она сформулировала ставшую наиболее цитируемой часть заявления: всю жизнь она выступала в защиту других, а теперь впервые оказалась в ситуации, когда должна защищать собственный народ.

Заявление было опубликовано накануне Рош а-Шана. Завершила его Пинк уже не политикой, а описанием своего вечера дома: она собиралась приготовить ужин детям, зажечь свечи, обмакнуть яблоки в мед и выпить бокал вина.

«Это моя традиция. И так получилось, что она еще и еврейская», — написала Пинк.

Последними словами ее обращения стали: «Шана това» — «Доброго года».