Библиотека: Коль Менахем

«Хумаш Коль Менахем»: Хвала сыновьям Аѓарона

Составитель Хаим Миллер. Перевод с английского  Михаэля Мирласа. Перевод текста Торы  Давида Сафронова 26 марта 2026
Поделиться

В «Книжниках» впервые на русском языке вышло в свет уникальное издание «Хумаш Коль Менахем»: пять книг Торы с комментариями из классических раввинистических текстов и трудов Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Фундаментальный подход к толкованию Торы, учитывающий современные реалии, делает размышления предшественников несомненно более доступными для широкого круга читателей, открывая таким образом перед нами новые горизонты. «Лехаим» представляет читателям фрагменты из «Хумаш Коль Менахем».

Аѓарон и его сыновья исполнили все, что повелел Господь через Моше.
(ВАИКРА, 8:36)

 

ОБСУЖДЕНИЕ КЛАССИЧЕСКИХ ВОПРОСОВ

Почему Тора подчеркивает: «Аѓарон и его сыновья исполнили все, что повелел Господь»? (стих 36)

Раши: Тора хвалит их за то, что, [исполняя заповедь], они не отклонились от нее ни вправо, ни влево.

 

НАПУТСТВИЕ

Хвала сыновьям Аѓарона

Тора «хвалит» Аѓарона и его сыновей за то, что они «не отклонились [от указаний] ни вправо, ни влево». Но ведь ясно, что Аѓарон с сыновьями не пренебрегли бы соблюдением каких-либо заповедей, полученных ими от Бога! Очевидно, Раши хочет сказать, что, возможно, существовала тенденция небольшого «смещения» в одну из сторон.

Отклонение «вправо» означает движение в сторону святости. То есть склонность сместиться «вправо» означает «стремление к обретению дополнительной святости» — большей, чем требуется. Отклонение «влево», напротив, означает «делать больший упор на методы борьбы с силами зла».

Аѓарону и его сыновьям не нужно было отклоняться «вправо» или «влево», поскольку они были такими праведниками, что сама Тора «воздает им хвалу». Однако в другое время, когда мы окружены негативными влияниями, действительно необходимо отклоняться и «вправо», и «влево» — искать и находить методы борьбы с окружающей духовной тьмой, в то же время обогащая посредством этих методов собственное религиозное поведение.

(На основе «Субботней беседы» в неделю чтения раздела Цав, 5748 г.)

«Хумаш Коль Менахем» можно приобрести на сайте издательства «Книжники» в ИзраилеРоссии и других странах. Особые предложения для общин и образовательных организаций в Израиле

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

«Хумаш Коль Менахем»: Почему дети начинают обучение с книги Ваикра?

Будучи самой трудной для понимания, книга Ваикра требует от читателя больших усилий, а это, в свою очередь, поднимает читателя к новым высотам понимания и духовным достижениям. Именно поэтому, хотя метафора о первозданном свете касается также и Дварим, только с Ваикра Тора связывает слова: «Бог увидел, что свет хорош»: книга Ваикра в большей степени бросает вызов интеллекту читателя, таким образом раскрывая в нем благо

«Хумаш Коль Менахем»: Как один человек с одним сердцем

Подобно тому как дарованию Торы на Синае предшествовало абсолютное объединение еврейского народа, так и строительству переносного Храма предшествовало всеобщее «собрание единения» — когда все ощущали, что вместе они — одна община. Второе собрание оказалось значительнее первого. В первый раз царило единство в намерениях (принять Тору), во второй — единство в действиях (построить мишкан)

«Хумаш Коль Менахем»: «Хорошо, что ты разбил их!»

Только благодаря опыту смирения, полученному после греха создания золотого тельца и примирения со Всевышним, еврейский народ начал сокрушаться о своем несовершенстве и обрел возможность сохранить Устный закон в своей среде. Таким образом, разбитые Первые скрижали — символ смирения еврейского народа, ставшего ключом к его последующему величию