Библиотека: Коль Менахем

«Хумаш Коль Менахем»: «Всячески берегите свои души»

Составитель Хаим Миллер. Перевод с английского  Михаэля Мирласа. Перевод текста Торы  Давида Сафронова 24 июля 2026
Отправить
Поделиться

В «Книжниках» впервые на русском языке вышло в свет уникальное издание «Хумаш Коль Менахем»: пять книг Торы с комментариями из классических раввинистических текстов и трудов Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Фундаментальный подход к толкованию Торы, учитывающий современные реалии, делает размышления предшественников несомненно более доступными для широкого круга читателей, открывая таким образом перед нами новые горизонты. «Лехаим» представляет читателям фрагменты из «Хумаш Коль Менахем».

Поэтому всячески берегите свои души. В тот день, когда Господь говорил с вами на Хореве из огня, вы не видели никакого образа.
(ДВАРИМ, 4:15)

 

 

НАПУТСТВИЕ

«Всячески берегите свои души» (стих 15)

• Так много физического здоровья зависит от здоровья духовного! В наши дни, по общему убеждению, даже малый духовный изъян вызывает тяжкий физический дефект; чем здоровее дух, чем сильнее преобладает он над физическим телом, тем больше у него способности исправлять или преодолевать физические недостатки — настолько, что во многих случаях даже физическое лечение, рецепты и лекарства оказываются значительно более эффективными, если сопровождаются силой воли пациента и его решимостью сотрудничать.

• Обратите внимание: Рамбам подчеркивает, что «иметь абсолютно здоровое тело — один из путей [служения] Богу», — этот момент подчеркивает Магид из Межерича (см. «Обсуждение классических вопросов»).

• Поскольку физическое здоровье зависит от здоровья духовного, заболевший, не дай Бог, человек должен исследовать свои прошлые дела, пытаясь определить, какой недостаток мог стать причиной болезни. Однако, когда видишь, что другой человек болен, не следует думать, что это вызвано духовным недостатком, ибо сказано: «Не суди ближнего своего, пока не будешь в его положении» (Авот, 2:4; см. Танья, гл. 30). Напротив, первой реакцией на болезнь ближнего должна быть мысль, что его болезнь вполне могла быть вызвана духовным здоровьем, а слабость тела пришла к нему в результате поста, в процессе тшувы (см. Шульхан арух Алтер Ребе).

• Утверждение Зоѓара: «Слабость тела — сила духа» не означает, что ослабление тела приводит к духовному росту. Скорее, Зоѓар хочет подчеркнуть, что стремление к физическому неплодотворно для духовного роста человека.

(На основе Ликутей сихот. Т. 6. С. 326; «Субботней беседы» в неделю чтения раздела Микец, 5739 г.)

 

 

«Хумаш Коль Менахем» можно приобрести на сайте издательства «Книжники» в ИзраилеРоссии и других странах. Особые предложения для общин и образовательных организаций в Израиле

Отправить
Поделиться

«Хумаш Коль Менахем»: Равновесие

Не следует сторониться материальной жизни, как хотели разведчики, но, пусть даже иудаизм обращает больше внимания на физические действия, не следует наполнять жизнь бессмысленными, лишенными внутреннего содержания ритуалами — это приведет к духовному банкротству. Каждая мицва должна быть исполнена на высочайшем духовном уровне

«Хумаш Коль Менахем»: Бог «ненавидел» еврейский народ?

Как бы низко ни пал человек духовно, он должен знать, что Бог продолжает любить Его. На самом деле само осознание того, что Бог все еще любит человека, несмотря на его низкое положение, дает человеку вдохновение вернуться к Богу и начать отвечать взаимностью на любовь, которая всегда исходит от Него

«Хумаш Коль Менахем»: Желательно ли человеку давать обеты?

Еврейский мудрец должен направлять людей на путь духовной жизни, и если человек дал обет воздерживаться от чего-либо в физической сфере, мудрец должен поощрить его и от обета не освобождать. Но на самом деле тот, кто находится на высшем уровне служения Богу, должен взаимодействовать с реалиями физического мира, чтобы освятить его. И именно к этому мудрец пытается подтолкнуть человека, делая его обет неактуальным