В 2024 году в «Книжниках» впервые на русском языке вышло в свет уникальное издание — «Хумаш Коль Менахем»: пять книг Торы с комментариями из классических раввинистических текстов и трудов Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. Фундаментальный подход к толкованию Торы, учитывающий современные реалии, делает размышления предшественников несомненно более доступными для широкого круга читателей, открывая таким образом перед нами новые горизонты. «Лехаим» представляет читателям фрагменты из «Хумаш Коль Менахем».

ШМОТ, 22:6-14

ОБСУЖДЕНИЕ КЛАССИЧЕСКИХ ВОПРОСОВ

Кто они такие — «четыре сторожа»?

Талмуд: Есть четыре типа сторожей: тот, кому за охрану не платят (см. стихи 6–8); тот, который одалживает (см. стихи 13–14); тот, кому платят за охрану (стихи 9–10), и арендатор (стих 14).

Тот, кому за охрану не платят, клянется относительно всех убытков (и освобождается от материальной ответственности).

Тот, кто одалживает, платит за всё.

Тот, кому платят за охрану, и арендатор клянутся в случае поломки, воровства и смерти и платят за потерю или за кражу (Бава кама, 93а).

ИСКРЫ ХАСИДИЗМА

Четыре сторожа

«Тот, кому не платят» — это символ человека, считающего, что он создан только для службы Богу. На свою жизнь и на собственное имущество он смотрит как на собственность Всевышнего, которая был доверена ему на хранение. У такого человека отсутствует ощущение, что Бог должен чем-то «компенсировать» ему его усилия.

«Тот, который одалживает» получает пользу от одолженной у владельца вещи, но для самого владельца пользы в этом никакой нет — это символ человека, который жаждет только самореализации. У него нет ощущения, что за использование жизненных благ он что-то должен, хотя он знает, кому все принадлежит (Тому, Кто владеет жизнью).

«Арендатор» похож на одалживающего в том, что и для него самореализация и совершенствование — во главе угла. Но он тем не менее чувствует, что эту привилегию следует заслужить — в том числе и трудом на благо Создателя.

«Тот, которому платят» похож на того, чья работа не оплачивается, — в том, что он смотрит на конечную цель жизни как на волю Бога, которая должна быть исполнена. В отличие от сторожа, которому не платят, сторож «на зарплате» оставляет за собой долю личного интереса. Он чувствует, что заслуживает некоторой независимости за свою работу в качестве хранителя принадлежащей Всевышнему собственности.

(На основе Ликутей сихот. Т. 31. С. 115 и далее)

«Хумаш Коль Менахем» можно приобрести на сайте издательства «Книжники» в Израиле, России и других странах. Особые предложения для общин и образовательных организаций в Израиле.